當好老師的心得體會

　　當我們備受啟迪時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編整理的當好老師的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

當好老師的心得體會1

　　“問于不能”、“問于寡”代表著謙遜的態度，也代表著一顆好學求知的心。具備這樣的心態的人，才能發現別人的閃光點，才能學到智慧。

　　如若一個人對自己的評價不夠客觀、高于本身的水平，即使身邊有很多優秀的人，他也許只看到別人的缺點與自己的優點、以自己的長處比別人的短處，那么他是無法進步的`。一味的沉浸在淺薄的沾沾自喜之中，愛聽表揚而不喜歡批評，這是非常可怕的生活狀態。而且會惡性循環，最終使人原地踏步，與積極向上、銳意進取的時代大環境格格不入。

　　我們應當時時自省，端正自己的心態。只有真誠的請教才能換來智者的指點、虛心的學習才能讓自己的弱項逐漸變成與別人一樣的水平、甚至超越自我成為強項，而在這一過程中，所有同一領域的人都可以給我們靈感和智慧。做一個時時自省的人，做一個每日進步的人。

　　“犯而不校”中傳達出的忍讓精神和寬闊的胸懷，不僅可以讓我們擁有更多的摯友，也能讓我們成為更受歡迎的人。有的時候對別人寬容，也是在對自己寬容，斤斤計較的人生活得很累，記著別人的錯誤，哪有瀟灑的揮揮手忘記了更輕松呢。

當好老師的心得體會2

　　9月28日，孔子的誕辰紀念日，我有幸跟隨特級教師施健校長開啟《論語》百日線上學習活動，學習兩個多月以來，從一開始為了完成學習任務，每天堅持誦讀原文，聆聽講解，撰寫心得，到后來成了一種自覺行為，從而不斷地切己體察，不斷接受靈魂的洗禮，不斷追求內心的澄澈和寧靜。

　　子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言……”我們不要刻意追求物質的滿足，如果把幸福的支點建立在物質欲望的滿足上，那么欲壑難填，永遠無法尋求內心的開心。作為教師我們要不斷追求自己的教育技藝，修煉自己的'才藝，但愿在不斷修煉的過程中練出一片誠意，對自己對孩子對周圍的人一片真誠，心安處則故鄉。

　　子曰：“四十而不惑，五十而知天命。”不知不覺我已經走過了四十不惑，漸漸邁向五十知天命。我也常常會思考哪里需要修正，哪些需要改變，原以為自己進入不惑之年會不再矛盾糾結，活得通透豁達，但有時在工作生活中也會迷茫，常常叩問自己，我的工作、生活有意思有意義嗎？學習了圣賢的思想后，了解到這原來是人類共同的普遍狀況，只要我們理解并接受，就能實現人生的超越……想到這里也就豁達了，人生本是一次修行，就是在反反復復地自覺反省中對待一切事物，對待生命的最大向往，對自己所做的工作，對自己未來所要走的路不再疑惑，而會多一份堅定和堅持。

當好老師的心得體會3

　　字面看上去似乎不適用于當今社會的這短短幾句話，卻蘊含著君子人的追求：不恥下問的態度謙虛、“不知而不慍”的格局眼界以及萬物平等的人生愿景。

　　對君子的要求是覺醒，覺醒的前提是學習，學習的內容并不是局限的。我們自然可以向優秀的人學習，向滿腹經綸的人看齊，但也要明白，人外有人天外有天，我們所評價的一個人的才能可能只是片面的，那就要懂得“敏而好學，不恥下問”。這種謙遜不是點頭哈腰的虛偽，不是為了生物性滿足的逢場作戲，而是一種“見賢思齊，見不賢而內自省”的捫心自問，一種“三人行必有我師”的積極篤定，一種“知之為知之，不知為不知”的坦誠真摯。人若能做到時刻謙虛低調，那他一定有著強大的自我約束能力。

