《仁顯王后的男人》影評
每每看完一部不錯的劇，總覺得心中窒悶，不吐不快。與其打擾一位身邊的人，讓他云里霧里地忍受我不能自已地語無倫次，不如冷靜地整理情緒，將感受訴諸筆頭。起先以為，胡謅些字句，釋放了驚喜和愉快，是為“解毒”良方。現在看來，這是飲鴆止渴，只會中毒更深。
真實與虛幻之間的夢中愛戀
——“不可能，做夢怎么會那么真實。”（崔熙珍，第9集）
剛看完《仁顯》那時，我還真的在網上百度金鵬道其人，鄭重其事地要了解一個更加切實完整的他。結果發現只是個依托歷史創造的虛構人物。編劇用圖書館書架上整齊排放的《朝鮮王朝實錄》著實把我蒙蔽了。
這是《仁顯》劇情的魅力之一，煞有介事地講述一個純粹虛構的故事。把主人公設計在朝鮮歷史上著名的甲戌換局背景之下，在正史文獻中出現他的名字和記錄，讓他的隱秘活動和物件為現代歷史研究人員所發掘，被作為民間傳聞的印證拍成紀錄片播送出來。這很自然地引起了觀眾親近感和遐想——也許我們前不久才看過探索發現一類的歷史節目呢，于是在腦海中不自覺地增補他如何作為一個活生生人而存在。金鵬道的形象因觀眾的主動參與變得豐滿、立體而有意趣。另一方面，讓女主人公崔熙珍的電視劇恰好演繹金鵬道古代的那段歷史，而她飾演的正是金鵬道時下全力保護的仁顯王后。如是，劇中的歷史與當下、歷史真實與戲劇演繹相重合，造成戲中戲的結構意趣。觀眾看劇中的崔熙珍在演戲，戲外的崔熙珍竟被介入了戲中進行的歷史時期，金鵬道保護真實的仁顯王后，在現代愛上了扮演王后的演員。兩個世界互為映照、相互滲透，故事之中又有故事，層疊往復，錯綜盤繞。真實和虛幻之間，編劇挑起了觀眾心底似是而非、亦真亦幻的朦朧期待。
就在故事依照假定的邏輯順利進行的時候，劇情突然殺出個回轉，讓男女主人公各自的時空陷入“如果沒有穿越”的混亂——符咒一分為二，崔熙珍的世界回歸現實的發展，唯獨她保留了對金鵬道的記憶。穿越時空本來就是子虛烏有之事，但以往架空題材的故事中，假定的邏輯從頭至尾暢行無阻，從未發生與現實邏輯的碰撞。《仁顯》的獨到之處，是它一度讓假定邏輯的失衡，使它在與現實邏輯的沖突中受挫，從而挖掘出架空劇的一個新的維度：如果這一切都不為真，只是南柯一夢的幻景又會怎樣？手機上的通話信息和網頁消息明白地告訴她，根本不存在和金鵬道的所謂相遇。她把自己關在衛生間里失聲痛哭。這里是崔熙珍第一次的情緒崩潰。我很特別地被此刻無關愛情的情感波瀾掀動了心中的柔軟之處。兩種互相沖突的記憶讓她緊張、慌亂，懷揣可觸可感的真情卻又無人言說，只有無限委屈地把真實的幻覺深藏心底，卻冥冥之中抱定對“夢境”的執著，小心翼翼地征求到精神醫生的同意，到記憶中相約的公園等待金鵬道幾乎不可能的出現。劇情在對假定邏輯的翻覆中給人物提出新的情感考驗，再一次于真實和虛幻的邊界撥動觀眾的心弦。再次回到正常軌道生活的崔熙珍，已經忘記那段天方夜譚般的經歷。但讀到這位遙遠男子金鵬道寫給無名女子的深情款款的文字時，她心中若有所動：“……但是你，日后看到這封信時，希望你早已不記得是誰為你而寫。”如果劇情就此結束，倒也算不得悲哀。把那不可能的存在之真永遠湮沒在隱約晦默的感覺中，讓死的歷史沉吟著遙遠的愛的回音，也是給有過或者期待著浪漫奇遇的觀眾另一種暗昧的慰藉吧。
到新世界
——“已經知道自己命運的人，人生還會幸福嗎？”（金鵬道，第12集）
金鵬道奪回符咒再次來到300年后，恢復了現代的記憶。在古代他順利扳倒了政敵，協助仁顯王后復位，洗清罪名官復原職，不再有性命之憂。故事這里發展到一半，外部矛盾暫時消除，和緩的氣氛之下，沖突轉向了人物內心。金鵬道在現代首爾安心地逛了一天，發現威嚴緊閉的光化門如今熙來攘往熱鬧非凡，衣冠楚楚的古代人偶跟游客合影留念，自己生活的1694年刻上石板為時人銘記，往后的日子毫無懸念盡在眼前。朝鮮時代和朝鮮時代的金鵬道對他來說已經成為過。時空的錯位交給了人物艱難的自由。哪里要是他今后的選擇？同樣是假定的邏輯和境遇，相比僅僅追求獵奇樂趣的穿越劇，《仁顯》在這里多了幾分思考的重量。
