關于瀘沽湖的文章
【1：大美瀘沽湖】
游覽云南的第一站，是瀘沽湖。
從杭州飛到昆明，是夜再從昆明乘火車去麗江，第二天一大早抵達麗江后馬不停蹄坐上了前往瀘沽湖的大巴。竊念滟瀲西湖已然熟稔于心，這位于滇川交界的名字怪異的湖，看點恐不會太多吧。
從麗江通往瀘沽湖唯有陸路可走，這段路大多盤山而筑，逼仄、亢長、曲折、艱險，好在天氣不錯，不必揪心路面濕一滑、山石阻道之類。駛過了大名鼎鼎步步驚心的“山路十八彎”，駛過了宛如晶瑩碧玉的金沙江，駛過了悠長壑谷、遼廣蒼原，駛過了樸陋民居、寂謐村寨，在飽覽了近八個小時的西南風光后，終于聽見導游高一亢的呼叫：“我們馬上可以看到瀘沽湖了！”四下遠眺，隱隱望見山間密林之中裹夾了一抹奇異的藍色。正覺奇怪，峰回路轉，這才恍然發現，這抹幽藍并非他物，正是瀘沽湖。
大巴在位于山腰的觀景臺前停下，此處面朝瀘沽湖，空曠寬敞且無草木遮蔽，視野極佳。極目遙望，湖面平闊，其色湛藍。明明只是個湖，卻意外地把大海的清朗、雍容、壯麗齊齊攬在一起，但又絲毫沒有大海的狂怒和不羈，只是穩健大氣、只是波瀾不驚、只是清幽可人，鋪展出一派與世無爭的靜穆氛圍，心思靈水微瀾者當如是。湖畔群山山勢峻險，起伏有致，自成雋秀。湖中有零星孤嶼，有狹長半島，殿宇屋舍散落其間，星星點點依稀可辨，是這幅如畫美景里唯一的人工雕琢。
直面秀色天成的瀘沽湖，漫長車程帶給我的困乏和疲頓馬上揮散無蹤，不由驚異、驚愕、驚嘆于這萬山環罩、出入閉塞之地居然能孕生此等頗為奇罕的嫣然水意，又為自己先前對瀘沽湖的不屑感到汗顏。在這里，無須懷揣昂貴的攝影器材，無須掌握高深的攝影技巧，哪怕只是拿起廉價手機隨意一拍，也必是一張精美大作。一番拍照留影后，大家驅車直下，前往湖畔碼頭。
說是碼頭，其實也是碎石灘。數十只造型樸拙頗有古野況味的木舟密密攏攏泊在灘邊，呈一字排開狀。木舟大概一米多寬，五六米長，能容十余人，由兩位本地摩梭人一前一后共同操駕。晃晃悠悠上了木舟，待全部坐穩，解下纜繩即刻出發。舟行湖上，徒然發覺湖水不再湛藍，而是一味凈潔、一味通透、一味澄澈，清晰可見水草縱橫舒展，交相搖曳。行至湖中，應是深度較深的緣故，水已不能見底，然而澄澈依舊。不禁伸手去舀，輕輕呡上一口，滿嘴清涼，甚是爽口。
舉頭仰視，這廣袤天域實在太蔚藍、太清亮，真是純凈到了異樣。遂和船夫攀談，為什么這里的天看起來特別藍？他笑著說，因為這里的海拔有近2700米。米字剛落，馬上換來了一船人的瞠目結舌。舉目四望，如此高度，難怪連皚皚白云也罷去了別處的飄然和悠閑，變得強壯而富有生氣。只見那青山秀水挾著雄云健靄正熱鬧地相聚相擁，他們默契十足，在層疊融會之下，用碰撞、交織和纏縈演繹一幕幕如夢如幻的盛大舞劇，吟詠一曲曲荏苒千年的自然歡歌。
面對此情此景，我自深深沉浸。不覺間，西湖又冒上了心頭。細心揣摩，兩相對比，兩湖風情或有相似，但風味絕不相同。西湖者，清雅而秀潤；瀘沽湖者，淳致而空靈。且就人文積淀來說，被歷代文人墨士狂一熱追捧、揮毫書寫并傾情描繪了千百年的西湖實在太豐盈、太醇厚，相比之下，處處洋溢著原生態氣息的瀘沽湖未免顯得微薄和寒傖。然而令我深為感慰的是，恰是這種微薄，這種寒傖，卻標示了這樣一種美：
