華山與仙人掌原創(chuàng)文章
這個題目的含義，有別于“漳州與水仙花”；因為漳州是盛產水仙花，所以我們說水仙花，可代指“漳州”！而華山不盛產仙人掌，按照慣例，華山就不能與“仙人掌”有任何糾纏了！
然而，事情往往有例外，華山在很早以前，卻叫仙人掌！只不可此仙人掌是———山之名而已。據記載，《大清一統(tǒng)志》引《華岳志》說：“岳頂東峰曰仙掌，峰側石上有痕，自下望之，宛然一掌，五指俱備，人呼為仙掌。”神話傳說，河水被山所阻，河神巨靈雙手擘（bò）其上，雙足分其下，山中分而河水流通，巨靈手足痕跡尚存。
因為有了這個神話傳說，又因為有那位“把黃鶴樓推向藝術頂峰的詩人———崔顥”（注：崔顥寫的黃鶴樓/昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。當時大詩人李白看到這首詩后，贊賞不已！無意再題詩而“擱筆”了！）他路過華山時，寫了一首《行經華陰》詩，讓人把華山與“仙人掌”聯想在一起了。
行經華陰/唐崔顥
岧（tiáo）峣太華俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關險，驛樹西連漢畤（chóu）平。
借問路傍名利客，無如此處學長生。
譯文：高峻的華山俯視著咸陽城，高出天外的三峰不是人工削成的。武帝祠前的煙云就要散去，仙人掌上正好雨過天晴。河與山靠著險要的秦關，驛路向西連著平曠的漢路。借問路邊那些追求名利的人，為什么不到這里學習長生不老的道術呢？
從此后，在古詩詞中，出現“仙人掌”是指華山也！
而作為植物的“仙人掌”，確也有不可思議的'地方：仙人掌大多生長在干旱的環(huán)境里。有的呈柱形，高10多米，重量約兩三萬斤，巍然屹立，甚為壯觀。
一些長著棘刺的仙人球，有的壽命高達五百年以上，可長成直徑兩三米的巨球，人們劈開它的上部，挖食柔嫩多汁的莖肉解渴充饑。
仙人掌類植物還有一種特殊的本領，在干旱季節(jié)，它可以不吃不喝地進入休眠狀態(tài)，把體內的養(yǎng)料與水分的消耗降到最低程度。當雨季來臨時，它們又非常敏感地“醒”過來，根系立刻活躍起來，大量吸收水分，使植株迅速生長并很快地開花結果。有些仙人掌類植物的根系變成胡蘿卜狀，可貯存七八十斤水分。曾經有人把一個仙人球包在干燥的紙袋里放了兩年多，盡管有些皺縮，但一種到盆里，澆水后又很快長出了新根，并恢復生長。
仙人掌以它那奇妙的結構，驚人的耐旱能力和頑強的生命力，受到人類的賞識。
仙人掌的種類繁多，世界上共有70—110個屬，2000余種，具體可以分為：團扇仙人掌類、段型仙人掌類、蟹爪仙人掌（螃蟹蘭）、葉型森林性仙人掌類、球形仙人掌。
仙人掌含有毒堿，食用后能作用于中樞神經，使人產生各種幻象，是公元一至七世紀時秘魯地方祭祀與神靈世界取得聯系的重要植物。
仙人掌是一種具有堅持不懈精神的植物。它在荒無人煙的沙漠里也能生長。在烈日的暴曬下，它也決不屈服，它堅信會有下雨的一天。在沙漠里，它默默地等待，等待雨天的到來。
仙人掌它那堅持不懈的精神，值得大家稱贊！
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