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連云港市2018屆九年級(jí)第二學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷
一、句子默寫(xiě)
在下列各小題的橫線上，寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家、作品。
�。�1）三人行，必有我?guī)熝�，_____________，其不善者而改之。（《論語(yǔ)》）
（2）___________，但余鐘磬音。（常建《題破山寺后禪院》）
（3）角聲滿天秋色里，___________。（李賀《雁門(mén)太守行》）
（4）_____________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）
（5）抽刀斷水水更流，____________�！缎葜x朓樓餞別校書(shū)叔云》）
�。�6）出淤泥而不染，____________（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
�。�7）安得廣廈千萬(wàn)間，__________，___________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
二、選擇題
下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）
A、中國(guó)政府表示，對(duì)東盟的睦鄰友好政策絕不是權(quán)宜之計(jì)，而是中國(guó)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，也是中國(guó)優(yōu)先對(duì)外發(fā)展的方向。
B、行人體諒司機(jī)，司機(jī)禮讓三分，彼此相敬如賓，那么城市的交通就會(huì)有序得多，順暢得多。
C、自古以來(lái)，清正廉潔的官員都不會(huì)以權(quán)謀私，雖然平時(shí)生活清貧，但他們因?yàn)樘故師o(wú)私，就沒(méi)有水落石出的顧慮，更沒(méi)有半夜敲門(mén)的擔(dān)心。
D、在學(xué)校的百日誓師大會(huì)上，九年級(jí)同學(xué)躊躇滿志，意氣昂揚(yáng)，表達(dá)了為實(shí)現(xiàn)理想而不懈努力的決心。
下列文學(xué)文化常識(shí)中，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面都取得了很高的成就。與韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍并稱為唐宋八大家。
B、《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，本文節(jié)選自《莫泊桑中短篇小說(shuō)選》。莫泊桑，法國(guó)作家，與契訶夫、歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。
C、“令”是一種敬辭，所以，我們?cè)谙騽e人介紹自己的父母時(shí)，可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼。
D、喜劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。
下列句子中，句意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A、我們并不完全否認(rèn)這部書(shū)沒(méi)有透露希望，只是說(shuō)這希望是非常渺茫的。
B、在大量的事實(shí)中告訴我們：要掌握天氣的連續(xù)變化，最好每小時(shí)都進(jìn)行觀察。
C、為了適應(yīng)生存環(huán)境的變化，一些鳥(niǎo)開(kāi)始選擇高樓大廈的頂部或者高壓電線桿，甚至教堂的圓頂也成了他們哺育兒女的樂(lè)園。
D、古代神話雖玄幻瑰奇，但仍然來(lái)源于生活現(xiàn)實(shí)，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。
選出對(duì)《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）
A、孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。
B、悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時(shí)作罷。
C、豬悟能被高太公招為上門(mén)女婿，雖然他勤謹(jǐn)能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量驚人，又經(jīng)常飛沙走石、來(lái)去無(wú)影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。
D、朱紫國(guó)的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害無(wú)比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來(lái)帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。
三、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面一段文字，完成后面的題目。
