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安徽省實驗學(xué)校屆九年級中考一模語文試卷

時間:2022-12-07 06:16:44 中考試卷 我要投稿
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安徽省實驗學(xué)校2018屆九年級中考一模語文試卷

  一、句子默寫

安徽省實驗學(xué)校2018屆九年級中考一模語文試卷

  默寫古詩文中的名句名篇。

  (1)請在下列橫線上填寫出古詩文名句。(任選其中6句,不得多選)

  ①____________________,家書抵萬金。(杜甫《春望》)

  ②____________________,將登太行雪滿山。(李白《行路難》)

  ③最愛湖東行不足,__________________。(白居易《錢塘湖春行》)

  ④_____________________,自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)

  ⑤辛苦遭逢起一經(jīng),_____________________。(文天祥《過零丁洋》)

  ⑥馬作的盧飛快,_______________________。(辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》)

  ⑦以中有足樂者,_______________________。(宋濂《送東陽馬生序》)

  ⑧懸泉瀑布,飛漱其間,___________________,良多趣味。(酈道元《三峽》)

  (2)請默寫《使至塞上》的后四句。

  ________________________,_______________________。

  ________________________,_______________________。

  二、其他題

  閱讀下面的文字,完成小題。

  生命像向東流的一江春水。有時候他遇到晚霞和新月,這時他只想休(qì),只想睡眠,而那股前進的磅(bó)力量,仍催逼著他向前走……終于有一天,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了大海。他一聲不響地流入她的懷里。A也許有一天,他會再從海上篷篷的雨點中升起,再形成一道江流,再沖倒兩旁的石壁,再來尋夾岸的桃花。生命就是這樣,B有時,它也許會被冷酷地阻斷,有時,它也許會被無情的擱淺。C但是,生命之所以美麗,正在于它始終高揚著一個美麗的主題的原因:在生命的底蘊中,始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。

  (1)給加點字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

  休(qì)_________磅(bó)____________屏息_____________

  (2)文中有錯別字的一個詞是___________________________,正確寫法是__________________。

  (3)文中“底蘊”一詞的意思是____________________________________________

  (4)A句運用了____________________________________________________的修辭。

  (5)B句有標(biāo)點錯誤,應(yīng)將____________________________________________(修改意見)

  (6)C句有一處明顯的語病,請寫出修改意見。_____________________________

  三、名著閱讀

  (題文)運用課外閱讀積累的知識,完成小題。

  在莫斯科過了一冬,1882年1月,他參加了調(diào)查人口的工作,也因此目睹了大都市的貧困狀況。印象非常凄慘,他第一次看到這文明隱藏著的毒瘤。那天晚上,他向一個朋友講述他的所見時,“他叫喊,號哭,揮動著拳頭”。

  “人們不能這樣生活!”他號啕著說,“這絕不允許!絕不能……”幾個月之久,他又墮入悲痛的絕望中。

  (1)這段文字出自法國作家____________的作品《名人傳》,文中的“他”是_______(人名),選文表現(xiàn)了“他”_______________________________的思想感情。

  (2)《西游記》全書共分三大部分:前七回介紹了_________________和________________的故事,是全書的精華部分,表現(xiàn)孫悟空的反抗精神。

  四、綜合性學(xué)習(xí)

  班級開展了“以和為貴”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動,請你參加。

  (1)【解讀“和”字】A組同學(xué)搜集了關(guān)于“和”字的材料,請和他們一起解讀。

  材料一 和,相應(yīng)也,從口,禾聲。(《說文解字》)

  材料二“和”是個通俗字體,本來應(yīng)是清末名人翁同龢的那個龢字。這個字極妙:左邊是間屋子,里面懸有三個編鐘——古來“三”即代表多也。所以那是一組編鐘“象形”而不是“三張嘴,因為下面是一個排簫:這分明表示是音樂合奏——合奏的第一原則就是“和”音,此古圣人之妙思也。

  ——周汝昌《和諧之思》

  根據(jù)以上材料可推測“和”的本義是:

