師父的作用不是拯救你經典文章
注：本文之上文是成為佛的朋友是個極大的挑戰。
它是愛的最高形式，你一無所求，沒有條件，你只是享受給予。你得到很多——但那是其次的，那會自行發生。
在師父與弟子之間創造出愛的境界，意味著我們在避開臣服這一工具，同時我們在讓弟子們負責。
在大多數情況下，臣服成了不負責……因為弟子想，“我已經臣服于師父了，現在改變我、蛻變我、把我帶到他所在的境界，是他的責任。”他開始把師父視為救世主，“我找到了救世主，我會相信他，他會拯救我的。”
那就是全球所有宗教在做的。他們找到了救世主，他們放下了自己所有的責任。現在那是耶穌、克里希那或佛陀的義務，他要抱起你，把你帶進存在的最高境界。
現在，這是不可能的。沒人能把你帶往終極；你必須自己一個人走。師父的作用不是拯救你：他的作用是為你指路。你必須拯救自己。
除了你，沒人能成為你的救世主。
人們從沒想過這一點：一旦你認為別人能拯救你，你就變得依賴別人了。依賴不是通往意識的高峰的正確之路，獨立——完全的獨立——自由。你在親手斬斷你的雙翼，現在你將沒辦法飛向月亮。
一旦你把你的師父視為朋友，你就把他從當你救世主的責任中挽救了出來，你挽救了自己，通過負責，通過親自走整條路——它的苦難，它的美麗，它的痛苦，它的狂喜……帶著極大的責任接納一切。
你是單獨的，你必須單獨的探索、追尋。只有在你終極的單獨之中你才會找到它。
師父只能指路給你。他只是一根指著月亮的手指。他當然是一個偉大的朋友，因為他指給你的是生命中最偉大的極樂。
存在在兩個方向上運行/移動。一是水平方向，像從A到B，從B到C直到XYZ的直線移動。你開始變得越來越有活力。
或許在A點你曾經是塊石頭。是的，石頭里也有某種生命，因為它們成長。喜馬拉雅山仍然在長高，一年31厘米。
它們還年輕，仍然充滿了長高的能量。它們是世上最高的山群——似乎能量用不完，好像它們想觸及星辰。
我出生在一座山附近，那是世上最古老的山，名叫溫地亞恰爾山。一開始它從海洋里伸了出來——世上第一座山。
它是最古老的，很古老……它幾百萬年前就停止了生長。它如此古老，以至于關于它有一個美麗的故事。
一個大圣人要去南方傳播他的訊息——溫地亞恰爾山剛好在印度中間——對于老圣人來說爬山真的是困難。看到老圣人的艱辛，溫地亞恰爾山彎下腰來，就像一個人在觸碰你的雙腳一樣，給這位圣人讓路。
圣人說，“保持這個姿勢，因為我還會回來，到時候我就更老了。所以請等我！”但圣人再也沒回來，他死在了南方，所以溫地亞恰爾山仍然彎著腰。
我去過那位圣人去過的地方，它仍然像個老人一樣彎著腰。但它是最古老的，什么也不長，它已經完全停止了。但過去它有時候會生長。
喜馬拉雅是從海洋里出來的世上最年輕、最新的山群。它們還在生長，變得越來越高。
即便巖石也生長，所以別以為它們沒有生命，但它們的生命非常的蟄伏，非常的沉眠——連夢都沒有，只有黑暗和沉眠。但它仍然是生命，或許是最原始的——在水平線的A點。
所以在水平線上有人。在你前方有人，但他們（境界）并不比你高。有愛因斯坦——他在你前方，你或許在他身后好幾公里，但它是同一條線——一個線性過程。
你和他之間的區別或許是多少公里，但它是同一條路。即便有人來到了線的終點，到了Z，那么他頂多也只會變成希臘左巴。
我之所以愛“希臘左巴”這個名字，有很多原因。一是因為Z是字母表里的最后一個字母。他是Z，他是線的終點。他比任何人都有活力，但他的`活力并沒有讓他（境界）比你高。
他的活力更像野獸——純真但無知；充滿了能量、活力，然而盲目，沒有看的眼睛。是的，他可以跳舞，但他的舞蹈里沒有任何神性。它會很有力量，但它仍然是世俗的。
水平線在地球上移動。你頂多可以成為希臘左巴，但你的無意識仍然是你的生命/生活；你仍然會在黑暗中摸索。你仍然覺知不到還有另一個向度——垂直的向度。
垂直向度從A到更高的A。它不停的走的更高，但它仍然是同一股能量，A得到凈化，變得更有意識，變得更加警覺；最終變成完全有意識。
它不從A移動到B，從B移動到C；它從A1移動到A2，到A3，到A4。在A4點，某些我們稱之為覺醒者的事情發生了。
生命水平移動就仍然只是生命；生命垂直移動就變成了意識。
它變成了意識，它成了一個新的現象。水平的人生總是有一個目標，它是目標導向的。當你在B時，你的眼睛盯著C。
當你在B點時，你心神根本不在那里；你要么正想著身后的A點——你的過去，你所有的昨日，你的回憶——要么你正在投射進未來：B，C，E……一直到Z，一整條目標的長線。
你的頭腦要么在昨天，要么在明天，但它從不在此時此地。你也永遠不在你身處之處，你總是在別的地方，你人不在的地方。
這就是人的頭腦的全部緊張，它總是不在它實際所處之處，它在它實際不在之處——它根本沒辦法待在當下。
如果你在B點，你就在B點：你只能想C，你能想象它。你可以有對過去的回憶，你可以有對未來的想象——但你就在當下。
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