　　從學《論語》到現在，給我影響最大的一句可能就是“人不知而不慍”了吧。今天這則論語中辛教授所講解的“有若無，實若虛，犯而不校”再一次將這種“有無”“虛實”和“自我存在”展現出來。天性敏感的我，總是缺乏了一種叫做“鈍感力”的神器，此前總會在乎別人的眼光，總會為了沒有得到及時的反饋而敏感自責。其實，忽略也好，冒犯也罷，人總是無法左右他人的目光和看法的`，那么確實沒有必要為了“有”或“無”而自尋煩惱。

　　正因為君子有著向“不能”和“寡識”的人學習的勇氣，也正因為君子有著每個人都可能被“知”與“不知”的坦然，才使得他能夠以平等的眼光看待這世間萬物。

　　我想，《論語》向我們勾勒的并不是哪一位具體的人，哪一段具體的歷史時期，而是一種值得追求探尋的共同理想和美好愿景。讓我們知道，如何學習、如何覺醒、如何看待世界、如何影響世界。

當好老師的心得體會4

　　今日這則《論語》再一次喚醒我作為老師要淡泊名利，追求更高的精神生活。

　　顏回有“一簞食，一瓢飲”的淡泊自守，又有“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的安貧樂道。追求內心的富足，既要追求自我內心的快樂，還要有“不以物喜，不以己悲”的情懷。

　　作為老師，首先自己要做到內心充盈富足，不要去跟別人攀比物質條件的好壞，要有這樣一種意識：今日來之不易的物質生活是通過自己的努力拼搏創造出來的.。無論物質生活的好與壞，都要有一顆仁愛之心。有些人即使物質生活很貧瘠，但他們卻做出了很偉大的事跡，這也讓我想到了今年七一勛章的獲得者張桂梅，在她的幫助下，20xx多名女孩子圓夢理想大學。這么多么偉大的壯舉，又是多么無私的付出啊！而有些人即使物質生活很富裕，卻缺少精神食糧的充斥，內心空虛，碌碌無為。我覺得，一個好老師，就要思想富足。如何做到思想富足呢？不斷學習必不可少。暑假剛剛開始，覺得自己雖然可以放松一下了，但也要給自己制定一個有效的計劃。比如，希望這個假期自己可以把剛剛買完的書認真看完，加強自身的業務學習，多積累、沉淀，還要為下學期的班主任工作調整好心態。

　　作為育人工作者，我們應該多鼓勵那些家庭條件雖差，但有志向，有理想，努力拼搏，自強不息的同學。他們現在的處境雖然差一些，但他們一定會通過知識、技能改變自己，改變家庭。在他們的身上，背負著責任感與使命感，有時我不希望給這些孩子們太大的壓力，在行動上，希望用我的愛心去感化他們，給予他們更多的溫暖，讓他們覺得“有夢不覺人生寒”，在關愛下不斷成長，勇于擔當，把自己的理想化為現實。

　　同時，也時刻告訴自己，不論自己身處順境還是逆境，都是一個機會。身處順境時，不以物喜，鼓勵自己之后仍要回歸到起點，不忘初心；身處逆境時，更要學會安慰自己，用心態戰勝一切，困難和挫折都是在考驗著我們的決心和毅力，一切逆境都會在人的主觀能動性下轉換為我們心中所期。保持一顆平靜的內心，泰然看待生活的點點滴滴。

當好老師的心得體會5

　　“問于不能”、“問于寡”讓我想到了前一陣所學的“敏而好學，不恥下問”說的都是對待學習要有謙虛的態度，要虛心向別人請教的問題。

　　學習中，時而覺得自己缺少這種謙虛的態度，不愛向別人請教，或是覺得面子的問題。其實，向別人請教是一種謙和嚴謹的學習態度，對待同樣的問題，我們每個人的思路不同、解決的辦法也不一樣，如果我們能夠敞開心扉地降低自己的姿態虛心向別人請教，會受益匪淺，頓時覺得面子問題已經不再那么重要了，打開自己，敞開心扉，定會有所收獲的。我們會從別人的視角看到同一問題的不同思路、解決辦法，這無疑為我們的思維提供更多的幫助，“橫看成嶺側成峰”善于接受別人的建議，會啟發我們的智慧，而這也是自我提升的過程。我們所請教之人并非一定是高于我們的人，那些沒有知識，沒有才能的人也并不是一無是處的，他們的身上依舊有我們值得借鑒的地方，正所謂“人無完人”，我們應該善于發現這些人身上的閃光點，多與人接觸，這樣我們個體生命的社會屬性才會得到滿足。

