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《學(xué)會提問》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《學(xué)會提問》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《學(xué)會提問》讀后感1
第一次看到《學(xué)會提問》這本書時它并沒有引起我的注意，聽起來讓人誤以為是和新聞采訪相關(guān)的書名及樸素簡單的封面實在是激不起我的閱讀興趣，但當我的目光準備匆匆掠過它的時候，書名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個熟悉又陌生的詞，無數(shù)次被人提起過，還時不時掛在嘴邊，但細想?yún)s說不出所以然來。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書。
這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)、證據(jù)的效力等問題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會生活展開，不斷引導(dǎo)激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習慣，無形中也培養(yǎng)了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書上汲取知識，課本上的'一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡單的應(yīng)用。多年來在這種學(xué)習方式下所培養(yǎng)出的思維習慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書上的話來說，前者重在吸收，重在信息和知識的獲得；后者重在互動對話，對信息進行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養(yǎng)自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價值的信息。
書中介紹了有關(guān)證據(jù)效力的問題，具體分析了個人觀察、研究報告和類比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開設(shè)了應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)這門課程，在這門課的學(xué)習中我了解到了原來我們在新聞、報刊等地方看到的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，那個看似簡單的數(shù)字背后包含著無數(shù)調(diào)研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴謹?shù)臏y算。同時，在書中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復(fù)雜，比如研究人員是否專業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調(diào)查的樣本是否具有代表性、得出的結(jié)論是否客觀等等。假如在調(diào)查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡化研究結(jié)論也是一個值得懷疑的問題。所以，當我們看到一篇來源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時，不能迷信所謂的研究調(diào)查顯示，首先應(yīng)該質(zhì)疑的就是這個研究的結(jié)果是否可靠。在學(xué)習的過程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問題是這本書帶給我的一點改變。
當然，提出的問題并不只是對研究結(jié)果，本書講了很多提出問題的思路和方向，以上只是一個方面的舉例。在漸漸學(xué)會提問之后就會發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風點火，歪曲事實，引導(dǎo)輿論，對社會造成不良影響。但是僅僅提出問題就夠了嗎，并不是，與提出問題同樣重要的是回答這些問題，找出問題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò)謠言的散播或許就是因為大多數(shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒有提出問題的能力，缺少提出問題的方法，而是根本沒有想過要提出問題。這本書對我最大的價值，除了如何提出問題，提出哪些問題等這些理論知識之外，就是讓我主觀上想要提出問題，養(yǎng)成了批判性的思維習慣，它也讓我在思考問題時建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會被表面現(xiàn)象迷惑。
對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話：“你們需要通過理科課程的學(xué)習，獲取知識和解決問題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開發(fā)新能源技術(shù)，保護人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象。”科技進步的同時，人的思想也要不斷進步。如果更多人學(xué)會批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會有些不一樣。
《學(xué)會提問》讀后感2
很多人都說：我知道做個慎思明辨的人是很好的，會問很多恰到好處的問題也很棒，可我就是不知道該問哪些問題，不知道該如何提問。相信很多人都有這樣的困惑，那么《學(xué)會提問》這本書，就是一個學(xué)習批判性思維的入門經(jīng)典書籍，作者是【美】尼爾·布朗、斯圖爾特·基利
在這樣一個信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點的一方的結(jié)論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價值觀是比較難的，所以書中的價值觀假設(shè)部分是本書的`重點核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書的時候，對這一“價值觀假設(shè)”章節(jié)還沒有太深刻的體會，當我回頭做思維導(dǎo)圖的時候，意識到，我們?nèi)粘Ｉ钪校@種現(xiàn)象太多了啊。每個人在闡述自己觀點的時候……我們律師在為當事人做辯論的時候，法官在論證一個判決結(jié)論的時候……都有一個潛在的價值觀或者立場，并進行著價值觀之間的取舍或者平衡。
