關于屈原的作文精選
他是中國戰國時期楚國有名的詩人、政治家；他出生于楚國丹陽秭歸；他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。他就是屈原！下面是關于屈原的作文，歡迎閱讀！
關于屈原的作文1
他就是這樣站在我們面前，猶如一株開花的樹，綴滿鮮花，渾身飾物閃爍奪目，散發著蘭花的清雅。整個春天，我仰望他，像凝望一株心靈豐富而姿態美好的樹，用夢幻一般的花朵抒寫生命的頌詞。
在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時候，死就背負起意志和尊嚴的神圣使命。屈原以他的死給我們提供了一個著名的范例：華麗的詞匯，飄逸的詩心，無邊的寂寞，摯情的閃爍；不會等到敵國軍隊的俘獲之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚國。不如選擇死，一種自由的、高尚的而獨立的死。
曾是一位身居要職的大夫。他的身份和他的心靈形成強烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗對他不能相容，指責、唾罵、丟官：他的唯美染上了難言的凄苦。然而他的'本性已是既定，就任何力量都難以改變。對自己這種的難以改變，他非常清楚，所以他說"雖九死其猶未悔"。
但他依然痛心而生怨。這痛這怨，讓人品咂不盡；這痛這怨，讓他一生追隨，不舍晝夜。與其說他是內心剛強，還不如說他心存執拗。但他是因執拗而強大，又因強大而生出不盡的怨訴。這種怨訴只有死亡才能讓其停止。至此，他脫離了慣常的規則，從渺小之中脫穎而出，走進一種永恒的偉大。
他的柔弱與剛強，使他充滿矛盾。他不僅有怨訴，還自我申辯；又一再強調和自訴自己的憂愁煩悶和失意不安，特別強調自己的孤獨和貧困。然而，害怕貧窮一直作為一種時代傾向，深深融入世界潮流之中，但他卻言辭鏗鏘：即使馬上去死，也不做媚俗的事以求茍安和富貴。
淹死詩人的常常是世俗的濁水。楚地多水，汨羅幽深。世俗之水流轉不息。但它所裹挾的卻是一位千載難逢的人物。在濁流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃燒，燃燒情感徐徐延展為一條閃亮的生命痕跡。
他的獨特遠不止于正直、抱負、強烈的道德感之類，而是難以囊括的豐富與神秘，是一個偉大靈魂的全部--不可思議的清澈，強大的自戀，對肉體和靈魂的雙重惋惜，連嘆息都散發著芬芳；集一切美妙、孤傲、鐘情、哀怨之大成，是纖細的豪放，是柔弱的頑強。沉浸在晶瑩的清流芬芳的花蕊之中，他滿懷希望地開始，憂心忡忡地躊躇……
蒼涼不安的心情，無法言說的憤懣，讓他忘情裝扮，裝扮那份深藏于心、盡情綻放的唯美之樹。江山、社稷、國家、民生，一切都太過沉重與巨大。他一再昂然的勃發，又一再遭遇沉重的打壓……但是，依然挺立成一株開花的樹！
屈原，那唯美的心花，在冷冷的風中，在凄凄的雨里，開得凄美而繁華！
關于屈原的作文2
他是中國戰國時期楚國有名的詩人、政治家；他出生于楚國丹陽秭歸；他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人。他就是屈原！
去年他出生于約公元前340——公元前378年，羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因為少年的時候受到良好的教育，所以有著博聞強識、志向遠大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠，先后流放至漢北域，當楚國成都郢都被秦國白起攻破，自沉汨羅江。
每當我讀到或見到屈原跳汨羅江這六個字，心頭便彌漫著凄婉的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關屈原的詩書，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著審閱著重要的`文件，可突然一位太監和幾位士兵走進，大聲說道，旨屈原放逐江南。居然懷著悲傷的心情從郢都出發一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀！
周赧王37年，白起率領奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽到這個消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了！
在這段時間里，屈原寫了離騷這本詩書，帝高陽之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩，我就會委屈而感惋惜。此詩可以體現出屈原的濃濃愛國情。離騷是中國古代最長的抒情詩，此時已詩人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩篇傾訴詩人對祖國命運和人民生活的關心，表達要求革新政活的鳳愿，和堅持理想雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的堅強意志；后半篇通過神游天界來表達自己追求理想的實現和失敗后欲以身殉的陳述。全詩反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情！
難道好人的命運都是那么凄慘的嗎？不！俗話說惡有惡報，那些惡人都不是死了嗎？那些人們不是坐船找他嗎？不然怎么有現在的端午節。我們要相信紙包不住火！唉，真為屈原 而感同情。
關于屈原的作文3
魚說：“沒有人知道我在流淚，因為我活在水里。”水說：“我知道你在流淚，因為你活在我心里。”
我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青云梯”......正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白!他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
我懂，我真的懂。李白一生愛國愛民，滿腔抱負，滿心希望自己能謀官為民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸聽信讒言，貶謫李白疏遠了他，疏遠了一個偉大杰出的愛國詩人。圣上啊!你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等錯誤的認識，枉害了一代風流......
