【精品】散文的作文合集七篇
在日常的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的散文的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
散文的作文 篇1
每年臨近清明的時候，心中總會有絲淡淡的莫名的哀愁，不甚強烈，卻也揮之不去，就這樣在心頭繞著、糾纏著。這幾天的天氣很是不錯，不知道，清明時節那天，紛紛的細雨是否會如期而至。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼
和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思念。
回味少年時，清明時節和雨，在我的印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中，一位騎著馬趕路的清貧詩人，俯身向著一個小牧童，牧童站在道旁，一手握著鞭子，一手遙遙指著間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源于《清明》這首詩吧。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”在我無憂的歲月里，這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境。
少年無憂的時光總是短暫的，就像童年放起的一只風箏，掙斷了線，便消失的無影無蹤，到處也尋覓不到了。漸漸地，清明對于我，便多了一絲淡淡的哀愁，愈來愈重，特別是外公離去后，這感覺更加強烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，對我特別的好，可能是我比較乖的緣故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都會很哀傷。有人說，對別人的思念會隨著時間的流逝，越來越淡。我想，或許對于至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，在每次憶起他們音容笑貌時，我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會減弱、消失，反而會變的更加強烈。正因如此，清明時節才會成為一個流傳千年的日子；清明時節的細雨，才會綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對于人們心中哀愁的感應吧。( 海南天驕模特經紀演出 - 天驕文學 www.tj-model.com )
又是清明了。“男兒有淚不輕彈”，我不能流淚，那只有拜托清明的細雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而難流的淚吧
散文的作文 篇2
我是非常喜歡過元宵節的。每年的正月十五，如果時間允許我都喜歡回老家過，因為在我的老家鬧元宵才是正月里的重頭戲，從正月十三開始，家家戶戶開始張燈結彩，大紅燈籠從頂樓一直一溜煙地掛到一樓，門外的走廊上掛滿啦一盞盞精雕細琢的大木雕燈，到啦夜晚這些燈全部被點得賊亮堂，光這些就足以把節日的喜慶渲染的一覽無余，更不用說還有那些閃爍的彩燈也不偷閑來湊熱鬧啦……
上面的這些還都不算什么，在我們老家鬧元宵最熱鬧、最讓人盡興的就數那迎龍燈。龍燈在我的家鄉意味著神圣、節慶、吉祥，會給大家帶來好運，所以每次迎龍燈前，有把稻草窩成一個團點燃，準備去迎龍燈的人從火上跨過驅除邪氣，以自己神圣干凈的軀體去迎龍燈的習俗。龍燈的頭和尾都是用蔑等原料扎成龍的樣子，然后用白紙糊上，彩繪上龍的花紋，把龍頭、龍尾打扮的非常的高大威猛、栩栩如生，與傳說中的龍一樣。龍身是由每家每戶的板凳燈組成，每橋板凳燈上扎兩個非常漂亮的花燈，上面還點綴著美麗的插花呢；當然板凳燈也有很簡潔，簡潔的就只有兩個清一色的燈籠組成，但是即便是清一色的燈籠組成，當燈亮起來時在那夜色中也是非常亮人眼的。當夜幕降臨時，在鑼鼓的'喧天聲中，在煙花爆竹的嘭啪聲中，在大人孩子的喧笑聲中，龍燈緩緩起舞啦……龍燈所到之處，人們都蜂擁相迎，眼中到處是煙花所閃過的美麗、那些騰空而起的的煙花把夜空裝扮的異常繽紛妖嬈；耳中到處是鞭炮的劈啪聲、鑼鼓的喧天聲、人們的歡笑聲；鼻中所嗅到都是“硝煙”味，空氣中到處傳遞著人們的幸福、興奮、開心……
