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《馬說》的課后練習及答案

時間:2022-12-09 10:58:48 課后答案 我要投稿
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《馬說》的課后練習及答案

  說是談談的意思,是古代一種議論文體裁文章以馬為喻,談的是人才問題。《馬說》表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨。通過課文《馬說》的學習,我們又掌握了不少的語文知識。今天小編還給大家準備了馬說練習題,同學們可以動手寫一寫,看看自己掌握了多少。

  一、填空

  《馬說》選自《韓愈文選》中的《雜說》。作者是唐朝的文學家,與柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家。學過的詩歌《早春呈水部張十八員外》。

  二、解釋加粗字的意思

  ⑴故雖有名馬:即使 ⑵只辱于奴隸人之手:屈辱,埋沒。 ⑶駢死于槽櫪之間:并列而死 ⑷ 一食或盡粟一石:有時 ⑸食馬者不知其能千里而食也:通飼喂 ⑹才美不外見 通現(xiàn)見 ⑺且(況且)欲與常馬等不可得:一樣;等同 ⑻策之不以(按照)其道:馬鞭,引申為鞭打這里意為鞭策、駕馭 ⑼食之不能盡其材,通才 ⑽鳴之而不能通其意:懂得 ⑾執(zhí)策而臨之:面對 ⑿其(難道)真無馬邪:通耶,表示疑問語氣 ⒀其真不知馬也,恐怕

  三 、按原文填空。

  1、明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子: 世有伯樂,然后有千里馬

  2、表明千里馬不以千里稱也必然性的句子:千里馬常有,而伯樂不常有。

  3、描繪千里馬終身遭遇的句子是:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間

  4、千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也;颍 其真不知馬也。

  5、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見

  6、運用排比句式表達作者對食馬者強烈憤慨之情的句子是:策之不以其道,之不能盡其材,鳴之而不能通其意,

  7、本文的主旨是:其真不知馬也

  8、有一句話叫做世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句話:千里馬常有,而伯樂不常有

  9、誦讀古文,與先賢對話,和智者交流,能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說》中的世有伯樂,然后有千里馬環(huán)境對人才的決定作用。

  10、面對不公平的待遇,表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子:千里馬常有,而伯樂不常有

  四、文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理,指出伯樂千里馬食馬者的比喻義。

  千里馬人才 伯樂識別人才之人 食馬者不識別人才的封建統(tǒng)治者。

  五、課文寫了千里馬的那些遭遇?作者認為應該怎樣對待人才?

  遭遇(見課文)。利用他們,讓他們發(fā)揮自己的聰明才智。

  六、千里馬被埋沒的原因是什么?

  根本原因是:食馬者不知其能千里而食也

  直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見

  七、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句,采用了什么修辭手法?在表達上有怎樣的作用?

  語句:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!

  修辭:排比

  作用:表達了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿。

  八、怎樣理解且欲與常馬等不可得?

  因為首先是沒有得到正常的喂養(yǎng),食不飽,本領根本表現(xiàn)不出來,所以和普通的馬都無法比,與食馬者的無知愚妄淺薄,才造成了這樣的原因。

  九、本文揭示了當時一種怎樣的社會現(xiàn)象?表達了作者怎樣的政治主張?

  揭示了封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的社會現(xiàn)象。 表達了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才,重用人才,使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。

  十、作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?

  表達了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。

  十一、請結合實際談談你對世有伯樂,然后有千里馬一句的理解?

  寫出了伯樂對千里馬的決定作用,也寫出來了千里馬對伯樂的依賴關系。如果沒有伯樂,我們也要自己儲備知識能量,尋找機會,創(chuàng)造機會,為社會做貢獻。

  十二、本來應該先有千里馬,后有伯樂,韓愈卻認為沒有伯樂就沒有千里馬,你贊同作者的觀點的?說說理由。

  贊同。因為在封建社會即使有人才,沒有伯樂的發(fā)現(xiàn)也會被埋沒甚至被摧殘。

  十三、你認為二十一世紀的青少年應具備什么素質,才可能成為千里馬?

  要有足夠的知識儲備,要有樂觀向上的態(tài)度,要有良好的心理素質,也要擁有堅強的意志并愿意在這里工作。

  十四、對于人才,有人主張待遇留人假如你是一個部門的領導者,你將采取什么辦法把人才留住?并簡要說明理由?

  尊重人才,給他們施展的空間,讓他們愛這里并愿意留在這里工作和發(fā)展。

  十五、古往今來,曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過,這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例。

  李白長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

  劉禹錫斯是陋室,惟吾德馨。

  十六、龔自珍的我勸天公重抖擻,不拘一格降人才與本文闡述的選拔人才的方法是否一致?為什么?

  不一樣。馬說是讓伯樂發(fā)現(xiàn)人才,龔自珍是上層領導到下層去選拔人才

  十七、對對聯(lián):

  上聯(lián):懷才不遇思伯樂

  下聯(lián):仕途失意作馬說

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