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初中經典誦讀文章
經典誦讀,使我們跨越了時空界線,連接起亙古爍今的世族文化精粹,為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發揚民族精神。下面就有陽光網小編為大家整理初中經典誦讀文章的相關范文,希望對大家有幫助。
初中經典誦讀文章篇(一)
星期五下午,回家的時候,看到樓前綠地上趴著一只灰白色花貓。它好像病了。我朝它走去時,它背對著我,低低地伏在那里,肚子緊緊地貼著一叢冬青上,還從來沒有見過貓會那么謹小慎微地趴著,爪子緊緊地抓在冬青上。它渾身都在顫抖,頭輕微地搖動著,耳朵在不停地搖擺,好像聽著周圍發出的每一個聲音。
它聽見了我的腳步聲,并沒有逃開,也不轉過頭來。風吹過時,它那柔軟的毛打著旋。在這寒冷的冬日,它那小小的在寒風中瑟瑟發抖的身子,愈發顯得楚楚可憐。
我走到它面前時,才發現,它的尾巴被砍掉了,在貓咪的尾部,鮮紅的傷口還在流著血。它感覺到我的走近,便拼命地往地下縮,好像要把自己埋葬。
在我很小的時候,我奶奶養過一只貓,眼睛很亮,因少不更事,我愛逗貓玩,不止一次被貓傷過。所以長大后不愿再接觸貓,甚至有點討厭貓了。可見到這只受傷的貓,我的心竟有一點點的心疼與憐憫。
我回到家里,兒子在家,我先做飯,在沒看見那只貓之前,我覺得很餓,當飯做好端到餐桌上,肚子里一陣陣地犯惡心。此外,我還感到渾身麻木,腦袋里空空蕩蕩,什么念頭也沒有。
外邊的天空陰沉沉的,我到大廳落地窗前往下一看,那只貓不知什么時候爬到了綠地邊上,好像走了很長的路累倒了,趴在那里紋絲不動,突然,仰起頭張開嘴凄厲地叫起來,我明白它一定是在哀求貓們的上帝來救它。
它那顆花色小腦袋一上一下地搖動著。也許正是疼痛,讓它相信了有上帝的吧?它是不是在乞求上帝救它的命呢?
夜里我睡不著覺,心怦怦直跳,外面那只沒有尾巴貓的`叫聲讓人害怕,我怎么也想不出,人為什么要砍掉它的尾巴呢?是它做了什么壞事嗎?那也不至于要砍掉它的尾巴呀?
終是難眠,我從床上起身來到大廳落地窗前,下邊有一盞暗淡無光的路燈,照見綠地邊那只貓,它正沿著綠地邊慢慢的爬,每爬一步就停頓休息,還不停地仰起頭呻吟,也許它尾部疼痛難忍吧?也許這冬夜的寒風讓它對這個世界絕望了吧?我竟然有想下去把它抱進屋里的沖動,可一想到我正感冒著,對外面的寒風有了莫名的懼怕。
回到床上,不知啥時睡著的。
凌晨五點,睡夢中隱約聽到那只貓還在窗前叫。我用被子捂住腦袋,那叫聲還是一聲聲傳進耳朵里來。
早上我出去時,那只貓還趴在那里,叫聲微弱,身子已經不能動了,它尾巴上的血已經干了。
那一天我過得很不開心,覺的天地昏沉。
下午下班回家,走過樓前綠地我看到那只貓已經死了,它的尸體被丟在綠地里面,顯得比活的時候小得多。
真沒想到貓會死掉,我的心沉浸在痛苦之中,想哭,我真后悔昨晚沒有把它抱回家,感覺我就是那個砍掉它尾巴的人,感覺是我殺死了它,感覺自己是這么的可恨,一種深深的自責與歉疚讓我的心久久不能平靜。
初中經典誦讀文章篇(二)
讀書人大多對書有一種特別的癖好。因為所志專業不同,癖好也各有不同,各有精彩。
