《古詩(shī)兩首》的教學(xué)雜談
《古詩(shī)兩首》的教學(xué)雜談1
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教學(xué)要立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外構(gòu)通，學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。預(yù)習(xí)時(shí)讓學(xué)生廣泛涉獵與課文相關(guān)的信息資料，能激發(fā)閱讀興趣，拓寬視野，豐富知識(shí)。
上課時(shí)根據(jù)各自準(zhǔn)備的材料交流、匯報(bào)。如宋代蘇軾的《題西林壁》。做 PPT 的同學(xué)介紹時(shí)，既有廬山的地理方位圖，又有各種圖片，還有文字說(shuō)明。這樣讓學(xué)生獲得關(guān)于廬山的全方位的信息，調(diào)動(dòng)各種感管，激發(fā)了閱讀欲望，更主要的是提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
有人說(shuō)：“一個(gè)人的語(yǔ)文水平三分靠課內(nèi)，七分靠課外。”語(yǔ)文與生活是緊密聯(lián)系在一起的，生活多廣闊，語(yǔ)文教育的天地也應(yīng)有多廣闊。因此，語(yǔ)文教學(xué)要把課堂延伸到課外，把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，拓寬學(xué)生的視野，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和工作打下基礎(chǔ)。
〖“蛋炒飯”──如虎添翼
整合運(yùn)用多媒體信息手段，直觀生活的教學(xué)情境使課堂變成“彩色、立體”而非黑白、平面的。同時(shí)，課堂也成為學(xué)生想象的天地，創(chuàng)造的源頭，益智的場(chǎng)所，冶情的時(shí)空。迅速發(fā)展的信息時(shí)代，多媒體信息手段在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用給教學(xué)帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和動(dòng)力。它不受時(shí)空限制，直接表現(xiàn)多種事物和現(xiàn)象，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)得到充分感知，更重要的是，它感染力強(qiáng)，能活躍學(xué)生的思維，刺激記憶和應(yīng)用。這就是所謂的“蛋炒飯”，可以事半功倍，課件的運(yùn)用為新課程的實(shí)施插上翅膀。
如《題西林壁》這首詩(shī)，在理解“橫看成嶺側(cè)成峰”這句詩(shī)時(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“嶺”、“峰”的直觀現(xiàn)象，教師用課件出示兩張圖片，展示了廬山兩種不同的現(xiàn)象：從正面看，它是一道峭拔的險(xiǎn)峰;從側(cè)面看，它是一堵逶迤的山嶺。學(xué)生從畫面具體形象的感受中，不僅明白了“嶺”、“峰”兩種不同的概念，而且從中悟出了一個(gè)道理：由于觀察的角度不同，所得的印象也不同。在講到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”一句詩(shī)時(shí)，老師又適時(shí)出示一張圖片，展示出詩(shī)的情景，創(chuàng)設(shè)了詩(shī)的意境：因?yàn)椤拔摇敝蒙碛趶]山中間，處在群山環(huán)抱之中，不能不受到它的限制和影響，看到的都是些片面的、局部的東西，因而對(duì)于它的整體、全貌，反而無(wú)法弄清楚。一張具體形象的圖片，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，進(jìn)而領(lǐng)悟了詩(shī)人所提出的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的深刻的哲理。
《古詩(shī)兩首》的教學(xué)雜談2
〖改、創(chuàng)詩(shī)文，培養(yǎng)創(chuàng)作愛(ài)好
在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫作手法，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫。例如，一位老師在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)教學(xué)的最后，進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩(shī)中送別的場(chǎng)面是如此感人，在我們的生活中也會(huì)遇到離別的場(chǎng)面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時(shí)，大家一定會(huì)有許多心里話想說(shuō)，讓我們都來(lái)學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩(shī)，贈(zèng)給自己最不舍的人。學(xué)生頓時(shí)靈感被激發(fā)，躍躍欲試，寫出了一篇篇雖然稚嫩但非常真摯的短文。
〖創(chuàng)設(shè)情境，品讀詩(shī)韻