　　教學中，我們不僅要多向那些經驗豐富的'老師請教，向他們請教教學問題、學生問題，更應該學習他們吃苦耐勞的精神，他們對待事業的盡心盡力，可能我們有時會感到倦怠，而他們卻總是克服困難，始終如一地堅守崗位，對每個學生盡心盡責，用心良苦。同時，我們在教學中遇到的問題，也同樣和我們的學生一起探討，或許我們在一起解決問題中會有新的發現，新的收獲。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”在平時的課堂中，我們會發現學生的思維有時很活躍，他們時而就會想出老師想不到的一些辦法和思路，所以即使我們是老師，也要虛心聆聽學生的建議和想法。

　　在生活中，我們應多向自己的父母請教，他們對待生活積極樂觀的態度，他們處之泰然的為人處世原則，都值得我去學習和借鑒。任何一個人都不是生而知之，都是學而知之，學然后之不足。所以，勤學、勤問、勤反思，讓我們的生活不光有柴米油鹽醬醋茶，還有琴棋書畫詩酒花。

當好老師的心得體會6

　　關于第一次接觸《論語》的記憶，還停留在小學四年級時的每日課前背誦一則。那時的學習，只是簡單的朗讀和背誦，缺乏閱歷和思考的我，對于其中蘊含的深刻道理更是一知半解。后來也總說著要學習，卻因為種種借口而拖延著。直到這次加入施校的《論語》百日學習群，真有一種重新出發的感覺呢！

　　今年去了萬年小學，上下班路途實覺遙遠。開車途中打開語音，聆聽李修平老師的誦讀，那些年少時背誦的詩詞歌賦，被時光沖淡，停留在記憶的`角落，因為這樣的機緣再一次被含英咀華，郎朗在口時，頓覺感動。再一次細細品讀《論語》，這50分鐘的路程好像也不那么漫長，變得有味了……

　　“吾十有五而致于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”小時候學到這句，便覺此話“暗藏功與名”，那時便在心中暗暗識記下。人在十五歲時有所自覺，立志于做學問，通過十五年的努力，經過了歷練，豐富了學歷，在三十歲時懂得做人處事的道理，能夠自立。想來慚愧，和圣賢相比，我似乎是“二十有五”才致于學。就好像是最近兩年，心中才有所自覺，心之所知我人生最向往的去處。大三大四時，我職業規劃當一位有情懷的老師。現在，作為一名畢業兩年的年輕教師，我又時常感覺到知識經驗的匱乏。所以，我也給自己定了一個目標，每日學習《論語》，研讀一份優秀教案，試著寫教學案例和反思，盡可能地豐富和成長自己，不說謊，不抱怨，盡己責，在經典浸潤下，遇見更好的自己！

當好老師的心得體會7

　　為了加強我們教師的師德風范，學校對我們全體教師進行了教師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對教師禮儀有了新的認識。

　　我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現代的一名教師，我們更應該把我們國家的這項傳統美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學生,教師的形象就是學校的形象。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。

　　1、教師的著裝非常重要。教師教書育人的職業特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。教師著裝應“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現端莊，不要過分張揚。另外，作為一名女教師，還要注意自己的發型。“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發式怪異，一定要給人穩重、大方的感覺。

　　2、舉止要穩重端莊。一個人的精神氣質必定要在舉止、姿態方面反映出來，作為教師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象。在公眾場合，應注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規約的典范，為他人做出榜樣，不能給教師丟人。

　　3、教師之間相遇，一般都應主動熱情地招呼對方。早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個溫暖的大家庭里。青年教師和學生相處，因為年齡差距短，態度可以隨和一些，也可以主動招呼學生。這樣有利于和學生打成一片，并有利于教學工作。總之，作為一名教師，在任何場合，都應自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態度謙恭莊重。這樣才能贏得學生的愛戴，信任以及社會的'敬重。

