經(jīng)典的勵(lì)志古詩(shī)詞及鑒賞
詩(shī)詞除了傳達(dá)感情，還起到鼓舞及勵(lì)志人的作用。那么有哪些比較好的勵(lì)志詩(shī)歌與鑒賞呢?下面是陽(yáng)光網(wǎng)小編給大家整理的勵(lì)志古詩(shī)詞鑒賞，供大家參閱!
勵(lì)志古詩(shī)詞鑒賞(一)
臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水
作者：楊慎
《廿一史彈詞》第三段說(shuō)秦漢開(kāi)場(chǎng)詞
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
賞析：
這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無(wú)窮，令人讀來(lái)蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬(wàn)千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時(shí)，這首詞又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長(zhǎng)河的奔騰與沉淀中探索永恒的價(jià)值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。讀者在品味這首詞的同時(shí)，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長(zhǎng)江之水，而是無(wú)情的歷史;仿佛傾聽(tīng)到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值。
滾滾長(zhǎng)江，洶涌東逝，不可拒，不可留。浪花飛濺，千古英雄在個(gè)中湮沒(méi)不聞。對(duì)也罷，錯(cuò)也罷;成也好，敗也好，功名，事業(yè)，一轉(zhuǎn)眼的工夫就隨著江水流逝，煙消云滅，不見(jiàn)蹤影。只有青山仍舊矗立眼前，看著一次又一次的夕陽(yáng)西下。
在這凝固地歷史畫(huà)面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣，是風(fēng)平浪靜的休閑之所。一個(gè)“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨(dú)與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨(dú)與蒼涼有了一份慰藉�！皾峋啤彼坪躏@現(xiàn)出主人與來(lái)客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來(lái)，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績(jī)也算得了什么。只不過(guò)是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無(wú)奈，盡在言外。
“長(zhǎng)江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽(yáng)”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風(fēng)”、“濁酒”，意境高遠(yuǎn)而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉(zhuǎn)頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動(dòng)的字眼，給這首詞寧?kù)o的氣氛中增加了幾份動(dòng)感。
長(zhǎng)江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見(jiàn)蹤影�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒(méi)了火氣。面對(duì)似血的'殘陽(yáng)，歷史仿佛也凝固了�！扒嗌揭琅f在”是不變，“幾度夕陽(yáng)紅”是變，“古今多少事”沒(méi)有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來(lái)，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開(kāi)，太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡(jiǎn)單，在時(shí)、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。
蘇東坡也寫(xiě)過(guò)“赤壁懷古”，用的是《念奴嬌》詞牌，起首就寫(xiě)道：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”楊慎并非有意給三國(guó)的故事寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白，可是說(shuō)到無(wú)情歷史和千古英雄的時(shí)候竟然產(chǎn)生不謀而合的感觸。即使明代的楊慎受到宋代蘇軾的影響，那也一定是懷著深深的同感，不僅限于字句修辭的模仿。
楊慎之所以能夠以這樣高遠(yuǎn)而深邃的眼光看待歷史，產(chǎn)生出這樣令人觸痛的感慨，寫(xiě)下這樣氣度宏闊的詞篇，跟他的個(gè)人身世有著密不可分的關(guān)系。
在明代文人中，楊慎的才氣學(xué)識(shí)與悲劇命運(yùn)都是令人稱奇的。他的父親是太子的老師，家境優(yōu)越，他24歲就中了狀元，春風(fēng)得意，成了眾口一詞贊美與羨慕的蜀中才子。然后為官十年，只是因?yàn)槎嗾f(shuō)了幾句話，觸犯了“龍顏”，讓皇帝不高興，楊狀元和他的眾多位同事在宮門(mén)外被剝掉褲子和尊嚴(yán)，狠狠地打了一頓屁股，然后謫戍邊關(guān)，在當(dāng)時(shí)邊遠(yuǎn)而落后的云南度過(guò)了人生中寶貴的35年。
江山永恒，人生短暫。楊慎愈老愈深悟這一點(diǎn)。
楊慎的這首《臨江仙》數(shù)百載之后，猶自慷慨激昂。淡語(yǔ)深刻，絕非一般的文字技巧所能達(dá)到，但又非要憑借舉重若輕，漫不經(jīng)意似的文字功力不可。這或許就是所謂“技進(jìn)乎藝，藝進(jìn)乎道”的境界。
楊慎不是生來(lái)命運(yùn)多舛，而是曾經(jīng)那樣春風(fēng)得意——宦家子弟，高中魁首，烈火烹油，鮮花著錦。富貴家學(xué)，生而擁有;功名愛(ài)情，唾手可得。然而一切的一切在轉(zhuǎn)瞬間就消失得無(wú)影無(wú)蹤，再想回到從前平靜的生活，再想回到美麗的故鄉(xiāng)，已經(jīng)不可能。
天賦的才華加之別樣的人生經(jīng)歷，使得他擁有更加深刻的人生感悟，使他的詞更加體現(xiàn)出淡語(yǔ)深刻，舉重若輕的渾然大氣。
歷史固然是一面鏡子，倘若沒(méi)有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn)，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵�，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來(lái)，令無(wú)數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺(jué)。
既然“是非成敗”都如同過(guò)眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較;不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得。作者平生抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂(lè)事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。
無(wú)論過(guò)去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。
感悟生命的本質(zhì)不一定要自己經(jīng)歷痛徹入骨、心力交瘁的苦難，借鑒別人的人生感悟有時(shí)候也會(huì)使人們豁然開(kāi)朗。
當(dāng)然要建功立業(yè)，當(dāng)然要展現(xiàn)英雄氣概，當(dāng)然要在無(wú)情的流逝中追求永恒的價(jià)值。但是既要拿得起，進(jìn)得去;還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠(yuǎn)見(jiàn)都必須在生活中不斷磨煉。