在教學(xué)中，教師可以為學(xué)生努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，將作者的情感轉(zhuǎn)化成學(xué)生的情感，使學(xué)生從旁觀者的角色轉(zhuǎn)為當(dāng)事人的角色。這就讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界，去體會(huì)詩(shī)人的情感。
這種情境的創(chuàng)設(shè)，是根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，抓住事物的主要特征，運(yùn)用一定的手段進(jìn)行情境復(fù)現(xiàn)，以達(dá)到形象地反映事物的特點(diǎn)。因?yàn)榍榫硠?chuàng)設(shè)就是讓學(xué)生進(jìn)入模擬情境的場(chǎng)境，通過(guò)眼前的形象和實(shí)際感受，聯(lián)系已積累的經(jīng)驗(yàn)，展開聯(lián)想和想象，從而使情境豐富和逼真。同時(shí)，模擬情境，只需要相似而以，在教學(xué)中運(yùn)用時(shí)就顯得簡(jiǎn)便易行。
例如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，待學(xué)生初步理解詩(shī)句后，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)送別情景。教師出示一幅景象：浩蕩的江水，孤帆漸行漸遠(yuǎn)，即將消失在水天相接之處。此刻你就是站在江邊的詩(shī)人李白，你的好朋友孟浩然就要和你分別了。你們不能再在一起談古論今、吟詩(shī)作賦了，不能再在一起痛飲美酒、暢敘友情了。你久久地佇立在江邊遙望那一葉孤帆，難道此情此境你不想對(duì)老朋友說(shuō)些什么嗎?教師的這一情境的創(chuàng)設(shè)，一下子就觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，使我們的學(xué)生漸漸進(jìn)入意境。這時(shí)，老師在讓學(xué)生深情地吟誦詩(shī)句，表達(dá)那種難舍難分的情感。此時(shí)的學(xué)生仿佛已不是學(xué)習(xí)者，朗讀者，而是那黃鶴樓下江邊的李白，他們的心完全沉寢在古詩(shī)描繪的意境中，真正體會(huì)到了詩(shī)人與朋友之間的濃厚情誼。這就是情到深處聲自露，學(xué)生在朗讀詩(shī)句時(shí)，一下子就抓住了詩(shī)韻。
〖音樂(lè)感受意境法
音樂(lè)是開啟人們感情閘門的鑰匙。古詩(shī)中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的必然聯(lián)系，在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音律溝通起來(lái)，盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為可作用聽覺(jué)的清律，有利于學(xué)生披文入境，感受語(yǔ)言文字的精妙。
如教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩(shī)時(shí)，詩(shī)人與故友的離情別緒，完全寓于天水一色的景色之中。在教學(xué)中我選用了與所教古詩(shī)的詩(shī)意相協(xié)調(diào)的古箏樂(lè)曲《送別》，那舒緩、輕悠的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎暎缗R其境。那深情的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的長(zhǎng)江之濱，黃鶴樓下，他們仿佛看到一代詩(shī)仙李白與老友握手話別后，一直佇立江邊，久久不肯離去，雖然船帆的影子已消失在天水之間……
讓課堂體現(xiàn)和偕的互動(dòng)，倡導(dǎo)自主，合作的學(xué)習(xí)方式，師生互動(dòng)中，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)氛圍。創(chuàng)設(shè)良好的'自主合作的氛圍。如：在古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》教學(xué)中，從三方面為學(xué)生創(chuàng)造、展示個(gè)性的空間：通過(guò)朗讀，展示理解個(gè)性;通過(guò)畫畫展示想象個(gè)性;通過(guò)觀看課件演示，想象詩(shī)的意境，再聯(lián)系生活實(shí)際，詩(shī)情畫意結(jié)合，展示創(chuàng)造的個(gè)性。
〖聲隨情動(dòng)情最真
創(chuàng)設(shè)情境，將作者的情感轉(zhuǎn)化成學(xué)生的情感，設(shè)法使學(xué)生從旁觀者的角色轉(zhuǎn)為當(dāng)事人的角色，讓學(xué)生進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，去體會(huì)作者的情感，此時(shí)讀出的情是最真的，理解得也是最透徹的。
如我在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》教學(xué)時(shí)，當(dāng)學(xué)生初步理解詩(shī)句后，我出示課件，此時(shí)展現(xiàn)在學(xué)生眼前的是這樣一副景象：浩蕩的江水，孤帆漸遠(yuǎn)，即將消失在水天相接之處。我說(shuō)：“此刻，你就是站在江邊的大詩(shī)人李白，你的好朋友孟浩然就要和你分別了，你久久的佇立江邊，遙望那一葉孤帆，不想對(duì)老朋友說(shuō)些什么嗎?”學(xué)生說(shuō)得滔滔不絕，漸漸進(jìn)入意境。我又說(shuō)：“真是難舍難分啊!所以，李白深情地吟誦詩(shī)句，以表離別之情。詩(shī)仙李白，此刻，你就通過(guò)吟誦詩(shī)句來(lái)表達(dá)情感吧!”學(xué)生一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著朗讀，讀得投入，讀得動(dòng)情。一位學(xué)生讀“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”時(shí)，越讀越輕，越讀越慢，到最后幾個(gè)字，只留有微弱但還清晰的聲音，那種難舍難分的情感表達(dá)得淋漓盡致。
