當下的力量讀后感
認真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的當下的力量讀后感，希望能夠幫助到大家。
當下的力量讀后感1
佛說，“凡生者必滅”，學會了不去抗拒本然，學會了接受當下時刻的存在，學會了接受萬物無常的本質，我們，也會找到了寧靜。無論是沉溺于過去，還是幻想一個美好甚至糟糕的未來，都會帶來痛苦，只有活在當下，才是擺脫痛苦的唯一途徑。
《當下的力量》，作者埃克哈特，他指出，我們有可能生活在一個沒有痛苦、沒有焦慮、沒有神經質的狀態中，全書也指導我們怎樣生活在這種輕松的狀態中，在沒有達到和擁有你想要的東西時，依然幸福和快樂。這是一本心理加哲學，理論加方法，每個人都可以受益的個人成長工具書。
作者認為，思維是我們痛苦的根源，我們受控于思維卻不自知。隨著年齡的增長，我們再無孩童時那般淳樸和自然，不需掩飾，也無擔憂，但當我們在社會中慢慢成長，其實我們的思維會逐漸控制和屏蔽我們的真實意識，我們對真實的感受，已然不是內心的真正所想，而是取決于外在，我們的思維會在這個外在世界中無止境的尋找財富，工作、地位、名望、教育、人際關系……當我們獲得時，會覺得幸福，失去時便覺得痛苦。我們一直活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，也注定會隨時陷入痛苦甚至恐懼之中。
為此作者告訴我們一些方法：
一是學會清空自我。恢復自己的存在意識和對身體以及內心的完全支配，回到一個身心合一的狀態，擁有一個完整的自己，文中作者提到一個臨在的狀態，把我們的注意力從思維中直接轉移到身體內，去感受內在無形的能量場，達到徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，以無為而有為，就如文中有一句話“看那野地的百合，他們不耕不織，卻長在地上。”順應自然，天人合一的狀態，也是生命的奇跡。在日常生活中，我們可以隨時保持冥想，感受到對未顯化狀態的覺知，感受寧靜中的一種深深的平衡感。
二是享受和關注當下。禪宗里有一句話，“若非當下，何時”，作者說，過去和未來只是一個無意義的時間概念，當地球上只有動物和植物，仍然會有過去和未來的存在嗎?其實是我們一直在追逐時間，人類指定了很多規則，卻也束縛住了自己，關注當下，是一種全身心投入的生活方式，不糾結與過去的包袱，不迷茫于以后的.未知，是感受當下的暖暖春日，花香樹柳，關注當下，也是一種豁達坦然的人生態度，在黑暗與光明中，不回避不逃離，在順境中感恩珍惜，在逆境中忍耐與包容。
生命的本質就是我們注定在世上走一遭，好完成一個深刻的內在轉變。每個人所選的路不同，都殊途同歸，幸福使我們共同的目的地，所以，不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，只求當下，回歸我們本真的最初，感受平和、寧靜與喜悅。
當下的力量讀后感2
當人們活在當下，與內在的寂靜有所連結，便可超越復雜的心智與情緒，發覺潛藏于內心深處恒在的平靜，滿足與力量。——埃克哈特·托力
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無數個片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個，但是我們每個人都活在當下。當下，使我們無法逃離的現實。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學，盼望著大學畢業好工作，接著又開始盼望著結婚生子，然后小孩去上學自己回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自己的一生，到最后生命快要終結的時候，忽然明白，自己一直忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每天活在對過去的'回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自己是活在當下的。“我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對現在付出全部的注意力。”就這樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當下——放下對過去的糾結，放下對未來的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態度，順其自然，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中也學會欣然接受，過一個充實的人生。
活在當下——是一種清醒現實的生活態度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自己掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心情。”只有我們清醒地意識到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
《當下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領悟到的東西還不是很多，但若經常讀，每天讀一小段，慢慢咀嚼，細細品味，并用內在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與美好，達到內在的平靜與和諧。作文
當下的力量讀后感3
《當下的力量》是德國心靈導師EckhartTOlle所著。從一個焦慮到想自殺的人，到成為現在的心靈導師，他是如何擺脫內心的痛苦，找到心靈的平靜呢？答案就在《當下的力量》這本書里。這不僅僅是一本書，它還蘊含著活生生的能量。這種能量已經改變了無數人的生命軌跡。
一、痛苦的創造者——思維
我們為什么會痛苦？作者指出，人類受苦的根源來自于我們大腦中的思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制自己的思維，反而一直處在“思維”的控制下。我們無法控制自己的大腦，淪為“強迫性思維”的奴隸。可能有人會對作者的觀點有疑問，認為“大腦是我的，當然是我在控制大腦呀！”如果是我們在利用大腦來處理問題，那問題解決后它的任務就應該結束了，可是，你能找到讓大腦停止思考的方法嗎？你注意過你腦中那個一刻不停息的聲音嗎?
