36計孫子兵法的故事

　　從故事中，我們能夠熟悉古今歷史，認識人物，懂得為人處世的道理，明白人生。對此陽光網小編給大家準備了36計孫子兵法的故事的相關范文，以供參閱。

　　36計孫子兵法的故事篇(1)

　　欲擒故縱中的“擒”和“縱”，是一對矛盾。軍事上，“擒”，是目的，“縱”，是方法。古人有“窮寇莫追”的說法。實際上，不是不追，而是看怎樣去追。把敵人逼急了，它只得集中全力，拼命反撲。不如暫時放松一步，使敵人喪失警惕，斗志松懈，然后再伺機而動，殲滅敵人。

　　諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個“欲擒故縱”的絕妙戰例。蜀漢建立之后，定下北伐大計。當時西南夷酋長孟獲率十萬大軍侵犯蜀國。諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達瀘水(今金沙江)附近，誘敵出戰，事先在山谷中埋下伏兵，孟獲被誘入伏擊圈內，兵敗被擒。

　　按說，擒拿敵軍主帥的.目的已經達到，敵軍一時也不會有很強戰斗力了，乘勝追擊，自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如果讓他心悅誠服，主動請降，就能使南方真正穩定。不然的話，南方夷各個部落仍不會停止侵擾，后方難以安定。諸葛亮決定對孟獲采取“攻心”戰，斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能擊敗你，諸葛亮笑而不答。孟獲回營，拖走所有船只，據守瀘水南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，從敵人不設防的下流偷渡過河，并襲擊了孟獲的糧倉。孟獲暴怒，要嚴懲將士，激起將士的反抗，于是相約投降，趁孟獲不備，將孟獲綁赴蜀營。諸葛亮見孟獲仍不服，再次釋放。以后孟獲又施了許多計策，都被諸葛亮識破，四次被擒，四次被釋放。最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，第七次生擒孟獲。終于感動了孟獲，他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。從此，蜀國西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。

　　36計孫子兵法的故事篇(2)

　　圍魏救趙

　　出自《史記》記載的齊魏桂陵之戰。計名則出于明朝羅貫中《三國演義》第三十回：“此孫臏圍魏救趙之計也。”

　　公元前354年，魏惠王派兵攻打趙國都城邯鄲，趙國向位于山東的齊國求援。齊王即刻招募8萬軍隊，任命田忌為統帥，孫臏為軍師，火速前往援救趙國。田忌原想率兵直奔趙都邯鄲，與魏軍決一死戰。但軍師孫臏建議說：“魏國出動全部精銳部隊攻打趙國，國內必定空虛，沒有重兵把守。因此，我們應攻打魏國都城大梁(今河南開封)。這樣，魏軍必定會停止對邯鄲的包圍，回兵救援本土。”田忌聽從了孫臏的建議，帶領齊兵向魏都大梁進軍。消息一經傳開，魏將龐涓慌忙從趙國退兵，全速趕回魏國救援。而這時，齊軍已在魏軍回國必經之地桂陵一帶(今河南長垣縣西)設下伏兵，以逸待勞。魏軍長途跋涉，精疲力竭，又遭到齊軍的突然伏擊，大敗而歸。趙國之圍也很快被解了。

　　這就是歷史上有名的圍魏救趙的戰例。后人把這次戰例的經驗加以升華、概括，列為三十六計的第二計。可見，此計主要是用來解圍的。它的.特點是：以迂為直，避實就虛，攻敵之所必救，以此來解除敵軍的圍困。具體地說，就是：當本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時，救援的軍隊不應直接攻擊圍困的敵軍，而應以迂為直，選擇敵方防守相對空虛、而又地處要害的地區進行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，并趁敵軍在回援途中無所防備發起突襲，達到克敵制勝的目的。

　　36計孫子兵法的故事篇(3)

　　唐貞觀十七年(643)時，唐太宗李世民曾率軍30萬御駕親征高麗國。相傳這一天，太宗來到漫無邊際的海邊，但見白浪滔天，汪洋一片，便不禁為怎樣才能渡過大海發起愁來了。前部總管張士貴見狀，趕忙召集眾將商議對策，正在大家面面相覷、一籌莫展之際，部將薛仁貴想出了一個主意，說道：“皇上擔心大海阻隔，難于征伐高麗，我今有一計，定讓大軍平安渡過大海，取得東征的勝利。”張士貴聽了這話，十分高興，連忙要薛仁貴把他的計策說了出來……

　　幾天后，張士貴領著薛仁貴一起拜見唐太宗，向太宗稟奏道：“今有一位老人，精通干海之術，可將海水變干，定能幫助我軍東征成功。”太宗聽說有此神人，龍顏大悅，立即命張、薛二人帶路，前去會見老人。于是君臣三人，在薛仁貴的引領下，穿過一條帷幕遮蔽的通道，來到一處繡幔錦簾、茵褥鋪地的大廳中，文武百官正在此迎候。太宗召見老人，夸獎了他的法術，并且大擺筵席，召集群臣與老人一道開懷暢飲……過了許久，忽聞風聲四起，濤聲如雷，杯盞盡數傾倒，房屋搖晃。太宗忙詢問緣由，近臣便揭開帷幕讓太宗看，只見四周大海茫茫，水天一色。

　　太宗問道：“這是什么地方?”此時，張士貴、薛仁貴才如實稟奏道：“這是為臣用的‘瞞天過海’之計，得風勢助威，30萬大軍已經渡過大海，就要到達東岸了。”

　　這就是傳說中薛仁貴用的“瞞天過海”計。這里所說的“天”，本意指的'是天子，所謂“瞞天過海”，是指瞞著天子在不擔驚受怕的情況下，安全地渡過大海。后來，人們把“瞞天過海”作為三十六計中的第一計，這個“天”的含義就非常廣泛了，而且在大多數情況下，它不是指忠心維護的“天子”，而是指應該予以消滅的敵人。

 

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