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馬說讀后感范文
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的馬說讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
馬說讀后感范文1
“世有伯樂，然后有千里馬。”這是《馬說》作者韓愈的觀點(diǎn)。“世有伯樂與千里馬。”這是我的觀點(diǎn)。我認(rèn)為千里馬與伯樂是同時誕生的。
因?yàn)樵凇安畼贰边@個新名詞出現(xiàn)前，沒有所謂的千里馬；而在“千里馬”這個神奇的物種出現(xiàn)前，更沒有所謂的伯樂。于是假設(shè)：某年某月，千里馬與伯樂同時誕生并相遇相識。于是伯樂成就了千里馬——名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，千里馬成就了伯樂——鑒馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，并非僅僅是伯樂在尋求千里馬。尋找，是雙方的事。
再談?wù)劗?dāng)時的情勢，韓愈所在的朝代唐朝是中國古代相對鼎盛的時期，人才濟(jì)濟(jì)、英雄輩出。不由生疑：為何韓愈不在其之列？為何馬說中怨聲四起？答案是堅(jiān)持！是爭取！“千里馬”們是否為自己的命運(yùn)爭取機(jī)會？是否如毛遂般薦一下自己？沒有，從來沒有堅(jiān)持！為了證明自己所謂的“志存高遠(yuǎn)”，就做“無病之呻吟”，郁郁而終；就隱居山林，不諳世事；就安于現(xiàn)狀，全然忘卻了自己是千里馬，自己有能力更有責(zé)任去主宰這所有一切。沒有，完全沒有爭取！只是偶爾清醒過來，滿腹惆悵的跑出“馬棚”吶喊幾聲“誰主沉浮！”而已。既然如此，那就怨不得伯樂了。
千里馬不爭取機(jī)會、不愿展示自己而直接導(dǎo)致他們的悲慘下常縱然伯樂尋遍萬水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：為千里馬悲哀，為自己悲哀。因?yàn)榫褪窃儆胁拍埽绻约涸缫逊艞墶⒃缫亚潜銦o異于扶不起的阿斗。這就引發(fā)我們深思。在愈加強(qiáng)烈的'社會競爭中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進(jìn)娶必須要自主、必須要堅(jiān)強(qiáng)、必須要爭取一切機(jī)會。如果甘于做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機(jī)會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。
至于伯樂，只是起輔助作用罷了。因此，“神馬”遭迫，莫怨伯樂。
馬說讀后感范文2
人才是需要慧眼來識別的，否則人才若沒被識出，就是一個普通人。這是大多數(shù)人的'看法，真是這樣嗎？
千里馬也只有伯樂才能認(rèn)出，否則吃不飽，住不好，如何日行千里呢？只不過是茫茫馬群中的一支普通的馬罷了。人才也是，如果發(fā)現(xiàn)不了長處，永遠(yuǎn)只是一個普通人而已。但如果真沒被識出，只能被埋沒了嗎？不，如果沒人發(fā)現(xiàn)你的長處就要自己發(fā)現(xiàn)自己的長處。有一個事例就是這樣：一個年輕人在經(jīng)商，卻屢屢賠本，后來，他開了一家公司，卻在幾個月后倒閉了，他又換了許多工作，卻總是沒有起色。不知試了多少次后，他放棄了。他頹廢地走在大街上，一個老者攔住了他。老者問：怎么了，年輕人？你臉色很差呀。年輕人告訴了老者他的經(jīng)歷。老者捋了下胡子，說：我見你口才很好，不如當(dāng)個作家吧。年輕人照做。自此，文壇上一顆紅星迅速升起，如日中天。年輕人終于成為了一個稱霸一方的作家。
千萬不能等著被人發(fā)現(xiàn)長處，而要自己去尋找，否則，極可能一生都無法發(fā)現(xiàn)自己的長處。
