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清明節(jié)的民間習(xí)俗
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。下面要介紹的是清明節(jié)的習(xí)俗，希望對(duì)大家有所幫助。
清明節(jié)習(xí)俗
一、掃墓祭祖，緬懷親人。
中華文化注重孝道，天津民風(fēng)自古淳樸，天津人緬懷逝去的家族先輩親人，非常重視祭祀的儀式，每年在三個(gè)“冥節(jié)”中，最首要、最馬虎不得的當(dāng)數(shù)清明節(jié)了(另兩個(gè)“冥節(jié)”是指夏歷七月十五中元節(jié)和“十月一，送寒衣”日)。天津人俗稱清明節(jié)為“鬼令”，在清明前后各10天祭祖，最好的日子是在清明節(jié)這一天去掃墓(天津人曾普遍稱掃墓為“添墳”，后來(lái)又改稱“上墳”)，系天津地區(qū)傳承下來(lái)的重要風(fēng)俗。有錢人家大都有自己家族的墓地，而沒(méi)錢的普通百姓，就把去世者埋在政府設(shè)定的大片義地里。新中國(guó)成立后，堅(jiān)決提倡火葬，骨灰盒則集中在火葬場(chǎng)的靈盒存放處。近些年在天津的郊縣，又開(kāi)辟了多處集中埋葬骨灰盒、建有高矮不等石碑的'大片陵園，那里風(fēng)景秀麗，管理規(guī)范，也便于親友祭奠。
清明祭祀過(guò)程大體是這樣：生者來(lái)到先人墳前，先把墓碑前的空地清掃干凈，仔細(xì)擦拭墓碑，然后畢恭畢敬地供上新鮮的水果、糕點(diǎn)，焚香燃蠟燭，燒紙錢，灑酒，祭奠者有的會(huì)痛哭流涕，特別是這里掩埋著家中剛?cè)ナ啦痪玫挠H人，就會(huì)更加難過(guò)。有的則對(duì)著墳?zāi)故稣f(shuō)這一年來(lái)對(duì)亡人的思念和家中的大事小情、親友變故等等，并拜托長(zhǎng)輩逝者護(hù)佑全家安康，福祉綿長(zhǎng)，財(cái)源廣進(jìn)。人們往往還要許下幾樁心愿，祈求逝者顯靈。那種絮絮叨叨，輕言細(xì)語(yǔ)，仿佛親人沒(méi)有辭世，此刻正與自己進(jìn)行對(duì)話交流。如果亡者生前吸煙，上墳者還會(huì)點(diǎn)燃一支香煙擺放在墳前。祭奠之后，磕頭站起，再鏟除墓上雜草，往墳的上面培添新土，象征為先人修房，以防夏天雨大屋漏(有的則是先鋤雜草添新土，然后再祭拜。順序不同，無(wú)關(guān)緊要)。在培土?xí)r，人們往往還要在墳塋四角壓上用錫紙制作的假銀錠子，祈求家庭常年有錢花，日子越過(guò)越富有。大多數(shù)還要燃放一掛鞭炮以示驅(qū)趕小鬼別來(lái)糾纏，讓亡者靈魂安寧。
二、寒食禁火，紀(jì)念賢人。
“寒食不舉火”。南朝人梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：立冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。還有一種說(shuō)法是清明前一天為寒食節(jié)，不能動(dòng)火，須吃冷飯，為的是紀(jì)念春秋時(shí)期功不言祿的晉國(guó)大夫介子推。至今山西的綿山、介休市仍在以山、以市、以節(jié)、以俗來(lái)隆重紀(jì)念這位可敬的歷史名人。
但在天津城區(qū)，對(duì)清明寒食禁火的習(xí)俗已經(jīng)基本不遵循了。清代天津著名詩(shī)人梅成棟在《清明日大風(fēng)》一詩(shī)中寫道：“百花寒未吐，孤(辜)負(fù)此清明。窗黑風(fēng)降至，云黃雨不成。冬衣綿又著，春墓掃難行。薄酒陳家祭，聊伸窶子情。”
清代文人楊光儀也于光緒某年吟詩(shī)曰：“東風(fēng)料峭互陰晴，春草池塘生未生?鶯燕無(wú)聲人意懶，圍爐煮酒過(guò)清明。”從這些詩(shī)句里，看不出天津人在清明節(jié)期間禁爐火吃寒食之舉。另外，在上文提到的三本清朝著作中，也沒(méi)有寒食風(fēng)俗的記載。