“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”把書(shū)作為生活的常態(tài)，是生命最美好的習(xí)慣。從春花讀到秋月，從夜雪初霽讀到朝輝甫上。讀書(shū)，是智慧的行為，而這種行為本身，可以引領(lǐng)一個(gè)人走向更大的智慧。我們可以在浩瀚的《詩(shī)經(jīng)》里激浪揚(yáng)帆，在亙古的《史記》中閑逸散步，，。一個(gè)人在自我精神世界里，能夠始終tián（）淡愉悅，一定是一本本書(shū)為他的心靈打開(kāi)了明燈，讓他時(shí)時(shí)清醒，步步ruì（）智�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)，博采百家之靈氣，薈萃文化之精髓，古今中外，氣象萬(wàn)千，云集其中。
�。�1）根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字
�。�2）仿照文中劃線的句子，在橫線處續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子，使之與前文構(gòu)成一組排比句。
四、名著閱讀
�。}文）名著閱讀
（1）“駱駝祥子”這個(gè)外號(hào)反映了祥子怎樣的性格特征？
�。�2）雷沃德學(xué)校充滿著陰郁、饑餓與死亡，簡(jiǎn)·愛(ài)在雷沃德生活中能得到的溫暖是什么？
五、詩(shī)歌鑒賞
涼州詞
王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
1.請(qǐng)寫(xiě)出本詩(shī)表達(dá)的情感。
2.用自己的語(yǔ)言描述“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”的畫(huà)面。
六、文言文閱讀
李將軍廣者，隴西成紀(jì)人，其家世代受射。
其后四歲，廣為將軍，出雁門(mén)擊匈奴。匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣。單于素聞廣賢，令曰：“得李廣必生致之�！焙T得廣，廣時(shí)傷病，置廣兩馬間，絡(luò)①而盛臥廣。行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騎騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。
廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣為人長(zhǎng)猨臂其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫(huà)地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水。士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用，其射，見(jiàn)敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。用此，其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。
（節(jié)選自《史記李廣將軍傳》，有刪改）
【注釋】①絡(luò)：用繩子編的網(wǎng)兜。
1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義不相同的一項(xiàng)是（）
A、單于素聞廣賢／吳廣素愛(ài)人B、鞭馬南馳數(shù)十里／鞭數(shù)十
C、得賞賜輒分其麾下／飲少輒醉D、與人居則畫(huà)地為軍陳／雜然而前陳者
2.用斜線（／）為文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限兩處。
廣為人長(zhǎng)猨臂其善射亦天性也
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。
�。�1）寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。
（2）非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。
4.你認(rèn)為李廣具有什么樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容用自己的語(yǔ)言加以概括。
七、現(xiàn)代文閱讀
�。ㄒ唬炯住课渌傻溃骸澳菑P必然去報(bào)蔣門(mén)神來(lái)。我就接將去。大路上打倒他好看，教眾人笑一笑�！蔽渌纱筇げ节s將出來(lái)。
那個(gè)搗子逕奔去報(bào)了蔣門(mén)神……武松卻好迎著，正在大闊路上撞見(jiàn)……武松打得蔣門(mén)神在地下叫饒。武松喝道：“若要我饒你性命，只要依我三件事！”蔣門(mén)神在地下，叫道：“好漢饒我！休說(shuō)三件，便是三百件，我也依得！”
武松道：“第一件，要你便離了快活林，將一應(yīng)家火什物隨即交還原主金眼彪施恩。誰(shuí)教你強(qiáng)奪他的？”蔣門(mén)神慌忙應(yīng)道：“依得！依得！”武松道：“第二件，我如今饒了你起來(lái)，你便去央請(qǐng)快活林為頭為腦的英雄豪杰都來(lái)與施恩陪話。”蔣門(mén)神道：“小人也依得！”武松道：“第三件，你從今日交割還了，便要你離了這快活林，連夜回鄉(xiāng)去，不許你在孟州住；在這里不回去時(shí)，我見(jiàn)一遍打你一遍，我見(jiàn)十遍打十遍！輕則打你半死，重則結(jié)果了你命！你依得么？”武松指著蔣門(mén)神，說(shuō)道：“休言你這廝鳥(niǎo)蠢漢！景陽(yáng)岡上那只大蟲(chóng)，也只三拳兩腳，我兀自打死了！量你這個(gè)值得甚的！快交割還他！但遲了些個(gè)，再是一頓，便一發(fā)結(jié)果了你這廝！”
【乙】鄭屠右手拿刀，左手便來(lái)要揪魯達(dá)；被魯提轄就勢(shì)按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’！你是個(gè)賣(mài)肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上。