她遠離喧囂、恬然安坐；她真摯純粹、亙久不變；她可掬可捧、沁人心脾；她詩意盎然、萬古不息。
莊子說：“天地有大美而不言。”之謂瀘沽湖，甚合我意。
【2：心醉神迷瀘沽湖】
很小的時候，通過我所熱愛的地理課，就知道云南邊陲的瀘沽湖是一個美麗的地方，聽說過在那里生活著神秘的摩梭人，是聞名世界的女兒國。于是心存向往，想要領略瀘沽湖美麗的風光，感悟摩梭人獨特的文化。不想這個機會竟然在我等待了幾十年以后，真的在初夏時節突然降臨，讓我得以圓了夢想。
走進永寧，目睹瀘沽湖的浩瀚與魅力，感受摩梭人的真誠與坦蕩，靜靜地坐在湖邊的木椅上，承受著柔軟的柳枝的輕拂，我發現自己竟然也會失語！心里有萬語千言，一時之間竟然不能下筆。只覺得心里突然空了，自己找不到身處何方；又突然滿了，堵得人心里發慌，眼里的淚不由自主地滑一下了臉頰。
在看到瀘沽湖的第一眼之前，我設想過很多種場景，無外乎清澈的湖水，周圍是茂盛的草場，有野鳥悠閑地踱著步子。我從來沒有想到過她會是在群山環繞之中的一汪湖泊，我全然忘記了她是生存在高原之上，遺世獨立的一粒明珠！
到達瀘沽湖的時候，天氣很陰沉，風也有些瘆人。太陽若有若無，似乎很羞澀又似乎是很不情愿地在云彩的空白處投下了斑駁的亮點，映照得小片的湖水呈現出湛藍色。而站在山頭上遠遠望去，大片的湖水是沉靜的灰色，帶著一種濃郁的憂傷。對面遠處的獅子山，也叫美人峰，是摩梭人熱愛的神山，此時也靜靜地臥在湖水旁，似一個默契的情侶與湖水寂靜相守。一直覺得，山與水是不能分割的，有山無水，少了靈性；有水無山，少了偉岸與格調。而這里的神山與湖水，天然的就是一個整體，不能割舍。
同行的朋友告訴我，秋天來臨時的瀘沽湖是最美的，層林盡染的山峰，藍得潔凈如玉的湖水，飛翔的海鷗，人行其間，如同走在沒有邊框的圖畫之中。而我這一次的來訪，顯然讓瀘沽湖沒有準備，她顯得很慵懶，很安靜，沒有調動所有的激一情來歡迎我。我卻以為這份安靜正是我所需要的，這份明媚之外的憂傷，正是我所期盼的啊！
站在湖邊上，近距離地感觸瀘沽湖，與從山坡上俯瞰她，截然不同。眼前的瀘沽湖突然寬闊了，變得浩淼起來。而先前的那份安靜，此時也躁動不安了，是我驚擾了她的夢境么？
晚風乘著浪花，席卷而來，撲打著腳下的岸堤。一層又一層的浪，由遠而近，竭盡全力地追趕著，就像追逐著一個夢境的行者，那么執著，那么深情。岸邊停靠著的幾艘小木船，隨破浪起伏，在傍晚的天光下，顯得格外冷清與寂寥。冷風穿透了我單薄的衣衫，讓我情不自禁地打著哆嗦。
朋友說瀘沽湖近旁的幾個客棧，已經沒有多大意義了，今晚要帶我們住進瀘沽湖中間的小島上。于是我們來到了位于瀘沽湖腹地的里格島，住進了達吧旅行者之家客棧。主人達吧，是一個高大英俊的摩梭族小伙子，熱情好客，風趣幽默。他開的客棧很有名氣，自己開設了網頁，還加入了越野俱樂部，經常開著自己的三菱吉普參加越野活動。
客棧臨水而建，全是摩梭人慣常住的木楞房。溫馨的黃色燈光下，一本本介紹瀘沽湖、摩梭人的書籍，仿佛張大著眼的孩子，等待著我攬它們入懷。一棵許愿樹上，掛著眾多游客留下的真情留言，散發著久遠的光輝，昭示著一顆顆渴求寧靜、盼望真愛的心靈。