浪奔浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰(shuí)也留不住時(shí)光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。
青山不老，看盡炎涼世態(tài);佐酒笑語(yǔ)，釋去心頭重付。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會(huì)在奔騰中沉淀下些許的永恒。
與人生短暫虛幻相對(duì)的是超然世外的曠達(dá)和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。
詞的開(kāi)首兩句令人想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)。然而這一切終將被歷史的長(zhǎng)河帶走。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是對(duì)上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié)，從中也可看出作者曠達(dá)超脫的人生觀�！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”，青山和夕陽(yáng)象征著自然界和宇宙的亙古悠長(zhǎng)，盡管歷代興亡盛衰、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽(yáng)都不會(huì)隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。下片展現(xiàn)了一個(gè)白發(fā)漁樵的形象,任它驚駭濤浪、是非成敗,他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧?kù)o與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見(jiàn)他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物志。開(kāi)篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語(yǔ)中富哲理、意境深邃。下片則具體刻畫(huà)了老翁形象，在其生活環(huán)境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現(xiàn)出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。
勵(lì)志古詩(shī)詞鑒賞(二)
聞官軍收河南河北
作者：杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
賞析：
杜甫在這首詩(shī)下自注：“余田園在東京。”詩(shī)的主題是抒寫(xiě)忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開(kāi)了郁積已久的情感閘門(mén)，令詩(shī)人心中濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現(xiàn)捷報(bào)來(lái)得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來(lái)的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實(shí)表現(xiàn)�！八E北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩(shī)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過(guò)來(lái)了。然而痛定思痛，詩(shī)人回想八年來(lái)熬過(guò)的重重苦難，又不禁悲從中來(lái)，無(wú)法壓抑�？墒牵@一場(chǎng)浩劫，終于像惡夢(mèng)一般過(guò)去了，詩(shī)人可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開(kāi)始新的生活，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫(xiě)法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。
頷聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”、“漫卷詩(shī)書(shū)”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)詩(shī)人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來(lái)同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”�！盎仡^看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩(shī)人似乎想向家人說(shuō)些什么，但又不知從何說(shuō)起。其實(shí)，無(wú)需說(shuō)什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開(kāi)，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來(lái)增加了詩(shī)人的喜，詩(shī)人再也無(wú)心伏案了，隨手卷起詩(shī)書(shū)，大家同享勝利的'歡樂(lè)。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫(xiě)�！鞍兹铡�，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫(xiě)“狂”態(tài)，下句則寫(xiě)“狂”想。“青春”指春季，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。詩(shī)人想到這里，自然就會(huì)“喜欲狂”了。
尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。詩(shī)人的驚喜達(dá)到高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名�！鞍蛵{”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對(duì)偶(句內(nèi)對(duì))，又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì);而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有很漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來(lái)，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”的疾速飛馳的畫(huà)面，一個(gè)接一個(gè)地從讀者眼前一閃而過(guò)。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”;出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”;從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。
勵(lì)志古詩(shī)詞鑒賞(三)
茅屋為秋風(fēng)所破歌
作者：杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
賞析：
這首詩(shī)可分為四節(jié)。
第一段中共有五句，句句押韻，“號(hào)”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻腳傳來(lái)陣陣風(fēng)聲。
“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅�！逼饎�(shì)迅猛�！帮L(fēng)怒號(hào)”三字，音響宏大，猶如秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，而且富有濃烈的感情色彩——詩(shī)人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻怒吼而來(lái)，卷起層層茅草，使得詩(shī)人焦急萬(wàn)分。