我個人認為，也許法官在作出判決的時候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問進一步說服法官采納我方的觀點。讀到此處的時候，突然覺得這部分是本書對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來就可以分析，這個價值觀本身是不是能夠讓這個理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個常見的假設(shè)中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點轉(zhuǎn)移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個擔保協(xié)議的真實性合法性，稱“原告道德敗壞是個無賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時候法庭上會出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問：“立論者有沒有通過轉(zhuǎn)移我們的注意力來欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會被輕易的說服。
蘇格拉底說：我唯一知道的事是我一無所知。批判性思維并非要成為一個喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習、尊重嚴密的論證并自主決斷，逐步練習淘金式思維而非人云亦云。
總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長相砥礪，會生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
《學(xué)會提問》讀后感3
巴西教育學(xué)者弗萊雷有句名言:沒有了對話，就沒有了交流;沒有了交流，也就沒有了真正的教育。
我國自古留傳的教育箴言中也有過類似的記述，比如“學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進”，“不學(xué)不成，不問不知”。
教育，是互動，是交流，是思維的碰撞，是思想撞擊的火花，是人與人之間心靈的叩問。
關(guān)于提問，我一下子就想到了小時候最喜歡看的一部動畫片，日本的動畫片《一休哥》，里面生動了記述了提問回答的場面以及由此帶來的一系列精彩的故事。將軍、新一衛(wèi)門、橘梗店老板以及他的女兒等等，他們稀奇古怪的提問，以及一休的機智回答，讓我們不僅在會心一笑的同時，更是在那個時候得到了智慧的升華。這就是“提問”的魅力。有兩位古人，他們也是提問的典范。一位是在古希臘的智者、圣人蘇格拉底。他的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是提問的藝術(shù)，更是提問的完美典范。在他的教育下，有了柏拉圖、亞里士多德…..在古代中國，在那個戰(zhàn)亂紛飛的春秋戰(zhàn)國時代，我們偉大的至圣先師，孔子老先生，帶著他的學(xué)生們，帶著他的學(xué)說，一個國家一個國家的輾轉(zhuǎn)，闡述他的夢想，提問、回答，是那個時候最經(jīng)典的學(xué)習方式。老先生的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓人驚嘆于老人家的智慧和直覺。
提問，不論是過去，還是現(xiàn)在，甚至是未來，都不會過時，因為，提問回答，是提問者和被提問者，心靈的碰撞，智慧的交鋒，是學(xué)習的反思，是知識沉淀后的精華。
讓教師學(xué)會提問，對我們的`教學(xué)，是十分有幫助和裨益的。結(jié)合自己的工作來說，我認為教師學(xué)會提問帶來的好處如下:
第一，讓我們的教育教學(xué)更有針對性，目標性更加明顯。提問，不僅可以解決學(xué)科的基本問題，也可以很好的解決學(xué)科的延展。第二，可以讓我們更好的了解學(xué)生對知識的掌握程度以及困惑之處，以便更好地解決個別學(xué)生的個人學(xué)習困惑。第三，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，讓學(xué)生積極融入到“提問”或是幫助別人“解決問題”的隊伍中去，讓提問回答良性的運行起來。
需要注意的是:我們不能為了提問而提問，要做好提問的環(huán)境、提問的準備、學(xué)生的準備、學(xué)生對這種提問的教學(xué)方式的認可程度等。 學(xué)生是學(xué)習的主體，提問是一種學(xué)習方式，這需要學(xué)習主體的認可和認同，并認真的配合起來，才會發(fā)揮“提問”作用和意義。
《學(xué)會提問》讀后感4
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；為能在天津開展全運會而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒法做。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
《學(xué)會提問》讀后感2
翻開書，我的習慣是看完目錄和序言后先對自己進行提問，這一類思維提升的書更是如此，往往我的問題由如下環(huán)節(jié)構(gòu)成：
1、我希望從這本書里學(xué)到什么技能和思維方式？
2、我在這個方面有什么成功的經(jīng)驗和心得？是否可以進行提煉？還有哪些經(jīng)驗需要作者的點撥？
3、我在這個方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過哪些技巧來克服但是并沒有作用？
4、假設(shè)我看完這本書后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書，我會使用什么角度？（無答案）
良好的閱讀習慣，讓我在這一類的書本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進行匯總和梳理，那么在閱讀過程中，會更容易找到自己需要的相關(guān)點，甚至作者思維不同點會如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個閱讀習慣在這一次的看書中，卻起到了一個很有意思的作用——轉(zhuǎn)變我的讀書時的思維立場。
因為跟隨著我的老師做過的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進行重審，模擬場景思考，從而鍛煉批判性的意識習慣。所以初讀的時候，好像是把老師教授的觀點和方法，重新模擬和熟練了一次，當然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類的方法有了更系統(tǒng)和細致思考。但是這并不是我讀此書的初衷。
人的思維方式大多數(shù)情況下已經(jīng)定型，很難通過一兩本書的閱讀，來提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復(fù)的錘煉與其在隨書閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個書外音，來自于一個自問：這本書我想要得到什么？書中給了一個很好的視角——寫作者。
當視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，我不再是需要進行批判的接受者，而是要說服聽眾的寫作者的時候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過這個有意思，不是來源于避免謬誤，而是來源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個普通的老師，我們?nèi)粘Ｒ鎸Φ?不是保持高度敏銳的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結(jié)論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當?shù)卦V諸公眾意見”。在和家長的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無意識地在巧妙使用這兩招。我會以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長們對公眾心理的模糊定位，來對我的目標指向進行強化。在寫字中，會經(jīng)常說到字如其人，會說到寫字是在看孩子的性格，會強調(diào)到低年級練字的習慣至少會一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見謬誤，讓家長非常輕易地接受了我對書寫的嚴格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導(dǎo)說話談判的書會經(jīng)常使用的技巧。如答非所問，如光環(huán)效應(yīng)等等。
