孫子兵法的讀后感

時間：2024-09-02 12:31:56 讀書心得我要投稿

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孫子兵法的讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的孫子兵法的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孫子兵法的讀后感

孫子兵法的讀后感1

　　像風(fēng)一樣快，像森林一樣慢，像火一樣侵蝕，像山一樣靜止。目前，《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍隊的必修課。美國軍官每天都應(yīng)該自學(xué)，并在訓(xùn)練中靈活運用。這本書的魅力無窮！但在一個和平的社會里，這不是一本收費書嗎？不，它不是。因為這本書告訴我一個真理：要冷靜思考，要多加練習(xí)，要對自己有信心。所以我去練習(xí)。

　　有一次，我在上奧林匹克數(shù)學(xué)課。何老師來到我家說：“帥好君，我們先做一套試卷吧！”我說：“老師，我們在學(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué)。為什么要做一套課本呢？”他說：“不要小看課本。事實上，奧林匹克數(shù)學(xué)是從教科書里學(xué)來的！”我沒有被說服，所以生氣地做了一套試卷。結(jié)果，當(dāng)何老師修改時，我得了79分。我驚訝地叫道。我回到家，把考卷拿給何老師看。他說：“首先，你有一個不安分的頭腦。沒有練習(xí)和冷靜的思考，你就做不好！”我突然找到了一個方法，開始使用這三種方法。我在第二單元考試中得了100分。太好了！因此，我想起了老師對我說的話：“思考+認(rèn)真+良好的態(tài)度，自信來的很自然�！�

　　我記得這句話，我也可以在我的`生活中使用孫子的孫子兵法。這真是一本好書！

孫子兵法的讀后感2

　　《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書。

　　《孫子兵法》內(nèi)容博大精深，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)縝密，主要寫了關(guān)于軍事學(xué)的一些問題。全書共有十三篇，每篇都有一個明確主題，在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調(diào)將帥在治理。孫子說過：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話說：說古代，戰(zhàn)爭是國家的頭等大事，關(guān)系到國民的.生死和國家的存亡，所以不能不認(rèn)真加以考察和研究。

　　在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”。這些強調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法，馳車之駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之財，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣�！边@話說古代的時候，凡興兵打仗出動戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛，車隊十萬，越地千里運送糧草，這樣一來，前方后方所需的費用，外交使節(jié)往來的開支，車輛器械的供應(yīng)，武器裝備的保養(yǎng)補充，每天耗費很大，只有準(zhǔn)備充分，然后十萬大軍才能出動。

　　《謀功篇》的核心是要以最小的代價換取最完美的勝利成果。要做到這一點就要謀略代替死拼硬打。

　　《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國古代戰(zhàn)爭史，在西方國家亦享有極高的聲譽。

　　事實上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎�，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。

孫子兵法的讀后感3

　　兵法《三十六計》開篇寫道：“六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。 ”如果將“數(shù)”當(dāng)做形，當(dāng)做通俗;那么“術(shù)”就是核，就是文化內(nèi)涵。數(shù)中有術(shù)，雅俗才能共賞。當(dāng)然，本闡述借用“數(shù)中有術(shù)”一語，其意并非僅僅如此。

　　和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法》也是一部兵學(xué)圣典，當(dāng)商業(yè)社會來臨時人們發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》也是商家寶典。在2500年的歷程里，《孫子兵法》的軍事思想哺育了無數(shù)優(yōu)秀的軍事家，在2500年后的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇，馳騁商海，處理復(fù)雜的人際關(guān)系，在商海中呼風(fēng)喚雨，立于不敗之地，指引我們成為各種競爭領(lǐng)域內(nèi)的“善之善者”。

　　優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的市場經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律，企業(yè)要在變換莫測的市場中占有一席之地，在日趨激烈的市場競爭中取得主動權(quán)，就不能僅憑以往的經(jīng)驗和直覺判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，并領(lǐng)會和運用一些競爭的`“游戲規(guī)則”，借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營之道�！秾O子兵法與三十六計》一部飲譽世界的兵學(xué)圣典，被譽為天下第一奇書，是中華民族引以為傲的奇書圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年對《孫子兵法》情有獨鐘;拿破侖失敗后悔沒有早日見到它;西點軍校把它作為必讀的教科書。

