精選山水散文
祖國的山山水水總是令人神往，以下是小編整理的山水散文，歡迎參考閱讀！
山水散文1
我喜歡四處游玩，特別是喜歡到有山有水的境地，大自然太美了。
云龍湖雖然是一條人工湖，和云龍山相配卻是恰到了好處。有山的地方一般就有水的存在，山和水就像是是傳遞自然真諦天然傳送員，以它獨有的景觀像人們傳送自然的聲音。在湖中央抬首仰望四周的群山，山高聳立，青樹聯蔭。山水相加，卻有些溫柔剛強、百折不屈之意。
和山相比，我更喜歡水。水和山相比多了一分柔情。雖然剛打春，湖邊便有了一絲春意，剛剛發芽的柳枝，隨著自己的節奏伴著春風的吹拂在空中飛舞，陽光普照大地，照在人身上有一絲暖意。吹面不寒楊柳風，春風從我的手指間穿過，仿佛一伸手就能抓到似的。幾只喜鵲在空中邊飛邊鳴，在傳遞春天的聲音，好像是在歌唱春天，祝福萬物。
我在岸邊走著，湖里來劃船的游人絡繹不絕，一只只船給波光粼粼的水面增添了一道美麗的風景線。湖水在風的吹動下活撥風趣，不時的拍打岸邊的石頭發出啪啪的響聲。水中的孤島上有幾棵樹，好像是小島的守衛者。我找了處斜坡的草坪坐下，遠處的高樓大廈樹立在湖的一側，給湖增添了一道分景線。
風吹著湖水慢慢地流著，不時發出嘩嘩的流水聲，我靜靜的觀看著湖水，不知不覺的到了下午，新鮮的空氣給生命輸送著氧份，陽光給生命帶來了新的希望，。春天是新的生命的開始，古今中外，有多少作者、詩人在贊頌春天，春，是生命火花碰撞的時節，是美好未來的象征。
水是不斷流淌的，一去不在反復。時間如水一般，生命如水一般。生命的過程，就像是一本書的內容，生命就相是寫在山水之間的字，刻在山水之間的畫，水的溫情就像是生命中的溫柔、溫順，山的巍峨就像是生命中的剛強。
逝去的生命不會在回來，生命的每一刻都把握在自己的手中，生命中的空白就像山和水的距離，生命中浪費的時間越多生命的空白就越多山和水的距離就越大。
山水散文2
小小的我，在心中編織著一個個夢想，一個個七彩的、絢爛的夢想。今天，我要將它們放飛在這秀麗的山水中。
流水潺潺，群山環繞，落葉繽紛。相較于活潑的春天，這初秋多了幾分恬靜。秋風吹過，卷起落葉，像一只只紛飛的蝴蝶，更像我的夢想終于飛了起來。仰望天空，藍色的天幕上，只點了幾筆淡白色，給人一種明凈、自然的感受，少了許多迷惘與困惑。這在許多文人筆下都滿載著離別苦、思鄉愁的秋天竟在我眼中平添了幾分可愛。成熟的、不知名的果實掛在樹上，就像我離現實又近了一步。從小，我渴望做一個不同的人，當我收到四川小作家協會邀請函時，我覺得，我離成為作家的夢想更近了一步。
信步走在這山間的石階上，往日的繁花已殘敗，卻無人收拾殘花。只有秋菊恣意開放，一枝獨秀，小小身軀點綴略顯荒涼的山坡，使山坡多了幾分明亮、活潑的顏色。
雖然，這盛開在初秋的小菊錯過了如詩如畫、生機勃勃的春天，錯過了枝繁葉茂、芙蓉出水的盛夏，但在經歷了一個春夏，養精蓄銳，韜光養晦，使它擁有足夠的信心開放在百花殘敗、葉黃落飛的秋天，去點綴這荒涼的秋天。
我愿做一朵怒綻在秋天的菊，點綴這單調荒涼的秋。讓我的每瓣花瓣都盛滿我的夢，使我有足夠信心放飛它們！
山水散文3
孔老夫子說：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
古語又說：泰山不擇細壤，故能成其高；大海不擇小流，故能成其深。
山與水，是中國文人永遠的主題。歌詠山水，描摹山水，從山水之中感受啟迪，從山水之中接受教育。山水，為文人之友，更為在下之師。
但山水的性格是絕然不同的。
正如孔老夫子說，智者樂水，仁者樂山。水的靈動給人智慧，山的穩重給人敦厚。但中國的文人，從山水之間體會，感受到的并不僅僅是它們外表的靈動、敦厚，更多的是從它們長久的積蘊、深厚的積淀中透射出的內在精神。
海水靈動卻始終保持著一色的蔚藍，而沉穩的大山四季都變幻著色彩。