學(xué)生在吟誦中所表達(dá)的是自己的真情，所以朗讀時(shí)的聲音、氣息，和諧地融入他們發(fā)自內(nèi)心的情感中，這是內(nèi)心情感的自然外化。所以，激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們的情感真正融入到讀中，在讀中理解，在讀中感悟，有效地理解和吸收課文語(yǔ)言，從而達(dá)到優(yōu)化閱讀教學(xué)的效果。
〖聯(lián)系課文內(nèi)容，補(bǔ)充積累素材，鞏固自主積累的習(xí)慣
在課堂教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的素材，既有利于學(xué)生更好地理解，也有利豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。
如教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一課，在學(xué)生朗讀、感悟、理解這首詩(shī)后，我們可適時(shí)推出《贈(zèng)汪倫》、《送元二使安西》等系列的送別詩(shī)，并引導(dǎo)背誦名句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等。這樣，聯(lián)系課文內(nèi)容積累下來(lái)的語(yǔ)言材料，學(xué)生印象深刻，感覺(jué)真切。積累多了，學(xué)生作文時(shí)就易于信手拈來(lái)，文思泉涌。
〖作業(yè)內(nèi)容
讓學(xué)生設(shè)計(jì)：學(xué)生之間存在差異性，我讓學(xué)生自己做主，自由安排作業(yè)內(nèi)容，自我設(shè)計(jì)作業(yè)形式，使作業(yè)成為點(diǎn)綴學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一道絢麗的風(fēng)景，展示“紅杏出墻”的個(gè)性。
如教學(xué)古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，課后學(xué)生選擇了各自喜好的作業(yè)方式重現(xiàn)詩(shī)歌：
1、畫：為詩(shī)配一幅插圖;
2、唱：加上一段熟悉的旋律，把全詩(shī)唱出來(lái);
3、演：小組合作，根據(jù)詩(shī)意表演一幕小話劇。
學(xué)生用自主型作業(yè)進(jìn)一步驗(yàn)證了馬克思主義的觀念，共性寓于個(gè)性之中，忽視個(gè)性其實(shí)也就消滅了個(gè)性，抓住了個(gè)性也就抓住了共性。
詩(shī)歌語(yǔ)句凝練，講求意境。領(lǐng)會(huì)意境是詩(shī)歌教學(xué)中的一大難點(diǎn)，在教學(xué)可提供背景音樂(lè)創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)內(nèi)容恰切的意境，再輔以巧妙的點(diǎn)撥以達(dá)到事倍功半的的效果。如在教學(xué)《送元二使安西》等表現(xiàn)離愁別緒的詩(shī)歌時(shí)，生活在通訊設(shè)備發(fā)達(dá)的今天的學(xué)生很難理解古人一旦分離，便是“此去經(jīng)年”的生離死別。課上，我一邊播放如泣如訴的音樂(lè)，一邊講述當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生自然地被帶入了那久遠(yuǎn)而神秘的年代，融入詩(shī)歌獨(dú)特的意境之中。
《古詩(shī)兩首》的教學(xué)雜談3
為學(xué)生提供寬裕的探究空間，尋求知識(shí)，質(zhì)疑問(wèn)難，是學(xué)生自主探究的中國(guó)和中心點(diǎn)。圍繞這個(gè)中心點(diǎn)，教師必須提供寬裕的空間，進(jìn)一步引導(dǎo)他們深入探究。根據(jù)“合作互動(dòng)”的原則，教學(xué)中要改變單純的師生交往形式，為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見的空間。為此，教師可在教學(xué)的關(guān)鍵之處，重點(diǎn)之處設(shè)計(jì)同桌交流、小組討論的環(huán)節(jié)。這樣，可以讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學(xué)生全面深入地探究問(wèn)題，理解課文內(nèi)容；又可以給學(xué)生提供展示個(gè)性的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作、互相競(jìng)爭(zhēng)的精神。
《回鄉(xiāng)偶書》一文的教學(xué)，先讓學(xué)生自由地讀古詩(shī)理解詩(shī)意，再小組合作質(zhì)疑、解疑，最后小組內(nèi)不能解決的問(wèn)題再到全班來(lái)解決。通過(guò)有層次的探究，他們有充足的時(shí)間，有思考的余地，有創(chuàng)造的天地，他們經(jīng)歷了一個(gè)主動(dòng)探究的過(guò)程。
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