　　“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

　　學校作為一個既嚴肅又活潑，既莊嚴又親切，既緊張又文明的地方，與此相適應，就要求必須有合適的禮儀規范，這不但是教師為人師表的體現，也是學生養成良好教養以便于融入社會的要求。

　　我們教師這個特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個人文明修養的尺度。所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的學校教師形象，因為教師是學校工作的主體，他不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。

當好老師的心得體會8

　　很幸運加入了XX校長組建的“爭做‘四有’好老師，當好學生引路人”《論語》百日線上學習群，不管多忙多累，每天十幾分鐘的聆聽和思考，我的內心得以平靜，得到更多的洗滌和積淀。

　　有子曰：“孝弟也者，其為仁之本與！”確實，“孝弟”是仁者的做人之本，也是為人之根本。今天的學習，我想起了自己的.母親，她為我們做了很好的榜樣。

　　十年前奶奶不幸去世，那時留下了半身不遂的爺爺。當時村里很多人都在小聲揣測爺爺以后的日子不好過：沒有了老伴兒，只能由兒子媳婦照顧，“久病床前無孝子”，誰會盡心盡力地照顧一個早已癱瘓的老人呢。母親沒有反駁，她和父親在我家樓下為爺爺開辟了一個房間，準備了干凈舒適的床鋪，用輪椅把爺爺接到了我家。爺爺因早年生病，已經在床上躺了6、7年，生活也已完全不能自理，每天需要有人伺候他吃飯、洗漱、大小便……還要時不時地幫他翻身防止他身體潰爛。一開始，我特別擔心，父親為了生計在外面打工，照顧爺爺的重任就落在了母親身上，但母親畢竟是兒媳婦，照顧公公勢必會有很多尷尬之處，母親卻摒棄了世俗的想法，對我說：“爺爺是父親、是長輩，他更是個病人，我有義務照顧好他！”從那時起，母親每天起來第一件事就是到爺爺房里向他問好，雖然那時爺爺已經不會說話，只會“啊啊”地回復，但只要聽到爺爺的回答，母親就很高興地說：“新的一天開始了！”隨即進入一天的忙碌……就這樣母親照顧了爺爺八年，直至爺爺生命的最后一刻。

　　我的母親是一個最普通的農村婦女，沒有轟轟烈烈的功績，但8年來的點點滴滴感動著我們，不知不覺，我們也學會了體諒和照顧，更學會了“百善孝為先”。我也會主動挑起照顧爺爺的重擔，學著母親的樣子給爺爺煮可口的飯菜，一口一口喂給他吃；我的女兒也耳濡目染，小小年紀她也學會了分享，會把最好的東西先給最年長的老人用……

　　我追問自己：我能否像我的母親一樣做得那么好？父母的養育之恩，我該如何去報答？我想只有盡孝，只有心懷敬意好好去孝父母、孝長輩。

　　孔子說只有心中有愛才會發展世界的美好、人性的美好！所以，不管世界怎么變化，我會永守初心，做一個口中有德，心中有愛的人。

當好老師的心得體會9

　　《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。這部作品，與我一點也不陌生，學生時代老師勸人寬容時告訴我們“己所不欲，勿施于人”，教我們學習時常說“學而時習之，不亦樂乎？”“溫故而知新”“三人行，必有我師”等等，工作后在教育學生的時候也常常引用孔子或《論語》中的經典語句教育自己的學生……

　　自從參加了施健校長組建的“爭做‘四有’好老師，當好學生引路人”《論語》百日線上學習群，雖依然覺得自己見識淺薄，但在專家的講解和小伙伴的共讀、分享感悟之下，對《論語》有了更深刻的認識和更深入的理解。

　　孔子在《論語·為政》中說：“吾十有五，而志于學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩”。人近而立之年，我追問自己真的懂什么叫“而立””了嗎？不知道其他人是怎樣，但自己之前就沒仔細思考——是那種“道理我也都聽過，但是不是真的明白知道，我自己也不清楚”的狀態。

