- 相關推薦
《第七天》讀后感
認真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《第七天》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《第七天》讀后感1
“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。”
看余華的書，需要做好直面現實的準備。
書的腰封上如是說：“與現實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。”的確如此，這本小說里夾雜著太多新聞事件，事件都是真實的，只不過余華為他們安排了圓滿的結局。這是一本絕望之書，也是一本希望之書。
我時常思考，現在的社會和以前到底有什么不同，依然存在著貧富差距帶來的不公，富有者過著你想象不到的自由生活，貧苦者過著你想象不到的絕望日子，無錢無權無勢之人只能如螻蟻一般茍活，而那些錢權兩得之人卻能享受一切特權，將人三六九等分，這就是我們想要的嗎?社會的文化趨勢越來越向著拜金而去，隨著年紀的增長我也意識到金錢帶來的快樂，身邊的.同學朋友每天做著一夜暴富的美夢，網絡上的大V也在引導人們走向金錢之鄉。如果我有錢，我可以在面對奢侈品時不眨一下眼睛，如果我有錢，我可以讓父母不再斤斤計較物價的跌幅，如果我有錢……我似乎意識到自己被金錢異化的靈魂，我不想屈服，可我真的能不被屈服嗎?
生活為我們帶來的無力感，在“死無葬身之地”被消解。
“那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里死而平等。”
“那是什么地方?”
“死無葬身之地”
人生而得不到平等，死后才能得到，看上去圓滿的結局，卻透露出殘忍。
原來這個世界已經不公到不奢求現世的平等了。
《第七天》讀后感2
下午在書店看了余華老師寫的《第七天》，這是我第二次看了，第一次在電子書看的，第二次看的跟第一次看感受完全不一樣，好像更能讀懂那種身為底層普通人在這個世界的真實，殘酷，以及無奈，也有我們普通人的快樂。
讀完過了兩個多小時我還是沒忘記書里的情節，就像看了一部電影一樣。
我是第一次通過這本書了解到“墓地”原來不是永久的，然后查了下，最多50—70年產權，但是要每20年續費一次。突然明白這完全和充會員差不多，不充了你就不是會員，你就不能擁有權益，墓地也一樣，你不續費那就不能再放那里了。突然又覺得，我們擁有的東西都是暫時的，房子車子墓地金錢生命所有的都是暫時借用的'。到死了就要還回去了，人好像就是借著一副肉身好讓自己的靈魂躲進去，不怕太陽，不怕雨，肉體凡胎在森林很脆弱但是也很強大，軀體好像就是裝著我們靈魂的容器，死了靈魂就隨風飄去，人死了肉體燒了變成一股煙了，從煙囪隨風飄走了，再也不是人，活著的人也看不到，也不知道死去的人去了哪。
《第七天》這本書，每個人都有故事，也反應一些社會現象，強拆，人活著為了房愁，死了也要為了墓地愁，太卷了。其實我作為人，我忘記我是個動物了，就像吃豬肉雞肉一樣，死了跟它們沒什么兩樣。所以我以后還是火葬，現在想想，我好像還不能接受自己死后的樣子。
我這個人很奇怪，看勵志的書反而醒不來，看悲慘的書以及電影我就會反省，并且會好好活著，還會想開很多，這大概就是比慘吧，突然一對比，我很幸福了，那我為什么不好好活著，正是我好好活著，今天才看到了好的書，話說余華老師那么有趣幽默的人怎么寫的書都那么慘？我想那也是現實的一角，而不是虛擬的。通過寫書讓更多像我一樣生活的幸福的人看到這個世界不幸的陰影，我相信陽光一定能曬到這世界所有看不到的角落的。
《第七天》讀后感3
寫的是人死了，未找到安息之地，用尋找記憶的方式，追憶個人的一生。靈魂尋找歸宿的過程。
人活著相互糾纏，在層級分明的社會，有遺憾，有苦難，有快樂。活著為了一副軀體，一副皮囊，這個酒肉飯囊浮沉在社會中，被欲望和情感迷惑著，被貪嗔癡疑慢折磨著，所以人生總是有一些缺憾，大部分人是悲苦的。活著，在生存和利益面前，人與人之間的情感被玷污和褻瀆。死了，擺脫了肉體利益和規則的束縛反而讓情感更純粹。眾生皆苦，人如浮萍，被命運擺布，死后亦然。
余華是個有意思的作家，小說很有趣，很犀利。用幽默冷峻的文字，寫出人生的悲苦。人生的常態，經不起剖析，經不起深刻。人生的殘酷隱藏在日常瑣碎中，我們善于用分類和概括，對現實世界抽象，自以為認識了世界的全部。事實上，這是對瑣碎的背后熟視無睹。需要一位醫術高明的醫生來解剖。余華老師就是一位。把人們不敢面對的事，死亡，流血，悲苦冷靜深刻的寫出來。讀者被細致入微的'描寫震撼到，靈魂受到震撼，這需要作者的冷峻和克制。
