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經典哲學書籍

時間:2017-04-28 10:28:55 好書推薦 我要投稿

經典哲學書籍推薦

  哲學不是學院的奢侈品,看一些哲學書籍來思考一下哲學的真理吧。以下是小編為大家整理推薦關于經典哲學書籍,希望對大家有所幫助。

經典哲學書籍推薦

  經典哲學書籍推薦

  哲學入門書:國外比較好的有《蘇菲的世界》,杜蘭特的《哲學的故事》,羅伯特·所羅門的《大問題——簡明哲學導論》等;

  國內的比較好的有:湖南人民出版社的袁衛的《哲學家的故事》,吉林出版集團的文聘元的《你不可不讀的西方哲學故事》等。

  進階:開始系統地讀哲學史的著作。西方哲學推薦先讀張志偉老師的《西方哲學十五講》、張汝倫老師的《現代西方哲學十五講》,再讀鳳凰出版社與江蘇人民出版社合出的《西方哲學史·學術版》。中國哲學先看馮友蘭先生的兩卷本《中國哲學史》,再看中山大學與武漢大學合編的《新編中國哲學史》、復旦大學的《中國古代哲學史》,看哲學史的時候,可以結合地看原著選編《西方哲學原著選讀》、《中國哲學原著選讀》。

  深入:研讀各位哲學家的原著,

  西方哲學:

  柏拉圖:《理想國》。

  亞里士多德:《形而上學》,《尼各馬可倫理學》。奧古斯都:《懺悔錄》。笛卡爾:《第一哲學沉思錄》。

  洛克:《人類理解論》、《政府論》。斯賓諾莎:《人類理智新論》。

  孟德斯鳩:《論法的精神》。盧梭:《社會契約論》、《論人類不平等的起源》。密爾:《論自由》。

  體謨:《人性論》、《人類理解研究》。

  康德:《未來形而上學導論》、《純粹理性批判》、《道德形而上學原理》。黑格爾:《精神現象學》。

  尼采:《悲劇的誕生》、《權力意志——重估一切價值的嘗試》。胡塞爾:《邏輯研究》、《現象學的觀念》。海德格爾:《存在與時間》。維特根斯坦 :《邏輯哲學論》、《哲學研究》、

  伽達默爾:《真理與方法》。薩特:《存在主義是一種人道主義》,

  福柯:《詞與物》、《知識考古學》。波普爾:《歷史決定論的貧困》。

  約翰•羅爾斯《正義論》。等等。

  中國哲學:《周易正義》、《論語集注》、《孟子正義》、《大學》、《中庸》、《老子道德經注校釋》、《莊子集釋》、《荀子校釋》、《韓非子集解》、《淮南子集釋》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《張子正蒙注》、《二程集》、《四書集注》、《朱子語類》、《傳習錄》、《宋元學案》、《明儒學案》、《周山全書》等等。

  人生哲理書籍推薦

  一《人生的智慧》

  叔本華

  豆瓣評分:9.3(5343人評價)

  上海人民出版社

  如何幸福地度過這一生

  小編有話說

  本書圍繞“幸福”,從“人的自身”,“人擁有的身外之物”,以及“你向別人顯示的樣子”三個方面,討論健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則。

  三句話感受這本書

  1.人,要么庸俗,要么孤獨。

  2.人生就像鐘擺,在痛苦和無聊之間來回擺動。

  3.平庸的人喜好與人交往,喜歡遷就別人,這是因為他們忍受別人要比忍受他們自己來得更加容易。

  二《身份的焦慮》

  阿蘭·德波頓

  豆瓣評分:8.2(6274人評價)

  上海譯文出版社

  關于焦慮的前世今生

  小編有話說

  你焦慮嗎?它用通俗的話語告訴你焦慮的原因以及解決它的方法,教你巧妙地去克服焦慮感,做你自己。

  三句話感受這本書

  1.我們的“自我”就像一只漏氣的氣球,需要不斷充入他人的愛戴才能保持形狀,而經不起哪怕是針尖麥芒大的刺傷。

  2.要想停止注意某件事物,最快的方法就是將它購買到手——就如同要想停止欣賞某個人,最快的方法就是與其結婚。

  3.生活就是用一種焦慮代替另一種焦慮,用一種欲望代替另一種欲望的過程。

  三《沉思錄》

  瑪克斯·奧勒留

  豆瓣評分:8.2(13892人評價)

  譯林出版社

  古羅馬皇帝的人生哲學

  小編有話說

  這是一本常讀常新的書,文字質樸,談不上字字珠璣,但卻在說怎樣善用自己的理性和靈魂,怎樣活出人的睿智、慈悲和尊嚴。

  三句話感受這本書

  1.絕不要去猜測別人的心里在想什么,琢磨別人心思的人從來都不是幸福的人,每個人都應該關注自己內心的所思所想,如果連這一點都做不到,那是很可悲可嘆的。

  2.所謂幸運的人乃是自己給自己安排幸運的人;所謂幸運乃是靈魂之良好的趨向,良好的動機,良好的行為。

  3.一個人越接近寧靜,越近于強有力,悲哀是一種脆弱,憤怒也是,二者皆能使人受傷,皆能使人崩潰。

  四《愛的藝術》

  弗洛姆

  豆瓣評分:8.8(12820人評價)

