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紅樓夢讀后感-紅樓夢讀書筆記
恐怕許多人都讀過《紅樓夢》， 《紅樓夢》的作者是曹雪芹，曹雪芹是中國古代四大著名之一。本文是小編整理的紅樓夢讀后感，僅供參考。
紅樓夢讀后感篇1
《紅樓夢》的確是一本需要在不同年齡、不同階段反復閱讀的鴻篇巨著，沒讀一遍你就會有不同的體會和收獲。
小時候讀過，那時只是看熱鬧。長大了看過電視劇版的，第一次從人物場景里見到了不同的人物表演。多年后回過頭來，再一次讀一讀紙質版的《紅樓夢》又是一番滋味。表面上看，《紅樓夢》是一部兒女情長的小說，其實質是在演繹自家的豪門興衰。
看了不到十回，大家族之禍已現端倪，亂起于蕭墻。寧國府在書中描述位于東，東在中國是尊位，寧榮兩府之長就居于東之寧府。在第五回，梅花盛開時寧府的宴請，咋看起來是大家族的盛宴雅匯，暗示著卻是“春夢隨云散，飛花逐水流”。到了第七回尤氏婆媳的二次宴請，就揭開了亂之源。這個亂是從一個下人的口中流出的，這說明亂已擴散延至于下了。以焦大一個醉漢的姿態，揭開了長門重孫賈珍的丑事以及寧國府的淫亂。家政亂，綱就亂了，這是始亂之源。看到第九回寶玉在私塾里讀書的一幕，再一次通過寧榮兩府的子孫后代的表演。后代子孫不教之亂就是根，學堂之亂將埋在下的.亂根拔了出來。寶玉、薛蟠、秦鐘、賈瑞等富家紈绔子弟，教而不學，學而不化，結伙滋事之事描述的淋漓盡致。教育是儒家對中國的最大貢獻，而國之教化正是借助儒家這個教育媒介來形成倫理道德之風的。學生就是因為對人世間的一切都較陌生，因而需要教導學習。學生睹儉則儉，睹奢則奢，耳濡目染，漸成風氣。正風氣成則聚為氣候，氣候播之于四方，則春華秋實。而邪風橫行四鄰，禍害鄉親，久之天下必亂。
政端、風成，則社會穩定，家庭安康。北宋史學家范祖禹在《唐鑒》中就說過：“漢之黨尚風節，故政亂于上而俗清于下，及其亡也，人猶畏義而有不為。”。如此，政亂只是國亂，只要民風還在，還可重新崛起而昌盛。“唐之黨趨勢利，勢窮利盡而止。故其衰季，士無操行，不足稱也。”。也就是說政亂風濁，成土本瓦解之勢，那就國毀人亡了，無法挽救了。所以從最初《紅樓夢》幾回里，由亂起蕭薔之中，上亂亂綱，下亂亂目，綱目混亂，家破人亡也就成為必然，非作者之親歷是寫不出這樣的巨著的。
紅樓夢讀后感篇2
恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟 《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。
《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的'”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢讀后感篇3
讀完《紅樓夢》，我不禁被里面優美的語言所折服，同時也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛情故事而嘆息。
不得不說，曹雪芹是一個杰出的文學家，他不僅把《紅樓夢》這一故事寫得如此美妙，就連里面的每一句詩詞都是盡心雕琢。
《紅樓夢》語言優美，每一句話都進過千錘百煉，對人物的刻畫更是入木三分。”閑靜時如姣花照水，行動處如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優美的語言，活活把一個柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前。”唇不點而紅，眉不畫而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現得淋漓盡致。
《紅樓夢》結構嚴謹，前后照應，為人物的后續發展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境，看了金陵十二釵，聽了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無一不與那十二位小姐日后的命運緊緊相連。襲人的汗巾，湘云的麒麟，都與她們未來的歸宿有著千絲萬縷的關系。
賈寶玉是《紅樓夢》里的叛逆者。他反抗當時的禮教，不愿終日與四書五經為伍。林黛玉則是一個才女，她的詩里，充滿了女性特有的嬌媚。在詩社的作詩活動中，她屢屢奪冠。她的詩，總能讓人心悅誠服。
他們不服禮教，沖破禮教的束縛，深深的.相愛了。叢林黛玉初來賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當她耍小性子的時候，不開心的時候，總是跟在她身后，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來越愛黛玉，為她著迷，到后來，他甚至說，如果黛玉死了，他就去做和尚。可見，他對待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個癡情的人，每次的傷心、落淚，都是因為寶玉。為寶玉做香袋，卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂，全因寶玉而變。寶玉因她變得吃啥，而她，又因寶玉香消玉殞。
他們，本是金童玉女，只因封建禮教的迫害，一輩子無法在一起，注定只能成為封建社會下的又一對犧牲品。我為他們感到嘆息，一個美好的愛情故事，卻只換回了一個悲慘的結局。
不管《紅樓夢》的結局如何，它始終是一部流傳百世，難以超越的經典。
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