鄭屠掙不起來(lái)，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊！還敢應(yīng)口！”提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳。鄭屠當(dāng)不過(guò)，討?zhàn)�。魯達(dá)喝道：“咄！你是個(gè)破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對(duì)俺討?zhàn)垼瑸⒓移火埬�！”又只一拳，太�?yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時(shí)，只見(jiàn)鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)撣不得。
魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見(jiàn)面皮漸漸的變了。魯達(dá)拔步便走，回頭指著鄭屠尸道，“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大踏步去了。
1.分別用名著回目的語(yǔ)句概括甲、乙段材料的主要情節(jié)。
甲：_____________乙：_____________
2.打死鄭屠后魯提轄的命運(yùn)發(fā)生了很大的變化，簡(jiǎn)述他在東京相國(guó)寺看菜園時(shí)所發(fā)生的精彩故事。
3.兩位主人公打抱不平都是“義”的表現(xiàn)，但兩者的目的和“義”是有所不同的，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
4.從下面描寫(xiě)人物的語(yǔ)句中任選一句，具體分析主人公的性格特征。
�、傥渌傻溃骸澳菑P必然去報(bào)蔣門(mén)神來(lái)。我就接將去。大路上打倒他好看，教眾人笑一笑。”武松大踏步趕將出來(lái)。
②魯達(dá)拔步便走，回頭指著鄭屠尸道，“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大踏步去了。
�。ǘ╅喿x,讓中國(guó)更有力量
�、匍喿x力是一個(gè)充滿張力的概念。在國(guó)際上，包括中小學(xué)生的指標(biāo)性評(píng)價(jià)中,閱讀能力一直是最為重要的項(xiàng)目之一�？梢哉f(shuō)，閱讀力與“智商”“情商”“財(cái)商”等概念一樣,也是現(xiàn)代人特別需要提升的能力。從更大層次上看,閱讀力不僅是一個(gè)人的閱讀能力,也是社會(huì)整體的閱讀水平,因而關(guān)系到國(guó)家民族的競(jìng)爭(zhēng)力。
�、陂喿x力就是精神力。一個(gè)人如果沒(méi)有一定的閱讀能力，就很難從精神上得到更多智慧的滋養(yǎng)�？梢哉f(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。閱讀是一種精神生活，可以提高人的精神力，這影響到對(duì)生活意義的理解、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族，閱讀都是精神發(fā)育和文化傳承的基本途徑。
�、坶喿x力就是凝聚力。共讀共寫(xiě)，一起交流，才能擁有共同的語(yǔ)言和思想，擁有共同的愿景和價(jià)值，這樣的文化共同體，讓一片土地上的人們不會(huì)成為生活在同一個(gè)屋頂下的陌生人。所以，閱讀力也是一個(gè)國(guó)家民族凝聚力的重要源泉，一個(gè)閱讀率低下、閱讀力不足的民族，難以在當(dāng)下世界立足，也難以引領(lǐng)人類的明天。
�、荛喿x力就是競(jìng)爭(zhēng)力。我很喜歡《朗讀手冊(cè)》一書(shū)里的一句話:“閱讀是消滅無(wú)知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們�！睂�(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，閱讀是學(xué)習(xí)的工具，而學(xué)習(xí)是成功的途徑。對(duì)于國(guó)家民族來(lái)說(shuō)，在知識(shí)快速累積、科技突飛猛進(jìn)的當(dāng)下，閱讀力意味著對(duì)人類智慧經(jīng)驗(yàn)的搜集、整合和應(yīng)用，意味著創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)家越重視閱讀教育，國(guó)民的閱讀力就越好，整體素質(zhì)就越高，國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力也就越強(qiáng)。
⑤閱讀力就是幸福力。真正的幸福是心靈的寧?kù)o與充實(shí)。閱讀需要專注，在知識(shí)的積累之外，也是一種精神的修行。通過(guò)閱讀感受書(shū)香，能滿足人類的內(nèi)在需求，使人獲得精神上的陶冶與升華，擁有更充實(shí)、更豐盈的生活，從而增加幸福感。書(shū)香的涵養(yǎng)，也能形成一個(gè)社會(huì)的氛圍、一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，讓喧囂的沉靜下來(lái)，讓浮躁的厚重起來(lái)。
⑥閱讀最大的意義和價(jià)值就是“改變”。我堅(jiān)定地相信:閱讀,讓中國(guó)更有力量!
(文/朱永新,有刪改)
1.請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。
2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論證思路。
3.結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)閱讀與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系。
�。ㄈ╈o穆之園