我發現，我根本就沒有能控制過我的大腦。我的煩惱都是源于大腦的思維。白天某個人惹惱了我，到了晚上躺在床上，我還在翻來覆去氣得睡不著。記得之前學生上課跟我頂嘴，朝我發脾氣，我失眠了一個星期，每天躺在床上就想到這個學生的行為，心煩意亂。現在我發現，真正讓我心煩的不是那件事和那個人，因為那件事已經過去了。是我的思維在反復的重現，把我帶到那件事情里去，當我不想那件事的時候，我是不煩的。我明白了痛苦都是“想”出來的。
我們以為是自己在思考，并在無意識中認同了大腦中的聲音。這個聲音總是不停地在批判、比較、抱怨、指責、懊悔，它讓你不斷地回憶起過去的經歷，陷在痛苦的泥沼里不能自拔；也經常想象未來可能發生的不好的事，使你被恐懼籠罩：它喋喋不休，使我們的心里難有片刻的安寧。
二、怎么擺脫思維的控制——進入當下
問題是思維創造的，思維只能存活在過去或未來中。思維忘不掉過去，更擔心未來。通過向當下臣服，我們才能找到力量的源泉，發現平和與寧靜的入口。在那里，我們便放下焦慮和壓力，獲得內在的智慧和真正的喜悅。作者還指出，實際上，我們所能擁有的一切，只有當下。一切都是在當下發生的，而過去和未來，只是一個無意義的時間幻象。我感覺這句話像一把利劍直擊我的心靈深處。我明白了幸福的生活是過好每一個當下。
當我把更多的注意力放在當下時，我的生活有了兩個明顯的改變。第一個是我的拖延癥大大的緩解了。以前，面對幾項事情要做的時候，比如要備課，要做迎檢的資料，要安排課表，我就感覺頭皮發漲，心里很煩。知道自己有這么多事要做，但就是沒有心力去做。一邊玩手機，一邊焦慮著。等到實在拖不下去的那一刻，才不得不匆忙去做。我也知道拖延不好，但就是沒有力量去做。因為我大腦中背負著很多件在未來將會或必須做的事情的重擔，卻沒有將注意力集中在一件我現在就能做的事情上。我最煩惱的時候，是在我想到要做這些事情的時候。而當我專注于做一件事的時候，我是感受不到煩惱的。于是當我再想到做一件事情有壓力的時候，我就會去做。因為專注當下做的時候，我不煩，做完就更加不煩了。第二個改變是我更容易入睡了。以前，盡管勞累了一整天，可是一躺在床上，腦子里的想法就特別活躍，一會想到明天的工作怎么做，一會又想到怎么策劃一個方案。在床上躺一個小時，都睡不著。現在，我會意識到，我又在被思維利用了，我現在并不需要思維。然后我會通過關注呼吸的'方式臨在當下。當我停止思維的時候，很快就睡著了。
因為我們被思維利用慣了，進入當下是需要練習的。作者在書中有很詳盡的冥想方法，教我們進入當下，培養更多的覺察力。我認為最簡單又有效的方式是關注呼吸。觀察我們呼吸的節奏，感覺空氣的流入流出。每次當我的思維又喋喋不休時，我就會把注意力放在呼吸上，內心就會平靜下來。
三、為什么進入當下會有力量？
為什么把注意力放在當下會有解決煩惱的力量？我想給大家分享這本書開篇的一個故事。曾經有一個乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個陌生人經過，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒有施舍任何東西，而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續追問，“你打開過箱子嗎？”乞丐說沒有。然后陌生人堅持讓乞丐打開箱子，奇跡發生了，箱子里竟然裝滿了金子。
作者說，那些沒找到他們真正財富，也就是本體的喜悅以及與它緊密聯系在一起的人，就是乞丐，即使他們有很多物質上的財富。他們四處尋找成就，安全感，但是他們不知道自己不僅已經擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。
我發現原來自己和乞丐一樣，看不見自己已擁有的價值，而在拼命向外尋求認同感。比如我特別在乎別人的評價，希望得到別人的認可，我努力變得優秀，更多時候不是我享受做這件事，而是我覺得我做了，會得到一個好的評價。
作者通過乞丐的故事，向我們展示存在于我們體內的道路、真理和光明。我們內在本身就是平和，喜悅，有價值的，我們不用向外尋求真理，我們只要走進我們內在已經擁有的東西。我們不用向外尋找力量，關注當下能讓我們停止向外的追求，讓生命本身的力量流露出來。
當下的力量讀后感4
亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
在朋友的推薦下，我買下了《當下的力量》這本書。書的作者是一位德國的靈性導師，書中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過去，更擔心未來的狀態。并指出我們實際上只能活在當下，所有的一切都是在當下發生的。只有活在當下，才能找到真正的力量，獲得平和。
作者指出我們人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題在于我們無法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學時，有一次老師當著全班同學的面宣讀考試成績，那次我考得不不理想，所以當老師點到我的名字時，我恨不得找個地縫鉆進去。我總覺得班里其他的同學會因此看不起我，老師會不喜歡我，父母會對我失望，這種不健康的情緒導致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課。以后的一段時間里，這種病態的思維使我變得少言寡語，最后還是在班主任的勸導下我才識到原來沒有人那么在意我的一次失敗。看完這本書后我終于明白，那時我的思維不再取決于自己的真實感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測的，因此我們會陷入恐懼和痛苦當中。
