春夏秋冬又一年抒情散文
清風(fēng)知我歲悠悠，我敬余生多指教!想請(qǐng)它多多指教!只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)、可世界的愛(ài)又在哪!
“欲速則不達(dá)”很多時(shí)候，很多的東西包括婚姻與愛(ài)情，只是我們自己心里能清楚就好。
一條路堅(jiān)定了意志與信念，等到了內(nèi)心的修持足夠強(qiáng)大到，支撐起整個(gè)情誼包括親人良師、益友、還有人靈魂時(shí)，而不是等到五十知天命、六十發(fā)蒼蒼我相信，等到了那個(gè)時(shí)候，圍著你轉(zhuǎn)的是整個(gè)世界，而不是當(dāng)下的你去圍著世界轉(zhuǎn)。
辛苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，真的都不算什么!而所謂“三觀”，就是你的三觀正好和我一樣，即人生觀，價(jià)值觀，世界觀。當(dāng)然也都，包含了佛教語(yǔ);天臺(tái)宗的基本教義之一。謂從事物緣起中觀悟空、假、中三諦。
愛(ài)國(guó)，就要承載愛(ài)國(guó)的精神。詩(shī)情畫意田園生活，就要附帶文人的風(fēng)骨。可低頭，但絕不失傲骨。不管是說(shuō)所表現(xiàn)出的精神與內(nèi)涵，還是仍然追隨崇尚中國(guó)古代文人士大夫的藝術(shù)思想和精神境界。“以內(nèi)心寧?kù)o、清凈恬淡、超凡脫俗的生活觀和精神曠達(dá)為核心的適意人生哲學(xué)，使審美情趣趨，向平淡幽遠(yuǎn)的閑適之情。
可茫茫人海尋一個(gè)真正能懂你的人，還真的是太難了，實(shí)在太難，難于上青天!一條道走到黑又值不值得，懂的卻還是只有你自己可我們，個(gè)別時(shí)候付出的實(shí)在是、太多太多!反觀一想一顆樂(lè)觀的心態(tài)“盡孝盡責(zé)，盡仁盡義”就好。就算偶爾是行走到了一條沒(méi)有終點(diǎn)的盡頭、苦雖苦，笑一笑也就過(guò)了。
有時(shí)心里像是有座墳，葬著的卻是一個(gè)未的亡人!但靈魂一旦經(jīng)過(guò)了洗禮，我們就該重新好好來(lái)，摯愛(ài)著這生活所有一切的歸零。
文字再美麗、終歸也有落幕的時(shí)候，“若你愿來(lái)”，我仍舊是愿意鼓足我，所有的勇氣陪你，再一次坐觀，山外山，天外天，凈水樓臺(tái)先得月，大風(fēng)起兮，云飛揚(yáng)。
只是這一次，無(wú)論甘苦或平凡，無(wú)論生老或病死，我都愿陪你心領(lǐng)身受，“賢”和“廉”“不學(xué)刁詐之術(shù)，不交無(wú)益之朋”，“修身不可不誠(chéng)”“法度不可不守”，當(dāng)然，這是出自東晉末期至南朝宋初期陶母，對(duì)陶淵明的家教以及家風(fēng)了!
但還需以“儒釋道”三教的思想為首要。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，道法自然，天人合一，大無(wú)畏精神。
愿君會(huì)晤，見(jiàn)字如晤，正所謂無(wú)規(guī)律不成方圓，入世容易可要想出世也就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。如今時(shí)代紛紛擾擾是各有千秋各持己見(jiàn);醫(yī)者有醫(yī)者的仁心，我們無(wú)從反駁什么。百姓也有百姓的安家立業(yè)，我們更無(wú)從去說(shuō)些什么。不論是父母、益友、良師，還是其它的一些;“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。”出自《論語(yǔ)·雍也》這是孔子說(shuō)的：
也就是說(shuō)智慧的`人喜歡水，仁愛(ài)的人喜歡山。智者是動(dòng)態(tài)的，而仁者則是靜態(tài)的。智者是快樂(lè)的，仁者則是長(zhǎng)壽的。
春夏秋冬又一年;也已盡量讓自己，過(guò)上平靜的生活了，也不再為了情感的事情而大喜大悲。有規(guī)劃，有目標(biāo)，還有足夠的沖勁，也還保持著能讓自己感動(dòng)的事情;交了少部分不錯(cuò)的知心益友、良師、還有伯樂(lè)。足也，樂(lè)也，益也!
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