馬說讀后感范文3
這篇文章雖然很短，但是全文卻飽含了韓愈的感情，先從正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。然后又寫道，千里馬常有，而伯樂不常有，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬終身要被浪費(fèi)的`命運(yùn)也就不可避免了。接下來，自然就寫到千里馬被浪費(fèi)的遭遇，對無知的食馬者（統(tǒng)治者）發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分明顯，寫出了對統(tǒng)治者的無知的憎恨，還有對伯樂的期待！
《馬說》真是一篇好文章呀！
馬說讀后感范文4
唐朝著名文學(xué)家韓愈在他的寄言雜文《馬說》里有這樣一段話世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。這段話深刻的闡述了這樣一個道理世上有了能鑒別俊才的伯樂，‘他死馬必亡’之理。世人憤激。
這樣看來。問題是在有無伯樂，是在有伯樂而能否起伯樂的作用。我以為伯樂常有，而起伯樂作用的不常有。伯樂多在中間，他們雖可薦賢，但因受到條條框框的限制，難以生效；身處領(lǐng)導(dǎo)崗位者，亦不乏伯樂。真能起伯樂作用的卻屬寥寥。
再者味千里馬的食馬者，食的少得可憐，有時還沒食。這樣再好的千里馬也將是才美不外現(xiàn)了。所以千里馬不能出眾，社會的.埋沒了。
在現(xiàn)代化高度發(fā)展的社會，科技技術(shù)大為改觀，人才作為科技的基礎(chǔ)。而人才就在我們身邊，只是利用得多少，多錢者興，少錢者衰。
馬說讀后感范文5
千里馬和伯樂有著密不可分的關(guān)系，只有伯樂無千里馬也不能，只有千里馬無賞識自己的伯樂縱使在有本事也是白白的被埋沒，無用武之地。如果千里馬和伯樂湊到一起就必定能夠干出一番大的事業(yè)。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識自己的伯樂，無法施展，只能默默的生活。有的人卻很幸運(yùn)，既有才華又能夠遇到開發(fā)自己的.伯樂，就能夠充分發(fā)揮自己的特長，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
每個人都有自己的閃光點(diǎn)，有的能夠成功，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。而有的卻是默默無聞，那就是因?yàn)槌晒φ哂龅搅俗约旱牟畼罚瑹o聞著縱使自己才華橫溢也無法施展，是因?yàn)闆]有人發(fā)現(xiàn)他的才能，沒有一個發(fā)展自己特長的平臺。所以世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有這句話是永恒不變的真理。無論何時也會有被埋沒的千里馬，但是也有幸運(yùn)的千里馬，他們遇到了駕馭自己的伯樂。
馬說讀后感范文6
一匹普通的馬一頓吃一斗糧食就足夠，如果我是普通馬，我連一斗糧食也吃不到。我不甘心做普通的馬，因?yàn)槠胀ǖ鸟R只有拉車的份；如果每個人都相似地看成是馬，那么誰都不愿意當(dāng)普通的馬。不是所有的人都想當(dāng)千里馬，千里馬是有很遠(yuǎn)大的志向的，它們應(yīng)該是戰(zhàn)場上跑在軍隊(duì)最前面的馬。千里馬在活著的時候時時都明白自己的使命。現(xiàn)在的人，真是很難做到。而少有的有抱負(fù)的人也不被發(fā)現(xiàn)。