作者認為我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對現在付出全部的`注意力。如果想象的未來比現在更好，他會給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現在更糟，會讓你焦慮——其實這兩者都是幻像。過去的麻煩和未來的擔憂控制著我們當下的生活。同時，它會削弱我們的幸福感和滿足感，告訴我們明天會更好，使我們生活在期待中。當期待的事情沒有發生，就會產生很大的失望。由此，我想到一個很經典的小故事：有個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞落下。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過來，對小和尚說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真的活在當下，才是最真實的人生態度。這些都告訴了我們同一個道理：那些想追求的美好事物，不用等到以后，現在就已經擁有。如果總把時間和精力耗費在未知的未來，卻忽視了眼前的一切，就永遠不會得到快樂。
讀完這本書，我想，我們就應該活在當下，體會周圍的事物帶給我們的最真實的感受。或許人生的意義，不過是聞聞路邊的花香，享受陽光灑在身上的溫暖，收集生活中的點點滴滴而已。
當下的力量讀后感5
你為什么這么傷心？你為什么不開心？
我們大多數人的答案是：當我有足夠的錢，當我有一段完美的感情，如果我沒有經歷過失敗和痛苦的心碎，我想我擁有我想要的快樂。
然后你活在你的未來和過去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而，無數的未來只是由無數的當下組成，而無數的當下也會變成無數的過去。如果你不能很好地把握當下，那么你就會失去今天，明天和昨天，最后的幸福將會讓你一無所有。
直到前天，當我讀完埃克哈特·托利的《當下的力量》時，我才開始深入思考：我們如何才能擁有當下，在沒有擁有我們想要的的時候，卻依然快樂和幸福？
書中使用比較哲學的語言和邏輯告訴我們，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能面對現實，或不能認同自我，焦慮情緒困擾就會哦我們，讓我們不能平靜與快樂，更別談論任何幸福和快樂！
事實上，在現實中，我們只能活在當下，一切都會發生在當下，而過去和未來只是一個無用的時間概念。時間是一種幻覺。只有向當下投降，我們才能找到真正的力量，通往和平與寧靜的大門。在那里我們可以找到真正的快樂，在那里我們可以擁抱真正的自我。
它還告訴我們如何獲得完全的快樂、和平和寧靜，從而積累更多的能量，在每一個當下得以釋放；怎樣透過痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣透過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的`感情關系。
總之，我們應該不斷反省自己，正視生活的本質，“不扭曲，不變形”，滿足于當下，知道如何屈服，不抱怨不焦慮，“以無為而有為”。
我想起一句話：耶穌說，看哪，野地里的百合花，不耕不織卻長在地上。
這句話很平常，但讓我們知道，如何順應自然，才能達到人與自然的統一。任何事物和存在都有它的因果，何不去抓住當下的每一刻，積累能量，等待爆炸，那么你就會自然而然地創造出生命的奇跡！
同時，我也了解到，普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道，造福社會，名利雙收，他也能嘗到幸福的滋味。
當下的力量讀后感6
我讀完《當下的力量》這本書后，深感它需要我們靜心閱讀、細細品味。每句話都蘊含著深刻的意義，只有用心去體會才能得出屬于自己的領悟。通過閱讀這本書，我們會對如何處理過去、現在和未來產生一些思考。
同時這本書，有些內容并不容易理解，其中許多語句都比較晦澀難懂，需要我們進行深入的理解。但是一旦我們領悟了這些稍顯深奧的語句，對我們的內心產生的沖擊將是深刻而震撼的。
由于我們常常習慣于理性思考和深思熟慮，喜歡用大腦去思考問題，同時也會固守過去的經驗，形成了一個小我認同。加之現實社會壓力的存在，我們很難活在當下。"如果沒有什么可以真正讓他們感到有成就感的東西，他們還有什么去奮斗呢？" "物質和生活條件可以給你帶來快樂，但它們無法帶給你喜悅。喜悅是你內心平靜狀態的關鍵組成部分，它是你本能的狀態，不需要努力去獲得。"
最觸動我心靈深處的是第84頁的那段文字，它指出現代人常常陷入等待中，他們期待著夢想成真的那一天，誤以為那樣才能獲得幸福，但事實上，他們卻在拒絕眼前的當下。原創內容：最令我深感共鳴的是第84頁的那段文字，它揭示了現今社會中人們普遍存在的'一種心態——不斷地等待。我們總是在心懷希望，期待著某一天愿望能夠實現，以為那時候才會找到真正的幸福。然而，這種心態卻使我們遠離了當下的生活。讓我思考良久的是這句話：“實際上他們是在拒絕當下。” 這句話深刻地指出，我們對現實生活抱有一種消極的態度。我們把當前所擁有的、所經歷的視為自己追求的目標之外的一部分，我們將其忽視、否定，因而錯過了許多珍貴的時刻和機會。我們不應該只盯著遠方的彩虹，忽略了腳下的石子；不應該只執著于未來的夢想，忽略了現在的機遇。當代社會變化多端，我們每個人都被時光推著前行，而當下即將成為過去。如果我們總是將幸福寄托在某個未來的日子里，那我們可能一生都無法感受到真正的幸福。我們應該學會珍惜當下，欣賞眼前的美好，體驗生活中的每一個瞬間。不要把幸福寄托在未知的日子里，而是在此刻的細微之處找尋它。唯有這樣，我們才能真正感受到生命的美好，從而獲得內心的平靜和滿足。