卸下行裝，用過晚餐，順著島上的青石板路，慢慢地走進瀘沽湖的深處，心靜如水。岸邊，一株株柳樹，嫵媚多情地來牽扯我的手臂，不料我的眼光卻與湖水中的朵朵白花交匯纏一綿。那一朵朵清雅的小花，各自有一根細細的嫩莖托著漂浮在水面上，隨波浪一蕩一蕩，惹人憐愛。我蹲下去，仔細觀察那花，像極了匆匆一現的曇花，只是花朵微小，且又生活在水中，問朋友，才知道叫海藻花，只生活在這清澈無比的瀘沽湖中。放眼望去，果然，沿著青石板岸堤的水域里，星星點點，朵朵潔白，攝人心魄。原來，也只有這水，才能有這樣的花。
岸邊，很多原木的座椅，供你隨時歇息。但是因了這花的清雅與惹人愛戀，我卻坐在臨水的一座小棧橋上，想像自己也滑一進清涼澄澈的湖水里，與這花為伍。而風，不解我意，一味地寒冷起來，逼迫我不得不起身再去尋找一條路。很多時候，難道不是這樣么？你想做的事情，旁邊總有人會驚訝，會勸阻，會設防，不讓你去愛，甚至，不讓你去恨。
朋友找到我，說要帶我去拜訪真正的摩梭人家。朋友是麗江人，因工作的關系，與島上的摩梭人幾乎都成了朋友。我們走進了拉克家屋，拜訪了當家人楊六斤大姐。
拉克家的祖母屋里，火塘的火苗燃得正旺，我們主客按照順序圍著火塘坐下來，聽大姐闡釋著摩梭人對于生命的熱愛，對死亡的豁達，對生離死別的坦蕩胸懷。
祖母屋是摩梭家屋最重要的構成部分，融匯了整個摩梭文化的精華，是每一個摩梭人生、老、病、死以及人生在世最重要禮儀（成丁禮）的所在地，也是所有重要家庭活動（飲食、款客、議事、祭祀、敬神等）的場所。母屋與家屋的門框極具特色，它的頂部相當低，門檻卻又特別高，令人不可能大搖大擺橫一沖一直一撞，必須低頭鞠躬，才能進入母屋，充分體現出摩梭人對母屋的尊崇。因此，整個摩梭社會的文化結構，可以稱作“母屋社會”或者“母屋文化”。
盛裝的楊大姐，臉色健康紅一潤，談起話來，神色坦然，毫不扭一捏。她的家人，妹妹、弟弟、兒子、侄子，還有她的男朋友，都圍攏在她的周圍，大家都是歡欣的，臉上呈現出祥和的、平靜的光澤。楊大姐說，摩梭人，男一女之間，在平常的勞動、節日中相互有了感情，大多會實行走婚，也就是漢族人說的“談戀愛”，就是男一方晚上走到女方家里，與心愛的女子相會。走婚之前，男一方會攜帶禮物，到女方祖母屋火塘敬鍋莊。
走婚最講究感情，最尊重真情。女方懷孕后，男一女都不得再與別人走婚，除非感情淡薄，雙方分手。孩子出生后，要擺滿月酒，確定孩子身份，讓村民祝賀孩子誕生，公開走婚關系，男子就可以白天在女方家幫忙，晚飯后到女方火塘邊聊天。此后，男一女家屋便結成親戚，誰家有事都去幫忙。孩子從出生、成丁禮、春節，到父親去世，都有父子間的責任。
走婚的男一女不存在共同家庭與財產，各自與自己的家人生活在一個家屋里，互相關愛，一團一結一心，從來沒有什么紛爭。女人承擔著生育孩子的重要職責，是傳宗接代的根根。有女兒，就意味著家族興旺。故此，有“婦女是根種，缺了就斷種”“無男不愁兒，無女水不流”的諺語。孩子都跟隨女方生活，女方家里的所有成員都有義務撫養孩子。男人不是以丈夫的角色出現，而是以舅舅的身份承擔著養育侄子侄女的任務。舅舅在家里的地位也很高，有“舅掌禮儀母掌財”之說。
