文章讀書筆記
讀完一本經典名著后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編收集整理的文章讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
文章讀書筆記1
孔子生性幽默。一天，孔子來到武城，聽到奏樂唱歌的聲音，就說：“割雞焉用牛刀(這種小地方，值得用禮樂去教育他們嗎)”子游說：“過去我曾聽人說過：君子學了道就愛護別人，小人學了道就容易使役。(可見教育總是有用的)”孔子說：“同學們!子游說得對!我剛才的話只是開玩笑的(前言戲之耳)!”《林語堂散文》中也寫道，孔子罵別人：“你真真是個飯桶!”一個“真”還不足以表達他的情緒，還要再加一個，以加強語氣。這一個孔老夫子，也真真搞笑!
文章讀書筆記2
今天，我們上了第一節閱讀課，讀的是《繁星·春水》。
《繁星·春水》的作者是冰心女士，當時，她受到了印度著名詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響，把自己零碎的思想，都收集在一個本子上，這就是《繁星·春水》這本書的“前身”。
在冰心的詩集中不難讀出她的思想：
陽光穿進石隙里，
和極小的刺果說：
“借我的力量伸出頭來吧，
解放了你幽囚的自己!”
樹干兒穿出來了，
堅固的磐石，
裂成兩半了。
所有的石隙都是幽暗的，作者用它比喻當時黑暗的社會。刺果用來比喻反抗黑暗的現實的新生力量，詩中可以看出這種力量漸漸強大，最終必將推翻黑暗，隨之而來的必將是光明的。
冰心的小詩雖短，但是時常隱著更深的概念，繼而能引發人們更深的思考。
下課了，伴著鈴聲，帶著思考走出了教室。
文章讀書筆記3
讀書筆記種類很多，一般分為四大類：
（1）摘要式。即將書中或文章中一些重要觀點、精彩警辟語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。
（2）評注式。 評注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點的看法和評價。常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。
（3）心得式。 即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點與心得結合的產物；心得，也叫讀后感。將讀書體會、感想、收獲寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。
（4）記載式。
1）筆記本。 成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便于保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。
2）活頁本。 可用來記各種各樣筆記。便于分類，節約紙張和日后查閱。
3）卡片。 好處便于分類，可按目排列，便于靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。
4）剪報。 把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。
5）全文復印。 重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。
文章讀書筆記4
暑假里，我的生活是六點一線：吃—睡—寫—喝—拉—撒，閑來無事，便讀書消磨時間。
老爸推薦了一本書叫《亮劍》我一開始不以為然，戚，誰沒看過電視劇《亮劍》呀?!可剛讀一會兒我便手不釋卷，作者把人物性格刻畫得無比鮮明，栩栩如生，仿佛我也到了那個戰火紛飛，那個風雨飄搖的年代。
這本書講的是職業軍人李云龍的一生，使人感到了人生的坎坷。在那個戰爭年代李云龍從一代抗日名將成長成為一位解放戰爭名將，再到文革時被迫害的身敗名裂，最后又平凡昭雪的坎坷一生，作者用冷靜、凝重的筆觸，刻畫了李云龍和他的戰友們的傳奇故事，讀來讓我手不能釋卷。
而此書最值得人玩味的一句話則是：面對強大的對手，明知不敵也要毅然亮劍，死去也要成為一道峰、一道嶺，不然，就不算一名劍客。
我對這句話的理解是：亮劍，是亮出氣勢，亮出霸氣，亮出勇氣，亮出決心。
我們不能片面追求戰場上亮劍，更應該向難題亮劍，向學習亮劍!
同學們，我已經向難題、學習亮劍了，你們一起也青鋒出鞘吧!