　　青年的年齡上限一再被提高，畢淑敏認為：“那都是上了年紀的人玩出的花樣，為掩飾自己的衰老，便總說別人年輕。”瞧，作家總是清醒得可怕，羅曼·羅蘭也說：“大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個年齡，他們只變成自己的影子。以后的生命不過是用來模仿自己，把以前真正有人味兒的時代所說的，所做的，所想的`，所喜歡的，一天天地重復，而且重復的方式越來越機械，越來越脫腔走板……”

　　“三十而立”是孔子對當時自己三十歲時所達到人生狀態的自我評價，是指孔夫子在這個年紀做事合于禮，言行也都很得當，三十歲的時候就可以自立于世。讀書時課本內的解釋也差不多——“三十歲的人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任，并已經確定自己的人生目標與發展方向”。

　　做老師好幾年了，依然普普通通，也曾羨慕過同學的年少有為，但腦子里很清醒地意識到：他們是付出了多少才擁有了多少，與其羨慕，不如努力。

　　今年接手了新的一年級，一切都是新的，朋友說我做得有聲有色，家長感謝地說著老師真負責，我僅僅只是做好自己而已。事業的規劃，在幾年的彎彎繞繞中被厘清了，我就只是向那走，走得磕磕絆絆也好，走得順順當當也罷，都不害怕，一個人成熟的本質，是了解到自己是人生唯一的責任人。不逃避不埋怨，不盲從他人，也不要老拿自己跟別人作比較，更不要把幸福寄托在他人身上，學會獨立思考，學會為自己而活，明白幸福要靠自己親手創造。走自己的路，無愧于心，就足夠了。

　　告訴自己從現在起，你所做的每一個選擇，都要保證明天比今天更值得過！

當好老師的心得體會10

　　今天的學習內容我想可以概括為“百善孝為先”。孝悌是人的自我生命的覺醒。只有生命的覺醒，人才會產生那份“仁”情，才會對父母，對兄弟姐妹充滿愛，進而擴大到對社會，對他人的愛心和同情心。也只有這樣，人才能在社會上立足。簡言之，看一個人的本質可以看他是否孝悌。

　　母親兄弟姐妹六人，是個大家族。父親兄弟姐妹三人，家族不大。我和老公都非常喜歡媽媽的家族。喜歡并不是因為人多熱鬧，而是這個家族充滿了人情味，用有子的話就是有“仁情”。

　　外公外婆都長壽，外公活到94歲，外婆活到99歲。不管是日常生活還是生病療養，小舅一家、遺孀大舅媽和我的母親都給予兩位老人無微不至的照顧和關愛。

　　那時，每個星期天我都會載著母親帶著兒子去看望老人，給老人帶些牛奶糕點，給舅舅舅媽捎去葷菜。到了那，我們和諧分工：我幫著舅舅舅媽準備飯菜；母親給老人洗洗頭發，剪剪指甲，洗曬被子；兒子陪著老人說說話，接受他們的愛撫。那樣的畫面即使不復存在三四年了，如今想來還是那么溫馨。有時，外婆住院了，母親讓舅舅舅媽安心在家種地，照看牲口，她和小姨承擔起了陪護工作。上午，等小姨來到醫院后，她就回家買菜做飯，再送去醫院。到了晚上，她總是以自己的身體更健康為由將小姨趕回家。輪到禮拜天，媽媽就給小姨放假，她在醫院專心陪護，由我做飯送飯……那樣的日子有點忙碌。當時我年輕不懂事，有時會抱怨，但是至今想來，忙碌與付出都是值得的。