從楊大姐的講述中，我們得到這樣的結論：用主流社會的標準，傳統摩梭家庭根本不算“家庭”，因為不是以夫妻作主軸，而是終生與母系血緣親屬同住。摩梭人深受這種母系文化的熏陶、滋養，家屋一團一結和睦，根本不存在婆媳糾紛、妯娌吵鬧、翁婿不和、姑嫂爭執的事情，甚至連現代社會束手無策的夫妻矛盾，也不可能在傳統摩梭家屋里發生。男一女老幼皆無后顧之憂，沒有孤寡老人或鰥寡獨身者，乞丐或者流浪漢聞所未聞；摩梭大家族集經濟、財政、生產、勞動、情感、宗教、教育、撫養于一身，自給自足，沒有經濟壓力，絕少社會問題，法庭門庭冷落。兩性和諧平等，感情自一由少壓力，關系純潔度高，隨情而聚、情逝而散，不像漢族不顧一切去維系夫妻名份。這樣的社會構成特點以及產生的結果，恐怕是我們所謂的主流社會也需要認真去思考并研究的吧？為什么我們崇尚的文明帶給我們這么多煩惱，而遭我們誤解的所謂“邊緣人”卻擁有自足的幸福和快樂？
有很多所謂的學者，甚至個別走出去的摩梭人，會為了自己各種各樣的目的，將生活在美麗的瀘沽湖旁邊的摩梭人，描繪成“沒有父親，沒有丈夫，沒有家庭，沒有婚姻的社會”，甚或把走出瀘沽湖之前的自己描繪成一個“愚昧、無文化”“性解放”的摩梭女子，但是真正的摩梭人對這些人與文字卻是不屑一顧，嗤之以鼻。我想，他們正是因為生活在浩瀚而神秘的瀘沽湖邊上，所以他們的胸懷格外豁達，思想格外純凈，行為舉止格外坦率。一方水土養一方人，明媚的瀘沽湖，注定了要有神奇的摩梭人來相伴相守的。
回去客棧的路上，遇到一個個打扮得漂漂亮亮的摩梭女子參加篝火晚會打跳歸來，她們黑紅的的臉上還帶著笑意，漂亮的頭飾與艷麗的服裝，在月光下格外養眼。
第二天，楊六斤大姐執意請我們用過了摩梭人的早餐，然后劃船陪我們去暢游瀘沽湖。清晨的瀘沽湖，從蒙蒙的水霧中慢慢蘇醒過來，展露出她柔波的心胸，接納我們，任由我們的小船在她的身體上劃出一條條細紋。晨風依然攜帶著寒意，讓我們都裹緊了外衣。海藻花依然優雅地蕩著，與山坡上的點點杜鵑遙相呼應。柔和的山峰與小島，舒展著自己的曲線，牽引著我們的眼睛，從近到遠，直到蒼茫的深處……
身著民族服裝的楊大姐姿勢優美地劃著船，高聲唱起了摩梭情歌，音色優美響亮，婉轉悠揚得旋律，飄蕩在湖面上，聽得我們一個個屏聲靜氣，只差把眼前的這碧波當作可以任意馳騁的草場，想與心愛的人一道策馬而去，又或者并肩躺在這碧波蕩漾中，悠閑地睡了去……
與楊大姐發自內心的爽朗與坦然相比，我們缺少了多少純粹的快樂啊！我們擁有了高級住房，擁有了體面的職業，擁有了讓人羨慕的地位，擁有了足以讓自己過得去的金錢，可是為什么我們卻不能擁有發自內心的快樂？當所謂的文明人在鄙視摩梭人的低級、落后、愚昧時，為什么我們卻感受不到由衷的幸福？