文章讀書筆記5
一本書能夠真正的澆灌同學們的心靈，開出美麗的花朵，一本書能感動愛的聲音，能散發陽光的味道，我要介紹的這本書能奏出生命的強音，能揚起成功風帆，這本書就是《勵志故事》。
當我看完最后一個句號時，讓我知道世間人人平等，盲人也能創造大世紀，殘疾人也能成為總經理，再堅持一次就能成功，機會總會喬裝成麻煩，只有勵志才能創造這些奇跡。就像盲人雖然看不到東西，但他會把心思放在別的事情上，比如調琴，盲人調出的琴旋律優美，是常人難以超越的境界。
一切事情都不會輕而易舉，再多來一次就會成為成功者，平時多一份努力，分擔期末的壓力，讓我們在期末時候就會很容易考出好成績，就像彈琴時遇到的一次次錯誤與挫折，讓我想起書中一位老師的教學方法，我也同樣用勵志去解決困難。
在《另一個夢想之門》這個故事中我知道了，只要努力，認真對待每個事物，不輕易放棄，堅持到底，一切皆有可能。
張海迪從小就高位癱瘓，但是她身殘志堅，刻苦自學，終于掌握了許多知識，為他人做了很多好事。梅蘭芳從小就勤練唱戲基本功，每天用放鴿子的方法，來鍛煉自己的眼神，終于練就了京劇中的眉目傳神，后來成為了一代京劇大師。王獻之從小就跟著父親王羲之學練書法，有一次，他認認真真地寫了個“大”字送給父親，父親沒說什么，只是在“大”字下面加了一個點，變成了“太”。王獻之把“太”字送給母親看，母親說：“你這個字只有下面這一點是下了功夫的。”母親的話對他觸動很大，從此，他更加刻苦練習書法，把水缸里的水都練干了，后來，終于成了大書法家。
做任何事都要受得起挫折，要有恒心和毅力，滿懷信心堅持到底，每個人都是一粒不同的種子，你要發現自己的特長，結出屬于自己的碩果，這一句話讓我在失敗中走出，從失落中站起，用樂觀開朗的心態看待生活，因為能打敗你的只有你自己。只要我們堅持，成功和果實將不會離你太遠。
文章讀書筆記6
白牙是一個混血兒，它的爸爸是只狼，媽媽是只雪橇狗。幼年時，它和母親在荒野度過，但還未滿周歲，就遇到母親從前的主人灰胡子，而跟著母親來到印地安人的聚落，成為一只小小的雪橇狗。
灰胡子是白牙的第一個主人，但因為酗酒，便把白牙賣給狠毒的帥哥史密斯，它的第二個主人。在帥哥史密斯的逼迫下，白牙展開了殘忍、無望的“戰狼”歲月，變成一只令人懼怕、嫌惡的職業斗犬。
如果不是第三個主人──年輕、仁慈的采礦專家衛登.史考特即時的援救，白牙早已死在某場戰役上。后來，衛登.史考特憑著愛心與耐心，終于撫平了白牙心里的創傷，讓白牙發展出善良的本質。
這本書比較棒的句子有：(1)一片銀色的大地，美麗、荒涼寂靜無聲。雪，幾乎封閉了一切。(2)巴西克裝腔作勢的擺出一付兇惡的架勢，陰森森的怒視白牙，喉間發出可怕的低吼，彷彿要撕爛任何一只狗，都是輕而易舉的事。(3)它心滿意足的趴在衛登腳邊，合起眼睛，在陽光下打起瞌睡來了。
心得感想：每個人都是一塊黏土，在不同的環境下，會被塑造成不同的樣子，如書中，白牙也是一塊黏土，捏柔它的環境把它的堅硬軟化了，而捏柔它的那個拇指，其實衛登.史考特就是那一跟拇指，它讓白牙散發出原本善良的本性。只要我們學會如分辨是非善惡，控制自己的沖動，每個人都有機會得到新的生命，一個美好的新生命。
文章讀書筆記7
讀了《海底兩萬里》我明白了海底兩萬里是一本科幻小說，作者儒勒-凡爾納在寫這本小說時，電燈還沒有發明出來，他卻能寫出海底探險故事。而且描繪的栩栩如生，讓讀者沉浸于書中。他們回到了陸地，只有尼摩航長和鸚鵡螺號沒有死，其他人都死了，而他們兩也被抓走了，那時，他們才明白原先傳言中“海怪”就是鸚鵡螺號的一次報復我想，就算是此刻這一個發大的年代，也很少能找出想書中所寫的“鸚鵡螺”號一樣的潛艇來。
文章讀書筆記8
《五味》中，只聽得汪老把中華美食，各地小吃小菜娓娓道來，不僅講它們的做法，還講它們的來歷。我驚訝于他的博學，好像一本活字典，不需要百度。或者說，他的腦子里有無數的線。線頭往外一扯，就扯出很多很多相關的知識。關于美食，奇聞趣事，古今中外，出來很多嚴肅的論證。