　　所謂的`值得不僅僅是換來周日離開時舅舅舅媽往我車里塞雞蛋蔬菜，也不是外婆笑著夸我能在冬天變出甜糯的豌豆，而是我們三口之家在不知不覺中被染得也特有人情味了。

　　“仁”情是人活在這世界上的一個基礎，一個根本。心中有愛，將愛如陽光播灑，讓我們的生命充滿意義！

當好老師的心得體會11

　　今年，我參加了“赤峰市小學幼兒園教師全員遠程培訓”，我十分珍惜這次不斷完善和提高自我的機會，積極認真地學習了培訓內容。

　　作為一名語文教師，我一直認為只要把語文課教好，讓學生做一個品行端正的人，對社會有用的人就可以了。可通過研修，我的認識有了轉變，對教育教學工作也有了一種新的理解。下面談談我的幾點感受：

　　一、通過研修感覺自己受益匪淺。

　　首先提高了自身的專業水平與知識素養，完善了自己的教學理念。其次通過網絡進行心與心的交流，我們在交流中深入研討，在交流中解決實際工作中的問題，在交流中開拓視野、增長見識、豐富知識。幾周的網絡教研學習，讓我感觸最深的是：現代教育要求教師要由“單純、簡單教書型教師向學習、研究型教師轉變”，而網絡教研卻幫助我在不知不覺中成功完成了教師角色的轉換。

　　二、網絡教研活動的過程，是我學習、反思過程。

　　以前我總對自己的教學感覺良好，認為備好課，講好課，學生就都學會了。但看了別人的課，聽了別人的見解，才深感自身的不足。

　　在上《找春天》這課時，我就充分體現了“以學生為本”的教育思想。文中寫到“她在柳枝上蕩秋千，在風箏尾巴上搖啊搖她在喜鵲、杜鵑嘴里叫，在桃花、杏花枝頭笑……”作者通過擬人和排比的手法向同學們展示了一個活潑可愛的、欣欣向榮的春天。在此基礎上，我繼續發問：“同學們，還有哪些事物告訴我們春天來了?”這時的孩子們已經打開了想象的大門，紛紛舉手回答。有的說：“她在風中跑啊跑。”有的說：“她在柳樹下跳啊跳。”還有的說：“她在小魚的嘴里吐泡泡。”等等優美的句子。

　　最后我設計了一個“我眼中的春天”擂臺賽：學生根據自己的特長，任選其一。讀春天：選擇課文中自己喜歡的部分讀出春天的美;寫春天：寫出自己在春天里的發現;畫春天：把看到的、想到的春天畫出來;唱春天：唱唱春天的歌、跳跳春天的舞。

　　通過這節課，我深刻的體會到，學生的潛能是無限的。需要的是教師的`發現與開發。我們必須蹲下來，走近學生，溶入學生，傾聽他們的心聲，體會他們的情感。這樣才真正做到了“以學生為本”!

　　三、網絡教研活動，為我搭建了教學研究的平臺。

　　當我認真、反復觀看每一節課例后，我總是圍繞每一次的教研活動探討，反思自己在教育教學中的不足，結合課例，開展討論，形成自己的觀點，然后再與同行、專家共同探究，使我倍受啟發。這次學習，我明白了在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。

　　除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發現和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求

　　總之，這次研修是我們一個良好學習的平臺，因此，在今后的行動實踐中，觀念上要更新多一點，實踐體驗深一點，更重要的是在教學中探索多一點。讓課改落到實處，從而更好的為學生服務，使學生真正成為課堂學習的主人。

當好老師的心得體會12

　　學校在假期的時候，組織了為期一周的教師培訓，要求所有的老師都參加。這次培訓，對我的幫助很大。我想，在之后，我能夠更好的進行教學，更好的傳授給我的學生們知識。

　　在培訓中，我們學習了幾個方面的內容，有學生心理、師德師風、怎樣寫好教案、素質教育和備課方面的一些內容。我認為，這次培訓對我們這些老師來說幫助很大，讓我們的教學工作進行得更加的順利。

　　首先是學生的心理，這是很重要的一個點。教師要掌握好學生的心理，才能夠更好的、有針對性的對學生進行教育教學活動。每個孩子的情況都不一樣，每個班級的情況也都不一樣，需要我們教師有針對性的對學生進行教學。根據他們的心理特點，進行輔導。還有學生的氣質，一般把人的氣質分為四種類型，但很難有單一的氣質類型出現，都是混合的。教師要學會分辨學生所擁有的氣質，進行不同的教育。