  上海譯文出版社

  心理學大師的情感心理分析

  小編有話說

  愛是一個需要學習的事情。所有想愛,正在愛,曾經愛過的人們都能夠在這兒找到自己的影子。

  三句話感受這本書

  1.愛情與成熟度無關,如果不努力發展自己的全部人格,那么每種愛的努力都會失敗。

  2.我一直相信,真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西,而雙方都會因喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂。

  3.最重要的是學會一個人單獨地待著。

  人生必讀的哲學書籍

  推薦1.《存在與虛無》

  一書的出版則宣告了作為哲學家的薩特的誕生,他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解:人即自為的存在,具有超越的特性,他永遠處在變化中,而且是在時間的流逝中實現的。正是由于它具有時間性,“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在,而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是” 面貌的存在,人是什么只是指他過去是什么,將來并未存在,現在是一個聯系著過去和將來的否定,實際上是一個虛無。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必須自由地為自己做出一系列選擇,正是在自由選擇的過程中,人賦予對象以意義,但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。

  本書的前三部分是要解決現象學本體論的基本觀點問題:薩特確定了存在的范疇,確定了自為的存在的結構與特性及其存在規律。在這個基礎上,后面兩部分主要探討自為的存在與其他的自為……

  推薦2.《人性論》

  全書分三卷,第一卷“論知性”的主題是認識論,主要說明了知識的起源、分類和范圍,人的認識能力和界限,以及推理的性質和作用等認識論的內容。此卷是《人性論》中最重要的部分,是其他部分的基礎,包含了休謨對哲學的主要貢獻。

  第二卷“論情感”是第一卷的繼續,其主題是情感的起源、性質和活動,并為下一卷關于道德問題的討論打下基礎。其中對意志和自由的討論有相對的獨立性。

  第三卷“論道德”是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理,屬于倫理學的內容;第二章討論“人為的德 ”——既是倫理學的內容,也是政治學的內容;第三章討論的是“自然的德”。

  《人性論》是休謨一生中最重要的著作,對于人類思想史具有獨創性的理論貢獻。

  推薦⒊《純粹理性批判》

  本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的巨著,它改變了整個西方哲學前進發展的方向和進程。貫徹始終的根本指導思想就是:通過對理性本身、即人類先天認識能力的批判考察,確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素,以及這些要素的來源、功能、條件、范圍和界限,從而確定它能認識什么和不能認識什么,在這基礎上對形而上學的命運和前途作出最終的'判決和規定,其使命是為真正的、作為科學的形而上學提供堅實可靠的基礎。全書約有40余萬字,除了序言和一個總的導言外,分為“先驗要素論”和“先驗方法論” 。

  推薦⒋《理想國》

  是柏拉圖的一篇重要對話錄,對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體,即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。他認為理想國里統治者必須是哲學家,并且堅信只有哲學家才可拯救城邦和人民。

  人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題,他認為國家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關才有意義。在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題,由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多么強烈的憧憬與向往!這正好印證了對話結尾的宣言,“讓我們永遠走向上的路,追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國家的主題,也可以說是整個宇宙存在的本質,因為國家的起點“就是永無止境的時間以及時間帶來的變化”。

  柏拉圖的正義表現在愛情上就是節制。在我們很多人看來,柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞,用來指稱那種超越時間、空間,不以占有對方肉體為目的的只存在于靈魂間的愛情。而實際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節制的崇尚,對善和美的追求。

  推薦⒌《形而上學》

  敘述了亞里士多德自己的哲學體系,成為許多西方哲學家獲取靈感的源泉之一。重點闡述了存在論目的論的宇宙體系等。亞里士多德首先是圍繞”存在“問題來展開自己的論述的,其中最重要的問題就是給存在分層和分類。亞里士多德認為,事物被稱為“存在”有四種意義:偶然的屬性;必然的本質,既范疇,如實體,以及性質數量關系主動被動處所時間等,這些都是任何一個事物身上的必然的存在;確實性;潛在性。有些東西雖然還不是現實的存在,但卻是潛在的存在。這里最重要的還是前兩種存在的分別,特別是第二種存在內部的區分,其中主要是“實體”的存在和其他范疇的存在的區分。由這里就引出了亞里士多德形而上學的核心的核心,既作為存在學說的核心的實體學說,因為在他看來,實體是一切的中心。

  推薦⒍《社會契約論》

  所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見系統,匯編為叢書,才能相得益彰,蔚為大觀,既便于研讀查考,又利于文化積累。為此,我們從1981年著手分輯刊行。限于目前印制能力,1981年和1982年各刊行五十種,兩年累計可達一百種。今后在積累單本著作的基礎上將陸續匯印。由于采用原紙型,譯文未能重新校訂,體例也不完全統一,凡是原來譯本可用的序跋,都一仍其舊,個別序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作,汲取其對我有用的精華,剔除其不合時宜的糟粕,這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書出好。


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