孫子兵法的讀后感4

　　今天上午，恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達(dá)文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。

　　將筆筒遞給她的同時，我正在向她解釋筆筒上的.內(nèi)容。一名不認(rèn)識的盧旺達(dá)上尉也在旁邊，沒想到上尉接過話頭，講得頭頭是道。

　　同事聽后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

　　我曾連問過5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

　　坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓(xùn)6個月，結(jié)業(yè)時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

　　還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點。

　　我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》。《孫子兵法》儼然成為中國軍隊的一個標(biāo)志性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時，一般也會提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭論》，將二者相提并論。《戰(zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

孫子兵法的讀后感5

　　這一本《孫子兵法》是姑媽給我買的，在大唐西市的商店里，我也很喜歡這本書。這個是古代春秋時期偉大的軍事家孫武辛辛苦苦從經(jīng)驗中寫下來的計謀，我不僅僅有一本孫子兵法的書，我還有孫子兵法小人書。

　　《孫子兵法》講述的是如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是一部論述軍事領(lǐng)域內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律的兵學(xué)杰作。它是中國現(xiàn)存最早、最杰出的軍事著作，也是世界上第一部軍事著作。里面寫了始計篇，作戰(zhàn)篇，謀攻篇，軍形篇，兵勢篇，虛實篇，軍爭篇，九變篇，行軍篇，地形篇。九地篇，火攻篇，用間篇（意思是間諜篇）。每一篇都有從三皇到清朝的兵法范例故事。而且，每一篇的每個故事前面都有孫武（就是孫子）說的話，后面來翻譯他的話，并有兵法解析。

　　我最喜歡“虛實篇”，因為這里講述的戰(zhàn)術(shù)可以迷惑敵人，出其不意的'就勝利了。在一些軍事的書籍里面，我最喜歡的就是這個《孫子兵法》了。我會將《孫子兵法》的書和小人書都留起來，給我的兒孫們?nèi)タ�，希望他們將來也可以像孫子一樣偉大。

孫子兵法的讀后感6

　　談起《孫子兵法》這本書在國內(nèi)外久副勝名，它是我國最古老的保存完好的兵書，不僅古代戰(zhàn)場采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，就是當(dāng)今世界軍事行動上也延用。它不僅在軍事上使用，它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競爭、管理等都重視和應(yīng)用它，它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點：

　　一、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆……”。

　　這句話在激烈的企業(yè)競爭、企業(yè)必須熟知“彼”，比如競爭對手的資料、市場、經(jīng)濟(jì)對外政策等，了解本企業(yè)外部環(huán)境對自己的'威脅，迅速而準(zhǔn)確的進(jìn)行調(diào)整，決斷來完善本企業(yè)的不足，達(dá)到企業(yè)目標(biāo)。對于“知己”，就是認(rèn)識到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模，做到企業(yè)自己心中有數(shù)，獎內(nèi)部信息與外部信息結(jié)合起來，更好、更高效的運作。

　　二、“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。

　　當(dāng)今社會是信息時代的社會，全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動的步伐加快，對企業(yè)來說競爭更加激烈，在這樣特別嚴(yán)峻形式下，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須做到提前預(yù)判形式，做出超越其它競爭者的策略，才能由補被動變主動，獲得競爭的優(yōu)勢。

　　《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷的體現(xiàn)及延伸，誰運用的最好，那必定是位強者。

孫子兵法的讀后感7

　　在最近一段時間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計》這兩本書中的一部分，深深的體會到了古人的智慧。

　　《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。

　　它被譽為“世界古代第一兵書”、“兵學(xué)圣典”，是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作，也是中華民族引以為傲的奇書圣典，在全球都享有崇高的聲譽；《三十六計》同樣是一部兵書，素有兵法和謀略奇書之稱。

