元日詩詞賞析
元日詩詞賞析1
《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。現在請欣賞小編帶來的王安石 《元日》的內容。
王安石 《元日》原文
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
王安石 《元日》譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
王安石 《元日》創作背景
此詩作于作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
王安石 《元日》賞析
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的.典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。
第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機;“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句“總把新桃換舊符”，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想，表現得含而不露。
元日詩詞賞析2
元日
作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
詩意
（一）
爆竹聲中送走了舊的一年，春風已把溫暖送進了屠蘇酒碗。初升的太陽照耀著千門萬戶，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。
（二）
在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
《元日》賞析
“爆竹聲中一歲除，春風送暖如屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”
這是一首家喻戶曉的詩：《元日》。作者是宋代的王安石。這首詩描寫了宋代人過春節的場面：在陣陣鞭炮聲中，一年又過去了，我們又迎來了新的一年。和煦的春風吹在臉上暖洋洋的。人們端起酒杯，開懷暢飲屠蘇酒。旭日的`光輝普照千家萬戶，到處是燦爛的景象。每到這個時候，都會取下舊桃符，換上新桃符，象征除舊布新。
作者王安石敏銳地抓住民間過春節時的典型素材：“點燃爆竹”“飲屠蘇酒”“換新桃符”，這都是具有代表性的生活細節，充分表現出過年時的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
仔細品品這詩中的內容，你是否感受到那深深的年味？一聽到爆竹聲，你是否涌起過年時的興奮？當你聞到屠蘇酒的香氣，你是否暖洋洋地感覺到春天已經來臨？當千家萬戶都沐浴在初春朝陽的光照之中，你是否有溫暖的氣息在身邊環繞？當人們用新桃符替換了舊桃符，你是否明白了“除舊迎新”的主題？
這首詩，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新發的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”
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