思想的白手絹的散文
用思想打扮人生，是人類追逐了數千年的夢想。追逐的腳步一代一代紛至沓來，在口口相傳的傳統、前人的教誨、名人名言、書籍、藝術、民俗等無形與有形的載體上留下了堅實的腳印。并成為一種催化劑進入我們的意識，然后產生化學反應，融入我們的意識深層形成一個看不見的指揮官指導我們的行動。所以人生與社會始終是行駛在思想的高速路上，所有車輛上裝載的都是思想的'實體，添加的油料也是思想的燃料。人生的圓滿與否，社會的進步與后退，都得看燃料是否充足，道路是否平直，速度加到了多少碼。
然而遺憾的是，人類打扮自已的初衷卻并沒有得到很好的實現。原因在于思想并不是眉筆、口紅、睫一毛一膏、爽膚水，無法把人生的面容打扮得桃紅李白。人類的實際情形，更多的只是沿著生活的河流順江而下。而生活的河流里涌動的并不是現實的水，而是一一團一團一的亂麻，這些亂麻無法扭成思想的繩索。生活的河床也不是思想的搖籃，而是一代又一代的生命底座。生活只是生命的保姆，并不是思想的父親。所以，思想往往成了懸掛在生活之外的首飾，人類只有在飽暖之后，才盼望著戴上思想的項鏈與手鐲打扮自已。
每每這個時候，上帝就會躲在一個看不見的地方，笑得白胡子一抖一抖。因為人類拔動的思維琴弦，并不是思想的絲線，而是意識的排一泄物，與思想本身離題萬里。
其實思想并不是思維的琴弦，而是世界的白手絹。它就明明白白地擺在那里。手絹里裝著的就是世界上的萬事萬物，就是世界本身。而人類動用思維與意識的手指去捕捉，并試圖用語言與文字去捆住思想的手腳，把它放到案板上宰殺，然后當成營養放進自已的人生里。然而思想不是喂大的肥豬，沒有瘦肉與肥膘，從來就不會就范。
人類的思維也好，意識也罷，發明的語言也好，文字也罷，都不是思想的皇帝，無法籠絡住思想。無論我們的思維在我們的行動中多么重要，也無論語言與文字在我們的交流中組成怎樣的一條星光大道，它們只是一座橋梁，一個中介，一個載體，不是思想的底盤和指南針，本身毫無意義。我們所擁有的思想只能來自于世界，來自于物體。因為思想就是一堆物體，就存在于物體之中。我們在物體的類比中，在一物與他物的區別中一點點認識世界，一點點獲取思想。思想就是在物體的類比中聚積起來的白手絹。所以思想就是整個世界。
也就是說，捏住了思想的白手絹，我們就擁有了整個世界。換句話說就是，擁有了整個世界，就自然擁有了思想的白手絹。
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