所以在整個閱讀的過程中，我的定位角度是：我在日常的交流與反饋中，如何更有效的利用這些“謬誤”和引導(dǎo)，來使得他人更加輕松地接受我的看法和論點？
第二個書外音，也是對書本內(nèi)容的補充。在閱讀此書的時候，書中給了很多思維體操的地方，但是警惕！請對書本內(nèi)容本身警惕并保持批判！他希望我們能夠看到的，雖然也有生活場景的描述，偏向于文字意義上的提問，為什么不能擴展到事物意義上的提問呢？
不僅是在對話和交流中。其實對場景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應(yīng)該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個事故中，你能夠轉(zhuǎn)換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒注意的情況下放了一個文胸在購物筐沒有結(jié)賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場。
短短一個小的故事片段，可以進行訓(xùn)練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來都不是一個方面的因素，當其中某一兩個因素變動，那么一切的結(jié)果會變得迥然不同。
第三個書外音，其實是一種態(tài)度。強勢，意味著開放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規(guī)劃，以及去年的反思。與過往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎(chǔ)上進行構(gòu)建，而多了很多稀奇的以往都不會想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的20xx攝影集之類。一開始的變化，來源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長。
于是開始梳理我從大學(xué)至今的點滴變化，從心態(tài)到知識到行動，于是悚然意識到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標志，而保持激情與好奇的探索才能是成長的開端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無疑問，不是等著他人來教導(dǎo)的孩子，而是主動探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應(yīng)該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當你的世界發(fā)生改變，你才會自然地發(fā)生變化。這個世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書反復(fù)梳理的前提：保持批判。
開放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說話的結(jié)論是什么，你更容易記住和對方說話的感覺。
同樣，在看到此書的時候，也會注意將文段作為整體層層拆分的過程，上一次讓我有這樣感覺的時候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡直讓人喝彩！
是以有了我第一個書外音的思考：作為引導(dǎo)者，我要如何讓對方更加容易接受我的結(jié)論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結(jié)論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調(diào)整。
最簡單的來說，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當運動開始，而《深度工作》一書，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時間段保持訓(xùn)練，在閑暇的時間段則用碎片來打斷專注的肌肉能力！
我們對一個東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個節(jié)點的觀察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個事物，都不會是單一結(jié)構(gòu)的因素促成，而是層層遞進互相交織的一張網(wǎng)。從一個方向使力，必然不如從多個節(jié)點處作用。
《學(xué)會提問》讀后感3
本書是一本非常經(jīng)典的批判性思維讀物。通過閱讀，我收獲良多，重新開始思索問題，在一個被泛濫信息包圍的時代，我們會主動或者被動地遇到各種各樣的信息，大到涉及世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，小到個人生活的決策。面對這些信息你是不是不假思索的懶惰地全盤接受，還是提出關(guān)鍵問題，讓大家探討？
首先，我平時也有這個問題，常常會不加思考的接受別人的觀點，通常是比我資深或更專業(yè)的人的觀點，大多數(shù)時候確實沒有經(jīng)過分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點是片面的，或已過時的，我沒有分析，簡單接受，時間長了會影響我的思維習慣。
2.如果對觀點進行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產(chǎn)生更多話題和火花。
其次，我認為本書作者提出的批判性思維其實是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達能力。
第一點：思維邏輯的要點，首先提出問題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問題時的每個提問應(yīng)該和上一個提問有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會導(dǎo)致討論無法深入。
第二點：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒那么快想清楚，可以問他：我對這個很好奇。這樣可以引導(dǎo)對象繼續(xù)就這個問題說下去，同時，給我自己思考的時間。
第三點：提問的時候多帶上對方剛才表達過的關(guān)鍵詞，這樣一個是讓問題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺我能夠聽懂他說的話，更愿意談下去。