我想到一個大問題。人認識了死亡，認識了結局，認識了人生的荒謬。會怎么思考人生？
人生的荒誕在于，因為死亡，一切變得無意義，但活著還要繼續奮斗，而繼續奮斗的力量在哪里？答案是對死亡的恐懼和敬畏，讓活著變得有意義。
加繆在《西西弗斯神話》寫到西西弗斯每天扛著大石頭，戴著腳鐐，往上爬，到了山頂，石頭再從山頂滑落，西西弗斯再扛起來，繼續攀登，日復一日，年復一年，周而復始，永不停歇。人的一生如西西弗斯，命運被宙斯安排。
問題是，怎么在被安排中找到存在的意義。無知是幸福的，無所顧忌的向前沖，勇猛的殺出一條路。而認識到了人生的荒謬和徒勞，你還會開始嗎？答案是，我選擇繼續開始，人生就是如此，不會理想主義，不會抱太大希望，不會大喜大悲。人生的快樂在細微之處，在攀登的路上，在腳步之下，這就是人生，痛并快樂的活著。
《第七天》讀后感4
《第七天》，以一種令人驚嘆，難以想象的方式將人物一一展現，不管是荒誕離奇的死亡，還是近于身邊的離世，都在故事中不知不覺的變得平淡，以至于結尾竟在我心中印下了美好！
故事一開始就是“我”在整理五官，我不由得瞪大了眼睛，又或者帶著無數問號——真的不理解。可漸漸的，我發現這是另一個世界，一個又一個故事，一個又一個人，在同一條路上慢慢遇見甚至擁抱，后世對前人的誤解，在這條路上被平淡的講述，在現實的殘酷，黑暗，無助，都到此為止，總給我埋下希望的種子。他們所有人都敗在了現實里，但在這條路上都不重要，似乎只要找到他，等到他，遇到他就會美好。現實中物欲橫流，物是人非，我們常常觸不到自己，感到無助與孤獨，然而在這你會體會溫暖，體會美好，體會那個你心中的自己。《第七天》往往反映著，諷刺著黑暗中的高官，殘忍的手段使我們永遠也不會知道，不會靠近真相，越是靠近真相也就越靠近死亡，人生百態，可麻痹的遠不止百人！
然而讀完后留在我心里的'不是那早有準備的黑暗，或者在黑暗前加“更”字的現實，而是不期而遇的木椅青石的倚靠，是千山萬水艱難的等待與尋找的親情，是毫不猶豫在懷里無微不至的哺乳的善良，是敢于向死亡發出挑戰的誠實與勇敢，是27個嬰兒夜鶯一樣的歌聲，是無數空蕩骨架用樹葉為其凈身的點滴河水，是無休止悔棋的爭吵與陪伴，是自奠的黑色袖帶，是死無葬身之地，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤與富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇，也沒有恨......那里人人死而平等。
在那混沌世界里，唯有愛可長存，哪怕是去了另一個世界——死無葬身之地。
《第七天》讀后感5
比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕。這是余華所著小說《第七天》的書。
余華，這位作家的名字我只是有所耳聞。因為我看過葛優和鞏俐演的電影《活著》，這部電影就改編自余華的小說《活著》，所以我只是知道他的名字，并沒有看過原著。但是電影已經足夠讓我充滿同情和絕望，心底壓抑且憂傷，幾次都流下眼淚。那，《第七天》又會是怎樣程度的，或者另一番絕望呢？
“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半。”同樣地，我也沒讀過《兄弟》，但是小說開篇的.這段話就足夠讓人感到荒誕至極。
這本書被我擱置在抽屜里已將近半年，近日讀來，前后只用了大約四個小時就讀完了。印象最深刻的只有短短兩句話：
我問她：“這是什么地方？”
她說：“這里叫死無葬身之地。”
第一次出現在“第四天”。
他問；“那是什么地方？”
我說：“死無葬身之地。”
第二次出現在“第七天”，也是小說的結尾。
小說是以第一人稱“我”的口吻敘事的，“我”死之后，由于沒有墓地，不能安息并轉世輪回，所以只能停留在“生”與“死”之間的邊境線上游蕩，即“死無葬身之地”。在這樣一個地方，如同上帝創世紀般地，通過“我”死之后在七天里對生前之事的追憶，余華勾勒出了一個絕對平等的人道世界，描繪了一個充滿創世紀般地祥和世界。
《到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。——《舊約·創世紀》》
《第七天》讀后感6
提及余華的作品，腦海中浮現的字總是現實與苦難。在《第七天》這本書中的，書中的人物是我，也是你。這本書閱讀結束帶來的感受，不是讀完一本書后的喜悅，而是沉重，是人物的命運影射到自身時對現實、對人生真切的無力感。
