天下燈節(jié)的名家散文
東方燈節(jié)和西方燈節(jié)固然有不同的內(nèi)涵，但提倡正能量、教育孩子做好人、做善人則是兩種文化的共同點(diǎn)。
元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，簡(jiǎn)稱“元宵”“元夕”。舊時(shí)常通宵張燈，且有“試燈收燈”（或稱“上燈落燈”）的講究——元宵節(jié)前后的張燈活動(dòng)。“正月十三夕，俗稱上燈夜”。清代江南一帶通常是十三日上燈，十八日落燈。明永樂(lè)七年，皇帝下詔，元宵節(jié)自正月十一日起，賜節(jié)假十日，即放燈增至十夜，成為我國(guó)歷史上最長(zhǎng)燈節(jié)。
伴隨元宵節(jié)的有秧歌、高蹺、舞龍、滾獅、鬧花燈、射燈謎、吃湯圓等活動(dòng)，可謂新年的壓軸大戲，又因?yàn)槭切履甑奈猜暎藗冸y免依依不舍，所以動(dòng)輒便給它加碼，除時(shí)間外，內(nèi)涵也有所衍生。如浙江和福建等地的'竹農(nóng)，元宵深夜，家長(zhǎng)讓小孩子獨(dú)自走進(jìn)竹林，去選一棵去年長(zhǎng)得最高的竹子，孩子伸出雙手，在齊頭的高度捏住竹子搖動(dòng)，邊搖邊唱：“搖竹娘，搖竹娘，你長(zhǎng)我也長(zhǎng)；去年是你長(zhǎng)，今年讓我長(zhǎng)；明年你我一樣長(zhǎng)。”人們把這棵高壯的竹子視為“竹神”，信她能幫助人長(zhǎng)高，這是一種積極向上的愿望。是夜，廣東汕頭等地的百姓有提燈游走各座石橋之間的習(xí)俗，謂之“游安”，婦女倘若走過(guò)了三座橋，則本年可祛各種疾病。
此以，亞洲有燈節(jié)的國(guó)家還有不少，如韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞……有的國(guó)家流行水燈節(jié)，每年的10月15日是老撾的燈船節(jié)，十月的湄公河上，蕩漾著一只只用小燈泡或照亮的漁船，這些漁船被稱為“金龍”和“金塔”，船上的人帶著用竹片或香蕉葉做成的小船，船里放鮮花或紙錢，點(diǎn)上，祈求“圣河”的保佑。泰國(guó)也有水燈節(jié)，表示對(duì)水神的感恩。我國(guó)哈爾濱的冰燈節(jié)是一種體現(xiàn)冰雕和冰燈藝術(shù)的節(jié)日，已有上千年歷史，1963年被正式定為節(jié)日。
如果說(shuō)元宵體現(xiàn)了亞洲燈節(jié)的種種風(fēng)情，成為東方燈節(jié)的典型，那歐洲很多國(guó)家流行的馬丁節(jié)則代表了西方國(guó)家的民俗文化；馬丁的名字叫馬丁·馮·圖爾，出生于公元四世紀(jì)的松博特海伊（今屬匈牙利），十五歲時(shí)來(lái)到米蘭，成為羅馬帝國(guó)皇帝的禁衛(wèi)軍官，退役時(shí)已四十歲。馬丁一生為人謹(jǐn)慎謙虛、正直真誠(chéng)、同情窮人，深受人民大眾愛(ài)戴。關(guān)于他的傳說(shuō)，最有名的是“分享披風(fēng)”和“鵝圈藏身”。當(dāng)他在禁軍服務(wù)時(shí)，一個(gè)冬日，在城門口遇見(jiàn)一個(gè)沒(méi)穿衣服的乞丐，他十分同情，毫不猶豫地用佩劍將自己的披風(fēng)一劈為二，把一半分與乞丐。鑒于馬丁的高貴品格，老百姓紛紛擁護(hù)馬丁擔(dān)當(dāng)?shù)貐^(qū)的主教。但馬丁認(rèn)為自己不夠格，堅(jiān)決不肯接受此職，竟躲進(jìn)了一個(gè)養(yǎng)鵝的鵝圈。沒(méi)想到鵝群亂叫亂跳，出賣了他。馬丁終被人找到而被迫當(dāng)了主教。馬丁節(jié)在每年的11月11日，在歐洲民俗文化中持續(xù)了一千多年。是日有吃烤鵝的習(xí)俗，同時(shí)要舉行提燈會(huì)，故馬丁節(jié)也叫燈節(jié)。提燈會(huì)主要是孩子們的節(jié)目，但家長(zhǎng)也積極參加。
東方燈節(jié)和西方燈節(jié)固然有不同的內(nèi)涵，但提倡正能量、教育孩子做好人、做善人則是兩種文化的共同點(diǎn)。
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