最后，于我來說，通過品讀這篇文章，就像是接受了一個擁有資深教歷和提問經(jīng)驗的教授所上的一課。內(nèi)心有的是觸動，思想有的是提升，提問技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問，正如那句俗語：小疑者小進，大疑者大進。學(xué)與問就像打開知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
《學(xué)會提問》讀后感5
傳統(tǒng)教育中，課堂上的老師不喜歡，也不允許學(xué)生有與他不同的答案，不允許學(xué)生提出質(zhì)疑。教師、家長、學(xué)生乃至全社會都有這樣一種潛意識：學(xué)生應(yīng)該聽從老師，聽話的學(xué)生才是好學(xué)生。也許受這種傳統(tǒng)的聽話教育的影響，我向來人云亦云，從來沒有自己的見解。加入"王偉小語名師工作室"后，發(fā)現(xiàn)這里真是臥虎藏龍。劉小英校長對教育的熱情，超強的行動力，治好了我的拖延癥；王偉老師的思辨力，讓我仰慕不已。受王偉老師的影響，我漸漸地開始關(guān)注自己的思辨力，決心改掉人云亦云的毛病。
最近，注定是一個忙碌的時間段，期末收尾工作，常規(guī)檢查等零零碎碎的任務(wù)將我的閱讀時間擠的越來越少。即使這樣，我依然抓緊一切碎片時間讀書、練字、朗讀。緣于個性，不喜歡死咬一本書不放，我的閱讀方式一直是"交叉閱讀，同時進行".這幾天交叉著閱讀兩本書，白天看《學(xué)會提問》，晚上閱讀《魚羊野史》。今天，終于把《學(xué)會提問》這本書看完，感觸頗深。
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，人們獲取信息的渠道越來越廣，發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭蕾噷＜摇⒙蓭煛⒂浾摺⒃u論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是"專家說""電視上說"、"報紙上說"、"網(wǎng)上說",而唯獨沒有"我認為".我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以來，為了應(yīng)付考試我們更多運用的是海綿式的思維，把所有的知識點一股腦地全部裝進腦袋里。長大成人后，加入教師隊伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學(xué)生的海綿式思維，強迫學(xué)生死記硬背。可是學(xué)生學(xué)習的過程，不應(yīng)該只是被動地聽，被動地接受教師授予的所有知識，而應(yīng)當是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強調(diào)知識的獲得；而淘金式思維強調(diào)與知識積極的互動。
文中這段描述直擊內(nèi)心：讓我們更仔細地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢？他會認真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息；他會用下劃線標出關(guān)鍵的單詞和句子；他會總結(jié)并記下閱讀材料的主題和主要觀點；他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內(nèi)容；他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的.推理和觀點，但不能進行評價。采用淘金式思維的人會做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識的意愿來閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點或觀念。運用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會與自己有不同的觀點。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質(zhì)疑，他會與閱讀材料進行持續(xù)性的交互作用。他想批判性地評估材料，并根據(jù)這些評估得出自己的結(jié)論。
對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維。現(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運用淘金式的思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當他人在進行描述一件事時，我總是運用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的信息，簡單的認為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因為，不同的人對窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家來說，可能認為五萬元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書作文譜》中說："凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟。"故學(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動接受的學(xué)習心態(tài)，應(yīng)該是教師教學(xué)的"灌輸"式造成的，因此，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)該有批判性思維，同時也要給學(xué)生質(zhì)疑的機會。我會朝著這條路，努力前進的！
《學(xué)會提問》讀后感6
青少年學(xué)習障礙有兩個重要的方面：一、不想學(xué)習（學(xué)習動力），二、不會學(xué)習（學(xué)習方法）。閱讀《學(xué)會提問》這本書，我想從里面找到“不會學(xué)習”這個問題的解決方法。書中提到了一個非常重要的思維方法——批判性思維，我覺得這個思維方法是非常棒的，如果學(xué)生學(xué)會運用，應(yīng)該會讓他們在學(xué)習上事半功倍，應(yīng)該是我要找到的可操作性學(xué)習方法。 兩種思維方式：
海綿式思維強調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，它的優(yōu)點是，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會到這個世界的千頭萬緒，而你獲取的'知識將會為以后進一步展開復(fù)雜的思考打下堅實的基礎(chǔ)。第二，相對而言，這種思維方式是被動的，它并不需要你絞盡腦汁去冥思苦想，因此來的輕松而又快捷，尤其當你看到的材料本身已經(jīng)是井井有條又生動有趣時，這種思維方式更顯成效。
海綿式思維的缺點，如果學(xué)生始終依賴海綿式思維方式，他就會把紛至沓來的信息和觀點，不做思考的接受，但是如果這樣的信息不夠有趣，或者學(xué)生本身已經(jīng)比較排斥，那么這樣的接受很可能沒有任何效果，更重要的是，即使知道了結(jié)論，學(xué)生也會張冠李戴，根本不知道如何應(yīng)用。
淘金式思維重視獲取知識的過程中與知識展開積極互動。它要求學(xué)生問自己一系列既定的問題，找出最佳判斷或最合理的看法。這樣的思維讓學(xué)習變得有趣不枯燥，同時也大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習的動力和興趣，讓學(xué)到的知識不僅熟悉，而且會用。
當然實際學(xué)習中，這兩種思維是相互補充的。