“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒(méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過(guò)江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長(zhǎng)林梢”，很難弄下來(lái);“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來(lái)�！熬怼薄ⅰ帮w”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。
詩(shī)人的高明之處在于他并沒(méi)有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫(xiě)之中。這幾句詩(shī)所表現(xiàn)的場(chǎng)景是：一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來(lái)，吹過(guò)江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處。他對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈上的共鳴。
第二段中共有五句，這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對(duì)前一節(jié)的補(bǔ)充。
前節(jié)寫(xiě)“灑江郊”的茅草無(wú)法收回，除此以外，還有落在平地上可以收回的茅草，但卻被“南村群童”抱跑了�！捌畚依蠠o(wú)力”五字宜著眼，如果詩(shī)人不是“老無(wú)力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會(huì)受這樣的欺侮。“忍能對(duì)面為盜賊”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實(shí)，這不過(guò)是表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無(wú)可奈何了。用詩(shī)人杜甫的《又呈吳郎》一詩(shī)中的話說(shuō)，這正是“不為困窮寧有此”，詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因?yàn)樗掷ЦF，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱走那些并不值錢(qián)的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的.博大胸襟和崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門(mén)，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回家中�！耙姓取�，當(dāng)然又與“老無(wú)力”照應(yīng)。“自嘆息”中的“自”字，下得很沉痛，詩(shī)人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的淡薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內(nèi)容，也就十分深廣。當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類似處境的無(wú)數(shù)窮人。
作者嘆息的內(nèi)容：1.自己的苦 2.周?chē)说目唷?.戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的痛苦
第三段共八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況。
“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。
“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒(méi)有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫(xiě)不出來(lái)的。值得注意的是這不僅是寫(xiě)布被又舊又破，而是為下文寫(xiě)屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。
“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國(guó)家;一收，又回到“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國(guó)憂民，加上“長(zhǎng)夜沾濕”，詩(shī)人自然不能入睡�！伴L(zhǎng)夜”是作者由于自己屋漏因而更覺(jué)夜長(zhǎng)，還因自己和國(guó)家都在風(fēng)雨飄搖中掙扎而覺(jué)得夜長(zhǎng)�！昂斡蓮亍焙颓懊娴摹拔磾嘟^”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來(lái)的。于是詩(shī)人由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過(guò)渡到全詩(shī)的結(jié)尾。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音洪亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望。這種感情，詠歌不足以表達(dá)，所以詩(shī)人發(fā)出了由衷的感嘆：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”抒發(fā)作者憂國(guó)憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格，詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。
此詩(shī)作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”抒發(fā)的情懷基本一致。也表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國(guó)憂民的思想感情。
俄國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家別林斯基曾說(shuō)：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大，不論是描寫(xiě)他本身的痛苦，或者描寫(xiě)他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類的器官和代表�！倍鸥υ谶@首詩(shī)里描寫(xiě)了他本身的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫(xiě)他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。他也不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼，在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來(lái)一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。
這首詩(shī)描繪秋夜屋漏、風(fēng)雨交加的情景，真實(shí)的記錄了草堂生活的一個(gè)片段。末段忽生異境，以切身的體驗(yàn)，推己及人，進(jìn)一步把自己的困苦丟在一邊，設(shè)想大庇天下寒士的萬(wàn)間廣廈。這種非現(xiàn)實(shí)的幻想建立在詩(shī)人許身社稷，饑溺為懷的思想基礎(chǔ)上;而博大胸懷之表現(xiàn)，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。全詩(shī)語(yǔ)言極其質(zhì)樸而意象崢嶸，略無(wú)經(jīng)營(yíng)而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。
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