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非暴力溝通馬歇爾名著的讀后感

時間:2024-06-02 03:05:18 讀后感 我要投稿
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非暴力溝通馬歇爾名著的讀后感范文

  當賞讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的非暴力溝通馬歇爾名著的讀后感范文,希望能夠幫助到大家。

非暴力溝通馬歇爾名著的讀后感范文

  由于讀書會要組織《非暴力溝通》專場活動的緣由,這周又重新翻一遍這本書。或許是在聽了許多次對它的共享,抑或上次讀后又經過一段時間的生活和閱讀的積累,尤其是這段時間在工作中消失了溝通問題的狀況之下。重讀這本書,發覺了許多好玩且有用的細節。

  第一點,是作者個人的簡歷。聽過的共享者都極少留意到作者馬歇爾盧森堡也是一位臨床心理學的博士,而且是在書中也多次提及的是聞名的“人本主義心理學”創始人卡爾羅杰斯的同學。不難看出,非暴力溝通的核心思想,在雙方溝通之中要敬重對方的感受與需求同時也要真誠表達出自己的感受與需求,是在羅杰斯的“以患者為中心”的心理治療理論的進展而來。此外,馬歇爾強調非暴力溝通中的不帶成見的觀看與羅杰斯強調在心理治療過程中的深度傾聽也是相同的方法。人本主義強調人的正面本質和價值,而并非集中討論人的問題行為,并強調人的成長和進展。非暴力溝通同樣強調溝通過程人的正面性和溝通產生價值,以解決而非分析問題為導向。此外在非暴力溝通中最關鍵的是正確提出自己的需求和熟悉對方的需求,無法正確表達自己的需求和無法真正熟悉到對方的需求,都會造成溝通的失敗。這也是在基于另外一位人本主義心理學家的馬斯洛的需求理論之上的進展。馬斯洛將人的需求分為六個層次:生理需求,平安需求,社會需求,敬重需求和自我超越的需求。因此,非暴力溝通的理論核心是人本主義心理學是不容置疑的。

  其次點,作者多次提到不能機械的運用非暴力溝通的形式,而遺忘了他的目的。所謂非暴力溝通的形式正是非暴力溝通的四個要素:觀看,感受,需要和懇求,具體點說,就是不帶偏見的觀看,充分表達和引導對方完全表達內心感受,明確自己和對方的需要,正確提出自己的和引導對方提出懇求。形式看似簡潔,在實踐中卻特別困難。主要緣由也許就在于,我們過于注意非暴力溝通作為工具的形式而遺忘了使用它目的。非暴力溝通作為一種溝通方法,它的核心仍在于溝通。人與人之間需求溝通緣由是雙方存在不同的觀念和行為模式需要達成全都或者相互理解,溝通的過程就是交換雙方的不對等的信息從而雙方可以轉變觀念或行為。因此在使用非暴力溝通四要素時要時刻記住溝通的目的,不然就達不到溝通的最終結果。

  第三點,作者提到了異化的溝通方式,也就是暴力的溝通方式,主要有四種形式:道德評判,對比評價,固化責任和強迫威逼,源自于等級社會或專制社會。雖然作者在文中沒有提及,但是可以從中推斷出的是,非暴力溝通只適用于自由和公平地位的雙方,或者雙方雖然處于不公平地位,但溝通仍舊公平的。一旦雙方是地位不公平的,一方統治甚至奴役另一方,那主要溝通方式便會是異化的溝通方式。由于這種狀況下溝通的目的要讓一個人聽從另外一個人的意志,聽從者的個人的自由意志是被拒絕的。這是一種壓倒性的信息傳遞方式,是命令而不是非暴力溝通中的懇求。作者也多次提到非暴力溝通的應用對于家長,老師和公司管理者而言,是特別困難的,由于地位的優勢,這些人不情愿作出懇求,或者作出的懇求被理解為命令。但在異化的溝通情境中,處于弱勢的一方要轉變局面,最好的方式仍舊是實行非暴力溝通的方式,假如也是實行暴力的方式,如拒絕和抵抗,只會造成強勢的一方使用暴力的程度增加,而非暴力溝通的方式可以減輕暴力帶來的損害。

  第四點,非暴力溝通最主要的是強調人的本體和主動性以及人的同理心,這些都是人本主義的核心理論。人的感受是自己打算的,外界只能刺激和影響它。面對他人的不當的指責,我們可以下意識地感到內疚和自責或者立即反對對方,也可以有意識的去體會對方的感受和需要和發覺自己的感受和需要。假如實行后一種方式,我們就不會被對方的心情牽動,而是專注于對方和自己的感受與需求,從而可以真正解決溝通的問題。另外對于許多由于社會因素,我們必需擔當的責任,許多不得不去犧牲個人自由完成的義務,假如從主動選擇的樂觀角度動身,我們會將這些不得不做的事情轉變成是我們所自由選擇和情愿的擔當的事情,這樣對于個人而言,同樣的行為帶來的幸福感會大于苦痛感。

  第五點,是語言的局限性。非暴力溝通相對于暴力溝通,在語言表達上明顯的更豐富和簡單。暴力溝通中的一句簡潔的道德評判,非暴力溝通中卻要劃分為觀看,感受,需要和懇求四個部分。而且非暴力溝通要求觀看的客觀與精確,感受表達的充分與完全,需要和懇求提出的明確與完整。缺少其中任何一項的語言表達,都不足以成為非暴力溝通。所以,馬歇爾開篇就提到,語言是窗戶,也是墻。語言有它天生的局限性。例如中國人始終不喜愛直接表達感受和需求的緣由,個人認為,一方面是傳統文化要求謹言拒絕巧言,另一方面是我們的語言在表達感受方面缺少一種自然性。中國語言里就找不到i’m sad的表達。另外作者提到語言是靜態的,而我們的世界是動態的,靜態的語言無法與動態的世界匹配,其中也會產生許多由語言產生的問題。

  最終,引用譯者結語的話“藉由這本書,依稀間遙望到夢寐以求的漂亮心世界,并且知道,生活永久等待人們以一己之身去領會生命的美和奇妙”,所表達的是,非暴力溝通的世界是一個抱負的世界。非暴力溝通的世界是一個人人自由和公平的世界,但現實是處處都有壓迫和統治,有壓迫和統治的地方就有暴力存在,面對暴力的世界,我們可以選擇以暴力的方式回擊,但是結果是暴力變的更泛濫,壓迫和統治也會更嚴峻,也可以選擇以非暴力的方式去應對,一方面削減暴力對我們的損害,另一方面暴力也會因此而削減。如何應對,完全取決于我們自己。

  非暴力溝通最終全部實現雖然是要在更大的社會層面,但是需要從每一個個人開頭。正如唱歌的那樣,只要人人都布滿愛,這世界將變成美妙人間,這也是馬歇爾書中隱蔽的愿望。現實雖然是美妙人間遙不行及,然而包括馬歇爾在內每個個體追求它的過程也是同樣美妙和有意義的。

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