在學(xué)校，學(xué)生在老師眼里都是分檔次的。優(yōu)秀的學(xué)生就是老師心目中的千里馬，老師無論如何，也要滿足這些學(xué)生在學(xué)習(xí)上的意愿。再有的就是普通的學(xué)生，他們就是普通的馬，每天過著極為平凡的生活，有些常常在學(xué)習(xí)上遇到很多的困難，也有些學(xué)習(xí)馬馬虎虎，這些還算可以，起碼不受偏見。還有一幫學(xué)生就屬于劣馬級別的人，如果老師不能用棍子或者其他硬家伙抽打著他們，他們是不會生活的，——他們根本沒有在學(xué)校生活的能力。他們的學(xué)習(xí)水平，讓很多老師都懶得在乎他們。他們當(dāng)中倘若有悔改的，也很難改變老師對他的看法。衡量這幫學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，先看學(xué)習(xí)的好壞，再憑主觀印象來評價(jià)學(xué)生。一個學(xué)習(xí)一般的學(xué)生，無論他有多么正直、或者有心地多么善良，只要有做過得罪老師的事，就永遠(yuǎn)不要指望自己能變成“好學(xué)生”。他將永遠(yuǎn)得不到千里馬的待遇。
除非那個老師遠(yuǎn)離他的世界。不過要我說，這樣看待一個學(xué)生，總歸是不好的，就好比只看毛色就區(qū)分馬的能力一樣。把老師心中的千里馬擱在一邊。就只談那些想要悔改的學(xué)生，他們其實(shí)都有機(jī)會變成千里馬的.，但是在這樣的世界，想要成為所謂的千里馬，都是靠運(yùn)氣和機(jī)遇的。如果這個普通的馬或是劣馬想要在未來馳騁沙場，封閉得死死的馬棚就是他永遠(yuǎn)無法度過的難關(guān)，他們不可能看到外面的世界，更不會有空間讓自己飛騰起來。他們需要的“糧食”將會更多，可是未必可以得到。
在一個班級里面，學(xué)生和學(xué)生都是有差距的，學(xué)生也都是分檔次的。可是這個檔次未必是全校學(xué)生的檔次的體現(xiàn)。在我的學(xué)校，一個級部班級與班級之間的差距都應(yīng)該有的，要么一點(diǎn)點(diǎn)，要么就相差一條巨大的深溝，就像站在海南島去遙望夏威夷一樣。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)是最偏心的人，也是很多人心中最可惡的人。有些學(xué)生就是因?yàn)樗麄兲模偸钦宜麄兊牟纾苑浅：匏麄儭Ｓ行⿲W(xué)生就是因?yàn)檫@幫可惡的家伙不給他們出路，才非常的憎恨他們。憎恨在以后有可能就是仇恨了。這幫校領(lǐng)導(dǎo)會在每個級部選出兩個班來，叫“重點(diǎn)班”。把一幫子“精挑細(xì)選”的學(xué)生放到這些班里面。
這幫學(xué)生有些是靠關(guān)系進(jìn)的重點(diǎn)班，然而他們都未必是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的。我就沒能進(jìn)去。學(xué)校那幫領(lǐng)導(dǎo)給這兩個班專門的老師，而且是最好的老師，這些老師應(yīng)當(dāng)都是很資深的，而且都應(yīng)該教學(xué)非常厲害；他們還應(yīng)該有最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，重點(diǎn)班都被單獨(dú)安排到另一座教學(xué)樓里面。一個級部除去這兩個班，還有六個班，叫“普通班”，普通班的學(xué)生都聚在最大的那座教學(xué)樓里面學(xué)習(xí)。這六個班，都沒有太資深、或者教得特別厲害的老師，而且生活在垃圾場里面。且不說教室里面有沒有垃圾。這座教學(xué)樓，四周都是地下的垃圾站，不時會有亂七八糟的惡心的垃圾的味道傳到我的教室里面。那些重點(diǎn)班就比我們好得多了，烏煙瘴氣的南教學(xué)樓，隨時都有要倒塌的危險(xiǎn)，但是比我們這里安靜得多。這六個班，也不是沒有優(yōu)秀的學(xué)生的，但是校領(lǐng)導(dǎo)看來，這些學(xué)生也都不算什么。因?yàn)樗麄冇X得，重點(diǎn)班培養(yǎng)的那些所謂人才就足夠了，至于普通班能不能出人才，他們覺得無所謂，把最好的環(huán)境和老師給那些重點(diǎn)班的學(xué)生就足夠了。