對啊，我們總是將自己的快樂推遲到未來！我曾經想過，當我找到一份滿意的工作時，我會是最幸福的人，每天都感到滿足；我曾經想過，當我得到某個人的愛時，我一定會珍惜，并且會感到無比幸福；我曾經想過，如果我現在擁有某個東西，我會更加開心，成為一個知足的人。然而，現在的我因為沒有得到那份理想的工作、那個人的愛以及那些東西，所以無法感到快樂，甚至懷疑自己是否有理由去快樂。實現這么多愿望似乎變得不可能。
當下的力量讀后感7
不忘過去不畏將來——讀《活在當下的力量》有感1000字：
有時候總會聽到一句口頭禪“心態最重要”。所謂心態好，其實是一種不糾結于昨天不憂心于明天，而只好好把握今天的那份坦然與灑脫。不快樂百分之九十的原因是對過去已經發生的事情抱憾抓住不放，對明天還沒發生的事情擔心操心掛心。其實只活在當下，才更容易感到快樂，因為把昨天的和明天的事都先放下了。“每晚睡覺前，原諒所有的人和事。”大概說的也是這個理兒。
這周末剛看了一部綜藝節目，這期的主題叫“沒有上進心，有錯嗎？”其中最欣賞一位辯手的觀點：“真正的上進心，其實是活在當下的人。”之所以欣賞，或許是在心底默默的認同吧。因為現在的我，個人理解的上進心已經不是給自己定個三年目標五年計劃一定要去完成，隨著年歲見長，漸漸覺得好多事都是計劃趕不上變化，正如“武漢，每天不一樣。”為了減少希望越大失望越大的機會，我覺得過好每一個今天才是最重要的。這樣的活法不代表就沒有上進心，而是在既定的時間內每天讓自己學習進步一點點，和昨天的自己比更優秀更成熟了，這也不失為一種上進。只要我還不曾頹廢的自暴自棄，我就是在上進。總之，活在當下隨遇而安的.感覺其實也挺不錯的。
再回到這本書上來，第二章“抓住今天，盡可能少的依賴明天。”讓我聯想起一首詩“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”這首詩正是在提醒我們今日事要今日畢，不要指望無數個明天，所以活在當下在這里是一種工作的態度——高效而盡責。
第九十一章“放下完美主義，不要太過苛求自己。”盡善盡美是每個人都想實現的目標，完美主義某種意義上其實是一種“毛病”，現在反而覺得殘缺美才更觸手可及般真實。做事如此，為人亦如此。沒有一件事可以做到完美，只是總結與教訓中一次次更趨近于完美。沒有哪個人可以做到完美，只是在認識交流中多看優點忽略缺點。回歸自己更不可能做到完美，相反是在一天天中發現自己的諸多不完美。所以活在當下是一種認識自我的態度——時時自省接納自己。
第九十五章“生活不能裝的太滿，多給自己留些空間。”這點很適用于女孩兒，除了吃喝玩樂，剩下的就是不停的買買買，于是衣服多的沒處放，可到了要穿的時候，又發現當季怎么沒有衣服穿了呢。有個來源于日本的詞匯“斷舍離”如今比較流行，簡言之就是及時清理舍棄那些不太用得著的東西。同理，心里如果裝了很多昨天的事，自然就沒有空間裝今天和明天的事。所以活在當下在這里是一種生活的態度——釋放才會快樂。
當下的力量讀后感8
《當下的力量》就是以托利自己的親身經歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態去面對我們所生活的世界。
應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環境的聲音;只有清空自己的思想才能學習到曾經沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。接著談到，無欲則剛，現在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態。
在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心；當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內心不會累積任何的負面能量。
我們的身體漸漸成長，我們的內心漸漸豐滿。正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的'世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態。它是你真正擁有自我時，散發出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
當下的力量讀后感9
我以為《當下的力量》在介紹一種生活態度：接納當下的自己，接受此刻的一切自身所處的現實環境。調用自己的意識，不是任由（順從）自己的情緒，不是任由（遵循）思維的反應來應對、處理生活中的問題。
書中有理論。就是作者的邏輯及邏輯的演義以得出上面的結論。作者借用中國《道德經》部分內容，舉例佛教的某些生活事跡，也闡釋西方《圣經》中一些語句。對以上各方宗教則學的相互驗證，印證作者自己理論，以表達道理、智慧的想通之處。
書中有案例。作者如從愛情、疾病、苦難中對作者理論的驗證、實踐。除過從疾病中開悟的`那部分內容，我是可以或多或少將案例映射到自己的生活中來。自己曾經某些點滴也是可以支持作者的理論。
曾經的《刻意練習》已告知主動尋找機會來調用自己的意識。曾經的《心流》已告知全身心的投入并享受當下。這些都在一定范圍內，讓我快速接納書中的案例，并能感同身受，直接獲得如同真實經歷過那樣的生活的經驗。
過去有一段時間，在工作中，開會總是和同組的同時爭辯、進而抬杠。后來調用意識在爭辯開始形成時，就發現，沒有按歷史個人情緒、思維的反應進入爭辯之中去。這和《當下的力量》描述的一般無二，此書在這個情景下還多表達了一點：在意識啟動的時候，觀察自己，臨走當下。
書中有方法。作者給出了具體能夠從當下汲取到力量的辦法：觀察，深深的觀察當下的自己。不帶評判，不貼標簽，只是觀察。即觀察情緒思維的變化，也觀察身體內在真實的反應。