  (2)閱讀下面的新聞,并根據(jù)內(nèi)容為它擬一個標(biāo)題。

  7月8日,第二屆海峽兩岸中華禮儀發(fā)展論壇在南昌隆重開幕,兩岸業(yè)界人士相聚一堂,共同探討中華禮儀發(fā)展之道。會上,臺灣文化藝術(shù)界聯(lián)合理事會主席、臺灣海峽兩岸和諧文化交流協(xié)進會會長陸炳文先生告訴記者,“中國自古以來,就是禮儀之邦,禮儀是為人處世的基本準(zhǔn)則,禮字說到底,就是‘和’字,‘禮’以‘和’為貴,‘和’又是建立在‘禮’的基礎(chǔ)上。”他希望能搭建起一座橋梁,讓海內(nèi)外同胞常相聚,彼此交流,觀摩學(xué)習(xí),共同把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

  (3)3月20日,學(xué)生會主席來邀請你們班的陳老師第二天下午兩點到學(xué)校第二會議室參加“以和為貴”的座談會,但是陳老師不在,學(xué)生會主席請你代為轉(zhuǎn)告。當(dāng)天下午,你是怎樣對陳老師說的?

  五、現(xiàn)代文閱讀

  閱讀下面的文字,分別回答問題。

  回家龍應(yīng)臺

  ①三個兄弟,都是五十多歲的人了,這回擺下了所有手邊的事情,在清明節(jié)帶媽媽回鄉(xiāng)(1)。紅磡火車站大廳里,人潮涌動,我們準(zhǔn)備搭九廣鐵路北上。就在這川流不息的滾滾紅塵里,媽媽突然停住了腳。

  ②她皺著眉頭說:“這,是什么地方?”

  ③哥哥原來就一路牽著她的手,這時不得不停下來,說:“這是香港。我們要去搭火車。”

  ④媽媽露出惶惑的神情,“我不認(rèn)得這里,”她說,“我要回家。”

  ⑤我在一旁小聲提醒哥哥:“快走,火車要開了,而且還要過海關(guān)。”

  ⑥弟弟這時一大步跨前,對媽媽說:“這就是帶你回家的路,沒有錯。快走吧,不然你回不了家了。”

  ⑦媽媽也不看他,眼睛盯著磨石地面,半妥協(xié)、半威脅地回答:“好,那就馬上帶我回家。”她開步走了。從后面看她,身軀那樣瘦弱,背有點兒駝,手被兩個兒子兩邊牽著,她的步履細(xì)碎,一小步接著一小步往前走。

  ⑧陪她在鄉(xiāng)下(2)散步的時候,看見她踩著碎步窸窸窣窣低頭走路,我說:“媽,不要像老鼠一樣走路,來,馬路很平,我牽你手,不會跌倒的。試試看把腳步打開,你看──”我把腳伸前,做出笨士兵踢正步的架勢,“你看,腳大大地跨出去,路是平的,不要怕。”她真的把腳跨大出去,但是沒走幾步,又窸窸窣窣低頭走起碎步來。

  ⑨從她的眼睛看出去,地是凹凸不平的嗎?從她的眼睛看出去,每一步都可能踏空嗎?弟弟在電話里解釋:“腦的萎縮,或者用藥,都會造成對空間的不確定感。”

  ⑩散步散到太陽落到了大武山后頭,粉紅色的云霞乍時噴涌上天,在油畫似的黃昏光彩里我們回到她的臥房。她在臥房里四處張望,倉皇地說:“這,是什么地方?”我指著墻上一整排學(xué)士照、博士照,說:“都是你兒女的照片,那當(dāng)然是你家嘍。”

  她走近墻邊,抬頭看照片,從左到右一張一張看過去。半晌,回過頭來看著我,眼里說不出是悲傷還是空洞。

  還沒開燈,她就立在那白墻邊,像一個黑色的影子,幽幽地說:“……不認(rèn)得了。”大武山上最后一道微光,越過渺茫從窗簾的縫里射進來,剛好映出了她灰白的頭發(fā)。

  火車滑開了,窗外的世界迅疾往后退,仿佛有人沒打招呼就按下了電影膠卷“快速倒帶”,不知是快速倒往過去還是快速轉(zhuǎn)向未來,只見它一幕一幕從眼前飛快逝去。

  因為是晚班車,大半旅者一坐下就仰頭假寐,陷入沉靜,讓火車往前行駛的轟隆巨響決定了一切。媽媽手抓著前座的椅背,顫巍巍站了起來。她看看前方,轉(zhuǎn)過身來又看往后方。她看向車廂兩側(cè)窗外,布簾都已拉上。她緊緊抓著椅背,維持身體的平衡,然后,她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨,一只手搭著她的肩膀,防她跌倒。卻見她用力地?fù)荛_我的手,轉(zhuǎn)身說:“你放我走,我要回家。天黑了我要回家!”她的眼睛蓄滿了淚光,聲音凄惻。