八百年前,詩人陸游如此慨嘆:“人生百病有已時,獨有書癖不可醫”。書癖不可醫,實在是因為不想醫。陸游一生愛書成癖,從他寫的不少關于愛書、讀書的詩歌中,可以體會到他的書癖之深、之重。如他的《示子聿》:“我鉆故紙似癡蠅,汝復孳孳不少懲。父子更兼師友分,夜深常共短檠燈。”前兩句中,陸游把自己比喻為“癡蠅”,兢兢業業于學問;后兩句所寫,又是一幅多么溫馨的父子讀書圖!再如他的《示友》:“黃卷青燈自幼童,長年頗亦有新功。尚嘲孟顗遲成佛,那計辛毗不作公。學問更當窮廣大,友朋誰與共磨礱?諸君果未捐衰老,鄙語人當致一通。”書癡的拳拳之心,盡在詩里了。
鄭振鐸是我國現代杰出的愛國主義者和社會活動家,又是著名作家、學者、文學評論家、文學史家、翻譯家、藝術史家,也是國內外聞名的收藏家,訓詁家。黃裳說他有“文學史癖”,“鄭振鐸當時正編輯著大型刊物《文藝復興》,他的文學史癖又發作了,計劃編兩期‘中國文學研究專號’,要我也投稿湊湊熱鬧,那時我正讀吳梅村詩,就提出要為《鴛湖曲》寫一篇箋證……”(黃裳《讀書的回憶》)
黃裳在《憶鄭西諦》一文中提到他自己的癖好:“我是常讀書目的,這在旁人看來似乎不大好理解,不過這實在是很有趣味的。好書大抵藏在圖書管里,難得有借閱的機會,現在看看書目,有如坐在飯館里翻菜譜,雖然不一定樣樣都點了來吃,到底也是一種享受。”老先生不僅道出了自己的癖好,還道出了癖好的緣由,可親而有趣。黃裳先生說的也切實,我也深有同感。在書店里閑逛,書籍不可能都買回去,喜歡在書店里翻翻目錄,也是美妙的享受。
張奚若在《辛亥革命回憶錄》序文里寫到:“這些回憶,原用《回憶辛亥革命》為題,發表于三十六年四月十六日至五月五日上海《文匯報》。印為單行本,大半是出于吳晗先生的慫恿。吳先生是歷史專家。專家多半有癖,而癖多半沒有理由可言。吳先生這種“史料癖”似乎就是一個例子。”我倒覺得,吳晗有“史料癖”是有緣由的。吳晗是中科院哲學社會科學部學部委員,是現代明史研究的開拓者和奠基者之一,中國現代著名歷史學家、社會活動家。他有史學家的眼光和識見,深深懂得一些史料是彌足珍貴的,當事人或有心人能夠進行研究、考證把它記錄下來,是難能可貴的。吳晗不僅自己身體力行,著述豐厚,還多次鼓勵、幫助好友、后學撰文留存史料。黃裳在《銀魚集》的后記中也說起,“自己打算寫《鴛湖曲箋證》等文章時,感謝吳晗和鄭振鐸兩位前輩,他們都極力勸我動手。不只是口頭上鼓勵,還借給了必要的參考書。”
馮驥才先生是著名作家、畫家,近年來又為保護中國的民俗文化而奔走呼號。據說,馮先生有摸書的`習慣。他說,閑暇時從書架上抽幾本新新舊舊的書翻翻、看看、摸摸就是一種享受,讀過的和未讀過的都是一樣。他還認為,書有時未必非得去讀,人與書的境界就是超閱讀。馮先生大才,他的這種人與書的境界,一般人也是難以企及的吧。
書房,可謂是讀書人的心靈桃源。作家薛原,著書、編書、愛書聚書,他說他喜歡在書房里發呆,“坐在那兒,并不看書,而是用散漫的目光檢閱著或整齊或擁擠或雜亂的書陣書堆。夜晚的書房,給了我安逸,也給了我迷惘,有時候我不知道是我在看書還是書在看我,我和書就這樣相互對視著,偶爾的一點對接有時剎那間碰撞出了火花,讓我驚喜,也讓我驚醒。書與人,人與書,在對視中就消磨了春夏秋冬。有時,拿起一本書并沒有理由,也許因一本書,又翻起了另外幾本相關或不相關的書。書里書外,整個人便坐在那兒發起呆來……”薛原先生愛書癡迷如此,也是書與人的大境界了。