龍燈就在人們這樣的期盼中開始表演啦，在那筆直的街道上開始啦“拉燈”，“拉燈”就是龍尾想要當“老大”，不愿意跟著龍頭走，所以倒轉過來往回跑，迫使龍頭往回倒，等龍頭反映過來是怎么回事時，當然不愿意放棄做老大的機會啦，就會使出所有的勁繼續往前跑，這樣一來拉鋸戰就展開啦，哪邊的人力量大，哪邊的人跑得快，龍就往哪邊游動，隨著龍燈來來回回的游動，鑼鼓鞭炮在邊上不停的湊熱鬧，龍燈越拉得歡，鞭炮也越放得歡，鑼鼓也敲得越急、就象戰場上的戰鼓在擂動，人們也笑得更歡、哄也起得更帶勁……有些時候由于人們使出的力量不均衡，龍燈中間可能被拉斷啦，而兩邊的人們還在往各自的方向飛奔，等到龍頭發現自己的尾巴不見啦時，龍頭只有放下架子在鑼鼓嗩吶聲中回頭尋找自己的尾巴歸隊，這個時候龍尾就象一只斗贏啦的公雞似的，神氣地等著龍頭用鞭炮和鑼鼓嗩吶去賠禮道歉……一直到迎龍燈的人們跑累啦，龍燈才緩緩的繼續前行，遠遠望去那蜿蜒的龍燈真的就像是一條游動中的龍，隨時準備騰空舞起。
龍燈的精彩不僅僅“拉燈”，更精彩的還有“偷燈”和“賽高”。當龍燈到啦比較寬廣的操場上時，龍尾就悄悄的把龍頭圍在啦操場的最中央，而龍頭發現被包圍時當然是想突圍啦，所以就試圖著左沖右突想沖出重重包圍圈，這就是“偷燈”。正當這條龍燈在這邊突圍時，恰縫來啦另外一條燈，這個時候“內戰”就暫時被擱置在一邊啦，兩條龍之間就展開啦“競美”比賽，當兩條龍的龍頭迎面相聚時，迎龍頭的人們就盡量把自己的燈高舉，比賽誰的龍姿態更高昂，這就是“賽高”。由于我們是在鎮上，過元宵時幾乎每個村都有龍燈，所以經常是好幾條龍在同一個操場上“短兵相接”，記得最多的時候是九條龍在一個地盤上盤旋爭奪，那一個個高昂的龍頭此起彼伏，讓人目不暇接，那么多絢麗的燈把那黑夜幾乎折騰成白晝啦，整個操場就只看見一片旋轉的燈光……那燈旋轉著旋轉著，把人們所有的歡樂、把整個元宵都帶進啦那旋轉而開心的世界，把人們帶進啦燈的五彩繽紛，帶進啦歡樂的頂峰……
我們家鄉的元宵節不僅是家家戶戶張燈結彩，就是山上也會被一盞盞紅紅的燈所裝扮的，那是后輩在自家的親人墳前點亮的燈，那是邀請已逝親人一起欣賞一起鬧元宵的燈，那是思念親人的燈……
這就是我們家鄉的元宵節，是否是很熱鬧呢？
散文的作文 篇3
早在上初中時，我就喜歡上了閱讀，同時也開始了寫簡短的日記。從那時起，閱讀和寫作這兩個習慣就一直伴著我讀完高中、大學、走上三尺講臺，直至今天。
大學時，我學的是中文專業，拜讀了不少古今中外文學名著。在眾多的文體中，我喜歡的是小說、詩歌和史書，尤愛散文。不僅喜歡讀，還喜歡寫。
畢業20年了，在緊張忙碌的教學工作之余，我喜歡把自己在工作和生活中的所見所聞，所思所感用心記錄下來。而這，也漸漸成了我最大的業余愛好。我沉迷于此，不以為苦，反以為樂。堅持業余寫作這么多年，從閱讀和寫作中，我漸漸領悟到了什么是散文。
關于“散文”，我理解最深的還是那句老話：“形散而神不散”。一個“散”字，概括了散文的本質。這里的“散”不是雜亂無章的“散”，而是要求每篇文章都要有一個中心。中心明確了，構架可以隨處延伸，你就可以不拘一格，隨心所欲，想寫什么就寫什么，想怎樣表達就怎樣表達。
散文的選材很廣泛。只要你有一雙善于發現的眼睛，有一顆熱愛生活的真心：一件小事，一張笑臉，一棵草，一朵花，一杯茶，一個身影……很多很多細微的事物，都可以成為散文的題材。如果我們能夠真正讀懂它們，把自己的感悟寫下來，那就是一篇很美的散文。