在對待食物歷史的考證上，汪老是一副老學究的摸樣，嚴肅的很。一轉身，你又會看到這樣的句子：“我曾經夸口，說我什么都吃，為此挨了兩次捉弄，一次在家鄉，我原來不吃芫荽（香菜），以為有臭蟲味。……鋪中管事弄了一大碗涼拌芫荽，說：‘你不是什么都吃嗎？’我一咬牙吃了。從此，我就吃芫荽了。”這一段讓人大有惺惺相惜之感。因為我也不喜歡吃香菜，原因也是有股臭蟲味。一個可愛的逞強的老頭就呈現在我們面前了。我也驚訝于他的閱歷，四方食事，娓娓道來，他吃過這么多菜！他真敢嘗！
汪老的故鄉在江蘇高郵，講起故鄉的食物，他又是那么深情款款含情脈脈。他有多愛家鄉啊。故鄉的炒米和焦屑、端午的咸鴨蛋、咸菜茨菰湯、虎頭鯊、昂嗤魚、硨螯、螺螄和蜆子、野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽、蔞蒿、枸杞、薺菜、馬齒莧，都留在他的記憶里，留在他的筆下。《故鄉的野菜》中細說了薺菜、蔞蒿、馬齒莧、莼菜，還提及了一個故鄉在明朝時的散曲作家王磐，重點介紹了王西樓的《野菜譜》，有圖有配詩，多寫人民疾苦。“江薺青青江水綠，江邊挑菜女兒哭。爺娘新死兄趁熟。止存我與妹看屋——江薺”，“抱娘蒿，結根牢，解不散，如漆膠。君不見昨朝賣客船上，兒抱娘哭不肯放——抱娘蒿”。汪老說，這些詩的感情都很真摯，讀之令人酸鼻。的確，汪老告訴我們他的家鄉有一位用野菜記錄百姓疾苦的散曲家，他把他的感動帶給了讀者，也把他對故鄉這片土地的愛帶給了讀者。靠近民間的作品，總有人間煙火的味道，說盡世間人情冷暖，說盡百姓疾苦。
汪老年輕的時候在西南聯大讀書，那段在昆明的日子我想他也是印象深刻吧。不然就不會有《昆明菜》、《昆明的吃食》這些文字了。《昆明的吃食》里描寫飯館“映春時”里的一位堂倌，很有小說人物的味道。“這是一個兩層樓的飯館。樓下散座，賣冷葷小菜，樓上賣熱炒。樓上有兩張圓桌，六張大八仙桌，座位經常總是滿的。招呼那么多客人，卻只有一個堂倌。這位堂倌真是能干。客人點了菜，他記得清清楚楚（從前的飯館是不記菜單的），隨即向廚房里大聲報出菜名。如果兩桌先后點了同一樣菜，就大聲追加一句：‘番茄炒雞蛋一作二’（一鍋炒兩盤）。聽到廚房里鍋鏟敲炒的聲音，知道什么菜已經起鍋，就飛快下樓，（廚房在樓下，在店堂之里，菜炒得了，由墻上一方窗口遞出）轉眼之間，又一手托一盤菜，飛快上樓，腳踩樓梯，登登登登，麻溜之至。他這一天上樓下樓，不知道有多少趟。累計起來，他一天所走的路怕有幾十里。客人吃完了，他早已在心里把賬算好，大聲向樓下賬桌報出錢數：下來幾位，幾十元幾角。他的手、腳、嘴、眼一刻不停，而頭腦清晰靈敏，從不出錯，這真是個有過人精力的堂倌。看到一個精力旺盛的人，是叫人高興的。”現在到哪里去看這樣麻溜的堂倌呢？有的話，我還真想見識見識，絕對的俗世奇人吶！
回憶了故鄉的食物和昆明的食物，汪老說，食物和文化一樣，要多嘗一嘗。由《五味》這本書的開篇《葵·薤》為證：
我寫這篇隨筆，用意是很清楚的。
第一， 我希望年輕人多積累一點生活知識。古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。這最后一點似乎和前面幾點不能相提并論，其實這是很重要的。草木蟲魚，多是與人的生活密切相關。對于草木蟲魚有興趣，說明對人也有廣泛的興趣。
第二， 我勸大家口味不要太窄，什么都要嘗嘗，不管是古代的還是異地的食物，比如葵和薤，都吃一點。一個一年到頭吃大白菜的人是沒有口福的。許多大家都已經習以為常的蔬菜，比如菠菜和萵筍，其實原來都是外國菜。西紅柿、洋蔥，幾十年前中國還沒有，很多人吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。
你當然知道，我這里說的，都是與文藝創作有點關系的問題。