余華老師在《第七天》這本書中，主人公楊飛死后，用七天的時間回顧他四十一年的生命過往，回顧他生前五味雜陳的生命歷程。他看到了這個世界的黑暗，死無葬身之地反而成了他靈魂的收容所，他最終也欣然接受這最后的皈依。我閱讀時一直在好奇，死無葬身之地的草，河流，小鳥，花朵,樹木是從哪里來的.？最后才突然領悟，不是人類才能死亡，自然界的一切也都會死亡，一群無所依的生靈會聚到一起，就是另一個完整的世界。大作家筆下沒有一絲多余的話，這本書采用“契訶夫之槍”的創作技巧，以楊飛死亡前后的追溯為主線，帶出很多小故事，并且在前文都留下了很好的伏筆。一個個人物都在“永生的世界”里相聚，并一一道出事情的原委。
無疑，《第七天》展現了余華作為一個“先鋒作家”嫻熟的小說敘述才能，融現代主義藝術手法和現實主義創作精神為一爐，汲取中西文化之養料，通過強化情境敘述、運用“多聲部”敘述和言簡義豐的審美風格，使得作品所營構的“生前”與“死后”兩個世界互為鏡像，引領讀者對人生之荒誕悲劇予以哲學反思。而小說中的虛構與真實水乳交融、不可分割，既具有較大的藝術美感，又使其“異化”主旨得以呈現，通過對現實苦難的全景式俯瞰與巧妙呈現體現了“真正藝術家的勇氣”，達到了真實性、傾向性、藝術性的完美融合。
《第七天》讀后感7
余華是中國當代文壇的重要作家之一，其代表作《活著》曾經風靡全球，被譯成數十種文字，并被改編成影視作品。他的新作《第七天》也備受期待，在讀完這本小說后，我感到無比震撼。
《第七天》主要講述了一個名為陳清揚的年輕男子在地獄中亦真亦幻的經歷。在這個神秘的地方，陳清揚經歷了生死交錯的歷程，他與一個神秘女子相遇，逐漸發現了自己的過去和真正的身份，并開始慢慢接受自己的命運，最終得到了解脫。
這本小說深深打動了我。首先，余華的筆觸無比嫻熟，他不僅精于雕刻人物的內心世界，而且在描寫場景時也毫不馬虎，讓人真切地感受到了陳清揚所處的環境。在地獄中，陳清揚所經歷的一幕幕景象，包括陣陣腥風血雨，饑餓掙扎的生靈以及幽暗恐怖的場景，都讓人感到毛骨悚然，瑰麗多姿的景象更是讓人嘆為觀止。
其次，小說中的主人公陳清揚其實是一個迷茫、無助的青年。在地獄中，他最開始的想法是想逃離這個地方，但是漸漸地，他開始了解自己的`命運，開始接受這個地方的存在。通過與神秘女子的交流，陳清揚開始意識到自己的內心深處存在的種種秘密，逐漸發現了自己所處的世界的真相。他開始走向自我覺醒，并在艱難的旅程中找到了自我價值。這種內心的變化和成長，讓我感到特別的感人。
最后，小說所要傳達的思想也是十分深刻的。通過陳清揚的經歷，我們可以看到生命中的無常和短暫，只有當我們接受了這個事實，才能更好地面對生活的挫折和磨難。在生命的某個時刻，我們會發現我們所強求的一切并不重要，唯一重要的是我們是否能夠以平和的心態去面對生命中的每一個瞬間。這也是余華一直以來所倡導的“活在當下”思想的重要體現。
綜上所述，《第七天》是一部非常優秀的小說，不僅讓人陶醉在其精美的語言和藝術形式中，更是在情感上對讀者產生了巨大的沖擊。這是一部值得每個人閱讀的作品，它不僅能夠引導我們思考生與死的意義，還能夠幫助我們捕捉生命中的點滴瞬間，以此過好自己的一生。
《第七天》讀后感8
最近讀了余華的“第七天”，感觸頗深，這是一部描寫光怪陸離的死后世界的作品，一個死去的靈魂在七天里的回憶和見聞，用七天時間寫盡了一生，好短也好長。
依舊是小人物的故事，楊金彪在21歲，正值最美好的年華的時候，收養了一個火車上出生的孩子—楊飛，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的心酸，冤假錯案……
楊飛的這些經歷，就像我們生活的世界里周圍最常見的人和事，還有每天被物質包裹的世界和那些可見不可見的生活。
不論在哪個社會，一定會存在著很多黑暗和不公，生前和死后，貧與富的差距，小人物的心酸，現實的殘酷都是會存在的'，一個人死后的七天里，就像是過完了生前的一生，余華用魔幻現實主義的手法，穿梭于生和死兩個極致的世界，批判和審視著現實，讓讀者有著最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。
小人物的生活，活著已經很艱辛了，死亡卻只是絕望的開始，殯儀館里，所有的東西都是以錢論之，有錢之人死有所歸，沒錢之人死無葬身之地，小說有一種死亡般的寒冷和壓抑。
然而作者的意圖并不在這里，他喜歡在絕望中留著希望，這本書也是。死去的世界里，有一個美好的地方，水在流淌，青草滿地，樹木茂盛……