無論當下你所在哪種痛苦、歡樂之中。使用這個方法，就進入了當下時刻，就會從所在的痛苦、歡樂之中解脫出來，獲得平靜。痛苦不是被轉移，不是遮掩，不是被擱置，而是會消除。
這么神奇嗎？實踐是檢驗真理的唯一標準。不要覺得差異，覺得不符合常識就排除在大腦、生活之外。不放試試看。
最后個人再復述一下給自己：
接受現實，承認生命、環境的無常。進而接納自己，接納當下全真的自己。產生意識，意味著自己的主動性的萌生，根據已接收的現實制定計劃解決問題。不斷的進入當下，從當下汲取力量，未來會變成一個好的當下。讀《當下的力量》過程中，和此后的生活，會有一些認同并踐行到生活中的。
當下的力量讀后感10
首先，作者指出，我們人類受苦的根源是來自于我們大腦的思維（見第一章），當下的力量讀后感。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經舉過一個很形象的例子：現在是半夜三點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發你的怒氣的人早已安然入夢，那件事情其實也已經過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論，a是引發你情緒的事件，b是你的信念，或是對事情的詮釋，c就是結果，即你的負面情緒。通常，當人們不喜歡c的時候，都會去找a的碴，尤其是與創造a有關的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協調a以及與a相關的人、事、物。可是我們不知道，b是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發c的不是a，而是b。同樣一件事，幾家歡樂幾家愁。為什么？就是對事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內心來得省事省力。而你會發現，當你轉變了內心的狀態之后，環境也會隨之轉變，這就是所謂的“境由心轉”！
大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的痛苦，我們人類最基本的存在性焦慮和永遠在外在世界無法尋得滿足的肇因，都來自與大腦的思維（第三章）。作者也在書中一再強調：我們遠離了真實的自我，是我們受苦的元兇。他稱真實的自我為本體或存在（being）。在《遇見未知的自己》這本書中，我稱之為“真我”，而這也是我們人類有孤離感，惶惶不可終日，始終不快樂、不滿足的主要原因。為什么會失落了真實的自己呢？作者的意見是：我們的大腦，創造了一個虛假的自我——小我，來讓自己有“真實感”。而正因為小我是如此的不真實，所以它不停在外在的世界尋求認同，追求物質世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從我們的小我，我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離、失落了真實的自己，也就是遠離了作者所說的：本體或存在（being）。
作者還提到了一個我們受苦的肇因：痛苦之身（pain body）（見第二章）。痛苦之身是我們內在的一個能量場，它是我們過去未被合理地表達和適當地釋放，而累積下來的負面情緒能量場。作者描述的.痛苦之身，好像一個寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時候，一切相安無事。可是，一旦外在的事情不順利，或是有相關的人事物激活了它的時候，它就會蘇醒。我們可以看到一個看起來文質彬彬的人，會突然變了一個人，出現言語或肢體的暴力行為。或是有時候自己都不知道，為什么一件小事情會引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好了，我們有一個不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩。現在又來了一個痛苦之身，時不時的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由主。怎么辦呢？作者在書中提出了好幾個非常實用的方法，這些方法其實都是源自于一個最基本的理論：活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時間只是一種幻象，越說越玄了！其實，只要這樣想，就不難明白了，讀后感《當下的力量讀后感》。過去已經過去，不會再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎？只要搞定現在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會來臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現的，不是嗎？最怕的就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻，腦子跑到未來，于是產生壓力、焦慮、恐慌。
活在當下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”（presence）（第五章）。臨在指的是有覺察力的安住于當下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會停止。還有一個培養臨在、進入當下的方法就是去觀注我們的內在身體（第六章）。把注意力放在我們的內在身體的能量場上。這是什么意思呢？比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感覺得到它嗎？有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖？書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內在身體做更多的連結，這樣就可以培養更多的覺察力。