瀘沽湖，并不回答我，只是一層一層，溫柔地用自己的波浪，一舔一舐一著我的手指，就像久違的外婆的手，撫一摸一著孤獨的我。我似乎得到了一個答案，生命，本來就是自一由綻放的姿態，開放與凋落，由著自己的心性與本分，獲得自一由綻放的快樂，感悟必然凋零的滿足，何必強求生命的持久？何必在意生命必須按照別人的設計來完成一個模一式？瀘沽湖，摩梭人，存在得多么率真，多么執著！為什么瀘沽湖一定要碧藍澄澈？為什么摩梭人不能按照自己千年以來的民族傳統生存？對于生命，對于生活，她們都有自己的認知，瀘沽湖與摩梭人，和諧共存，相依為命。我們除了羨慕，除了崇拜，除了敬畏，還能做些什么？
讓那些不理解摩梭人的`人，枉自去胡說去想像吧！
讓那些不懂得瀘沽湖的人，繼續去尋找所謂的野趣吧！
我且享受我自己的瀘沽湖。
沉醉。清醒，復沉醉。
【3：瀘沽湖，我神往的地方】
以前，我根本不知道瀘沽湖這個地方，也許是自己孤陋寡聞，也是自己習慣于有規律的靜靜的平凡生活，對我國的名山大川游覽甚少，更別提位于川滇交界的瀘沽湖了。
我是從河南報業網論壇的一篇文章里了解瀘沽湖的，那是老一槍一的一篇文章《走進“女兒國”的香港男人》。看了這篇文章，我才知道女兒國、摩梭人、走婚、阿廈這些詞的真正含義。
“風光旖旎的高原湖泊，神奇的摩梭人，古老的母系氏族，月光下走婚的情侶，暮色中祭山的喇嘛，原始婚俗的遠古風情……那是一片沒有污染、圣潔而又神奇的世外桃源。”
真是這樣的么？那里的山是綠的么？那里的水是清的么？那里的女人們真的是最為尊貴的么？阿廈們的走婚真是沒有一點世俗色彩、充滿濃濃地原始愛意么？如果真是這樣，那不正是我夢寐以求之地么？
看了這篇文章，我真想生出雙翅，馬上飛往瀘沽湖，在那兒落地生根，享受著那兒的純凈，體驗著那兒的秀美，品味著那兒的古風，咀嚼那兒的遺韻。
瀘沽湖，我神往的地方！在我們周圍哪還有這樣干凈的地方啊？周圍的環境一直都在遭到人為的破壞，空氣污染，一切都變了味！星星不是那個星星，月亮不是那個月亮，山已不是那座山，梁亦不是那道梁！自然環境被人為的“美化”，四周不時散發出齷齪的味道，人的體味也都有種酸腐氣。大氣，環境，樹，樓，人，影子，一切一切都帶著人工雕琢的痕跡，各種“空氣清新劑”都是化學合成的，越噴空氣越混濁，讓人一聞便頭暈目眩，不能做自己。
我想做自己！想做一粒蒲公英的種一子，隨著北來的風，把我帶到讓我神往的摩梭人的故鄉！
哦，就在這座被稱作“女神山”的格姆山落下來，落下來，沒有富麗，沒有堂皇，有的是沒有被污染的風，沒有灰塵的雨，沒有黑點的太陽，沒有陰影的云。用那沒有開墾的地當床，沒有染色的天當房，淡淡的云作衣被，自然地生長，生長！
哦，就在這被稱為“母親湖”的瀘沽湖畔停下來，停下來，沒有喧囂，沒有狂躁，有的是沒有私欲雜念的阿柱，沒有“化學合成”阿廈，沒有銅臭的體味，沒有世俗的羈絆，有一間原始的草屋，有一張寬大的書桌，每日讀書、寫作、整理資料后，在幽幽浮動的墨香里，盼望著美麗的暮色，等待著寂靜的夜晚，自然而然地宣泄著積蓄的愛，然后踏著晨露，與心中的阿柱撐著豬槽船，蕩漾在清澈如美人眼淚的瀘沽湖上。
……
沒有污染的瀘沽湖，我神往的地方！沒有沙塵的格姆山，我心中的山！
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