批判性思考的人擁有的主要價值觀：1，自主性；2，好奇心；3，謙恭有禮；4，以理服人
學(xué)會批判性思維需要這樣做：
一、找準論題，結(jié)論，理由；
二、理解關(guān)鍵術(shù)語和詞組的意思，你才能真正的開始思考；
三、由理由到結(jié)論有些合理的假設(shè)，這些在信息中是不會告訴你的，一定要留意這個問題；
四、注意替代原因，小男孩發(fā)現(xiàn)天黑后，太陽就不見了，而每天天黑后，他們家的保姆也不見了，因此他認為是保姆把太陽帶回家了。在學(xué)習的過程中，一定要追求言之成理的替代原因。
五、要有5歲孩童的態(tài)度，那就是不斷的問為什么。
《學(xué)會提問》讀后感7
打開的書，我的習慣性是看了文件目錄和前言后先對自身開展提出問題，這一類邏輯思維提高的書更是如此，通常問提由以下階段組成：
1、希望從這本書里學(xué)得哪些專業(yè)技能和思維模式？
2、我還在這一層面有哪些取得成功的工作經(jīng)驗和體會心得？是不是能夠開展提煉出？還有哪些工作經(jīng)驗必須創(chuàng)作者的點拔？
3、我還在這一層面有什么不成功的工作經(jīng)驗和作法？我曾試著過什么方法來擺脫可是并沒有功效？
4、假定我看了這本書后，我要對幾類不一樣的群體詳細介紹這本書，我能應(yīng)用哪些視角？（無回答）
優(yōu)良的閱讀習慣，讓我在這里一類的書籍眼前，不但收獲頗豐，并且速率也顯著變的越來越快。由于在閱讀文章以前先向自身的邏輯思維開展歸納和整理，那麼在閱讀文章全過程中，會更非常容易尋找自身必須的有關(guān)點，乃至創(chuàng)作者邏輯思維不同之處會好似跳進眼前一般，深深印在腦子里。
殊不知這一閱讀習慣在這一次的去看書中，卻具有了一個很有趣的功效——變化我的念書時的邏輯思維觀點。
由于跟伴隨著親愛的老師做了的邏輯思維的鍛練做的比較多。在很初期的情況下，便早已產(chǎn)生了對日常工作中與生活產(chǎn)生的事兒開展再審，仿真模擬情景思索，進而鍛練批判性思考的觀念習慣性。因此初讀的情況下，好像是把教師專家教授的見解和方式，再次仿真模擬和嫻熟了一次，自然也有一些雙重的查缺補漏。要我對這一類的方式擁有更系統(tǒng)軟件和細膩思索。可是這并并不是讀了該書的初心。
人的思維模式大部分狀況下早已定形，難以根據(jù)一兩本的閱讀文章，來提高自己邏輯思維的敏銳性，提高自己閱讀文章的品質(zhì)。而不斷的磨煉與其說在隨書閱讀文章中，比不上放到每日的工作中和思索中，對日常的思考和仿真模擬，才算是真真正正邏輯思維鍛練的地區(qū)，也才算是真真正正能使我們有興趣愛好深層次下來的地區(qū)。
第一個書外音，來自于一個捫心自問：這本書我要獲得哪些？書里給了一個非常好的角度——作者。
當角度產(chǎn)生變化，我不再是必須開展抨擊的接受者，只是要說動觀眾的作者的情況下，便發(fā)生了有趣的事兒。
但是這一有趣，并不是來自防止繆誤，只是來自——怎樣合理運用這種繆誤？
作為教師，一個一般的教師，大家日常要應(yīng)對的并不是維持高寬比靈敏的權(quán)威專家，只是含糊不清非常容易搞混的平常人。而在溝通交流與創(chuàng)作中合理使用一些“繆誤”，反倒更為可以清楚的傳遞大家的導(dǎo)向性，描述大家的結(jié)果。
例如我興趣盎然地看到了我非常常應(yīng)用的“山體滑坡邏輯推理繆誤”和“不恰當?shù)卦V諸于群眾建議”。在和父母的溝通交流及其我日常的課堂教學(xué)日志中，我經(jīng)常潛意識地在恰當應(yīng)用這幾招。我能以我在中學(xué)到中小學(xué)的'教學(xué)經(jīng)驗，及其父母們對群眾心理狀態(tài)的模糊不清精準定位，來對我的夢想偏向開展加強。在寫毛筆字中，會常常說到字如其人，要說到寫毛筆字是在看小孩的性情，會注重到低學(xué)段書法練字的習慣性最少會一直危害到初中升高中，而初中升高中筆跡危害下，最少有二十多分的差別！恰當?shù)幕轮囌`和訴諸于群眾建議繆誤，讓父母十分隨便地接納了我對撰寫的嚴格管理。
再例如在這其中一些繆誤中，我很有趣地看到了一些具體指導(dǎo)講話交涉的書會常常應(yīng)用的方法。如語無倫次，如光環(huán)效應(yīng)這些。
因此在全部閱讀文章的全過程中，我的定位視角是：我還在日常的溝通交流與意見反饋中，怎樣更合理的運用這種“繆誤”和正確引導(dǎo)，來促使別人更為輕輕松松地接納我的觀點和論點論據(jù)？
第二個書外音，也是對書籍內(nèi)容的填補。在閱讀文章該書的情況下，書里給了許多邏輯思維體操運動的地區(qū)，可是當心！請對書籍內(nèi)容自身當心并維持抨擊！他期待大家可以見到的，盡管也是有生活場景的敘述，偏重于文本實際意義上的提出問題，為什么不可以拓展到事情實際意義上的提出問題呢？
不但是在會話和溝通交流中。實際上對情景和事兒產(chǎn)生的思考擴展，本來也應(yīng)當圍繞于大家日常生活。
例如那樣一個安全事故中，你可以變換視角，去思索在其中角色應(yīng)對這事的內(nèi)心，及其換不一樣的場景、角色，會產(chǎn)生的小故事轉(zhuǎn)變嗎？這是我常做的邏輯思維體操運動。
例：大學(xué)美女小泉去逛超市，沒留意的狀況下發(fā)了一個內(nèi)衣文胸在買東西筐沒有結(jié)帳就走向世界了。半途被保安人員攔住，規(guī)定到黑屋檢查，最后以10倍的處罰逃逸。
短短的一個小的故事片段，能夠開展訓(xùn)煉的層面太多了。假如有耐心能夠試著一下。事兒的發(fā)展趨勢，幾乎都并不是一個層面的要素，當在其中某一兩個要素變化，那麼一切的結(jié)果會越來越相去甚遠。
第三個書外音，實際上是一種心態(tài)。強悍，代表著開放式與全面性。這算作意外的收獲，由于也是近期一直在思考的地區(qū)。
每到新春都需要做新的整體規(guī)劃，及其上年的思考。與往日每一年都不一樣的是，20xx年的新春整體規(guī)劃不會再是在現(xiàn)有基本上開展搭建，而多了許多新奇的過去都不容易想起的物品，例如20xx年要去深潛和滑行，要去森林中步行一次，要做我的20xx攝影集這類。一開始的轉(zhuǎn)變，來自暑期里的一次存亡之別。深陷極大悲痛的我，從用工作中麻木自身，慢慢地變?yōu)榇_立自身不愿消耗每一天，由于想起要帶上別人的期待生存下去，因此更應(yīng)活夠本。
什么叫活夠本？并不是要持續(xù)的造就，只是要持續(xù)的發(fā)展。
因此逐漸整理我在高校迄今的點點滴滴轉(zhuǎn)變，從心理狀態(tài)到專業(yè)知識到行動，因此悚然意識到：呆在舒適圈的輕輕松松愉快是老去的標示，而維持熱情與好奇心的探尋才可以是發(fā)展的開始。
教中小學(xué)的因為我常常觀查小朋友們，哪些的小孩更為非常容易“完善”？不容置疑，并不是等待別人來教育的小孩，只是積極探尋和發(fā)覺，維持著對外開放與積極主動的小孩。假如要形容得話，《全職獵人》的主人公小濤應(yīng)該是最好是的事例。
我秉持著的核心理念是，僅有當這個世界發(fā)生改變，你才會當然地產(chǎn)生變化。這世界有可能是物理學(xué)自然環(huán)境，也是有可能是心理狀態(tài)自然環(huán)境。
因此，對外開放是一種強悍，一種持續(xù)維持活力的強悍。
就好似該書不斷整理的前提條件：維持抨擊。
對外開放以外，還必須提及全面性邏輯思維。
對比和另一方講話的結(jié)果是啥，你更非常容易記牢和另一方講話的覺得。
一樣，在見到該書的情況下，也會留意將語段做為總體逐層分拆的全過程，上一次讓是我那樣覺得的情況下，是讀叔本華，就算是哲學(xué)思想美文《人生的智慧》，他的邏輯性也渾然一體，一氣呵成，真是令人歡呼！
是以擁有我第一個書外音的思索：做為引領(lǐng)者，我想怎么讓另一方更為容易接受我的結(jié)果？
也擁有我此外的串連，無論是結(jié)果或是自我約束，大家更必須的是一種全面性邏輯思維和調(diào)節(jié)。