作者一直強調“無意識”（unconsiousness）和“意識”（consiousness）的差別（第四章）。他認為，所有人類的瘋狂行為，都是出自于無意識，受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說，你對一件事情的反應、看法、做法等，通常都有一定的軌跡可循，但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說，我們都是一個被編好了程序的計算機。所以使用書中的一些教誨，練習作者提供的一些方法，能夠增加我們有意識的部分，奪回一些自主權。
有一個“未顯化狀態”（unmanifested）也是作者著墨甚多的地方（第七章）。由于作者本身很喜歡《老子》一書，所以未顯化狀態可以比為“道”，就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態，是萬物生命的源頭，但是它從未誕生，也未曾消失過，而且無所不在（聽起來很像存在、本體）。在它之中，沒有二元對立的好壞、對錯、是非、黑白。是一個“一”的境界。相較于“外顯世界”（manifested），就是我們眼見的物質世界，未顯化狀態體現在“空”、“空間”以及“靜默”之中。看起來很神秘，但是，如果我們越多地接觸它，我們越能感受生命的能量，也越能在“外顯世界”中過得更好。書中詳述了接觸未顯化狀態的一些方法，請讀者好好去體會、實踐。本書第十章，談到了“臣服”這個概念，可能很多人剛開始無法接受。其實臣服就是老子說的無為，蘊涵著強大的行動力和正面向上的能量。我個人最喜歡讀第十章，因為不但把臣服這個觀念講得淋漓盡致，更做了很多前面章節的總結和回顧。
這本書，就像我先頭說的，不能用大腦來讀。在讀的時候，最重要的是，從你的靈魂深處去感受那個似曾相似的感覺，去體會那個“看到真理就頓悟”的內在智慧，在字里行間去感受那個震撼你心靈深處的能量。它在國外剛出版的時候，曾經長期蟬聯《紐約時報》心靈類暢銷排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫的靈性小說《遇見未知的自己》在臺灣上市不到三個月就有十幾刷、兩萬多本的銷售成績。可見得真理是可以被認得出來的。
當下的力量讀后感11
在朋友家無意中看見這本《當下的力量》，據朋友說這本在國外銷量很好，很多人看，于是就借來看。坦白說剛開始看起來有點吃力，不太懂書里的意思。后來發現，看著書需先找到內心的寧靜，不受任何外界干擾，方能看懂作者所要表達的。
什么是當下？“當下”在何處？我想當下就是現在，就是你正在經歷的這一刻。作者埃克哈特？托利力圖用一種簡單明了的語言傳達簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。
在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心；當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內心不會累積任何的負面能量。我們的身體漸漸成長，我們的內心漸漸豐滿。思維作為人類一種認識并改造世界的.工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應社會的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升。可是我們把思維最本質的屬性忘記了。它只是一種工具――并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負面能量都因此而來。也許你會否認這點。但是你應該注意到，如果它是工具的話，當你用不著的時候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉，即使在你有意識想獲得內心的寧靜時，可它仍然在耗費你的能量！我們在做事情的時候，不再專注，內心有擔心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現實的提醒。但是我們大多數人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產生的負面能量場中。這種情況下，思維無法體現它對于現實提醒的價值，反而產生了極大的負面能量，阻礙著我們進入當下，使我們生活在對過去的怨恨與后悔當中，使我們生活在對未來的幻想與恐懼當中。這樣，我們的時間每時每刻在浪費，我們的生命不知不覺在流逝。這種負面的能量充斥在我們的身體與內心中，便產生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當然。
當我們被思維所奴役時，我們其實就失去了自我。當我們自以為成熟時，我們卻發現小的時候我們做到的事，現在再也做不到了。我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，如財產、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