  我把她抱進懷里,把她的頭按在我胸口,緊緊地?fù)肀苍S我身體的暖度可以讓她稍稍安心。我在她耳邊說:“這班火車就是要帶你回家的,只是還沒到,馬上就要到家了,真的。”

  弟弟踱了過來,我們默默對望;是的,我們都知道了:媽媽要回的“家”,不是任何一個有郵政編碼、郵差找得到的家,她要回的“家”,不是空間,而是一段時光,在那個時光的籠罩里,年幼的孩子正在追逐笑鬧、廚房里正傳來煎魚的嗞嗞香氣、丈夫正從她身后捂著她的雙眼要她猜是誰、門外有人高喊“限時專送拿印章來”……

  媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。

  1.文章寫了什么事?請用自己的話予以簡要概括。

  2.文章第⑧到段有什么作用?

  3.賞析下面的句子。

  卻見她用力地?fù)荛_我的手,轉(zhuǎn)身說:“你放我走,我要回家。天黑了我要回家!”她的眼睛蓄滿了淚光,聲音凄惻。

  4.結(jié)合語境,寫出對加點詞語的理解。

  (1)火車滑開了,窗外的世界迅疾往后退,仿佛有人沒打招呼就按下了電影膠卷“快速倒帶”,不知是快速倒往過去還是快速轉(zhuǎn)向未來,只見它一幕一幕從眼前飛快逝去。

  (2)媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。

  5.下列對文章的理解和分析不正確的一項是()

  A.第①段寫“三個兄弟,都是五十多歲的人了”,間接反映了媽媽年事已高。

  B.第段畫線句運用環(huán)境描寫映襯了年老生病的媽媽凄涼的情形。

  C.第段寫“我”把媽媽“抱進懷里”的一系列動作,寫出了“我”對媽媽的憐愛。

  D.第段運用白描的手法,以一組生動畫面具體描繪出媽媽要回到的那段時光。

  積極面對無奈

  ①人生中有太多的無奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無奈,高考生為相差幾分不能跨進大學(xué)校門而無奈,子女為工作所累不能照顧年老的父母而無奈,貧窮的父母因“差錢”不能很好地培養(yǎng)孩子而無奈,老年人因體弱多病生活不能自理而無奈,殘疾人因天生的缺陷而無奈。在漫長的人生道路上,我們每一個人都會碰到數(shù)不清的無奈。

  ②對待人生的無奈,有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度,由無奈而生怨氣,怨天怨地怨人,進而對生活失去信心,郁郁寡歡,在消沉中不能自拔;一種是積極的態(tài)度,創(chuàng)造條件克服困難,發(fā)揮主觀能動作用,化解矛盾,努力走出無奈的陰影。竊以為,兩種態(tài)度,往往會產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果:A面對無奈,消極沉淪,無奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石;B積極面對,才能在人生道路上邁開新步伐。正如馬克吐溫所說:“人生在世,絕不能事事如意。反正,遇見了什么失望的事情,你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當(dāng)下個決心,想法子爭回這口氣才對。”

  ③世界超級小提琴家帕格尼尼,就是一個面對無奈永遠(yuǎn)積極進取的人。在一般人看來,他可能是一個一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時險些死于猩紅熱;4歲時一場麻疹,又讓他險些進了棺材;13歲時患上了嚴(yán)重的肺炎;46歲時突然長滿膿瘡,只好拔掉幾乎所有的牙齒;牙病初愈,又染上了嚴(yán)重的眼疾,幼小的兒子成了他的“拐杖”;50歲后,關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來,后來,他的聲帶也壞了,幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡。可就是這個經(jīng)常為身體不好感到無奈的人,憑著自己的刻苦努力,3歲學(xué)琴,8歲時就創(chuàng)作了第一首小提琴奏鳴曲,9歲入市立歌劇院的管弦樂團,11歲登臺演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》,一舉成功。他把苦難與成才這兩項生活的饋贈,用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說:“不幸,是天才的進身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底之淵。”而培根則認(rèn)為:“順境中的好運,為人們所希冀;逆境中的好運,則為人們所驚奇。”帕格尼尼是不幸的,上帝給了他一個糟糕的身體,讓他經(jīng)常處于無奈之中;然帕格尼尼又是幸運的。因為正是生活的苦難,成就了這位天才。他沒有在苦難面前低頭,在無奈之中徘徊,而是用自己頑強的毅力去戰(zhàn)勝它,使自己從苦難者成為一個音樂的天才。

