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元宵節(jié)的詩(shī)詞集錦及習(xí)俗
元宵節(jié)的詩(shī)詞集錦，元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。一起看看元宵節(jié)的詩(shī)詞集錦，元宵節(jié)的習(xí)俗。
一、元宵節(jié)的詩(shī)詞集錦
1. 月上柳梢頭，人約黃昏后。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》
2. 誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》
3. 五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀。——賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》
4. 不是暗塵明月，那時(shí)元夜。——蔣捷《女冠子·元夕》
5. 聽(tīng)元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》
6. 聽(tīng)元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》
7. 簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。——周邦彥《解語(yǔ)花·上元》
8. 靄芳陰未解，乍天氣、過(guò)元宵。——周端臣《木蘭花慢·送人之官九華》
9. 玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。——崔液《上元夜六首·其一》
10. 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》
11. 美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細(xì)如塵》
12. 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》
13. 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——蘇味道《正月十五夜》
14. 千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。——張祜《正月十五夜燈》
15. 金吾不禁夜，玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》
16. 錦里開芳宴，蘭缸艷早年。——盧照鄰《十五夜觀燈》
17. 望千門如晝，嬉笑游冶。——周邦彥《解語(yǔ)花·上元》
18. 九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。——晁端禮《水龍吟·詠月》
19. 將壇醇酒冰漿細(xì)，元夜邀賓燈火新。——趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶住?/p>
20. 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。——李商隱《觀燈樂(lè)行》
21. 故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
22. 帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》
23. 元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。——李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》
24. 袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——元好問(wèn)《京都元夕》
25. 接漢疑星落，依樓似月懸。——盧照鄰《十五夜觀燈》
26. 宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。——?jiǎng)⒊轿獭队烙鰳?lè)·璧月初晴》
27. 見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。——符曾《上元竹枝詞》
二、元宵節(jié)的習(xí)俗
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，所以全國(guó)各地都過(guò)，大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點(diǎn)。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
觀燈
漢明帝永平年間(公元58～75年)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685～762年)時(shí)的開元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
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