動物也有權利初中作文950字

　　動物保護者常遇這樣的挑釁：為何雞鴨吃得而狗肉吃不得？

　　我的反應是：鄙視，沉默。

　　你無法用對手的邏輯去說服對手。

　　不在同一個語境，即不在同一個世界。

　　后來，一個少年向我提了同樣問題，我想，必須試著解釋，因為他眼神里含著焦慮。

　　我先說了樁幾千年前的事——

　　孔子的狗死了，托弟子去掩埋，特意囑咐：“路馬死則葬之以帷，狗則葬之以蓋……今吾貧無蓋，于其封也，與之席，無使其首陷于土也。”大意是：馬去世，要用布裹其身，狗下葬，要以車蓋罩護，如今我一貧如洗，但請你務必鋪一面竹席，以免它的臉被土弄臟。

　　何以如此莊重待一條狗？

　　關乎“禮”，關乎“仁”，關乎悲憫和答謝，關乎生存伙伴間的義務。

　　狗之特殊在于：它和人之間有著牢固的眷屬性，它是人的影子動物。

　　一只狗的生命感受、情感構造、智力活動，和一個天真兒童相仿。正是這種靈性，這種與人的生命相通性，讓狗擺脫了簡單的實物角色和使用價值，使人對之報以一種審美與親情態度。對它的稱呼，不再是族群統稱，而是獎勵了一個小兒昵稱，它享有個體地位和情感戶籍。

　　諸如貓狗，是分享人類文明最多的動物，分享越多，承載越多，它們一旦被侵害，該承載即被侵害，生命的相似性即受侮辱，人對該動物的家眷情感即遭重創。同時，受損的文明，一定會在人類成員內部尋找犧牲品，許多用于動物的虐殺手段，最終變成了人間酷刑，成了人懲罰人的方式，原因于此。

　　一德國游客，見中國超市出售活魚，且當場剖膛掏肚，大驚。原來，人家的規矩是，大到豬牛、小至魚兔，多取電擊方式，且彼此隔離，不讓動物目睹同伴遭遇。所以市場罕見活魚，即便有，也不直接售出，須由店家處理后方可，既防止虐殺，又避免血腥給人造成的不適。這些細節讓我感動，血腥場景、生命掙扎，不僅是一種暴力演示，還是一種視覺污染，它鍛造你的鐵心腸。

　　這是文明作出的選擇，旨在保護人的心靈環境。

　　狗的生命地位比人低，法律地位更低，傷害一只狗的代價微乎其微，但它釋放出的殘忍和冷漠，對文明的侵略、對心靈的報復，卻能量巨大。

　　當然，只有心性敏細者，才能感受并認同這些。一個靈魂結了冰的人，一個達爾文主義者，會搬出無數邏輯宣揚人的特權，替饕餮辯護。

　　吃或不吃，非真理之爭，非智識之辯，乃純粹的立場選擇。就像信仰即愿意信仰，就像一個成年人愛不愛童話，取決于他的精神體質，取決于他有無心靈宗教。

　　一個人，在日常事務和社會理性上，不妨是堅定的和平主義者或維權斗士，但這往往只在人類界面上有用，換成大自然界面，很可能露出一副納粹嘴臉。

　　這種人，思想上有迷人笑容和整潔牙齒，但心靈深處，犬牙交錯。

　　他不咬人，卻時刻準備撲向一只和他操不同語言的動物。

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