　　可惜的是，此書是何時何人撰寫的，還不曾得知。

　　故古書有云：“用兵如孫子，策謀三十六�！边@兩部兵書在全國乃至世界都十分著名，讀完后能完全讓人體會到了古人的智慧。

　　雖然這兩本書都是兵法，但還是有所區(qū)別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰(zhàn)時可能遇到的種種情況；而《三十六計》除了在戰(zhàn)場上，在生活中也能應(yīng)用，其中有許多人們耳熟能詳?shù)?計名，例如“無中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計”、“苦肉計”等等，令人一聽就知道此計講的是什么。

　　這兩部兵書完全體現(xiàn)了古人在沙場上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。

　　如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話，那你真應(yīng)該看一下這兩本書，讓你也在現(xiàn)實生活中得到一種新的解決問題的方法。

孫子兵法的讀后感8

　　孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應(yīng)對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

　　任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者;沒有永遠(yuǎn)的`強大，也沒有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個方面都跟上時代的發(fā)展需要，否則，任何一個實力強大的企業(yè)，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”。總之只要有利于達(dá)到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。

　　企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會導(dǎo)致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。

　　“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而達(dá)到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當(dāng)。

孫子兵法的讀后感9

　　暑假的一天，爸爸帶我到家旁邊的新華書店去看書。沿著書架，我邊走邊翻看起來，忽然，我在《孫子兵法》前停住了，抽出書架，翻看起來，立即被書中豐富生動的內(nèi)容吸引住了。

　　《孫子兵法》是中國古代最著名的`兵書，其中的計謀到現(xiàn)在還在被許多國家不斷運用著，連美國著名的西點軍校也把它作為教材之一不斷地學(xué)習(xí)研究。《孫子兵法》有十三篇，主要內(nèi)容涉及對戰(zhàn)爭的基本原則、作戰(zhàn)原則、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等問題的論述。

　　從第一篇“計篇”開始，我一口氣看到了第十三篇“用間篇”，每一篇都閃耀著軍事家孫武智慧的光芒，其中引用的戰(zhàn)爭戰(zhàn)例，讓我學(xué)習(xí)了很多古代的著名戰(zhàn)例，對中國古代的戰(zhàn)爭史多了許多感官的認(rèn)識。

　　通過這本書的介紹，我增長了許多課外知識，從中我還學(xué)習(xí)了孫武如何開動腦筋積極想辦法。我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級學(xué)生了，學(xué)習(xí)越來越緊張，碰到的難題也越來越多，需要獨立面對的問題日益增加，這就需要自己合理安排時間，積極開動腦筋，把問題一個一個都解決掉。尤其是在今后的學(xué)習(xí)中，要更加扎實更加努力，認(rèn)真思考，想出最好的解決辦法，這樣一定能夠事半功倍，取得更大的進(jìn)步。

孫子兵法的讀后感10

　　和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法與三十六計》是一部兵學(xué)圣典，當(dāng)商業(yè)社會來臨時人們發(fā)現(xiàn)《孫子兵法與三十六計》也是商家寶典。在2500年的歷程里，《孫子兵法與三十六計》的軍事思想哺育了無數(shù)優(yōu)秀的軍事家，在2500年后的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇，馳騁商海，處理復(fù)雜的人際關(guān)系，在商海中呼風(fēng)喚雨，立于不敗之地，指引我們成為各種競爭領(lǐng)域內(nèi)的“善之善者”。

　　優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的市場經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律，企業(yè)要在變換莫測的市場中占有一席之地，在日趨激烈的.市場競爭中取得主動權(quán)，就不能僅憑以往的經(jīng)驗和直覺判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，并領(lǐng)會和運用一些競爭的“游戲規(guī)則”，借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營之道�！秾O子兵法與三十六計》一部飲譽世界的兵學(xué)圣典，被譽為天下第一奇書，是中華民族引以為傲的奇書圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年毛主席對《孫子兵法》情有獨鐘;拿破侖失敗后悔沒有早日見到它;西點軍校把它作為必讀的教科書。

