《論語》讀后感

時間：2024-01-09 13:50:08 讀后感我要投稿

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《論語》讀后感15篇[熱門]

　　當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《論語》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《論語》讀后感15篇[熱門]

《論語》讀后感1

　　前幾天，我們讀了《論語》這本書，使我感受很深。

　　這本書一共寫了三十個小故事，其中讓我感受最深的就是《臥冰求鯉》。王祥讓我大為感動。雖然是繼母，但仍然用自己的.生命來感動她，用像生母一樣的愛去愛她。有一首詩寫得好：

　　繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模！

《論語》讀后感2

　　你們知道《論語》嗎?讓我來告訴你們吧：子曰：“學而實習之，不亦說乎說?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦子乎?”這句話告訴我們孔子說：“學了處做人的道理，并在適當的`時候，并在適當的時候印證練習，不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠方來相聚，不也感到快樂嗎?別人不了解你，而你并不生氣，不也是君子的風度嗎?”

《論語》讀后感3

　　《論語》，記錄了孔子的言行，是留給后人的一本珍貴的'寶典。

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”孔子教導我們，要經常復習一些舊知識。因為我們能在溫習過程中領悟到一些新的東西，因此，溫故而知新也是一個十分可行的學習辦法。

　　子曰：“與人無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”孔子告訴我們，人如果沒有信用，根本不可以在社會上立足的。就像大車無輗，小車無軏一樣，是走不了的。

　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”孔子認為，要重義輕利。若一味追求個人利益，就會犯上作亂。

　　《論語》是一坐知識的寶庫，希望大家都來讀，即受教育，又有所得。

《論語》讀后感4

　　《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當時的'群眾語言為基礎，兼借書面語言典雅精粹之風格，在先秦諸子散文中獨創一體、自成一派。《論語》雖非純粹的文學作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持著強盛不衰的生命力，充分說明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學特色。

　　本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學特色作一淺析。

《論語》讀后感5

　　這一則短短的語錄讓我了解到了學習的態度：實事求是；在探求學問或了解事物時，應取誠實的態度，千萬不能不懂裝懂，這也讓我聯想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個小孩請孔子判定誰是誰非，孔子不能判定誰是誰非，但是這兩個小孩并沒有嘲笑孔子的不知。

　　反映了古人認識自然、敢于獨立思考，大膽質疑和精神也反映了孔子的實事求是。

　　作為中國早期著名的'教育家，孔子的教育理論和學習理論對于后世的人們一直有著指導意義，我們今天還可以從中受益。

　　朋友，多讀一些好書可以讓我們學到更多，心動不如行動，試試看！

《論語》讀后感6

　　孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的.一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經濟的正常運行起著不可低估的作用。

《論語》讀后感7

　　《論語》中有許多深奧的古代語言等待著我們自己去探索、解說。如孔子說的“不患人之不己知，患不知人也。”是讓我們不要去害怕別人不了解自己，需要擔憂的是自己不了解他人。

　　而它的'“三人行，必有我師焉。”告訴我們，幾個人之中一定有一個人比我做得好。祖先給我們留下了這么多的寶貴的知識，我們一定要認真研讀。

《論語》讀后感8

　　我不知道大家是怎樣看“中庸”這兩個字的。或許在現代漢語中它含有一些貶義的成分。但《論語》中所說的中庸，或者說我這里所說的.中庸，卻不是那個意思。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”（《論語》雍也第六）。其中的中庸，指的是：“對人處事采取不偏不倚、調和折衷的態度”（金山詞霸高級漢語大詞典）。個人覺得，還可以推而廣之，將中庸解釋為：不走極端，尋找矛盾雙方之間的平衡點。應該說，這是貫穿整部《論語》的一個重要思想。我們不妨看幾個例子。

《論語》讀后感9

　　孔子的特點不是探索天地萬物的具體性理，而是探索社會和生活的`具體氣質。因為世界上萬物的客觀規律可能是有限的，但人的具體感受是無限的。作為一個有限的人

　　人們的氣質和行為正處于不斷變化的過程中。每次我們探索新的內容，我們都會打破原來的舊規律。孔子已經說得很清楚了，最難理解人性。孔子最精辟的討論自然反映了他對人性的看法。

《論語》讀后感10

　　最近，我讀了一本名叫《論語》的書，這本書的作者是孔子。他是當代有名的教育家、思想家，他教過的`學生足有四千多名，其中最著名的屬七十二賢者，比如子路、顏回、子貢等。孔子寫的書中最著名的就屬這本《論語》了。這本書講的全是做人的道理，其中有一條令我最難忘，那就是：知之為知之，不知為不知，是知也。也就是說，知道就是知道，懂就是懂，這樣才能和別人進一步商討；不知道就是不知道，不懂就是不懂，這樣別人才能幫你補短。

　　所以說，《論語》這本書不止是一本哲學書，更是一本鬼斧神工的巨作！

《論語》讀后感11

　　以前看過給孩子買的"育靈童"全套國學經典中的論語和名家例如名牌大學導師的講解，給孩子讀時，一直有種不解其意，甚或者是篇中所講禮儀已經早已不適用了，那都是很久之前的東西，與現在完全脫節的感覺，很多的幾乎是80%的部分不能理解。盡管如此，仍覺的'讀起來會有很大的收益。但是直到看到了這本書，有帝師之稱的張首輔的講解，才有如雷灌頂的醒悟。原來千年前的孔子是要向我們講述這種種的道理。如果不是有著深厚的國學功底，淵博的知識，很好的領悟力，是無論如何也不可能將論語講述的如此清楚。強烈推薦。無論大人還是孩子，都會受益匪淺的……

《論語》讀后感12

　　子曰：“君子食無求飽，居無求安，每于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”

　　在本章里孔子解答了怎樣做個好學君子這一問題。孔子認為君子求學應該有較高的精神追求；不僅僅為了吃飽飯和睡舒服，努力向有道德的人學習，做事勤勉。

　　孔子認可的是為己之學，提高自己的道德修養和才能學問才是我們求學的目的。今天，我們都在討論首先是做好人，其次才是增長學問能力。學習不僅是為了三餐溫飽，而是有更高尚的追求，教師要傳授學生知識，就必須使自己有更高的'學識，而學習猶如逆水行舟，不進則退，所以做為教師我們應該活到老，學到老。才能保證自己本身的知識不枯竭，傳授學生更多的知識。

《論語》讀后感13

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語》為政第二）這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。

　　只學而不思，不易發現別人的`錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。