18世紀的英國畫家J.康 斯特布爾使風景畫取得決定性發(fā)展。其直接描寫自然的寫生態(tài)度，影響到法國印象主義畫家。19世紀的畫家還注意表現(xiàn)高山、大海、晚秋、晨霧等前人未描繪過的自然風景。以C.柯羅 、J.-F.米萊為首的法國巴比松畫派，開始采取自然主義的態(tài)度表現(xiàn)風景。19世紀后期，印象主義畫家以明暗和色彩的微妙協(xié)調使風景畫成為繪畫中的重要門類。俄國的風景畫以I.I.希什金、I.I.列維坦為代表。日本則以東山魁夷為代表。西方繪畫傳入中國后，顏文梁作為早期的風景畫家而知名，吳冠中的風景畫富于民族情調。

中國山水畫在漫長的 發(fā)展過程中，形成了獨特的風格和審美情趣以及一套完整的理論體系。同樣，在西方畫壇占重要地位的風景畫也是如此。這兩種表現(xiàn)相同的對象卻采用不同的表現(xiàn)手法的藝術形式在世界藝術寶庫中占有極其重要的地位。它們分別處在兩種不同的文明當中，不管是在東方古老璀璨的歷史和文化中，還是在古希臘及羅馬的巨大藝術成就中，這兩種藝術的審美價值都是人類發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。二者之間的異同的比較，有助于兩種偉大藝術的'交流和發(fā)展。不管那一種藝術只有相互交融和吸收才能獲得更強的生命力。所以，我們就以東方藝術的一個代表——中國山水畫，與西方文化的一個支流同樣也是影響巨大的——風景畫進行比較，看看中西方藝術之間的差異以及各自所取得的巨大成就。當中國藝術家在儒道的影響下，致力于自身與天道的融合，西方的畫家則是在人文主義思想的光環(huán)中完成自己理想的嬗變。我們要比較二者之間的異同，就需要從他們不同的發(fā)展歷程入手，從他們所處的不同的地域、不同的人文環(huán)境出發(fā)去分析。因為藝術的根本區(qū)別和差異并不在單純的技法與材料，它們所賴以發(fā)展的思想基礎和美學理念才是相互比較的關鍵。所以，本文理所當然將雙方的美學基礎和美學思想放在首要位置，盡管敘述深刻需要較好的美學素養(yǎng)及理論修養(yǎng)，盡管作者的理論水平不能讓這段美學思想的異同的語言寫的有見地，但是這個中西方藝術——甚至是不管那兩種藝術——相互比較的首要前提還是應放在重要的地位。當然兩者之間的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法也是比較的一個重點，這是直觀明了了解兩種藝術區(qū)別的最有效的方法。不管那一個民族的藝術，都有本民族特有的表達方式。譬如當亞洲人在用筆渲染他們對自然的理解和熱愛時，非洲的土著卻在用刀刻劃著自己獨特的思想與執(zhí)著的崇拜。所以，本文將具體我們分為以下幾個方面進行論述：首先是兩個畫種幾乎相近的起源;其次是發(fā)展過程中不同的美學思想和審美情趣;最后我們看看中西方風景畫的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的異同，以及工具材料上的區(qū)別。

畫畫不但能豐富孩提時代的生活，而且能幫助孩子進行智力的開發(fā)和對形象世界的認知，使他們受益終生。畫是美的體現(xiàn)，是形象思維的競技?；??購⒆釉謁嘉?鮮髁⒖占涓拍睿?兄?諍⒆釉諞院蟮難?暗纜飛轄餼鲆恍┮贍訓奈侍狻Ｗ鈧匾?氖峭ü????⒆幽芤宰既凡蹲叫蝸蟮難劬?鄄焓瀾紓?鮮睹饋⒈硐置饋⒋叢烀饋?

畫風景畫是孩子的繪畫作品從稚嫩慢慢走向成熟的必經(jīng)之路。幼兒時期的風景畫一開始很少有實際景物的描繪，只是畫主觀印象中和想像中的景物。孩子慢慢地成長，對周圍的客觀事物、景象能夠進行認真觀察、比較了，加上自己的主觀感受，才能較真實地畫出想表現(xiàn)的對象。為了更多地增加孩子的繪畫素材和更好地提高繪畫能力，應該經(jīng)常帶孩子去畫寫生畫。當我們面對的景象較為復雜和煩瑣，使人眼花繚亂而無從下手時，可對所看到的事物進行刪減，移動，取自己所需，使畫面主題更明確。