非常簡單的而言，要想提高注意力和活力，都了解要從維持平衡膳食和適度健身運動逐漸，而《深度工作》一書，也是將注意力形容為人的大腦的全身肌肉：你不能只在你潛心的時間范圍維持訓(xùn)煉，在空閑的時間范圍則用殘片來切斷潛心的全身肌肉工作能力！
大家對一個物品的關(guān)心，必須一種全面性。一方面是時光的橫著與豎向的總體，另一方面是針對每一個連接點的觀查與思考。大家的心理特點就是這般。
一切一個事情，都不容易是單一結(jié)構(gòu)的要素促使，只是層層遞進相互之間交錯的一張網(wǎng)。從一個方位用勁，必定比不上從好幾個連接點處功效。
《學(xué)會提問》讀后感8
在學(xué)《學(xué)會提問》以前，認為能夠根據(jù)這本書迅速把握怎么提問，殊不知歷經(jīng)一周的選讀，最開始的念頭過度純真，盡管還不具有高質(zhì)量的提問技巧，可是對批判性思考擁有系統(tǒng)軟件的認知能力。
難題
難題一旦被明確提出，就必須有些人得出一定的回答。根據(jù)明確提出至關(guān)重要的問題，能夠使你從處于被動的信息內(nèi)容接受者變化為公平的互動交流者。在這里一全過程中還可以提升本人語言表達能力和邏輯思維能力，此后不會再盲信盲目從眾。
例如，鄰近全運會，天津各區(qū)在維護保養(yǎng)市容環(huán)境上資金投入很多人力資源、物力資源。此外許多加工廠務(wù)必停產(chǎn)造成有一些小工廠只有夜里悄悄動工。因而最近常常聽見不一樣的響聲：
希望全運會；為能在天津市進行全運會而有幸；超大金額財政收支，只求形象工程；做生意無法做。
應(yīng)對諸多見解，如果不具有批判性思考，僅僅單純的接受，欣然接受，乃至再把他人的見解沒加思考共享給別人。長期下來，人的大腦中有很多信息內(nèi)容，看上去才華橫溢，實際上僅僅又“淺”又“薄”，淪落他人觀念的奴仆。而有些人，根據(jù)批判性思考，堅持不懈用自身的聰慧去尋找真相。
二種思維模式
剛剛提及的針對他人的'見解欣然接受，即“海棉式邏輯思維”；
而大家倡導(dǎo)的則是“挖金式邏輯思維”：不但使用記憶能力，還需要使用邏輯推理邏輯思維能力，提出質(zhì)疑接受到的信息內(nèi)容，挑選最有使用價值的信息內(nèi)容，高度重視在獲得專業(yè)知識的全過程中合專業(yè)知識進行積極主動的互動交流。
批判性思考的強悍與劣勢
免不了碰到一些人，以批判性思考為旗號，運用敵人的邏輯漏洞來突顯自身的恰當，遏制辯駁乃至死不承認耍無賴來保衛(wèi)自身的見解，這就是“劣勢批判性思考”（偏封閉式）。
強悍批判性思考（偏對外開放）目地是為了更好地貼近真知，尋找真相，因此，提出質(zhì)疑包含自身的見解以內(nèi)的各種各樣認為，有一種上善若水，偏信則暗的空氣感（偏對外開放）。
或許大家壓根就問不對難題
批判性思考并不是說，一有什么問題就馬上明確提出來，這并不是良好的習慣。我們要學(xué)好的是，怎樣在對的時間開展合理地提出問題。那麼我們要提什么問題呢，因此，創(chuàng)作者溶解了批判思維的難題管理體系，也是書里每個章節(jié)目錄名字：
觀點和結(jié)果是啥？
原因是啥？
什么詞語意思不確立？
什么叫價值觀念假定和說明性假定？
邏輯推理全過程中是否有繆誤？
直接證據(jù)的實際效果怎樣？
是否有別的取代緣故？
數(shù)據(jù)信息是否有欺詐性？
有哪些重要信息被省去了？
能得到什么有效的結(jié)果？
重要是啥時間，如何合理明確提出之上難題？
《學(xué)會提問》讀后感9
讀書的過程，除了愉悅，也是思緒的梳理，這記錄亦是心靈沉淀的過程。連續(xù)十天時間，每天按相似的模板進行分析，畫思維導(dǎo)圖。在第十天，突然反思尋找：發(fā)散的思維呢？有效的提問呢？原來不知不覺中僵化的思維潛藏在每日的打卡中了。如何破開這種僵化？從而提出有效的關(guān)鍵性問題，并拓展開思維？
整體回顧下這本書的幾個論點，在腦中構(gòu)想下它的框架，這樣就可以得到發(fā)散性思維？
不，這只是在腦中對這本書的概念有個大概的感覺，而這個感覺可以帶給我什么呢？可以讓我再看到具體的實例，案例，能夠觸發(fā)對其概念的理解？
前些天在筆記中，思考并將好幾個謬誤的概念寫出，在生活中，卻一時聯(lián)想不出，為什么呢？是因為我只知概念，卻沒有聯(lián)系實際，如何聯(lián)系實際？多進行這樣幾次的訓(xùn)練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會觸發(fā)這種概念按鈕。
很多時候在生活中，喜歡用類比進行論述或論證，它在用具有相同特質(zhì)或?qū)傩缘氖挛铮屓四軌蛉ダ斫馕覀兿氡磉_的概念或論點，事實上類比都是錯誤的假設(shè)，意思是它其實沒有百分百的能夠嚴謹定義我們所想要類比的概念或論點，但是為了方便我們?nèi)ダ斫馑氡硎龅恼擖c或概念的含義，進行恰當?shù)仡惐仁欠浅１匾摹Ｔ趯懳牡臅r候會讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識詛咒。
在進行論證的時候，有沒有替代的原因，辨別論證中數(shù)據(jù)的欺騙性，同時觀察有沒有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設(shè)中得出合理的結(jié)論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒有細細的去研讀規(guī)則，但細細分析后發(fā)現(xiàn)其實很多都時符合其規(guī)則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進行仔細辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人謬誤的時候，仔細看了它的含義：歪曲對方的觀點，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的`觀點事實上根本就不存在。
在列舉生活中的例子的時候，我卻產(chǎn)生了很長一段時間的空白，后想到了曾看過的這樣一句話：“你今天都沒有和我說話，是不是你不愛我了？”我想你會很容易理解這樣的例子。因為生活中，小說中經(jīng)常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。
知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對話語的構(gòu)成和表達的含義會更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達的時候也會更嚴謹，在反駁別人的時候也會更有說服力。除了說服別人，讓自己在生活中面對謬誤，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，觸發(fā)實質(zhì)的論點。理清思緒，更好的思考與對話。
《學(xué)會提問》讀后感10
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當成自己的觀點。
而批判性思維讓你掌握主動權(quán)，讓你帶著問題去讀書，讓你積極主動地參與到與作者的對話交流中來，以懷疑的態(tài)度去分析作者觀點的真?zhèn)巍Ｅ行运季S是讓人理性評判作者的觀點，然后在理性判斷的基礎(chǔ)上決定是否接受哪些思想或采取哪些行動？
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的.，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
《學(xué)會提問》讀后感11