汪老把對食物的態度延伸到對人生的態度對文藝創作的態度上。他也講過這樣的話“總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，‘南甜北咸東辣西酸’，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應該這樣。”這位被稱為“中國最后一個士大夫”作家，我覺得他的思想要比現在很多的人先進的多。
文章讀書筆記9
這是一個有關“古代出版圈兒”的言情故事。女主是書商，老板，極富經營天賦，有品牌意識，對市場也有非凡的洞察力。知道什么書能大賣，知道怎么對付一稿多賣的流氓作者，知道怎么炒作。
男主更厲害了，你以為他是官宦人家公子，但其實人家還是位暢銷書作家，你以為他只會寫文弄墨，其實人家記憶力好到可以參加《最強大腦》，你以為這就完了，其實人家還懂得朝堂大事，平定叛亂跟玩兒似的，皇帝對他依賴的不要不要的。
兩位nubility主角合體后，智商變八核，一路跑贏整本小說：搞事情，冷靜果斷不掉線，談感情，女攻男受很和諧。
如果你以為百分之八十的.戲份都留給男女主所以這就是一出家庭劇，那你就錯咯，明明還有權謀、有懸疑，還有搞笑，但是——就是無法讓人有浸入感，反正幾次看到主角瀕臨死亡之危我都不緊張。
再來說說反派角色，大夫，世子，據作者的人設安排，應當一個是性格陰郁的變態，一個是聰明絕頂的變態，只是，那么那么多陽謀陰謀，把氛圍、細節、曲折感醞釀的足一點再釋放不好嗎?
用形容詞渲染氛圍，用主角的總是成竹在胸強調主角光環，甚至最后讓配角隨便一猜就猜對了大夫的秘密…整篇讀下來，一點也不緊張，也一點不擔心，腦回路始終處于——————這樣的狀態。
不過，能寫這么多字還能一直保持“淡淡的”感覺，也是挺厲害的…
文章讀書筆記10
羊，一種十分普通的動物，看起來好像沒有什么值得學習的地方。但是，看了這篇短文，我終于明白了羊有一種十分可貴的精神。就是專心致志、永不怠倦的精神。它在吃草時，不但能分辨出青草和土香草，而且吃過草后還要“翻草”，進行第二次、第三次的咀嚼，這是十分值得我們學習的。
校園，就像是一片綠油油的草地。里面大部分是“青草”，但也有部分“土香草”隱藏在其中。作為小學生，我們要加強學習、提高辨別是非的意識和能力，把“青草”和“土香草”區分開來才，能茁壯成長。
除了把“土香草”區分開來，還要認真對待“青草”。“青草”就是有利于我們成長的好東西——知識。學習知識可以說是有趣的，也可以說是困難的。有趣的是，它能幫助你解決很多困難，讓你明白到更多的道理。困難的是，它有許多“草根”和“草莖”，總是難以消化。這時，這些難以消化的只是你是怎么對待的呢？是視而不見，還是把它們重新提取出來，像羊那樣進行第二次、第三次的咀嚼呢？我認為，我們就好像在草原上吃著草的羊，也應該像羊那樣一次又一次地“翻草”。
知識中的“草根”、“草莖’，也許就是學習上最重要的部分。我們只有不斷地刻苦鉆研，反復品味，才能把“草根”、“草莖”消化好。而且，“知識從刻苦中得來”，也就是說，要獲得豐富的知識，必須靠平時的勤奮努力。“草根”、“草莖”也一樣只要不斷的咀嚼、品味，草能從中提取最有用的東西。而且，我們還要有永不怠倦的精神。“無知在松懈中造成”，如果我們平時放松學習，不求上進，就會變得一無所有。
“千錘成利器，百煉成鈍鋼。”在人生的旅途中，一個人只有加倍努力才會使自己聰明起來。任何天才部不只是靠天生的，還要靠后天的勤奮努力不懈探索而得來的。
文章讀書筆記11
德富蘆花是日本著名作家，小說和散文都寫得非常出色。這篇《晚秋佳日》是他散文中的精品之一。