孫子兵法的讀后感11

　　《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。

　　商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻�！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。

　　“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。

　　《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的`時代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實際的使用意義。

　　《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

孫子兵法的讀后感12

　　本篇主要闡述作戰(zhàn)中的虛實原則，特別是避實就虛、以實擊虛的原則。這里所謂的“虛”，主要是指兵力虛、防衛(wèi)虛；而“實”則主要是指兵力實（兵力集中）、攻擊實（攻擊有力）。

　　全篇內(nèi)容大體為四部分：

　　第一，總論實行虛實原則的一般前提。強調(diào)提出：實行虛實原則的根本關(guān)鍵是牢牢掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)，使敵軍受制于我，而我卻不受制于敵。為此，必須具備兩個基本的前提條件：一是我軍先于敵軍進(jìn)入戰(zhàn)地，以形成以逸待勞的態(tài)勢。二是善于運用“利”與“害”引誘，“調(diào)遣”敵軍，使之受我牽制而由逸待勞，由飽變饑，從而為我軍避實就虛、以實擊虛提供可乘之機。

　　第二，提出并論述關(guān)于虛實原則的基本方法。這就是：其一，就一般軍事行動來說，我軍無論是出兵、進(jìn)擊，乃至于長途進(jìn)軍，都應(yīng)避敵之實、就敵之虛，出敵所不需，即所謂“出其所不趨，趨其所不意”/其二，就攻守的態(tài)勢來說，應(yīng)該是避實就虛，以實擊虛。其三，就運用兵力來說，應(yīng)是以我軍相對集中的優(yōu)勢兵力攻擊兵力相對分散之?dāng)�。其四，以上這些，都必須以“形人而我無形”為基本方法。即對敵人，應(yīng)盡力設(shè)法使其暴露行蹤；對我軍，則應(yīng)盡力隱蔽自己。

　　第三，論述戰(zhàn)爭中偵察敵方虛實情況的.步驟與隱蔽我軍行動的要訣。

　　第四，結(jié)論：兵形像水。水之流，避高而就下，兵之形，避實而擊虛。水無常形，兵無常勢。在戰(zhàn)場上，把握一切因時因地制宜，靈活運用虛實的原則。

孫子兵法的讀后感13

　　這個寒假，我閱讀了《孫子兵法》�？赐赀@本書，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍!

　　這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也�！币馑季褪钦f軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書不能不看的。

　　《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的`古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系呢!

　　從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

　　《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

　　《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星!

孫子兵法的讀后感14

　　《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。這本書共十三篇，分為始計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇�！秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。

　　《孫子兵法》很強調(diào)“知”，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。所謂“知”，第一是知道事情的各個方面的情況，第二是知道別人看不到的地方，第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，第四是知道自己，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！�

　　“兵者，詭道也。”，“妙算多者勝。”，“不戰(zhàn)而屈人之兵，上之上者也�！�，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”等等。這些都是孫子兵法的精髓，他打仗不僅靠武力，更靠謀略。毛主席是我們的開國主席，而他在作戰(zhàn)中也多次用到過孫子兵法。尤其是幾場以弱勝強的.經(jīng)典戰(zhàn)役。從古到今孫子兵法不僅用于軍事界，還用于政治界、商業(yè)界等多個行業(yè)。它不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。

　　朋友，當(dāng)你在生活學(xué)習(xí)中遇到困難時，我建議你看一看這本書，它會帶你度過重重難關(guān)，最終獲得成功。

孫子兵法的讀后感15

　　《孫子兵法》十三篇，處處體現(xiàn)著天時地利人和，“知己知彼”方能“百戰(zhàn)不殆”的辯證思想。如在《始計篇》論述是否能進(jìn)行戰(zhàn)爭時說，“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項基本要素。

　　“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。

　　孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的`條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。

　　今天，在取得不少成績的同時，也還有些不盡如人意的地方。我們要認(rèn)真分析當(dāng)前的社會大環(huán)境，剖析成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)思考，不斷轉(zhuǎn)變觀念、順應(yīng)形勢變化。

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