海水不言，但我從海水一色蔚藍的靈動中，接受了教育。歷史上，多少才華橫溢，充滿靈氣的高人，深居淺出，言不高聲，行不大步，從容悠閑，求賢若渴，不恥下問，一副謙恭散淡的外表之下奔涌著一腔熱血，鼓蕩著全副的激情，救國濟民的宏愿始終未變，報國建業的大志從來不改。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，“進則為良相，退則為良醫”，所以，中國文人從水的靈動之中接受了靈氣，也一樣接受了水的含蓄，水的.博大，水的柔韌，水的沉著，進退自如，笑對窮達，通達大氣，厚德載物，自強不息，撼天動地，但又鎮定冷峻，不動聲色。
大山不語，但我從大山四季變換的色彩里，受到啟迪。文人內斂自省，安靜恬淡，儒雅之氣十足，文弱之風俱現。但文人并非貪生怕死之輩，當民族有難，國家興亡，文人總是首先覺醒，振臂高呼，喚民眾于沉睡，拯蒼生于水火。五千年的文明史，有哪一次進步，哪一次變革，不是文人先行，不是文人首倡，沒有拋灑文人的淚，沒有飛濺文人的血？“我自橫刀向天笑，生死去留兩昆侖”的譚嗣同；面對國黨特務的槍，拍案而起的聞一多；寧愿餓死，也不領美國救濟糧的朱自清，這些文人都山一樣佇立在中國的歷史上。四季都在變換著色彩的大山，給文人以絕好的啟迪，絕好的性格，沉穩而不失生氣，執著而不失靈活，邁著堅毅的步子，在崎曲的救國之路，濟民之路上跋涉。
山水散文4
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也養護了弱小的悲嘯；或者環抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風沙輾轉的痛苦和人類胡作非為帶給它的挫折。
水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動呢？”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。
“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”
山沒有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說，“我要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風霜。”山靜立著，水流動著。
水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風景，只是浪花翻起時的告別；水里的魚兒，只是轉身的一個再見。在水里，一切都走向終結，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對視著。
“其實，你我并不是對立著的。”山說，“我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！”
山開始流動，水開始靜默。
水開始堅強，去面對挫折。
山開始柔弱，去放大痛苦。
山水散文5
千年萬載，華夏一直在吟嘯著，那吟嘯聲便回蕩在千般丘壑，萬頃巨瀾，億萬個炎黃子孫的心中！古老蒼勁的民族啊，歷經多少個春露秋霜，那嘯聲已是那么滄桑。現在，我要擷取你殘留的裊裊余音，來窺得你的全部……
在那荒無人煙的西北邊塞，陽關一直靜默著，那是一種無言的哀悼，或許它腳下的萬千墳塋中的枯骨也在靜默吧，他們沒有烏紗封妻的奢望，只是一介布衣養家糊口的企盼。然而他們走到了這里，在中原慈母的白發中，在江南春閨的遙望中，在湖湘稚兒的夜哭中，走到了這里！為的就是一個完整的疆場，為的就是一方子孫們的凈土，為的就是一個昂然挺立的民族！他們甘愿終身被獲，甘愿暴骨沙礫。在這里，我看到了華夏你的慘烈決絕與剛強。