“我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對現在付出全部的注意力。”不活在當下，我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當下的力量呢？我們必須學會當事情來的時候抓住，當事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當下的物體，能夠與自己的身體“聯結”就是通往當下的最好途徑之一。我們該做的不是看著遠在天邊的東西，而是做好手上的事。同時還要懂得放棄，只有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現當下的力量，還需要接受當下時刻，實事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會充分把握自我的生命過程，享受真實、簡單帶給我們的快樂。
這是一本能夠觸動心靈的書，一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方，一個舒服的姿勢，不急著去實踐，只希望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當下的閱讀幸福。拋開過去和未來，不要否定自己，也不要替別人做決定，活在當下生活就會充滿更多的陽光。
當下的力量讀后感12
《當下的力量》的作者是誒克哈利托利他用自己的親身經歷來告訴我們當下情況的重要性。告訴我們應該以一種什么樣的心態去面對我們所生活的世界。作者在文中說出了自己一直飽受憂郁癥折磨，曾一度產生了自殺的念頭，但是就在他想要結束生命的那一刻，他突然覺悟，感受到萬事萬物的本來面目，正是這種神秘而又偉大的力量，不僅將他從死亡的邊緣拖回，更讓他品嘗到了生命無盡的甜蜜和喜悅。之后他寫下了這本書——《當下的力量》。此書鼓舞了全世界無數的人重獲心靈力量。
托利書的前半部分告訴我們：應該學會認清自己，認清現狀。如同干涸的沙漠一樣，沒去沙漠的時候向往沙漠的一望無際，到了沙漠遇沙塵暴沒水時才知該如何繼續生存，此刻的一切都如過往云煙，只有繼續活著該怎樣繼續活下去的想法，在這一刻會發散我們全部的思想去想怎么才能活著走出沙漠。現實的我們也一樣，遇到問題時應該想想怎么才能解決問題改變心態，而不是破罐子破摔無所謂，這樣的人生是沒有激情沒有意義的，我們此刻可以清空自己的思想，靜靜的聆聽周圍環境的聲音;從中學習曾經沒有意識到的知識，改變現狀，問題也就迎刃而解了。同時我們還應學會控制自己的情緒，情緒的高低直接決定結果的好壞，遇問題時 如果心煩氣躁那結果多半都會事與愿違，如果遇問題靜下心來冷靜想一想為什么事情會是這樣的？這個問題我應該怎么才能輕松的解決，這樣處理得到的結果多半都會事半功倍，得到我們想要的結果。
在后半部分，托利讓我們知道，我們應該學會專注當下，不要去計較曾經和未來的得與失，只需要關注眼前及當下的重要，我們對曾經和未來要明白幾點：
一：總結曾經經歷過的經驗，
二：堅定自己對未來的憧憬與美好，這個憧憬需要我們現在努力奮斗，慢慢積累經驗，沖破重重難關，相信在未來的某一天一定會有所收獲。現在我們的付出是為未來的收獲打基礎，但是首先我們要關注自己身體，聆聽自己的身體關注身體發出的每個信號，愛護我們身體的每一個部分，從而打造一個身心健康的身體，學會包容，寬容，放開，舍得，擁有良好的心態。有一句話說的很好“吃的虧才打的'堆”就是說我們要看開一切，不要把得與失看的太重，吃虧是福，此刻吃了虧，說不定在以后的某一刻就收獲了。
活在當下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當下”，在我們小時候，什么都不懂，但擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，那時的我們的注意力都集中在當下，所以笑時大聲笑，哭時大聲哭，我們小時候的喜怒哀樂會感染周圍每個人，那時的我們只是單純的發泄著自己的情緒，不開心時會難過，開心時會手舞足蹈，那時候的天真快樂就是最無憂無慮的，我現在的職業是教師。
當下的力量讀后感13
為什么你還那么憂傷？為什么你過得不幸福？
我們大多數人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的感情，如果我沒經歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒有正視當下，體會當下，安于當下。殊不知，無數的未來正是由無數點滴的當下組成，無數點滴的當下又會成為無數的`過去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠去，一無所有。
直到前天我看完埃克哈特·托利寫的《當下的力量》，我才深一步的思考：我們怎樣才能擁有當下，在沒有到達和擁有你想要的東西時，依然幸福和歡樂呢？
書中用比較哲學的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識讓我們偏離當下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能正視現實或不能認同自我時，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂呢！
