成語典故作文

時間：2022-12-03 20:41:08 成語我要投稿

有關成語典故作文匯總七篇

　　在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的成語典故作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

有關成語典故作文匯總七篇

成語典故作文篇1

　　退避三舍

　　春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我一定命令隊伍先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

　　四年后，重耳真的'回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮(pú)。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　成語“退避三舍”，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。之一。

成語典故作文篇2

　　學富五車

　　春秋戰國之交，是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產力的發展，經濟基礎的變革，政治的動蕩，引起了學術文化的變化和進步，私人講學也開始興起。私人講學，把知識傳授給統治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進步。隨之而來的，是私人藏書的出現。最早致力于私人講學的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰國時學術空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現了新的著作。相傳蘇秦有書數十篋，著名的哲學家惠施“其書五車”，形容學識豐富的成語“學富五車”就是由此而來

　　而竹簡始于公元前十一世紀的.周代，流行至公元三世紀的東晉。

　　是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰國時代，出現了學術上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發展。

　　如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

　　成語“學富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。

　　學富五車”和“才高八斗”都是稱譽學識淵博的。學識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。

　　我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。

　　“學富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰國時哲學家，很有才學，是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學問的人，道術很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學之士的稱贊。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。”用“學五車”來表示讀書多或學問大。

　　“學富五車”的典故，反映了在相當一個歷史時期內所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

　　“八斗”是南朝謝靈運稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運對自己的才學也是相當自負的。以后，人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。

　　【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”

成語典故作文篇3

　　小心翼翼

　　宋朝時有個很有學問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書。

　　由于父親的嚴格要求，賈黃中十五歲就考中進士，當了校書郎。賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時，有一年鬧災荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的`米做飯，救活了幾千人。他在金陵任職的時候，發現府庫內藏有幾十匣金銀寶貝，價值連城，馬上清理上報朝廷。宋太宗十分高興，夸獎他說，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會丟失;還召見賈黃中的母親，贊揚她教子有功，可以比作孟子的母親。

　　但是，賈黃中辦事過分認真、慎重，遇到大事往往不能當機立斷。后來他被派往外地任職，在向太宗辭行時，太宗告誡他說：“做事恭謙，小心謹慎，不論是做君的還是做臣的都應該這樣，但是大過分了，就失去了大臣的身份。”

　　賈黃中死時，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無私，他母親教子有方。

　　【釋讀】翼翼：比喻恭敬慎重的樣子。形容謹慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。

　　【出處】《詩經·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。”

成語典故作文篇4

　　鵬程萬里

　　傳說，在遙遠的北方，有塊不毛之地，那里有個無邊無際的大海，名叫天池。天池里有一種魚，其身寬達幾千里，沒有人知道它有多長，它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥，就是鵬，它的`脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏云一樣。

　　大鵬鳥乘著旋轉的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘著旋風，直向高飛去，扶搖直上，沖入云霄，一下子就可以飛出幾萬里。如此遠的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。

　　沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說：“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬里外的地方，是為什么呢?”

　　后來，人們常用“鵬程萬里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬里風鵬正舉。”

成語典故作文篇5

　　管中窺豹[guǎn zhōng kuī bào]【釋義】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只見到事物的一小部分，指所見不全面或略有所得。有時跟“可見一斑”連用，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。

　　東晉著名書法家王羲之的兒子王獻之，小的時候很聰明，長大后他也成為了一位著名的書法家，與父親并稱“二王”。但對樗(chū)蒲(pú)(古代的.一種游戲)卻不精通。

　　一次，他看到幾個人正在玩樗蒲，就在一旁指手畫腳地說：“你要輸了。”

　　那個人不高興地看了他一眼說：“這個小孩就像從管子里看豹，只看見豹身上的一塊花斑，看不到全豹。”

　　王獻之看到他們這樣說自己，不禁大憤，說道：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長。”就甩開袖子走。

　　王獻之所言“遠慚荀奉倩，近愧劉真長。”兩句的解釋，古時的荀奉倩，近時的劉真長，我只對這兩個人感到慚愧，不如他們。

　　王獻之受到卑賤門生評論，深以為恥，后悔不該接近并插話，所以就有“遠慚”“近愧”這樣的話。

　　“管中窺豹”、“拂袖而去”二成語皆出于此。

　　管中窺豹指的是只看見事物的一小部分，是片面的，不準確的，而可見一斑指的是看一小部分可以推測出全貌。從哲學上講可見一斑是通過事物的特殊性得到事物的普遍性，而管中窺豹則是只看到事物的特殊性，沒有進行普遍性的發掘。

成語典故作文篇6

　　后來居上

　　汲黯是西漢武帝時代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節，講求實效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。

　　有一次，漢武帝說要實行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：“陛下內心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實行仁政，這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對身邊的人說，汲黯這個人也未免太粗太直了。

　　從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當主爵都尉的時候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來，他們一個勁兒住上升，公孫弘當上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天，汲黯對武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來者居上”啊!漢武帝當然聽得出這是發牢騷。于是，轉臉對臣下們說：“人真是不能不學習啊!你們聽汲黯說話，越來越離譜了!”

　　故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的'。和汲黯說這話的原意，大不相同。

成語典故作文篇7

　　江郎才盡

　　《南史》中除了記載以上故事外，還記載了一個類似的“索錦”的故事，發生在張協與江淹之間。

　　南朝的江淹，字文通，他年輕的時候，就成為一個鼎鼎有名的文學家，他的'詩和文章在當時獲得極高的評價。可是，當他年紀漸漸大了以后，他的文章不但沒有以前寫得好了，而且退步不少。他的詩寫出來平淡無奇;而且提筆吟握好久，依舊寫不出一個字來，偶爾靈感來了;詩寫出來了，但文句枯澀，內容平淡得一無可取。于是就有人傳說，有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢見一個自稱叫張景陽的人;向他討還一匹綢緞，他就從懷中拘出幾尺綢緞還他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人傳說;有一次江淹在冶亭中睡午覺;夢見一個自稱郭璞的人，走到他的身邊，向他索筆，對他說：“文通兄，我有一支筆在你那兒已經很久了，現在應該可以還給我了吧!” 江淹聽了，就順手從懷里取出一支五色筆來還他。據說從此以后，江淹就文思枯竭，再也寫不出什么好的文章了。

　　其實并不是江淹的才華已經用完了，而是他當官以后，一方面由于政務繁忙，另一方面也由于仕途得意，無需自己動筆，勞心費力，就不再動筆了。久而久之，文章自然會逐漸遜色，缺乏才氣。(節選自《應用寫作》1995年第8期《但愿“江郎”才不盡》)

　　【出處】鐘嶸《詩品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢一美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆授之。而后為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時人謂之才盡。”

　　【釋讀】原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻文思漸衰竭，本領漸盡。

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