散文的語言要求樸實。散文的內容和現實生活是分不開的，因為生活本身就是真實的，不是虛偽造作的，所以記錄生活的散文也不需要華麗的辭藻來修飾。寫到這里，我突然想起老舍先生說過的一句話：“真正美麗的東西是不加修飾和打扮的，真正美麗的人是不需要多施脂粉的……”是啊！散文本身就是最貼近生活的，沒有任何的修飾和造作，所以散文的寫作，就只需把內心的感悟用樸實的語言表達出來，讓文章感動自己，同時也感動別人。
此外，散文還要求情感真摯。散文這種文體和小說、詩歌不太一樣。小說的內容可以虛構，詩歌強烈的情感需要華麗的辭藻來鋪排，而散文需要表達的卻是從心底流露出的真情實感。刻意寫出的散文哪怕辭藻再華麗，如果內容空洞無物，這樣的文章也是沒有生命力的。“文以情動人”，只有那些從心底里流淌出來的飽含著真情實感的文字，才能真正打動人心，進而成就散文的美。
情思所至，有感而發，言為心聲，獨抒性靈。以上這十六個字，就是我的散文寫作觀。
散文的作文 篇4
蘇軾一生對散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種，略可區分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。
議論文是蘇文中的一個突出部分，它包括奏議、進策、經解、雜說等，其中重要的是史論和政論。
記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺記等，在蘇文中藝術價值最高，最富有獨創性。碑傳文善用生活素材和日常細節刻劃個性，以突現奇人異才的高風特操，《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長于在寫景記游、烘染意境中，寄寓識見，融入詩情雅趣，《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等，是這方面的名篇。
比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術上有新的推進和開拓。
其一，由長于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長，它的議論具有一種雄辯的氣勢和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的史論、政論，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據賅博，雄辯滔滔，一往無前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉的氣勢。東坡的議論，不同于某些政治家一味平正的開陳正見，他善于用形象化的手段，來闡述復雜的道理。
其二，由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運動從倡導尊韓崇道開始，初期古文家多主張宗經明道，至三蘇強調了寫胸達意。蘇軾說：“作文先有意，則經史皆為我用。”（《清波雜志》）蘇軾寫人耿介曠達，敢笑敢罵，曾自謂“與人無親疏，輒輸寫腑藏（《密州通判廳題名記》），故其文多寫自我，見胸臆，顯性靈。
其三，由容與閑易到靈動活脫，舒卷自如。歐文“修達疏暢”、“容與閑易”，是平易自然風格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統一的新境界。
蘇軾散文不僅以議論見長，且貫于向思辯化的更高層次升華，不拘于明道議政，而尤長于寫胸臆，見性靈，妙手生春，涉筆成趣；在手法和體制上，由單一化走向復合化，善于融眾長于一爐，破舊格生新變，由此文風從自然平易一途，邁入了活脫靈動、儀態橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此，我們說蘇文集中體現北宋散文的特色，代表一代散文創作藝術的最高成就。
散文的作文 篇5
母愛是什么？我知道，她是一束束燦爛的陽光，給了我們溫暖，給了我們關懷。我知道，她是一輪剛升起的太陽，給了我們希望，給了我們光明。我知道，她是一切，讓人在寒冷時得到溫暖，在寂寞時得到關懷，在絕望時得到希望，在黑暗中得到光明！