這就是“死無葬身之地”，這里的樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤和福貴，沒有悲傷和疼痛，沒有仇也沒有恨……，這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構建出來的暖巢，于殘酷現實里流露真實的人性溫暖。“死無葬身之地”為現實中的卑微小人物構建出來一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
《第七天》讀后感9
當我第一次讀到《第七天》這本書時，我被深深地震撼了。在余華的筆下，這故事顯得過于荒誕，但在荒誕的背后，是赤裸裸的、一絲不掛的真實世界。
拿到這本書時，我一口氣就看完了，我總覺得有什么在吸引著我往下看，舍不得停下。等到合上書，卻又發覺自己似乎什么也沒看懂。這本書值得我們慢慢讀，越是讀，我越感到震撼。我為故事之間千絲萬縷的關聯震撼，為故事背后的深意震撼，為真實的、虛偽的世界震撼。
《第七天》以一位普通人—楊飛死后七天的經歷，講述了一個一個可笑、荒誕卻又現實的故事。這其中，令我印象深刻的太多太多了。但最另我感到心酸的情節，還是楊飛與養父楊金彪。楊飛被善良的鐵路工人楊金彪撿回家并撫養長大。這位年輕的工人為這個沒有血緣關系的孩子付出了太多太多，中間他當然動搖過，但終究抵不過孩子可愛的模樣，他為了楊飛終身未娶。令我想不到的是，當他看到楊飛的親生父母尋子的新聞是，毫不猶豫的將楊飛“還”給了他們。后來呢?親生父母家并沒有楊飛的容身之地，楊飛回到了他深愛的養父身邊。當我看到楊金彪在兒子回家后，晚上去他干媽家邊喝酒邊說“我兒子回來了”時，我不禁鼻子一酸。
《第七天》中有很多這樣令人感動的故事，但這些故事中無處不在都是社會的丑惡。楊飛死后來到殯儀館，發現等待火化的'座位也分分貴賓席、普通席，當然，死于某些不光彩事情的市長是超級貴賓，有專門的休息室和比旁人高幾十倍的火化時間，沒辦法，流程太多了。這處處表現了社會的不平等現象;楊飛善良的干媽因為舉報醫院往河中扔他們口口聲聲的“醫療垃圾”—嬰兒，慘遭迫害……這也反應了社會的殘酷。
讀完這本書，我有太多太多的感受了。忿忿不平?更多的是無可奈何卻又感動震撼吧。我為種種不平等現象，為冤假錯案、暴力拆遷、瞞報災情感到憤懣;卻又為楊金彪死后在殯儀館為人服務時，把階級刻在骨子里的行為而無可奈何……真實的能令讀者感同身受，這大概便是這本書的魅力所在吧。
《第七天》讀后感10
一個人死后的七天里，就像重新回顧了自己的一生一般，每個曾在生命里出現的人像是設計好一般一個個陸續登場，一個人的社交圈子也不過就是個小社會，不論在哪個社會里，生前或者死后，貧富的差距、小人物的心酸、現實的殘酷都是會存在的，然而結局告訴了我們有一個美好的地方，那兒沒有貧富貴賤，沒有悲傷疼痛，沒有仇與恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而平等，那個地方叫——死無葬身之地。
看到結局反而會輕笑出聲，這該是一種什么樣的諷刺？幽默？反諷？細想起來怎么會覺得無比正確呢？余華的文字很寫實，在我看來有些文字可以說是流水賬也不為過，但就是這些描述一個個故事的流水賬，反而更會有一種：“啊對啊我們身邊就是有這種現象啊”的強烈同感，文中的許多情節是作者虛構的，但銜接的也挺自然，在多個諷刺現實的`故事中，反而那些暖心的情節更能引人注目，如楊飛的養父為了撫養他終生未娶卻因為有過一次想要拋棄他的念頭一生心里愧疚；鼠妹和伍超這對情侶一起吃苦打拼好幾年不離不棄，結局卻令人唏噓，鼠妹自殺伍超錯過了見她的機會，而在伍超死了來找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，兩人一直在生與死的邊界擦肩而過。
書中的主人公都是小人物，從小視角去看這個社會能看到更多的黑暗面，故事的主人公們大部分都是本本分分生活的小市民，不論是偶然的正義挺身還是想維護自身的利益都沒落得個好下場。這個故事往小了說有親情、愛情、友情的生活情感，往大了說也有社會現實、生存與死亡的深刻思想，而書中有一句話讓我印象很深刻：有墓地的得到安息，沒墓地的得到永生，到底哪個更好呢？
《第七天》讀后感11