他們不在乎我們這樣的學(xué)生。他們真是一幫可憎的人！我們這些學(xué)生只能自己給自己需求出路了，才不會指望學(xué)校。學(xué)校是不會給我機(jī)會的，他們覺得好的學(xué)生在他們心中就是應(yīng)該受到千里馬的待遇，其余的一律當(dāng)做普通馬和劣馬看待，不管這些“普通馬”有沒有施展才能的機(jī)會。如果那幫“千里馬”，被學(xué)校保護(hù)著送到了“戰(zhàn)場”，他們會把握方向么？！他們?nèi)际侵竿麑W(xué)習(xí)出路的人。我終于能為自己感到幸運(yùn)了，就像一只迷失的幼稚的馬，終于在糞便堆積的馬棚里面嘗到了世界的恐怖一樣。
我能在這樣的環(huán)境下保持清醒，而且能認(rèn)識自我，我應(yīng)該感到幸運(yùn)才對。雖然我在清醒后便要開始我的苦苦奮斗的日子，但是正是因?yàn)檫@樣，我以后才會真正有施展才能的機(jī)會，不然我永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。所以我不但能把知識學(xué)好，還能夠把自己的能力提升到最高。我還能知道，自己在為自己艱苦地尋找道路。我會想盡一切的辦法、拼盡全力，脫離束縛我的“馬棚”，改變不到一斗的“糧食”，真正成為千里馬。好笑！學(xué)校那幫領(lǐng)導(dǎo)給他們覺得好的學(xué)生好的待遇，那幫學(xué)生何嘗體驗(yàn)過在簡陋狹小的“馬棚子”里面的生活？！至于我什么時候開始為自己尋求出路，還要說到去年那次。我上初一，每個學(xué)校可以推薦一些學(xué)生去競選區(qū)級的三好學(xué)生和優(yōu)秀干部。
那幫校領(lǐng)導(dǎo)找來所有的班主任開會，說是每個班推薦上區(qū)優(yōu)干和區(qū)三好個一個，學(xué)校再選出幾個最好的來，把這些報(bào)到區(qū)里面。每個班主任都會發(fā)到兩張破紙，正是填信息、榮譽(yù)和簡歷的表格。雖然那幫校領(lǐng)導(dǎo)給每個班主任都發(fā)兩張破爛，其實(shí)他們只是想發(fā)給那些重點(diǎn)班的班主任。好像他們對所有班一視同仁似的。我們班所有的學(xué)生都沒有意見，要把我推薦上去，還有一個是我們班副班長。
我們兩個拿著那兩張表，心里對自己充滿信心。我們回去填寫完畢，來日一早，我們把自己的簡歷和榮譽(yù)證書交給那個主任。那個主任當(dāng)時正在看一些已經(jīng)交上來的。他看到我們的簡歷，臉上露出了奇怪的、令人厭惡的表情。“沒跟你們說？！上面填寫的榮譽(yù)都是初中的。你們竟然把小學(xué)的榮譽(yù)寫上。”“我們……不知道。”在我邊上的那個說道。“什么？！”那個主任像是很生氣，“給你們重新發(fā)一張表，你們回家重做，明天交上！”我們便拿著新發(fā)的表走出了政教處。我當(dāng)時還對自己很有希望。“唉，我想那幫主任根本不可能評咱們，你沒看見？普通班那些他連看都沒看就撕掉了。”我這才想起當(dāng)時剛剛進(jìn)政教處的時候，看到那個主任在撕什么東西，走近看看才發(fā)現(xiàn)是在撕掉有些學(xué)生的簡歷。
我猛然間突然一驚。我還反駁我邊上那個已經(jīng)夢想破滅的家伙。但是我早就受他的影響了。雖然我還對自己報(bào)一點(diǎn)兒希望，但是……我回家整理了一番，來日，我把這份簡歷交上。“時間過了，你走吧！”那個可惡的主任終于是沒有要我的簡歷。他根本就不想要我的簡歷，還不如將它賣廢紙那樣值錢。我的夢想也破滅了。但是，我比從前清醒得多。我知道自己不能把自己當(dāng)做多么了不起的人，因?yàn)槟菐托ｎI(lǐng)導(dǎo)本就不把我當(dāng)什么好學(xué)生看待。在他們眼中，好的學(xué)生永遠(yuǎn)是好的，沒有出錯的時候，其他的那些，他們都會將大拇指朝著地上指，來表示他們對這幫學(xué)生的看法。夢想是要靠自己的能力實(shí)現(xiàn)的，所以我不叫夢想破滅。我是清醒的。我是清醒的！我應(yīng)該為自己感到幸運(yùn)。