當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。
母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，與雅清淡；
母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；
母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；
母愛就是一陣與煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
母愛像春天的雨露，悄悄滋潤我們的心田；母愛想與熙的春風，安撫我們的心靈；母愛又像一葉扁舟，載我們越過一切困難。假如母愛是藍天，我們就是天空下自由鳥兒；假如母愛是森林，我們就是森林中快樂奔放的小鹿；假如母愛是大海，那我們就是水中自由自在的魚兒。我們的一切都來自于母親，母愛是世界上最無私最真摯的愛。
散文的作文 篇6
今天，我背著書包，和大家一起走進校園。
一進校門就能看見一座高樓那就是行政樓，它位于學校的中央。行政樓里有許多辦公室和一個圖書館。圖書館里有許多書，比如軍事，歷史，武俠小說和其他小說。
在學校的北面是體育館，雖然我就去過一次，可卻讓我記憶深刻。他的里面有一個28*18的正規籃球場。二樓是音樂教室，每個星期二我們都要到那里上課，每當我走進那里，就能聽到一首首好聽的歌。
在體育館旁邊的是學生們最想去的地方——食堂，雖然這個食堂很大，但是一到中午，這個地方小的就像一個蜂窩一樣。擠得水泄不通。
在行政樓的旁邊是教學樓了，每一幢樓有12個班級一共有三棟。走進班級就能看到一張張嶄新的桌椅。還有一個令人驚訝的講臺，這可不是一般的講臺，這可是蘊藏著一定技術含量的，一般人還不一定會弄。這個講臺有一臺電腦，一個投影儀如一些其它的東西組成的。
最后，我要介紹的就是既讓人喜歡又讓人討厭的地方，那就是操場，我們學校的操場是400米的標準操場。雖然體育課時我們在那玩耍。可是每天的大課間人要在那里跑步，所以這個操場讓我討厭有讓我喜歡。
啊！這就是我的學校。
散文的作文 篇7
當我不經意看見碩果向我招手，稻浪翻滾，楓葉滿樹時，我就知道——秋天來了。我愛秋天的一切。
我愛秋天的花。田野里，漫地的野花盛開著；紅的，粉的，紫的！有名的，沒名的都聚集在一起爭芳奪艷，好不熱鬧！我想，這大概是天上仙女胭脂盒里的粉吧。五顏六色，炫彩爛漫，讓人看了之后愣是不忍心伸手去摘一朵。
我愛秋天的草。可別看它枯黃枯黃的，其實生命力可強了呢！不是還有一位詩人曾發出“野火燒不盡，春風吹又生”的感嘆么？待到來年之時，春風一吹，小草又會探出那可愛的腦袋，為大地披上一層新裝了。小草被燒完之后，還可以做肥料呢！可別看了這個枯黃枯黃的小草呢。
我愛秋天的樹。想知道為什么嗎？嘻嘻，這個可是因為果樹會結果，我這個小饞蟲自然喜歡啦！每當結果的時候，我就會爬到樹上，想盡一切方法把它給摘下來。那味道呀，極棒！當然，我不止喜歡果樹，我還喜歡楓樹呢！“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這不就贊美了它么？倘若你不身臨其境是不會感受到那美妙的感覺的。無數楓葉隨風飄落，仿佛火紅的精靈在空中飛舞一般，而在遠處看，楓林紅如火，仿佛即將燃燒起來了一樣，而你在這時也不得不贊嘆大自然的偉大。
我愛秋天的雨。她如同一位閱盡滄桑的老婦人。曾經有人發出“一場秋雨一場寒”的抱怨。但她卻描繪出了“紅于二月”的霜葉。如果沒有她，人們又怎能見到層林盡染！色彩絢麗的秋之圖呢？不論是春雨！夏雨還是冬雨，他們不都一樣精彩，不都一樣做出了貢獻么？而秋雨又何嘗不是呢？她也同樣作出了貢獻，為人們帶去一絲涼爽，我們難道應該忘記她嗎？
秋天的美，又何止這一些。當你不經意間轉身，將會發現秋天之中更美的一面。
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