傳統(tǒng)教育中，堂上的老師不喜歡，也不允許學(xué)生有與他不同的答案，不允許學(xué)生提出質(zhì)疑。教師、家長、學(xué)生乃至全社會都有這樣一種潛意識：學(xué)生應(yīng)該聽從老師，聽話的學(xué)生才是好學(xué)生。也許受這種傳統(tǒng)的聽話教育的影響，我向人云亦云，從沒有自己的見解。加入"王偉小語名師工作室"后，發(fā)現(xiàn)這里真是臥虎藏龍。劉小英校長對教育的熱情，超強的行動力，治好了我的拖延癥；王偉老師的思辨力，讓我仰慕不已。受王偉老師的影響，我漸漸地開始關(guān)注自己的思辨力，決心改掉人云亦云的毛病。
最近，注定是一個忙碌的時間段，期末收尾工作，常規(guī)檢查等零零碎碎的任務(wù)將我的閱讀時間擠的越越少。即使這樣，我依然抓緊一切碎片時間讀書、練字、朗讀。緣于個性，不喜歡死咬一本書不放，我的閱讀方式一直是"交叉閱讀，同時進行"這幾天交叉著閱讀兩本書，白天看《學(xué)會提問》，晚上閱讀《魚羊野史》。今天，終于把《學(xué)會提問》這本書看完，感觸頗深。
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，人們獲取信息的渠道越越廣，發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊皆揭蕾噷＜摇⒙蓭煛⒂浾摺⒃u論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是"專家說""電視上說"、"報紙上說"、"網(wǎng)上說",而唯獨沒有"我認為"我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起要去批判。
書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以，為了應(yīng)付考試我們更多運用的是海綿式的.思維，把所有的知識點一股腦地全部裝進腦袋里。長大成人后，加入教師隊伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學(xué)生的海綿式思維，強迫學(xué)生死記硬背。可是學(xué)生學(xué)習的過程，不應(yīng)該只是被動地聽，被動地接受教師授予的所有知識，而應(yīng)當是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強調(diào)知識的獲得；而淘金式思維強調(diào)與知識積極的互動。
中這段描述直擊內(nèi)心：讓我們更仔細地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢？他會認真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息；他會用下劃線標出關(guān)鍵的單詞和句子；他會總結(jié)并記下閱讀材料的主題和主要觀點；他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內(nèi)容；他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點，但不能進行評價。采用淘金式思維的人會做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識的意愿閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點或觀念。運用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會與自己有不同的觀點。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質(zhì)疑，他會與閱讀材料進行持續(xù)性的交互作用。他想批判性地評估材料，并根據(jù)這些評估得出自己的結(jié)論。
對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維。現(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運用淘金式的思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當他人在進行描述一事時，我總是運用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的信息，簡單的認為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因為，不同的人對窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家說，可能認為五萬元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書作譜》中說："凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟。"故學(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動接受的學(xué)習心態(tài)，應(yīng)該是教師教學(xué)的"灌輸"式造成的，因此，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)該有批判性思維，同時也要給學(xué)生質(zhì)疑的機會。我會朝著這條路，努力前進的！
《學(xué)會提問》讀后感12
最近讀到一本實用性書籍，書名是《學(xué)會提問》，這本書不僅僅講授了如何提出好問題，更多的是告訴讀者批判性思維的重要性，指導(dǎo)大家通過提問去理解他人的觀點及論述，同時講解了進行批判性思維的主要方法。
為什么需要批判性的思維？在當今信息爆炸的時代，我們無時無刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式，而資訊的撰寫者常常并未做到光明磊落，時常是真假參半，例如作為資訊接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出錯誤的'判斷。
為了得出正確結(jié)論，事實上要做的應(yīng)該是，傾聽不同領(lǐng)域意見的同時，對資訊進行分門別類和評估，權(quán)衡利弊做出取舍，用他們的意見構(gòu)建對自己有意義的答案。在選擇取舍中，理解了他人的觀點并仔細思考權(quán)衡，最終才能選擇個人意義上的最優(yōu)解。
書中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類比，加深了我對批判性思維內(nèi)涵的理解。海綿式思維指的是類似于海綿吸收水分一樣，盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著問題去接收信息，這種思維就需要去主動參與，不斷質(zhì)疑并作出取舍。
例如讀一本書，海綿式思維頂多是選擇性獲得信息，通常只會在閱讀句子時思考這個句子的意思是什么，在標注重點時思考這個段落的關(guān)鍵在哪里，而后歸納總結(jié)并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動思考并與信息提供者互動，比如提出問題，為什么作者提出了這個觀點；質(zhì)疑推理，作者的推導(dǎo)過程是否合乎邏輯；評估材料，思考這些論據(jù)可信度有多少，這樣的批判性思考才能讓我們主動發(fā)現(xiàn)最有意義的論點并作出自己的評價。
書中指出，在批判性思考時必須注意到三個問題，一是每個人的想法及決定都有自己的經(jīng)歷、價值觀、訓(xùn)練和文化習慣等個人印記；二是在接受觀點時情感卷入的危險就在于，很難去清晰思考他人表述的合理性；三是一個成功且積極的學(xué)習者，對任何觀點都保持開放性，并愿意改變自己過去的成見。