  ④現(xiàn)代社會,競爭日趨激烈。許多人因為下崗、上當(dāng)受騙、經(jīng)商失敗、親人遭受不幸等陷入人生的低谷,感受到生命的種種無奈,有的人因此而患上了憂郁癥,甚至產(chǎn)生輕生的念頭。其實,當(dāng)你將一切歸零,給自己時間,給自己空間,重新認(rèn)識世界,就會感到,原來生活沒有自己想象的那樣糟。一轉(zhuǎn)念,就是一個全新的生命。

  ⑤朋友,如果你此時因傷痛而暫時折斷了飛翔的翅膀,像帕格尼尼那樣為生病而經(jīng)受苦難,或者碰到種種不如意甚至無奈的事情,那么,請記住:“不幸是一所最好的大學(xué)。”只有戰(zhàn)勝不幸,從不幸中走出來的人,才是真正的強者。

  1.本文的中心論點是什么?

  2.選文第①段有什么作用?

  3.選文第②段A、B兩句不能調(diào)換的原因是什么?

  4.選文第③段運用了什么論證方法?有什么作用?

  5.下列各項中對選文內(nèi)容表述有誤的一項是()

  A.人們面對人生的許多無奈,有積極和消極兩種態(tài)度。

  B.在人生路上,“無奈”是絆腳石還是墊腳石,取決于你的主觀抉擇。

  C.培根的話告訴我們,處于無奈中的人是不可能取得成功的。

  D.當(dāng)我們感受到人生的種種無奈時,可以試著將一切歸零,重新認(rèn)識世界。

  6.請從以下備選人物中任選一個,結(jié)合他(她)的事例,完成下面的句子,使其成為本文的事實論據(jù)。

  面對______________的無奈,_________________________________。

  六、文言文閱讀

  【甲】鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾,曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

  于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。”

  王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。

  燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

  (《鄒忌諷齊王納諫》)

  【乙】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

  宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

  (《出師表》)

  1.用“/”標(biāo)示出下面句子的停頓。(僅標(biāo)一處)

  今齊地方千里

  2.解釋下列加點的詞。

  (1)朝服衣冠

  (2)吾妻之美我者

  (3)此誠危急存亡之秋也

  (4)以昭陛下平明之理

  3.翻譯下列句子。

  (1)令初下,群臣進諫,門庭若市。

  (2)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。

  4.鄒忌和諸葛亮都苦口婆心地勸諫他們的君主,他們希望達到的共同目的是什么?然而他們勸諫的藝術(shù)各有不同,你認(rèn)為他們的不同表現(xiàn)在哪里?

  5.勸諫是一門藝術(shù),魏徵以“載舟覆舟”勸諫唐太宗,實現(xiàn)了“貞觀之治”;曹劌用“取信于民”勸諫魯莊公,打贏了“長勺之戰(zhàn)”。因為要迎接中考班主任王老師取消了本班的音樂、體育、美術(shù)等課程,為了讓班主任王老師恢復(fù)你們的這些課程,你準(zhǔn)備和他(她)這樣說:

  七、命題作文

  閱讀下面文字,按要求作文。

  感悟,是指人們對特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會,它的表現(xiàn)形式不一,或漸悟或頓悟,或隱藏或彰顯。真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受,有的是漸漸的領(lǐng)悟,有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對人生、對事物以及對世界的看法發(fā)生改變。

  請以“感悟”為題,結(jié)合自己的生活體驗,寫一篇文章。

  【提示與要求】

  (1)自定立意,寫出你的經(jīng)歷、感悟、認(rèn)識。

  (2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。

  (3)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等信息。

  (4)不要套作,不得抄襲。

  (5)考慮到內(nèi)容的充實,文章不要少于600字。

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