中國古典詩詞感發的讀書筆記

　　幾天前剛讀完顧隨先生的《蘇辛詞說》，于是順著把這本一起讀了。比起先生的文章，這本筆記更通俗易懂。葉嘉瑩先生曾從顧隨先生受業六年:“上過先生之課以后，恍如一只被困在暗室之內的飛蠅，驀見門窗之開啟，始脫然得睹明朗之天光，辨萬物之形態。”幾句話足以見得佳瑩先生之敬慕，亦見顧隨先生之卓識妙語。

　　因是聽課筆記，本書條目清晰。顧隨先生給學生的第一課是從詩的感發說起，“感發”近乎全書的中心，是顧隨先生講詩的重點:即面對自然造化，先有觀察萬物的能力，再有感受和體悟，隨后加以詩意且真實的想象，同心同情，這樣才能有詩心。

　　先生評詩重兩個標準，一是生的色彩，二是力的表現。有生機就有感情，給人的印象是動的、活的，例如“國破山河在，城春草木深”，感情充實，詩句富有張力。欲使生的

　　色彩強烈，第一須有“生的享樂”，第二須有“生的憎恨”，憎恨就是不滿，越是不滿越能有創造(可以老杜為例)，第三須有“生的欣賞”，要生活中撤出去。擁毳衣爐火，飲熱茶賞雪，此不足道，若撤去皮衣仍能歡喜才是真正高致。

　　從前對陶淵明的了解止步于初中高中課本，但在先生心中，顧隨是投入生活、熱愛生活，能在生活里撤出去，又能真實欣賞生活的人。生在亂世，他對苦痛的態度是消滅、脫離、忘記、擔荷。且看他“荷月帶鋤歸”一句，明明是夜里勞作歸來，內里卻是自然消受，積極進取。“陶詩才是‘入乎其中’而又‘出乎其外’。”喜歡他說“飛鳥相與還”，意境在暮色里遼闊開去。

　　先生講詩詞，輪廓是模糊的，外層茸茸閃亮的是人生，他幾乎是用詩人的人生講詩詞。談李白時談其豪氣，“有豪氣才能進取”。然不可持久，“詩人之豪氣則好大言，其實則成為自欺，故詩人少成就”。又延伸到有豪氣且能吃苦，最后擴展到佛家之言。講王維之高致，講老杜之擔荷……詩人種種，皆可解詩。

　　書中講“音、形、義”三者，講理想與幻想，講錘煉與氤氳，講有閑與呼號。讀先生能擴心胸。

　　最后分享一句先生的話:“詩人寫愛，不要以為是寫人生一部分，乃是寫整個人生。愛是人生一部分，詩是象征人生”。觸動良久，原先以為碎片的詩被無限放大了，在心上低回。

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