《第七天》這本書在我最開始看到的時候我聯想到了死后七天會回到家中的謠傳。書中開始是有一場案件，被我視為目前的王月珍和被她發現的二十七具尸體消失在了一場地質塌陷中。楊飛死后到了殯儀館，但是因為沒有人幫他安葬，所以他不能通過焚化爐。他離開了殯儀館，后續有很多，但最讓我震驚的是死無葬身之地與后期坐在自己家廢墟上寫作業的小女孩。死無葬身之地是什么樣的呢，在看書前，我認為這是一件非常可怕的事，人們的尸體不知道在哪里安放，他的靈魂回不了家，清明節他感受不到家人給他的祭禮。好慘！好慘！“他停止前行的步伐，眼睛眺望前方，他的臉上出現詫異的神色，他看到了我曾經在這里見到的情景——水未的眼睛，我在大街在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉兩天，我再次鼓起都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人，經理還是建議我到感到自己一進去，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的.人，在那里走來走去。
工辭職，我幸運他驚訝地向我轉過身來，疑惑的表情似乎是在向我詢問。我7號。鼠妹當時對他說，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，發的客人不多，志一邊抬頭看沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。
他問：“那是什么地方？”
我說：“死無葬身之地”這就像是一種什么樣的矛盾顯示在你眼前呢，就像是你對父母說自己不想結婚，不想生小孩，然后父母欣然同意啦！看到這里有什么感想嗎？好像也并沒有，只會感覺余華怎么這么會寫！感覺身體很溫暖。但是這只是一個死后的世界，甚至可能是一個虛幻的世界。畢竟人們死后要經歷的殯儀館也分三六九等。好像還不如活在死無葬身之地，沒有階級，沒有服從與階級的人。
《第七天》讀后感12
當我們還在嘲笑中國現代文學的作者在制度的壓制下殘缺的靈魂只能寫出膚淺的文字，當所謂的世界享譽的作家也只敢觸碰文革的題材點到即止時，余華的《第七天》對我們當下的社會顯現出了更大的力量的抨擊，這種批判的聲音或許更有意義
很顯然，余華專心的搜集了起碼7年左右的社會的'黑暗面的新聞，比如強拆，比如移民，比如刑訊逼供，比如媒體的不公報道，比如官方的不作為和很不作為，比如上訪……等等，近些年發生過的能在網絡上掀起批判的新聞基本在書里都能找到影子。魔法現實主義的手法讓讀者輕易的代入了角色，重新回顧了過去的社會進展，然后捫心自問，此時此刻，當下，社會進步了嗎？
如果說余華的《活著》講述的30年前的社會，那么《第七天》便是當今社會的沒有靈魂的體制下的新版《活著》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個世界，這個活著時無論是愛情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺。
但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書中描述絕無出入的社會里，想到這，不禁讓人顫栗。
如果可以，我會很高興慶祝這個社會的頭七，也很希望，創世紀的第七天從書里死人的世界里來到活著的人間。
盡管，余華還僅僅是點到即止，但是，很明顯，能讓人感覺到他盡力了，一個作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會進步的吶喊。
《第七天》讀后感13
這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。書的內容看似很荒誕：主人公是一個死去叫楊飛的靈魂在七天里的見聞和回憶。這本書講述一個人死后七天的經歷。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案楊飛的這些經歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業業買房結婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活
余華喜歡在絕望中給人留有希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的.人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很這里人人死而平等。