一個沐浴在陽光和安靜的世界的人永遠(yuǎn)不知道成才是什么樣的道路；一匹生活在自由的自然世界的馬，永遠(yuǎn)不知道真正的千里馬是怎樣煉成的。所以，我寧愿做一只在馬棚里面的“普通馬”，也不愿做一只受寵的“千里馬”。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方？說學(xué)校是害人的地方，一點(diǎn)兒不假。誰可曾想過，一個學(xué)習(xí)成績在班級倒數(shù)、調(diào)皮搗蛋、老師極度厭惡的學(xué)生用心做事和干活會是什么樣子。只有親眼去見識，才能知道，一個這樣的學(xué)生是怎樣走上成才之路的。王文浩就是這樣一個學(xué)生，但是他的結(jié)局是極為悲慘的。他和我是同班同學(xué)，個子不高，比較貪玩兒，他不愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績真的很不好。
他本來是有機(jī)會躋身到“未來人才”的群體當(dāng)中，但是因?yàn)檫@樣那樣的原因，才落得一個讓人極為痛惜的結(jié)局。現(xiàn)在的王文浩，就是一個整天想著網(wǎng)吧的學(xué)生，他從未想過要學(xué)習(xí)，上課他還算老實(shí)，安詳?shù)厮笥X。去年夏天，一個嚴(yán)酷的季節(jié)，對于我們班來說，更為嚴(yán)酷。不僅天氣熱得要死，而且當(dāng)時我們班有個摔斷了胳膊的同學(xué)，叫林狀。林狀不是普通的學(xué)生，他雖然學(xué)習(xí)一般，但是總是進(jìn)步的；況且他是我們班室外衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生委員。他在一次體育課活動中，摔斷了右胳膊，一連在醫(yī)院待了一個多月。我們班當(dāng)時有一段時間沒有室外衛(wèi)生委員了，值日生雖然都能按時到崗工作，但是指揮的任務(wù)都要交給我。后來，班主任怕我累著，就指定了一個衛(wèi)生委員，這個衛(wèi)生委員就是王文浩。聽說王文浩是自己主動要求干的，班主任也沒有推辭，就放手交給王文浩去干。本來，我們這幫班委都不太能信得過王文浩。
可是后來幾天，王文浩令人眼前一亮。每天上學(xué)，就會看見他一邊拿著最破舊的笤帚和簸箕，一邊辛勤地掃著晚春時候零落的花瓣，一邊指揮著值日生干活。但是沒有人干得比他認(rèn)真。他一連干了好幾天，都是非常辛苦的。凡是有過一點(diǎn)人際交往的人，都不難看出，人才的世界缺的就是王文浩這樣的人。王文浩險(xiǎn)些被埋沒。我深深替他感到幸運(yùn)。他還一邊做著指揮，而且非常和善，一點(diǎn)兒也不大叫。人的苦難往往是在人奮斗的時候遭遇的。因?yàn)閷W(xué)校對王文浩的種種偏見，使得王文浩漸漸迷失了。為什么會有這樣的偏見，因?yàn)橥跷暮埔郧氨揪筒皇莻�好學(xué)生；起碼在校領(lǐng)導(dǎo)眼里，他就是以前整天在大廳、走廊里面瘋瘋癲癲的猴子。學(xué)校有領(lǐng)導(dǎo)在操場巡視的時候，總是對王文浩指指點(diǎn)點(diǎn)，總是挑他的毛病。那些值日生也都受影響，有點(diǎn)不聽王文浩的指揮；況且林狀又吊著胳膊回到了學(xué)校，聽王文浩指揮的就更少了。
馬說讀后感范文7
“之千里馬者，日行千里也”這句話我想大家都聽說過，后來多指有才之人。
而千里馬者，雖有日行千里之能，卻需日食石粟而充其力，若與常馬飼之，則無千里之能也，而只有伯樂卻能相之，但世間又有幾個伯樂呢？故有“千里馬常有，而伯樂不常有”之說。而這一說法成了那些懷才不遇的人的口頭禪。
這里說說我的想法，之千里馬者，雖有日行千里之能，卻始終是一種動物，一種頭腦簡單而四肢發(fā)達(dá)的動物，不能告訴人們“我是千里馬”這不能是馬的錯，而人之千里者，既然多指有才的人，自然是頭腦發(fā)達(dá)的'人了，是可以與人們交流的，可以告訴人們“我是千里馬”的，若如馬之千里一般只知道在空山曠野之中狂奔，或有其能而不用，卻獨(dú)等所謂的伯樂來相之，那機(jī)會如買cai票中獎般渺茫。
