酒因事成，事伴酒生的文章
西漢文學家揚雄說：“熟讀《離騷》痛飲酒，方得為真名士”。用這樣的標準來衡量現代人，恐怕難找出多少來，即便在藏龍臥虎的佳人里，也不會太多，何況在假的東西招搖過世的時代，這“真名士”就更鳳毛麟角。寫《離騷》的屈原不怎么喝酒，眾人皆醉而他獨醒，孔融說這是他“取困于楚”的重要原因。而孔融熟讀《離騷》而且痛飲酒，按揚雄的標準來說該為真名士了，但他堅辭反對曹操禁酒，最終被曹操所殺，可見“真名士”在那個年代還不怎么容易存活。
酒之事屬于五W之四。事是人干的，酒是人喝的，酒事當然離不開人。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。名人又均是由名事塑造出來的。
縱觀中國歷代名飲之人，秦漢以前多為帝王將相；魏晉時期多為狂徒隱士；唐以后多為詩人墨客；目下看來好像什么人都有。這與生產力發展水平以及政治、文化都有些關系，也算是打上了時代和階級的烙印。
人生如過隙，酒事傳千古。
自古以來，明智的君王以酒示德，以酒施恩；昏暴的君王因酒誤國，借酒殺人；達官顯貴以酒狀其燈紅酒綠；富賈豪紳借酒顯其紙醉金迷；文臣借酒成其謀；武將以酒助其勇；俠士以酒壯其膽；隱士以酒平其心；詩人以酒抒其情；墨客以酒助其興；名士借酒揚名；狂徒因酒喪命；閨中少婦借酒遣其絲絲情愫；他鄉游子借酒澆其款款別愁；有人“舉杯銷愁愁更愁”；有人“且飲美酒登高樓”；有人在酒中尋得安慰；有人在醉中求得自由；有人追求“酒中真趣”；有人崇尚“醉者神全”；有人“酒中不語真君子”；有人酒后不妨吐真言；有人“醉臥沙場君莫笑”；有人“長安市上酒家眠”；有人“斷送一生惟有酒”；有人“尋思百計不如閑”；有人要酒不要名；有人要酒不要錢；有人要酒不要官；有人要酒不要臉。因而，有人為酒吟詩作賦；有人為酒寫經立傳；過去有人為酒挨過罵；現在有人為酒正在寫著酒文化。
酒之魔力何其大也，不可言傳！
千百年來，酒之于中華大地，確實塑造了不少人，君從堯舜始，臣從儀狄始，文人從孔子始。迄今為止，其麾下之眾怎可以千萬計？莫說目前的.酒徒有多少，單從一年消耗掉一個西湖體積的酒來說，就足以讓人瞠目結舌。
20xx年，中國酒產量高達457億升，13億人口人均35升多，人均70斤的酒你喝了多少？反正我是遠遠超過了這個人均量。全年酒收入2295億，完成利稅近500個億，再創歷史新高。不喝酒何以談愛國？捫心自問，那500個億中你貢獻了幾毛錢？
這么多的酒，這么多人喝，演繹了多少酒故事，誰又能說得清楚？或人逢喜事，或閑來無事，幾位親朋好友聚在一起喝上幾盅，便成了酒宴，也便產生了關于酒的故事。比如誰喝酒不吃菜，誰喝酒耍無賴；誰端杯就冒汗，誰一氣喝斤半；誰喝酒好打連發，誰酒后找不著家；誰酒中逃跑，誰酒后摔倒……
這些就是酒中故事，雖沒有武松景陽崗打虎那么威猛，也沒有王羲之醉寫蘭亭那么高雅，但只要不是酗酒滋事、鬧事、肇事，那就值得一提。
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