用一周的時間讀完《第七天》，沒有欣喜，也沒有失望。余華是我很欣賞的作家，我對《活著》讀了許多遍。在七天里，我看到余華對這個社會的憤怒和無奈，看到文字的張力，看到了余華的荒誕和絕望。一個幽靈告訴你他的的故事。一個幽靈和許多幽靈在游蕩，因為他們死無葬身之地
《第七天》讀后感14
《第七天》這本書也有很多的不同點在于講一個死者因為沒有墓地等問題重游故地，回憶起很多的以前的時光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災中沒有逃出來。回憶起她的前妻，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關的人事。
讀這本書我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現實生活中不能相遇的'人，在死后的日子里能夠相遇，當然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒有見到李青，死后在尋找回憶的路上，來到他們共同生活的地方見到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。
的荒誕，只是這次的荒誕，實在是讓人提不起來探究的興趣，基本上是社會負面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無奇，尤其是第五日的內容，索然無味，幾乎是硬著頭皮讀下去，但余華將幾個故事之間的聯系安排的很巧妙，這是值得稱贊的地方。
余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺得為了悲觀而悲觀，經常也有讀者跳出來捂著胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺得是一種無病呻吟，強行賦愁，對于很多悲劇，也沒有給出合理的應對方法。
先鋒文學的最大特點就是用敘述話語本身言說敘事本身，但本篇作品多處敘述重復多余，多處雪霧的象征性描寫也刻意重復，倒是顯得做作。
文章的主題大體上是對愛的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛情等等。社會一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。
正是站在死者以后的視角去寫作品，才更能讓我們珍惜活著的每一天，珍惜相遇的每一個人，認真對待每一個選擇；也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無奈，痛苦，后悔，才真正構成我們鮮活的人生。
《第七天》讀后感15
又讀完了一本余華的作品，在讀余華的作品的時候總是習慣性的憋著一口氣，不敢放松。每讀幾頁都要沒有目的地站起來走動一會兒，可能是書里的內容顯得壓抑，需要緩一緩才能繼續。余華的作品體量不大，讀得快一點，一個下午就能讀完一個故事。
讀完了《第七天》，印象最深的是其中的.第二天和第三天。第二天講了一個愛情。很佩服余華的細膩，將楊飛這樣的人寫得這么真實，文字的力量真是偉大。自卑就像一條看不見的尾巴，明明看不見，卻怎么也擺脫不掉。第三天講了一個親情，楊金彪是個好人，楊飛遇到楊金彪很幸運。我認為這兩天是全書中最精彩的兩天，字字句句都值得反復體味。
書中還提了一些很敏感的話題，“市長蹊蹺的死因”、“強拆事件”、“領導檢查不到的柏油馬路”、“公安的、消防的、衛生的、工商的、稅務的”、“醫療垃圾事件”、“李月珍死亡真相”、“計劃生育是國策”等等中國人心照不宣的事情。
每次都很慶幸自己花了幾個小時讀了一個很好的故事，之前看過一句話，“生活這么累，為什么還要讀書，因為我們還有理想。”越到這個年紀，越覺得理想遙遠。學生時代談過的那些理想，被我們選擇性地遺忘了。
“理想很豐滿，現實很骨感。”理想和現實共同組成了一個沙漏，理想占一頭，現實占一頭，中間的細沙是我們。隨著成長，我們慢慢地向著現實靠攏，一點一點。這么比喻似乎又不太貼切，因為在生活中談理想往往意味著夸夸其談，空談誤國；現實才是實踐，實干才能興邦。
夸夸其談的理想讓理想不是理想了，值錢的現實讓現實成為了現實。人人都開始談錢了，還談什么理想，理想又不值錢。
【《第七天》讀后感】相關文章：
第七天軍訓心得11-25
第七天讀后感11-23
軍訓第七天心得11-24
大學第七天軍訓心得12-02
軍訓第七天心得04-10
《第七天》讀后感范文12-09
大一第七天軍訓心得10-20
《第七天》讀書心得01-01
第七天讀書心得02-06