有才之人應(yīng)該自量其才行可為之事應(yīng)該學(xué)會推銷自己，讓自己的才能盡顯于世人面前，才能有更好的發(fā)揮其才能。而不該怨天尤人，或以“伯樂不常有”為借口。因?yàn)槟侵荒苷f明你根本就不是千里馬！
請記住：這個社會上才是伯樂，千千萬萬的人才是伯樂！只有得到他們的認(rèn)可，你才能算做是真正意義上的千里馬！所以我說世上“千里馬常有，而伯樂不常有”。
你是千里馬嗎？
馬說讀后感范文8
這篇短文是韓愈諸多散文中頗為著名的一篇。時至今日，可以說是雅俗共賞，有口皆碑了。究其原因，也不過是兩條：一是文字表達(dá)上的通達(dá)精練，因而易于理解，便于流傳；再是思想內(nèi)容上的典型、深刻，一針見血，所以歷來要引起大批自強(qiáng)不息者們的強(qiáng)烈共鳴與掌權(quán)握印者們的援引。
當(dāng)然，伯樂相馬的故事中國古來就有，本屬“陳言”之列。古傳說中把“伯樂”歸為二十八星宿里掌管馬匹的神祇，原本反映出農(nóng)業(yè)時期牲畜的重要性。到了春秋秦穆公之時，人們便已開始把善于相馬的人稱為伯樂了。韓愈以舊瓶裝新酒的革新精神發(fā)前人所未發(fā)，僅以區(qū)區(qū)百余言的一篇小品，便把千里馬與伯樂之間的辯證關(guān)系，把“千里馬”們的不幸際遇活生生地?cái)[到了中國社會政治生活的面前。終于使連綿不斷的炎黃子孫在凡遇到有關(guān)“人才問題”的時候，都不能不涉及到這篇語勢凌厲，悲憤感慨的小品及其一句千金、不容置辨的思想內(nèi)涵。
關(guān)于這篇文章的寫作年代，各家均未注明。但若從作者一生的經(jīng)歷看，似應(yīng)列在第二時期──即應(yīng)試求官的階段中較為合適。韓愈此期三次下場，三次上書都被冷冰冰的命運(yùn)擋了回來。于是在長安坐了十年冷板凳的他就有了《感二鳥賦》及《祭田橫文》等“不遇時之嘆”與在《送李愿歸盤谷序》《送孟東野序》等文中流露出來的怨氣和牢騷。
在韓愈所處的中唐時代，盡管科舉制為中下層知識分子開辟了一條參政的道路，但是把持朝政的門閥貴族們?nèi)匀粓?jiān)持朝廷上的重要職任必須在公卿子弟中選擇，而絕難讓這些白衣秀士們廁身其間。所以，雖然韓愈一生經(jīng)歷了唐代的五位皇帝，但不管他何時發(fā)出這種對于埋沒人才問題的吶喊，都是反映了社會現(xiàn)實(shí)的，都是帶有必然性的。
對待韓愈的散文，后人多有評價(jià)，其中褒貶俱有不一而足。但是對于這篇“馬說”卻是一致推崇的。首先，這是一篇一氣呵成的比喻文章，全文氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧比善喻。字里行時洋溢出一種發(fā)自內(nèi)心深處的浩然之氣。作者所謂“氣盛言宜”的創(chuàng)作理論在本篇中得到了痛快淋漓的體現(xiàn)。該文通篇以馬喻人，然而由于引得得體，用得貼切，便使讀者從中覺不出一點(diǎn)離皮離骨的地方，反倒有一種人馬合一，身臨其境的感覺。尤其是使那些深有感觸的讀者們不由聯(lián)想到自己“祗辱于奴隸人之手”時的種種不幸，產(chǎn)生出與作者之間在心靈上的迅速溝通。而順勢讀將下去，更覺心舒氣順，意氣昂揚(yáng)，經(jīng)日積憤為之一吐，陣陣快感油然而生，陡起凌空飛躍，萬里急馳之心。一篇小品能夠取得如此強(qiáng)烈的閱讀感受，若非胸中廣有丘壑的大手筆是無法達(dá)到的。