逛書店遇見精美的版本,常常要忍住買回去的欲望,盡管明明知道,家里的書架上已經擺著好幾種了。作家蓬樺,散文詩、散文、小說等幾乎各體皆擅,文筆優美溫厚,思想深邃高遠,他嗜讀,藏書豐富,同一種書他喜歡收存多個版本的,像普利什文的《林中水滴》、梭羅的《瓦爾登湖》等在國內有好幾種版本,他在書店遇見都毫不猶豫地買下。對此,他樂呵呵地說,“這是一個愛書人的貪婪吧?一本好書在書架上,守著自己,就像是一個朋友。而且,它時時提醒你,這就是思想的高度和寫作的標準”。女作家、書法篆刻家雅子也有此好,她說,“因為喜歡徐志摩、三毛等,我擁有他們不同版本的書,常常會拿來對照著讀,作者的著重點,看問題的面不同,因而讀起來別有意趣。有的時候你就仿佛進入了他們生活的世界,替他們分辨替他們解釋……”
在地攤上看到自己喜歡的好書,會覺得那些書就像良家淑女流離失所、流落紅塵之感,可是若要買呢,家里已經有了“美麗的夫人”,這可怎么辦?愛書成癡的胡洪俠,還是選擇:買回去!他所著的兩冊《書情書色》里寫到不少他自己的買書趣事:“……見好書流落地攤,雖自己有藏仍堅決購回,一樂,救風塵也;在書店見自己大作單賣特價即盡數買回,一樂,領走失的孩子回家也……”真是可愛!一本書有胡洪俠這樣的知己,也是書的幸運了。
說起癖好,總是想起明人張宗子所說的:“人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其無真氣也。”張宗子對癖持如此贊賞態度,并且把有沒有癖好做為自己交友的界線。張宗子是深得癖中滋味的。而他的癖好也是多多,在他為自己寫的墓志銘中提到他的癖好:蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。
如此,書癖不可醫,也就不醫吧,讓它陪伴我們一生好了。
初中經典誦讀文章篇(三)
每天清晨都要走過這條河畔的林間小道,不知不覺中,當初鵝黃半勻柔條千縷的早春,已是木葉枯黃滿地狼籍的深秋,過些日子就會是白雪皚皚的寒冬。記不清走過了幾個寒暑,也不曾有傷春悲秋的對景深情,只是覺得日子過得真快,所謂“春歸如過翼,一去無跡”,四十不惑后,愿春暫留只是美好的愿望了,年華輕送如羽。
路旁的草地里不知何時冒出一片片的.小花,白里透著暗紅,星星點點。草中的花,開得很小,彎腰采了一株,仔細的端詳,原來那些星星點點是一束束完整的花,白里透紅精致的五個花瓣,花心有黃色的花蕊,象微縮的桃花,難怪看著草地間那一小片一小片的花束感覺象是微縮的桃林。這不經意間開放的小花沒有桃花那般綠葉映襯下的嬌羞,也不如暗香疏影中迎寒傲雪的梅花般清虛高潔,更不曾有幽谷中無人自芳的蘭草的孤傲,在這尋常的草地中不經意間開著。許許多多忙碌的人們從她身邊走過,并不曾留意,她不需要人留意,沒有一絲花香,一小片一小片的開著。或許她開花只是為了結出草籽,等到料峭春寒,把她不可預知的未來交給風,幸運時可隨風找到另一片草地,生根發芽,等到深秋,再一次在不經意間開花結籽。
東方的天空變得明亮,層層疊疊暗青色的云如山巒般讓天空變成一副水墨畫,東方明亮的微紅漸隱于灰白的天空,暗青色的山巒邊勾勒著微紅的霞光,異常的美,這一天就這樣美好的開始了。
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