這三個問題讓我聯(lián)想到在日常信訪工作中與群眾溝通交流時的場景，而批判性的思維在實際信訪工作中也具有十分重要的指導(dǎo)意義。與信訪群眾面對面時，可以采取“望、聞、問、切”等方法來增進了解，觀察外貌和情緒、傾聽問題及訴求、詢問重點和細節(jié)，提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪群眾經(jīng)歷、習慣、價值觀等個人印記，從大量口語化的內(nèi)容中篩選出信訪問題的關(guān)鍵部分，摒棄固有習慣，抑制情感介入來清晰思考群眾表述的合理性，保持質(zhì)疑和批判并通過調(diào)查辦理結(jié)果作出最優(yōu)的判斷。
這本書告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器，學(xué)會了批判性思維，就能更好地接近真相、追求真理，也讓我明白尋找結(jié)論本身固然重要，但更重要的是得到結(jié)論的思考過程。
《學(xué)會提問》讀后感13
我讀完了尼爾·布朗的《學(xué)會提問》，這本書對我的思維方式和獲取知識的方式產(chǎn)生了很大的影響。
在本書中，作者給出了提問的定義和類型，以及如何有效地提問。筆者認為，提出問題是獲取知識、解決問題的重要方式，也是個人和社會發(fā)展的內(nèi)在動力。有效的提問需要勇氣、思考深度和靈活性。它不僅可以創(chuàng)造新的思維方式，還可以挑戰(zhàn)和改變現(xiàn)有的觀念和行為模式。
書中，作者討論了提問在領(lǐng)導(dǎo)力、團隊合作、創(chuàng)新等領(lǐng)域的重要性，并給出了例子和案例，讓讀者更好地理解和運用提問的技巧。作者還介紹了社會上一些常見的認知偏差和思維陷阱，如偏見、二元思維、影響力等，幫助讀者識別和避免這些陷阱，從而獲得更加客觀、全面的知識。
書中內(nèi)容最深入、最豐富的就是題型。作者介紹了開放式問題和封閉式問題之間的區(qū)別，以及每種類型問題的使用環(huán)境規(guī)范，例如逆向問題、診斷問題、批判問題和生產(chǎn)性問題。通過對這幾類題的分析和練習，讀者可以更好地學(xué)習和運用提問的技巧，達到深入思考和解決問題的目的。
總的.來說，讀完這本書后，我對自己的思維方式和知識獲取有了新的認識。在日常生活中，我更加注重思維的深度和廣度，積極提出問題、探究問題，從而不斷提高自己的學(xué)習和工作能力。同時，我也更加理解和尊重他人的思維方式和觀點，從而建立更加有效和富有成效的溝通與合作。
綜上所述，尼爾·布朗的《學(xué)會提問》給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)和幫助。我會時刻關(guān)注和練習提問的技巧，努力成為一個有思想、有思辨的人。
《學(xué)會提問》讀后感14
我認為學(xué)會提問這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細研讀可防止被別人忽悠，進而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質(zhì)性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
海綿式思維有兩個顯著的優(yōu)點，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會到這個世界的千頭萬緒，其實仔細想一想的'確如此。在吸收外部世界的信息的時候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獲取的信息將會為你進一步展開復(fù)雜的思考而打下堅實的基礎(chǔ)。第二，這種思維方式是被動的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來的輕松而又快捷，尤其當你看到的材料本身已是井井有條又生動有趣時，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動吸收外部世界的信息，但是它會為你提供一個富有成效的起點，但是他卻擁有一個極嚴重、及致命的缺點：它對于各種紛至沓來的信息和觀點做不出取舍，它不能提供任何辦法，所以說如果讀者始終依賴海綿式思維方式，他就會對自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會與教科書的解法不一樣。為什么教科書的解法是這樣的呢？為什么不跟老師的解法一樣呢？我相信老師的，教科書錯了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出一定要帶著一定的態(tài)度去讀書，即帶著問題去讀書，要學(xué)會質(zhì)疑，為什么不呢？
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認為海綿式思維強調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補的。海綿式思維強調(diào)單純而淘金式思維則注重過程。當兩者相結(jié)合的時候，就會碰出不一樣的火花。
學(xué)會提問首先要學(xué)會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細的做出了說明。它們的好處明顯的做出了對比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來使用，這也是我從這本書中在我當前這種狀況下來說受益最好的!
《學(xué)會提問》讀后感15
這書是一本十分經(jīng)典的批判性思考讀本。根據(jù)閱讀文章，我收獲良多，從頭開始思考難題，在一個被泛濫成災(zāi)信息內(nèi)容包圍著的時期，大家會積極或是處于被動地碰到各式各樣的信息內(nèi)容，大到涉及到全球經(jīng)濟發(fā)展趨向，小到本人日常生活的管理決策。應(yīng)對這種信息內(nèi)容是不是你不加思索的懶散地全盤接受，或是明確提出至關(guān)重要的問題，讓大伙兒討論？
最先，我平時也是有這個問題，經(jīng)常會不用思索的接納他人的見解，一般是比我杰出或更技術(shù)專業(yè)的人的見解，大部分情況下的確沒有歷經(jīng)剖析。
日后必須留意：
1。也許他的論點論據(jù)是片面性的`，或已落伍的，也沒有剖析，簡易接納，時間長了會危害我的思維方式。
2。假如對見解開展抨擊后再接納，更能將交談深層次下來，可以造成大量話題討論和火苗。
次之，我覺得這書創(chuàng)作者明確提出的批判性思考實際上是塑造一種邏輯思維和語言表達能力。
第一點：邏輯思維的關(guān)鍵點，最先提問問題要一環(huán)扣一環(huán)，也就是探討難題時的每一個提出問題應(yīng)當和上一個提出問題有關(guān)系，更深層次，而不可以彈跳，彈跳會造成探討沒法深層次。
第二點：獲取關(guān)鍵詞，迅速作出剖析（批判性思考的），假如沒那麼快想清晰，能夠問起：我對這一很好奇。那樣能夠正確引導(dǎo)目標再次就這個難題說下來，另外，幫我自身思索的時間。
第三點：提出問題的情況下多攜帶另一方剛剛表述過的關(guān)鍵字，那樣一個是讓難題和回應(yīng)自始至終離不了關(guān)鍵。也有便是讓另一方覺得我可以聽得懂他說道得話，更想要談下來。
最終，于我來說，根據(jù)賞讀本文，就好像接納了一個有著杰出教歷和提出問題工作經(jīng)驗的專家教授所上的一課。心里有些是打動，觀念有些是提高，提問技巧有些是累積。
在人生之路路面中必然有學(xué)與問，如同那句俗話：小疑者小進，大疑者大進。學(xué)與問如同開啟知識海洋的鎖匙，使我們暢快地展翅翱翔于書海！
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