其實，現實中的我們，只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都要在當下發生，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。“時間只是一個幻想”。僅有經過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎樣經過臨在狀態到達徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個當下得以釋放；怎樣經過痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣經過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關系。總之我們要不斷地審視自我，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，可是卻讓我們懂得，應當怎樣去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時每刻，積儲能量，等待爆發，那么，您自然就會創造生命的奇跡！
同時我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地應對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應對周圍的小麻煩，享受自我的小歡樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富，造福社會，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福！
當下的力量讀后感14
讀《活在當下的力量》之后，我不知道拿筆之后應該如何寫讀后感，書中主人公筆下交織的情感讓我內心有一絲絲顫動，心中琢磨主人公以及家屬是以何種勇氣戰勝這強大的病魔？有一本國外書埃克哈特托利寫的《當下的力量》，他們的中心思想都很相似，是以心靈治療法來感悟生命的偉大序章和以愛的力量戰勝病魔。
得了血液病和癌癥病的患者無疑是不幸的，它要飽受疾病的痛苦和精神上的打擊，飽受著每天輸入血液的痛苦和醫生對他們的治療，沒有人愿意有一天疾病會降臨到自己的'身上，沒有人愿意得這樣的病，得了這個病，有早點結束生命的想法，而且捫心自問，我為什么會這么不幸呢？我為什么會得這樣的病呢？這樣的沉重也給家人帶來了痛苦和壓力。
也許這種痛苦是常人無法理解的，也是無法體驗到的。記得書中主人公小茉說過，讓我很感動的一句話就是：“我想多活好幾年，能陪你一直到老。”當時我的眼淚忍不住嘩嘩流下，她對于老公這樣深沉的表白，讓我不禁對生命有一種深深的敬畏，感受生命是如此珍貴。我不想早早離開這世間，我想活好今年，再活好明年，感受家人帶來的溫暖和給予的至愛，那種親情無法代替的。對于家人來說，他們要承擔著病人所要給予的精神上的痛苦，也有經濟上造成的壓力，不管是什么，我們都要承受著，看著親人受著病苦的折磨，還有那些巨額的醫療費，我們應該怎么做，應該以什么心態面對，這是一種愛和承擔的開始。同樣身患白血病和癌癥的小茉，每天能以積極的心態面對他的老公和家人，也是可敬佩的。
不管是誰，我們可能更多的是怎樣對待疾病的痛苦，而不敢去面對其他病房的病人，醫生或護士。我們有很多病人，他們都需要被關心和照顧，那些躺在病床上的病人，他們心里是如何的感受，眼睛看到的只是醫生在做些什么，也許他們突然開悟，感受到生命是那么的脆弱，我們的生命只是在那一呼一吸之間！
醫院的每一天都有醫生和護士看守著，他們內心充斥著害怕和恐懼。因為病人無時無刻不需要照顧，照顧他們的身體狀況以及一天的心情，他們也很辛苦，所以我們平日里應該要多關注自己的身體。醫院里有各式各樣的病人，都有不同的心理現象，他們同樣要感受疾病的痛苦，如果我們像病人一樣多多感受病人的疼痛，那我們就能承擔他們多少的痛苦！小茉的身體就像許多的病人一樣，都經歷了無數次的折磨，她的內心該如何去感受呢？
生命如此可貴，可平日里不注重健康的那些人，該如何去珍惜你們來之不易的珍寶呢？你們不珍惜自己的生命，那么健康、平安怎么會帶給你呢？能夠平安地活著就是一種福氣，珍惜現在的親情、友情和愛情。感悟生命，真心實意地活著。用真心實意的心，去念佛，去靜靜地過好每一天。
當下的力量讀后感15
《當下的力量》內容概要：在作者這位心靈導師的引導下，你會驚訝地發現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念……
書并沒有看完，只看了20來頁，但是從序開始我就能感受到這本書的特別。不是一本用腦子讀的書，不是一本用我們的思維來理解的書。其實讀了以后真的能感受到作者寫這本書不是在堆砌知識或方法，而是真正地在用生命寫這本書。那我們也應該用生命去讀這本書，去理解這本書，只有這樣才能達到書中所說的“開悟”，才能到達彼岸。任何功利的心思花在讀這本書上都是行不通的。阿門，但愿有越來越多的人能收益于此書……
當下的力量的讀后感，來自當當網的網友：這本書的精神實質其實在我國的國學中，都有相同的東西。如老子，孔子和相關的心理學和創造思維學的著作者有相同的見解，大道相通實際上是從另一個角度上闡述了在我和小我之間的關系大我是精神性的人，小我是物質和現實意義上的人，如果小我服從大我，那么一個人就是快樂的，如果小我指揮和控制大我，那么人就可能是痛苦的比如，在實際的生活中，一個人是從自己的愛好的角度去選擇自己的事業或職業，那么這個人就最終是快樂無比的，一個人如是是從為了多賺錢的角度去選擇自己的事業和職業，那么這個人就可能是痛苦的，同時內人是一個整體，如果是只為自己的重點利益而去做事，就會覺得非常孤立無援，相反，如果能將大眾的.利益和自己和利益相聯系，那么就會覺得自己是有力量的和智慧的，任何問題都是看起來那么微小，如同毛澤東的詩詞中所說的"烏蒙磅礴走泥丸"的無心的力量和勇氣。所以，如果一個人的學識越多，不會被迷惑的不過這書還是有它獨到之處，那就是對于思維習慣的培養指明了恰當的方法。值得一讀……
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