扁鵲治病的寓言故事

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扁鵲治病的寓言故事

扁鵲治病的寓言故事1

　　春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”

扁鵲治病的寓言故事

　　10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。

　　又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

　　照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的.病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”

　　5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

　　這個故事告訴人們：對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。

扁鵲治病的寓言故事2

　　原文

　　扁鵲1見蔡桓公2,立3有間4,扁鵲曰：“君有疾5在腠理6,不治將恐7深.”桓侯曰：“寡人8無疾.”扁鵲出,桓侯曰：“醫之好治不病以為功9.”

　　居十日,扁鵲復見曰：“君之病在肌膚10,不治將11益深.”桓侯不應12.扁鵲出,桓侯又不悅.

　　居13十日14,扁鵲復見曰：“君之病在腸胃,不治將益15深.”桓侯又不應.扁鵲出,桓侯又不悅.

　　居十日,扁鵲望桓侯而還走16.桓侯故17使人問之,扁鵲曰：“疾在腠理,湯熨18之所及19也;在肌膚,針石20之所及也;在腸胃,火齊21之所及也;在骨髓,司命之所屬22,無奈何也23.今在骨髓,臣是以無請也24.”

　　居五日,桓公體痛,使25人索26扁鵲,已逃秦矣,桓侯遂27死.

　　作品譯文

　　扁鵲進見蔡桓公，(在蔡桓公面前)站了一會兒，扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。”蔡桓公說：“我沒有病。”扁鵲離開后，蔡桓公說：“醫生喜歡 / 習慣給沒病的人治病來當作自己醫術的功效。” 過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。”蔡桓公不理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

　　(又)過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重。”蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

　　(又)過了十天，扁鵲(遠遠地)看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公于是/特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理(之間)，湯熨(的力量)所能達到的;病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好;病在腸胃里，用火劑湯可以治好;病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，(醫生)是沒有辦法(醫治)的'。現在(病)在骨髓(里面)，我因此不再請求(為他治病)了。”

　　過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，(扁鵲)已經逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。[2]

　　扁鵲治病的文章寓意

　　1.有病要及時醫治，以免耽誤病情。

　　2.要正視自己的缺點與錯誤，不能拒絕批評幫助，要防微杜漸。

　　3.要自我反省，自我批評，及時改正調整，修正自己。

　　4.善于批判主觀猜忌，知道拒絕忠告的危害。

　　5.體現了中醫“治未病”的思想。

　　6.對待自己的缺點、錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設想，要在適當的時候聽取他人的正確意見，防微杜漸，對癥下藥，及時醫治。

　　7.要聽取他人的正確建議，不要自作聰明。

扁鵲治病的寓言故事3

　　扁鵲

　　其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生于周威烈王十九年(公元前四零七年)，卒于赧王五年(公元前三一〇年)。

　　他為什么被稱為“扁鵲”呢?這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經》中“靈鵲兆喜”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的`喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。

　　秦越人在長期醫療實踐中，刻苦鉆研，努力總結前人的經驗，大膽創新。成為一個學識淵博，醫術高明的醫生。他走南闖北，真心實意為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。于是人們尊敬地把他稱為扁鵲[3] 。

　　關于扁鵲：

　　有一次扁鵲行醫到虢國，虢國的太子死了，正要下葬。扁鵲問明了其病情后，斷定太子未死，先用針刺療法，一會兒太子醒來，又把藥物敷在太子肋下，一會兒，太子就站了起來，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30多天，太子就完全康復了。

　　蔡桓公

　　田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。田齊桓公本名田午，史載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說他殺了齊廢公田剡而自立。在位時曾創建稷下學宮，招攬天下賢士，聚徒講學，著書立說。一時人才薈萃，彬彬大盛，齊宣王時規模達到鼎盛。

　　因桓公午曾遷都上蔡(今河南上蔡)，所以按當時的習慣又稱齊國為蔡國(蔡國原為姬姓封國，當時已經滅亡)，所以齊桓公又稱蔡桓公。魏惠王遷都大梁(今河南開封)而又稱梁惠王，韓哀侯滅鄭國后遷都于鄭(今河南新鄭)而韓國又稱鄭國，這些都是同樣的例子。

扁鵲治病的寓言故事4

　　扁鵲拜見蔡桓公，站了一會兒，對桓公說：我看你有病，在皮膚的表層，如果不醫治的話，恐怕會向體內發展。

　　桓公不以為然地說：我沒有病。

　　扁鵲退出去后，桓公說：醫生就喜歡給沒有病的人治病，以便邀功請賞，并以此證明自己的醫術高明。

　　過了十天，扁鵲又來拜見，對桓公說：您的病已發展到皮和肉之間了，如果不治療就會加深。

　　桓公沒有答理他。扁鵲退了出去，桓公心里很不高興。

　　過了十天扁鵲再次來拜見，對桓公說：你的病已經發展到腸胃里了，如果不醫治的`話，還會加深。

　　桓公還是不理他。扁鵲退出后，桓公更加不高興。

　　又過了十天，扁鵲老遠看見桓公，掉頭就跑。桓公很奇怪，便派人去問原因。

　　扁鵲說：病在皮膚的表層，用熱水敷燙就能夠治好；病在皮膚和肉之間，用扎針的方法就可以治好；即使發展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；病一旦深入到骨髓里，那就只好由閻王爺來作主了，醫生是無能為力的。現在君王的病已經深入骨髓，所以我不能再去請求為他治病了。

　　五天以后，桓公渾身疼痛，派人去找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國去了。桓公就這樣病死了。

　　寓意：有病要趕快醫治，如果掉以輕心，違疾忌醫，小病就會拖成大病，再治就來不及了。

　　原文：

　　扁鵲見蔡桓公。立有間。扁鵲曰：君有疾在腠理，不治將恐深。桓侯曰：寡人無疾。扁鵲出，桓侯曰：醫之好治不病以為功。居十日，扁鵲復見，曰：君之病在肌膚，不治將益深。桓侯不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：君之病在腸胃，不治將益深。桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之。扁鵲曰：疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也！今在骨髓，臣是以無請也。居五日，桓公體痛；使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。