從結(jié)構(gòu)上分析，作者利用三個自然段簡單明白地表明了三層意思：一是慨嘆伯樂的罕有；二是描述了未以千里稱的駿馬的悲慘境地；三是對于那些阻塞賢路的昏庸之輩表示了極大的義憤。全文雖不長，但其中有慨嘆，有諷刺，有設(shè)問，有怒斥，具有七開八合之變與百轉(zhuǎn)千流之態(tài)。開篇第一句“世有伯樂，然后有千里馬”便以其內(nèi)在的深刻邏輯性緊緊地扣住了讀者的心扉。其原因就在于這出語不凡的.開篇并不是那樣“一夜北風(fēng)起”式的長詩之平起，而是一篇論文的提綱挈領(lǐng)之言。人們一般的認(rèn)識，是千里馬并不因?yàn)椴畼返某霈F(xiàn)與否而決定其有無，而伯樂之所以重要則是因?yàn)樗梢园l(fā)現(xiàn)千里馬并使之為世所用。這里，作者有意避開了這種敘述方式，卻從斜刺里猛地殺出這樣一句，從而把伯樂強(qiáng)調(diào)到了舍之其誰的重要地位。如此，則既實(shí)現(xiàn)了引人入勝的行文目的，又從正面推出了作者名為論馬，實(shí)則論人的真正用意。再讀至“千里馬常有，而伯樂不常有”，讀者心中便豁然開朗了。原來作者是在闡明一個道理，即必須先有能夠識別千里馬的人，然后才能在萬千的馬匹中鑒別出日行千里的良駒。否則，即便有了這種好馬，還不是等于無嗎？
韓愈的這篇《馬說》之所以具有廣泛的影響，另一個很重要的原因就是韓愈在寫作技巧上所取得的極大成功。本文的邏輯性很強(qiáng)，一環(huán)緊扣一環(huán)，而且是一波三折，反復(fù)論證，具有明顯的雄辯家的風(fēng)格。因此也就容易讓人點(diǎn)頭稱是。從行文風(fēng)格上看，“文起八代之衰”的韓愈并未將前人的遺產(chǎn)棄之不顧，而是兼收并蓄，取其所長，走出了一條具有自己獨(dú)特風(fēng)格的路子。在《馬說》這篇短文里，他從正面立論，指出了伯樂與千里馬之間的主次關(guān)系。然后展開議論，圍繞著千里馬一展雄風(fēng)所需具備的各種客觀條件進(jìn)行論述。緊接著又從飼馬人的角度進(jìn)一步闡發(fā)，提出了策必以其道，食必盡其食，鳴必通其意的具體方式方法。由此，就充分運(yùn)用了比喻論證的文學(xué)手法，取得了分析透辟，寓意深刻，筆鋒活潑，層層深入的客觀效果，形成了極為豐沛的感染力與藝術(shù)氛圍。
中國文人自屈原起便經(jīng)常使用引物取比的文學(xué)方式來托物言志，借物抒情。其中達(dá)到“切至”程度的名篇佳作可謂多矣。但是通篇只圍繞喻體進(jìn)行描述闡發(fā)而一字不涉本體的卻在少數(shù)，尤其像韓愈的這篇文章，以千里馬比在野的智士仁人，以伯樂比當(dāng)權(quán)的達(dá)官顯貴，用千里馬的命運(yùn)取決于伯樂的是否出現(xiàn)，比喻才智之士的前途取決于當(dāng)政者的是否識別賢愚，所比之處都是十分熨帖而恰切的。因此，盡管作者不是從正面直抒胸臆，大聲疾呼，但實(shí)際上卻有如洪鐘巨響，影響又深又遠(yuǎn)。雖然是借彼興此，以表心跡，但每一位讀者都可以從中體會到作者的真正用意與撰文初衷。一篇比喻文章可以達(dá)到這種毫無晦澀難懂，反覺韻味橫生，主體絲毫未露，但說理透辟通脫，針砭時弊如此辛辣，且決無顯山顯水之嫌的藝術(shù)水平，確是我國古典文庫中一件難得的珍品。
馬說讀后感范文9
今天我讀了韓愈的《馬說》。
這是一篇關(guān)于“馬”的議論文：借議“馬”而論“人”。以“千里馬”比喻“人才”，而且開門見山：“世有伯樂，然后有千里馬”，強(qiáng)調(diào)人才是需要有眼光的人去識別、選拔、使用的。然后回到現(xiàn)實(shí)，談“千里馬”也即人才的命運(yùn)。最后提出“天下無馬”還是“不知馬”，即“有沒有人才”、“識不識人才”的問題，正是和開頭呼喚“伯樂”相呼應(yīng)。
這都是文字本身所表達(dá)的意思，但在文字的背后，還隱含著一層些意思，需要我們?nèi)プ聊ィンw會。比如我在讀“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，從這連續(xù)的三個“不”中，我分明可以感受到作者“懷才不遇”的無奈和痛苦：他是如何急切地等待著一個“伯樂”。我想，這才是作者寫這篇文章的.動因和主旨所在。
這種寓抒情于議論之中的寫法，很值得我們學(xué)習(xí)和琢磨。更是一次閱讀方法的實(shí)驗(yàn)：如何在弄懂了文字本身的意思的基礎(chǔ)上，再去體會其“言外之情，之意”。
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