　　其次是師德師風的學習。現在網絡越來越發達，經常被爆出許多教師的負面新聞，正面新聞則很少出現。這就要求我們教師更加注意自己的言行，獲得家長的信任，也需要學校加強師德的建設和培養。教師要做到教書育人，一言一行都會被學生看在眼里，所以不能在學生面前做一些有不好的影響的事情。雖然每個行業都會有行為不端的人，但因為這些人對整個行業產生偏見是不可避免的。

　　第三就是教案的寫作。教案是很重要的，上課的時候老師就是依據教案的內容進行講課，可能上課要講什么話都會在教案上寫明。這就是教師為什么能把握好上課時間的關鍵。學校也經常會開會，每個科目的任課老師坐在一起寫教案，互相交流教學經驗。我覺得這樣很好，能夠讓新老師吸取到老教師的.一些經驗，逐漸形成自己的教學風格。

　　第四就是素質教育。素質教育跟應試教育的區別在于，素質教育注重學生的全面發展，但現在的情況還是會比較的偏向于應試教育。很多家長和老師還是會更多的把重心放在提高學生的學習成績上，這是不可避免的。我們老師只能在平時上課的時候，多對學生進行其他方面的培養。

　　第五就是備課。備課包括備教材、備學生和備教法。老師上課圍繞的還是課本，所以需要教師自己把課本讀透，準備好教學內容。備學生是最重要的，根據不同的學生，制定不同的教學方法。備教法就是準備好教學方法，要找到最適合學生的教學方法，讓學生學習得更好。

　　我會把這次培訓中學到的內容運用到我之后的教學中去，讓我的學生能夠學得簡單、學得快樂。

當好老師的心得體會13

　　孔子為我們勾勒出了一個理想社會的美好畫面，即老者安享晚年，朋友彼此信任，少者感懷奮進的這樣一個完整和諧的一家人。與其說他將社會人歸類成這三者，其實反觀自己的家庭，也無一例外是由這樣三者構成的。

　　想想自己的長輩，我們是否能做到讓他們毫無顧慮地安享晚年了呢？俗話說：“家有一老，如有一寶。”的確是這樣的，家里的老人才是我們的動力和奔頭。有了他們，家好像才是完整的，我們也就有了拼搏的底氣。我年過八十的姥爺，現在仍然工作在工程一線指揮著他的那片“江山”，每天堅持鍛煉，規律作息和飲食。有這樣一位不停下前行的腳步的長者作為我的榜樣，我又怎能怠慢我的.工作和生活呢？家里的晚輩們每每工作上有了些小成績的時候，我們都第一時間分享給姥爺。能看到晚輩們在他的潛移默化的影響下也都努力拼搏著，也許是他晚年最大的幸福吧！

　　想想自己的朋友，我們是否能做到彼此信任，堅定不移呢？在孔子看來，有志同道合的理想信念的人才是朋友，因此，得一摯友是怎樣的不容易啊。任何情感都需要經營，友情也不例外。要懂得把他人放在心上，可能我們偶爾的一個走心的關心，就會是朋友寒冬里的那星點炭火。就像子路說的那樣“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”多么行俠仗義的情懷啊！

　　想想自己的晚輩，我們是否能做到嚴慈相濟，使其心生感懷呢？對晚輩的教與養要要懂得張弛有度，獎懲分明。并不是一味的溺愛討好式的教養方式是孩子們最喜歡和感激的，相反，只有對他們有要求，不斷地根據他們的發展水平幫助他們設立不同的人生目標，讓他們品嘗到收獲和進步的成就感，這種高級的獲得感才是他們的成長中最需要的，最受益的，那還擔心他們不感懷我們嗎？

　　心得寫到這里，發現這美好的社會離我遠又不遠，遠是因為我還有很多需要努力的地方和進步的空間，不遠是因為這三類家人正是人到中年的我們才會擁有的寶貴財富，因為，我們家里有長輩是我們的底氣，有朋友是我們豪氣，有晚輩是我們的福氣。

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