讀日本作家的寫景散文會有一些大致相同的感覺，從吉田兼好、松尾芭蕉到永井荷風、德富蘆花、東山魁夷、川端康成，味道都有些近似。這與日本的文化與審美有關。川端康成寫過一篇《我在美麗的日本》，非常有名，欣賞日本文學不能不讀這篇文章它對我們了解日本的審美文化有很大的幫助。日本審美文化中有一個說法，稱“物之哀”。哀是遠古時代的日本人在追求神、民族、國家共同體的“真實”的過程中產生的，是人們對賴以生存的自然萬物、對帶給人類光明和溫暖的太陽神的歌頌中產生的。隨著人類意識的進一步完善，感情日漸豐富，并且生活在四季分明、周圍花草樹木隨季節更替而不斷榮枯變換的自然環境中，日本人逐漸養成了纖細、敏感、易感傷的性格，這種性格使“哀”由原來單純的感動向憐憫、同情的方向演變，到平安時代逐漸成熟升華，形成“物之哀”這一新的審美理念。從“哀”向“物哀”的演化，紫氏部的《源氏物語》起了關鍵作用，在《源氏物語》中，紫氏部將人類對于外界簡單的感嘆發展為復雜的感動過程，從而深化了主體感情，將“哀”擴展到贊賞、同情、憐憫、悲傷等含義。讀日本作家的寫景散文，都讓人體會到一種對自然的愛與憐憫，有種疼痛與哀愁，這就是典型的物之哀。《晚秋佳日》也給我們這樣的感受。
《晚秋佳日》的寫景非常細膩，川端康成說日本作家寫景就像繪畫一樣，是有道理的。有人就說德富蘆花就是一名出色的畫家，只不過他用的是文字。題目點明了時間和對象，季節是晚秋，寫的是太陽。作品的結構非常隨意，這是德富蘆花寫作的特點，短小，率性，如同現在的小隨筆。本文分兩大部分，但并不是刻意為之，作者先寫了朝陽，后寫了落日，自然形成了文章的結構。所以，欣賞這篇文章，主要就是反復品味它是如何寫陽光的，注意作家的觀察之細，如何用文字來描繪光線明暗與色彩的變化。
作者從早晨寫起，月亮還在天上，“殘月的微光灑在沙灘上”，而朝霞已經顯現，所以，“空中泛出微微的紫色”，而山邊還是“昏暗”的，山體帶著“薄藍色”，近處、低處都是“凄清的冷色”。但是天空有“紅霞”，而且隨著時間的變化，光與影也在慢慢地變化。作者寫朝陽，但不是直接寫，不是寫東方，他寫山，寫西天的山，寫霞光在雪山上的變幻。先是照在山頭的“一點紅色”，然后“逐漸清澄，逐漸明亮，最終暴出了淺紅的光芒。”“富士到底出現在緋紅的光彩里了”，這紅霞迅速擴散，山與天空全在紅里，連河水都像“流淌著滿河的胭脂”，最后，“近處是清冷的暗灰，遠處是一派金黃”。
寫完了朝陽，再寫落日。寫落日是直接寫，寫朝陽是要表現朝霞如何一步步變得明亮，如何一步步擴展，覆蓋，以及這一過程中色彩的變化，而寫落日正好相反，是寫落日如何一步步下沉，光線如何一步步收縮，以及這一過程中色彩的變化。作者去看落日的時候，太陽雖然已經開始下沉，但光線還是很強烈的，“白光燦爛，目不能視”，照在物體上，“泛著金色”。隨著太陽不斷沉落，陰影越來越長，越來越大，群山開始“沉浸在蒼茫的紫靄里”，迎著夕陽，光線一開始還刺眼的，“四周迸射出銀白的光輪”“金色的天空騰起一個歷歷可見的圓圓的黃球”然而不久，山的“紫色”變濃了。最后，太陽下山了，剩下的是余暉，山也由紫色變成藍色，天邊則由金黃變為朱紅，再變為焦褐色，“變得縹碧，變得降紫。”
作者在描寫這一切時都是帶著情感的，我們在欣賞這篇散文時要注意那些表達情感與作者主體感受的語句。比如“曉風冷冷，拂面而來”，比如“剛才在夕陽的照射下，欣欣向榮的家家戶戶的西南面，如今忽地變得冷凄凄的，仿佛使人感到，乾坤的生命就要完結了。不是嗎，光明就是等一會啊！”再比如文章的最后一小節：“殘曛燭天，暮空照水。站在秀麗的黃昏下，感到自然界真是一片清閑，美不勝收。”作品不僅是在寫景，同時也在寫自己的生活以及對自然的感悟。從作品來看，作者選擇了一種獨處的生活，獨自一人面對大自然，安靜、幽閑，獨往獨來，即使寫到其他人的活動或大自然中生命的活動也是同樣的，比如“幾戶人家的大門仍然關著”“趕馬人坐在馬車上，合著嘎嘎的馬蹄聲，哼著小調，那裂冰似的聲音震蕩著早晨的空氣。”“一只鳶鳥從鳴鶴岬飛來，掠過富士山腰，吧噠吧噠拍擊著羽翼，迅速地飛走了。”“一個農民站在落霞閃耀的河里洗木桶。前面沙洲有個拾貝的小孩子，黑黝黝的身影映在水中。”這些情感的語句和場景的描寫調子是一樣的，表現出的思想感情帶有非常典型的日本傳統文化色彩，是“物之哀”式的贊美、憐惜、同情，同時又流露出與之密切相關的空寂、枯淡，一種回歸自然，遠離塵世的思想，并且表露出淡淡的禪意。所謂禪本來是佛教中的一種思維方式，是因為一種機緣悟得事物的本真，后來演變為一種生活態度與生活方式，如提倡的“靜慮”、“心住一境”、“身心脫落”、“平常心”等等，對事物的感悟則是“不立文字，以心傳心”。《晚秋佳日》如同王維的山水詩一樣，在一種幽靜中與自然對話，這種對話是無言的，呈現出一派天趣與智慧，像“殘曛燭天，暮空照水”就如同禪宗的謁語一樣。
