《壽樓春·尋春服感念》詩詞鑒賞

　　《壽樓春·尋春服感念》

　　宋朝：史達祖

　　裁春衫尋芳。記金刀素手，同在晴窗。幾度因風殘絮，照花斜陽。誰念我，今無裳?自少年、消磨疏狂。但聽雨挑燈，攲床病酒，多夢睡時妝。

　　飛花去，良宵長。有絲闌舊曲，金譜新腔。最恨湘云人散，楚蘭魂傷。身是客、愁為鄉。算玉簫、猶逢韋郎。近寒食人家，相思未忘蘋藻香。

　　《壽樓春·尋春服感念》古詩簡介

　　《壽樓春·尋春服感念》是宋代詞人史達祖創作的一首詞。全詞分兩片。上片為憶舊，以兩幅畫面構成對比：從前，旭日臨窗，伊人就為自己外出賞花裁剪衣裳;如今，寂寞無聊，無人惦記自己春服的有無。下片直抒胸臆，重在表現自己對死者綿厚熾熱的深摯感情，其中“最恨”二字強烈地表達了詞人失去伊人的痛惜之情。此詞藝術特點主要表現在韻律方面：首先是對詞律的突破：用四平聲句和五平聲句，沖破了一句之中“一聲不許四用”的戒律;其次是多用平聲和拗句，聲律舒徐平緩;第三是多用雙聲疊韻，聲情低抑凄涼。

　　《壽樓春·尋春服感念》翻譯/譯文

　　想換件春衫去賞花。記起了你潔白的手拿著剪刀與我同在晴窗裁剪春衫的情景。此景已過去多年，幾度春風，照樣柳綠花開，人已不在。誰能想到我如今無衣裳?當年少年疏狂，輕易消磨時光。現在只挑燈聽雨，倚床.醉酒，經常夢到你睡時的妝貌。

　　暮春飛花落去，夜晚顯得十分漫長。有舊曲有新腔，音樂都非常美好。但難與舊人共賞。最可恨伊人已去，生離死別，徒然心傷。身在客中，愁為思鄉。玉簫生不能與韋皋再會，死后猶能化為歌妓與愛人團圓。時近寒食，難以忘記當年的美好往事。

　　《壽樓春·尋春服感念》注釋

　　⑴壽樓春：詞牌名，史達祖自度曲。雙調一百零一字，前后片各六平韻，共七處對仗。此詞聲情低抑，全作凄音，多句連用三至五個平聲字，極拗，為詞中僅有之調。壽樓，可能是作者居所的名稱。

　　⑵春服：春日穿的衣服。感念：思念。

　　⑶尋芳：游賞美景。

　　⑷金刀：剪刀的美稱。素手：潔白的手。

　　⑸欹(yī)：通“倚”，斜靠。

　　⑹“有絲闌”二句：“絲闌”、“金譜”都是對樂譜的美稱。新腔，指新曲，新調。

　　⑺楚蘭：楚地香草，代指美人。

　　⑻“算玉簫”句：指韋皋與玉簫玉環定情隔世姻緣事。據《云溪友議》載：韋皋游江夏，與青衣玉簫有情，約七年再會，留玉指環。八年，不至，玉簫絕食而歿。后得一歌妓，真如玉簫，中指肉隱如玉環。

　　⑼寒食：節令名，清明節前一天(或說清明前兩天)。相傳起于晉文公悼介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。節后另取榆柳之火，以為飲食，謂“新火”。

　　⑽蘋(pín)藻香：古時貴族少女出嫁前，要到宗廟受教為婦之道，教成之日就在宗廟里主持祭祖之禮，祭時陳設之物中有采來的蘋藻。《詩經·召南·采蘋》：“于以采蘋?南澗之濱。于以采藻?于彼行潦。……于以奠之?宗室牖下。誰其尸之，有齊季女。”“蘋藻香”后來引申指新婚的溫馨日子。

　　《壽樓春·尋春服感念》創作背景

　　這首詞為史達祖悼念其亡妻所作，可能作于詞人任中書省堂吏、受韓侂胄重用以后，其具體創作年份難以確考。

　　《壽樓春·尋春服感念》作者簡介

　　史達祖(1163～1220?)，字邦卿，號梅溪，汴(河南開封)人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗，史牽連受黥刑，死于貧困中。史達祖的詞以詠物為長，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。

【《壽樓春·尋春服感念》詩詞鑒賞】相關文章：

《玉樓春·春恨》詩詞鑒賞12-11

《玉樓春》古詩詞鑒賞11-21

《玉樓春·春思》嚴仁詩詞鑒賞04-25

《玉樓春》錢惟演詩詞鑒賞04-24

春興詩詞鑒賞05-02

《春思》詩詞鑒賞04-08

江樓有感詩詞鑒賞02-01

春夜喜雨詩詞鑒賞01-21

登岳陽樓詩詞鑒賞01-01