崔秀霞
�、傥覠o(wú)法準(zhǔn)確地說(shuō)出自己對(duì)圓明園的感情。
②第一次來(lái)時(shí)，正值冬天，園子里的野草與樹(shù)木，仿佛彌漫著千年萬(wàn)年的洪荒味道。他的繁華只存在于文字的驚嘆描述里，只存在于一個(gè)民族的集體想象與口口相傳中。在被劫掠之后的年歲里，他又被作為一個(gè)殘骸憑吊了太多年。而我想，對(duì)這個(gè)園子最適宜的態(tài)度，并非憑吊、祭奠、站在廢墟殘骸上遙想他繁華的過(guò)往，而是在與他的平靜相處中，去觸摸他的記憶肌理。
�、勖看巫哌M(jìn)圓明園，皆可令我內(nèi)心靜定下來(lái)。圍墻外，圍繞著他的已然是車(chē)水馬龍，熙來(lái)攘往，電光聲色。但每次我走進(jìn)去，他依舊有一種靜默的力量、靜默的磁場(chǎng)，包容我，接納我。他是看透一切的，最興盛的繁華看過(guò)，最跌宕的起落，也經(jīng)受過(guò)。面對(duì)圍墻外的一切，他亦只是靜默自處。
④這個(gè)園子備受摧殘的容貌里，分明是有著靜穆的大美。因此他亦有足夠的涵容，可以接納這個(gè)后現(xiàn)代都市中最浮躁的人。
�、菅刂：０哆叄恢蓖章涞姆较蜃呷ァＬь^便可以看到淺灰色的疏淡天空。再走一段時(shí)間，日輪的光芒收斂，落下去，落到蒼茫的斷壁殘?jiān)竺嫒�。天空是冬日那種黯淡、迷蒙的灰，只一樹(shù)梅花，開(kāi)滿疏淡的、細(xì)碎的粉色花朵，在滿地碎石、荒煙蔓草間顯得極突兀。傍晚時(shí)起了風(fēng)，掠過(guò)荒瑟的枝葉、林梢。燒黑的石壁散落在荒草間。
�、蘩^續(xù)往西，微涼空氣里是越來(lái)越密的夜的粒子。宿鳥(niǎo)歸飛，昏鴉云集，成群的烏鴉嘎嘎叫著飛過(guò)來(lái)，很蒼涼的恐怖。我在湖岸荒野走著，冬天颯颯的風(fēng)吹過(guò)來(lái)，白色的蘆花倒伏過(guò)去，如白色的連綿的浪。
�、呙n的暮靄漫上來(lái)。黃昏來(lái)臨之時(shí)，是圓明園郁結(jié)的哀傷漫上來(lái)的時(shí)刻。
�、鄨A明園與南方的園子不同，是大手筆的，那一種落魄也有著大氣勢(shì)，不那么講究細(xì)節(jié)的。這里不適合閨怨女子游園驚夢(mèng)，凄凄婉婉幽幽怨怨。他不太會(huì)自怨自艾，顧影自憐。這里是讓你獨(dú)愴然而涕下的。
�、岫砹_斯民族的苦難，凝結(jié)于那長(zhǎng)夜無(wú)盡、莽蒼的厚重荒原。而我們這個(gè)民族百年來(lái)的種種離亂變遷，最終可以以這個(gè)園子為縮影。
�、馑跁r(shí)間洪流里，歷盡劫波。這怨與屈來(lái)自多年前的一場(chǎng)大火。大的磨難與細(xì)碎磨折在他身體上輪番碾壓過(guò)。而那種痛與落寞，是無(wú)法撫慰的。一切撫慰都是浮面的，于他來(lái)說(shuō)，都是浮光掠影。這一個(gè)園子，讓我覺(jué)得，我與那個(gè)以往覺(jué)得有些浮泛抽象的家國(guó)概念，在此刻是如此的接近，相依相偎，貼心貼肺。
在由黃昏而起的沉郁情緒中繼續(xù)前行。在這個(gè)園子里，似乎一路走下去，便可路經(jīng)四季，從荒蕪冬天一直走至遲遲春日。圓明園的春天，泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦，暖風(fēng)拂面……
有老人帶著三四歲的孩童從旁邊石拱橋上下來(lái)。孩童邁著結(jié)實(shí)的小腿，每下一級(jí)臺(tái)階，嘴里便喊出稚嫩清亮的音節(jié)。跟老人搭話聊起天來(lái)。知曉他是園子附近的老居民，這些年親見(jiàn)圓明園的種種變遷錯(cuò)落。老人臉上堆疊的皺紋像園子一樣老。
靜靜看著眼前的這對(duì)祖孫，稚子與白發(fā)許多思緒涌上心頭。
在圓明園徘徊的時(shí)日，腦海翻誦，生命這個(gè)字眼時(shí)時(shí)跳上心頭，令人迷戀，又令人困惑。它是一個(gè)終極的、又似乎是無(wú)解的命題。他不只是一個(gè)背影，也不該單單地作為一個(gè)遺跡被憑吊，你該把他作為一個(gè)生命，去感知他的脈息。
(選自《人民日?qǐng)?bào)20xx年散文精選》，有刪改)
1.作者認(rèn)為圓明園有大美，請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容，概括大美的具體內(nèi)涵。
2.賞析文中劃線句子。
3.第12小節(jié)，作者敘寫(xiě)了老人與孩童的情節(jié)，有何用意？
4.結(jié)合全文內(nèi)容，探究作者憑吊圓明園時(shí)復(fù)雜的情感態(tài)度。
八、命題作文
亞歷山大大帝是武功赫赫的世界征服者，行宮遍布?xì)W亞；第歐根尼是以乞討為生的窮哲學(xué)家，曾經(jīng)寄生于一只木桶里。但是在兩千多年后的今天，提到第歐根尼，人們還是會(huì)想到亞歷山大，這是因?yàn)橐粋�(gè)膾炙人口的小故事：亞歷山大巡游某地，遇見(jiàn)正在曬太陽(yáng)的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大�！闭軐W(xué)家仍然躺著，也自報(bào)家門(mén)；“我是狗兒第歐根尼�！贝蟮勖C然起敬，問(wèn)：“我有什么可以為先生效勞嗎？”哲學(xué)家回答：“有的，就是——不要擋住我的陽(yáng)光�！睋�(jù)說(shuō)亞歷山大事后感嘆道：“如果我不是亞歷山大，我就愿意做第歐根尼�！�
請(qǐng)結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和感受，以“不要擋住我的陽(yáng)光”為題，寫(xiě)一篇作文。
要求：
�、俪�(shī)歌外，文體自選；
�、谖闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的校名、地名和人名；
�、圩�?jǐn)?shù)不少于600字；
�、芫砻嬲麧�，書(shū)寫(xiě)工整。
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