文章讀書筆記12
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，在這三部傳記中，于對名人們的生平，羅曼·羅蘭沒有做任何夸耀的敘述，緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與*敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了！這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
文章讀書筆記13
這一天，我看完了媽媽給我買的《埃及尋寶記》。這本書是一本韓國暢銷書，是一本歷史探險漫畫書，主要資料是：為了挖掘因沙塵暴而現身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩蕩蕩地前往禮貌古國??埃及。沒想到知本教授一向以來的競爭對手安德魯，竟然也在考古挖掘計劃的受邀行列之中。布卡與安德魯的兒子麥克，在峰博士的陰謀與木乃伊的恐怖詛咒下，克服重重困難，守護住了金字塔中的寶物，為國家保住了寶藏。
讀了這一本書，我了解了許多有關埃及的知識，如：圣甲蟲不像電影中把盜墓者吃掉，而是象征著重生，它與何露斯之眼同為深具代表性的護身符，禿鷹在埃及象征了古埃及神話中的禿鷹女神，是埃及的保護神之一……讀了這一本書，讓我受益匪淺!讓我懂得了遇到困難，只要有信心，就能夠戰勝它!
文章讀書筆記14
童年每人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。可憐的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。我們此刻豐衣足食，要什么有什么，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。
文章讀書筆記15
從前在沙漠里有一個村莊，很久沒有下雨了，有下雨的時候，村民們都紛紛拿出水桶接水，因為這里“水”比黃金還要珍貴。
可是村民們從不缺水喝，因為“水主人”托比有一口很深的井，水可以和村民們分享。有一天“水主人”和他兒子朱立安要離開一段時間，他們的仆人艾維會幫忙看守水井。本來艾維完全遵照“水主人”的吩咐去做，但是后來他發現村民們拿到水時，一點都不感激，所以他規定只能把水分給懂得感謝他的人，所以村民們都會記得拿水時要說“謝謝”。
后來，艾維的規定越來越多，雖然村民們很努力地記得“謝謝”他，但是能拿到水的人越來越少，直到有一個人出現了跟村民說：“我是來幫助你們的。”，艾維就生氣的說：“你以為你是誰啊？”，這個人就把頭巾拿下來，村民大吃一驚，原來是朱立安。村民們說艾維都不給他們水喝，叫朱立安不要分水給艾維，艾維害怕的連一句話也說不出來。朱立安說：“如果我只把水分給好人，有人喝得到嗎？”，并且跟艾維說：“白白得來的，就白白地給吧”。大家原諒了艾維而且一起自由地分享井里的水。
我覺得人要學習像“水主人”托比、朱立安他們一樣善良、一樣大方。其實村民們和艾維都有錯，因為跟別人拿東西時要說“謝謝”才有禮貌，凡事要心存感激，才能得到更多的幫助。大家要相親相愛、互助合作，世界才會美滿。
【文章讀書筆記】相關文章：
1.教育文章讀書筆記
4.勵志文章讀書筆記