若是來到一座新的城市，進入一個新的環境，一個人需要確立自己的身份，找到合適的位置，才能讓行動果決、心靈安定。更何況遭遇另一個時空，全新的世界！而多數時空穿梭的故事中，人物主要受到顯而易見的生活習慣、文化風尚的沖擊，盡管扮演著兩個截然不同的角色卻從未產生對雙重身份的困擾，分別在兩個閉合的時空完成獨立、穩定的感情和行為。《仁顯》此處的情節則對奇特境遇下人物的內心做了深一層推敲，合理且認真地猜想徘徊兩個時空之間的情感向，把最終的矛盾放在了人物對自身命運的思考和選擇。
被翻開的一本彩頁印刷的國外旅游導覽讓金鵬道停住了腳步，他想弗洛倫薩看看。這個真誠的愿望莫名地讓我感動。一種未知的、新奇的、更加廣闊的生活激發了這位三百年前古人的向往。金鵬道發現符咒另一端的未來世界才是讓他充滿期待的現在。《仁顯》為我們呈現了一個傳統卻不守舊，胸懷開闊的男主人公。“按照既定的軌跡過著每一天，那是為人生存的快樂嗎？”已經知曉歷史進程，得到人生游戲攻略的金鵬道，感到在古代的生活頓時失意義。他不想輕而易舉地給自己的人生滿分填空，要未來的世界開始新的旅程。虛構框架下的審慎、認真的情感觸動了觀眾的現實神經。不求安逸的積極選擇為人物形象的魅力大大加分。比起那些韓劇中通常出現的為愛而生，沖動幼稚的男主人公，金鵬道顯現出思想和情感的深度，令人不禁增添了對他的欽慕和敬意。
神力的毀滅性
——“為了得到生命，就要付出同等的代價。”（金鵬道，第16集）
婢女尹月在寺廟虔心求得的符咒讓金鵬道于生死關頭穿梭時空，保全性命。符咒，《仁顯》用這個宗教中的神秘物什作為幻想劇情的邏輯依托，給故事蒙上一層類似民間傳說的浪漫色彩。比起車禍電擊一類的潦草解釋，顯然更加令人滿意。
第一次主動使用符咒回到古代時，金鵬道不敢相信地說：“這簡直是開玩笑嘛。”于是每每回到古代，他總要寺廟和僧人為此討論個究竟。人物對自身的神奇際遇產生質疑和反思，是以往穿越劇中少有的'。時空穿梭的過程不再是個毫無存在感的情節道具，而發展成為一個獨立的敘述對象。可無論在古代時間還是現代時間，符咒的參與者或是旁觀者，試圖探尋它的究竟卻無能為力，“符咒是我所寫，包含了你的真誠，歸屬于他，但不會為任何人的心意所動”。自始至終，劇情沒有對這件不可知的神秘之物給出可以掌控的肯定答案。
對我來說，這里的符咒是一個象征，它寄托了人們對一種偉大神力的向往。偉大神力超出人的控制，《仁顯》中流露出像遠古神話中對無知外力的情緒——好奇、依賴、敬畏、無可奈何。讓我感到滿意的，是《仁顯》對奇妙符咒的中立態度。它不像神筆馬良的毛筆，阿拉丁的神燈，得到它有求必應、心想事成，相反，“符咒可以帶來福氣，也可以帶來災禍”，它讓金鵬道在最志得意滿的時候受到沉重一擊，險些還引發更大的悲劇。在這一點上，《仁顯》對悖逆現實的幻想力量的態度是謹慎的，甚至是否定的。金鵬道寫給崔熙珍的信中說，“我現在才后知后覺，為了活命的因，失我的全部才是真正的果：我的未來，我的名譽，我的價值觀，我的人們，還有我最親愛的你。為了得到生命，就要付出同等的代價，這是千古不變的道理。我太過愚蠢，以為能帶走其中一樣……”，奇妙的符咒帶來的是得而復失的劫難。太過美好的事情只會曇花一現，莫名得來的彩頭其實隱藏著危機。福兮禍之所伏，樂極生悲，盛極而衰——人生相對來說是均衡的。所謂會帶來超常幸福的偉大神力同時也潛伏著不可想象的毀滅性破壞力，無緣故地受到命運寵愛就要經得起承受代價的痛苦。同一片天空，不同的時間——《仁顯》看似在激發違背理性的浪漫幻想，在我看來，它其實消解了我們得到神力眷顧的期待。
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