悠悠，不盡長江滾滾流。是的，長江一直在流淌著，如此之長，橫亙在中原。然而，在時間上，它似乎更長，貫穿著整個歷史。在長江的上游，有劉備白帝托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君主，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業，賢士詩人目成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱；在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄在這里軍事與文辭交融，征服與解脫交融！在這里，我看到了華夏你的寬容與博大。
最后，我漫步走在江南的古鎮，莼鱸之思和那個桃花流水的童話，或許已成為每個華夏兒女的情結，在這里，有人選擇了隱逸。“大隱隱于市”，于是，就把自己完全銷融于鍋碗叮當聲中，把自己完全銷融于雜貨俗物叫賣聲中，而這里溫柔的小橋流水，溫柔的炊煙老屋，這里淳樸的鄉親鄰里，也都欣然接受你的到來。然而，古鎮，也有難以捉摸的一面，便如白發蘇州的那個復社，以及那篇膾炙人口的《五人墓碑記》。在這里，我看到了華夏你最深處的溫柔忍讓與爆發！
華夏大地山川秀美，人文醇美，在這小小的一山一川、一人情一風俗間便倒映著華夏的全貌，讓我們透過山水人文，去窺得華夏母親的容顏。
山水散文6
塵世之事苦盡甘來，腳下便是赫赫有名的荊門山。獨處顛峰品山水，爽哉！！
觀這兩岸，氣勢如虹，天際行云一片，為我的到來而歡歌，青山如待，奇峰羅列兩岸，懸崖峭壁似劍，直插江底，江流擊石，驚魂動魄。
獨處顛峰，品山其蒼茫，其幽深。不登高山，不知平地。是一種發現高山仰止，景行行止。是一種境界；要定青山不放松是一種堅守。
獨處顛峰，品水其悠長，起雄壯．漢江流經楚地與三湘之水相連接，江水流入遠方與天相接，似一條舞動的紐帶，遠處的山色也似有若無里，州郡城在江水之上浮動，波濤使遙遠的天空搖蕩。
如詩如畫的美景讓我贊嘆不已。
山水散文7
山，沉穩敦厚；水，靈動聰慧。
仁者愛山，智者樂水。
山，覺沉重偉岸，令人想起五岳。山新奇秀麗使人憶起峨眉。山連綿不斷令人想到了喜馬拉雅………
山是一位寬厚仁愛的父親，靜靜地站立著。它無言無語，只是靜靜地凝視著遠方，似乎在等待著什么。無怨無悔，只是默默地遮擋太陽，抗戰風雨，為孩子掙起一片天。
山是一位禪機高深的僧人，輕易不開口，可又好像在千言萬語訴說著人世間的是是非非，令人猜不透，也摸不著。
山是一道奇麗的風景線，亙古不變。見證著人類的萬年歷史，訴說著生命的偉岸，演繹著動人的神話，綻放著美麗的光彩。
山就是山，既不流動，也不溫柔。而水卻是世界上最溫柔的流體。
賈寶玉說：“女兒似水”
老子有云：“上善若水。”
李煜有詞：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
李白有詩：黃河之水天上來，奔流到海不復回。
孔子有言：逝著如斯夫，不舍晝夜。
水是一位純潔仁愛的天使。
水在體內可成為熱血，救國救民；水在壺中，可為美酒，壯英雄膽；水在地上，可為江河，滋潤萬物。
水是一位柔情百轉的少女，蘊籍是她生機之源泉。
水在經過九曲十八彎后同樣匯進了大海。在途中，她可能會舍難求易，她可以會拒絕初生的太陽，這是懦弱嗎？不，這是一種大度，是一種審時度勢的大度，是水才具有的大度。
水是一位溫柔體貼的母親。她輕輕地撫摸花兒，于是花兒就有了生機；她緩緩地渡過草地，于是就一片綠意盎然；她慢慢地流過田野，于是，就一片蛙聲喧鬧。
水是生命之源，默默地滋潤萬物，不易察覺。“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。”水就是這樣，靜靜的卻無時無刻不在叩打著人們的心扉，拍打著心靈的海岸，觸動著人們類的情絲。
“青山橫北郭，白水繞東城。”
“山光悅鳥性，潭水空人心。”
山，沉穩敦厚；水，靈動聰慧。“仁者愛山，智者樂水。
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