但在天津農(nóng)村，有此風(fēng)俗，請(qǐng)看流行于天津靜�？h的一首《時(shí)令歌》歌謠：“……正月元宵吃粘蛋，寒食禁火用冷飯，重陽(yáng)切糕端陽(yáng)粽，初伏應(yīng)吃避暑面，佛爺出家臘八日，離塵掃舍八寶飯，中秋吃的餅如日，過(guò)年當(dāng)吃團(tuán)圓飯。”(選自《中國(guó)歌謠集成·天津卷》)這說(shuō)明在天津某些區(qū)域仍在遵循清明吃寒食的習(xí)俗。這里的“冷飯”，主要指的并不是冷米飯，而是涼的饅頭、窩頭等面食，伴以醬制肉貨、茶雞蛋、咸鴨蛋(富裕家庭)或腐乳、咸菜等下飯，就可以把這一天對(duì)付下來(lái)了。
三、種樹(shù)踏青，親近自然。
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕播種的大好時(shí)節(jié)。天津民間有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的俗諺。天津地區(qū)會(huì)在清明前后開(kāi)始廣泛地植樹(shù)造林。清明習(xí)俗的“折柳入土”，雖說(shuō)一開(kāi)始是晉文公為懷念介子推的悲痛舉動(dòng)，但發(fā)展衍變，到現(xiàn)代成為了植樹(shù)造林、綠化大地的美好動(dòng)員。
清明節(jié)哪些人不適合去掃墓祭拜
1、孕婦不合適
且不說(shuō)舟車勞頓，山路崎嶇、祭祀場(chǎng)所各種煙灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習(xí)慣，這些都會(huì)影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見(jiàn)這些死去的人的，因?yàn)楹苋菀滓鸷⒆迂舱�。若孕婦必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強(qiáng)烈建議不要去。
2、剛動(dòng)手術(shù)的人不合適
體弱是主要因素。民間傳說(shuō)，剛動(dòng)手術(shù)的人要是去了墳場(chǎng)，那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元?dú)�，元�(dú)馊醯臅r(shí)候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動(dòng)手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。
3、三歲以下的小孩不合適
有一種說(shuō)法是7歲以下的孩子不合適，但其實(shí)從命理角度上去看，3歲的更不合適，因?yàn)椴还軓闹袊?guó)的宗教還是國(guó)外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個(gè)世界。從科學(xué)角度上來(lái)講，3歲以內(nèi)的孩子容易因?yàn)閽吣宫F(xiàn)場(chǎng)的各種條件限制不好攜帶，外出到一個(gè)相對(duì)污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
4、印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的'人不合適
印堂發(fā)暗和眼窩發(fā)青發(fā)黑的人處于一個(gè)很晦氣的時(shí)期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳?zāi)挂?guī)則不會(huì)是個(gè)很獨(dú)立的地方，而是要經(jīng)過(guò)不少其他家的墳?zāi)��；逇馀R門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
5、重病患者不合適
這個(gè)掃墓可不是一個(gè)鍛煉的行為，大部分墳?zāi)苟茧x住的地方比較遠(yuǎn)，大部分墳?zāi)惯�都要走一段路。重病患者需要的是調(diào)養(yǎng)生息，不能過(guò)度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。
看上面的敘述呢，大多是一些身體有樣的人不適宜出席的活動(dòng)，并不是禮俗規(guī)定一定是不能去的。
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