我的心里默默流著淚，我能夠感受到李白的凄苦。我無言，只在心底歇斯底里地吶喊著：蜀道之難，難于上青天!
逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫......我憶起了，他!“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”的屈原。他在江邊徘徊著......突然，仰天長嗟：“天啊!奈何你這般對待我?!圣上啊?!你為何聽信讒言，疏遠我啊?!天下之大，無人明吾心意也!”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中......
我欲哭無淚，欲助無能。只能對著江心，對著屈原呼喊道：“我懂!我真的.懂!
屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人的心中，永遠不會忘記。小人當道，統治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫”。悲哉!哀哉!
屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”以死表達了對國對民的忠誠。
遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了圣上的錯誤認識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運......嗚呼噫嘻!
而他們為國為民所做的一切，后代人永不會忘記!“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”唯覺時之試卷，失向來之李、屈......夢一場......
關于屈原的作文4
也許是上天注定你會積聚整個世界的韶光，成為那個時代里最高大的人。
也許是命運使然將你投入一波三折的生涯，讓你在最低糜的歲月里奏響最華美的樂章。
回首早年間，張明法度，改革政治，連齊抗秦，你也曾深得楚懷王的信任，風光一時。然而高處不勝寒。奸佞之人容不得你，欲爭霸天下的秦國容不得你，甚至連被你視為靈修、美人的懷王也要驅逐你。是你認錯了主公，那昏庸無能的懷王竟聽信了張儀的花言巧語，鄭袖、靳尚的'讒言，唯獨視你的逆耳忠言于不顧。黃棘之盟確立，而你流落江北，于是楚國失去了與齊國的聯盟，失去了將士與城池。然而糊涂的楚懷王仍舊沒有吸取教訓，不管你如何阻止他奔赴秦國的鴻門宴，他還是在子蘭的慫恿下自投羅網。楚王自食惡果，一去不返。你上疏傾襄王，卻再次為子蘭、靳尚所陷。
這一次，從郢都到夏首，從洞庭到長江，從夏浦到陵陽。
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。那才是你的生命真正開始的地方。
在那里，你從未停止你的追求。流離的日子里，你依舊擔當著一個人臣的責任，探索著富兵強國的道路。江邊傳來一聲豪邁的吟詠：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”身遭貶謫，你的心中卻時時負載著家國，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。為楚國指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也”。人生的道路波瀾不定，而你胸懷天下，從未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宮殿。你追求“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝”，“美政”盈滿你的胸膛。
然而這一切，又怎奈何得了君王的疏遠，“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”。行吟澤畔，卻無人能解你內心的聲音，“何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同”。對你而言，“舉世皆濁我獨清”只能徒生愁苦，畢竟“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”。
天陰雨濕，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，隨著一句“郢都已破”化為泡影。
秋風裊裊，木葉蕭蕭。江水滄浪，寧赴湘流。你皎月一般的靈魂，安能沾染這俗世中污濁的塵埃?
湖南清絕地，萬古一長嗟。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留?子蘭的衣襟已化作塵土，鄭袖的舞袖在何處飄舞。兩千年的車輪踏過了幾世滾滾紅塵，拋棄了多少達官顯貴，碾碎了多少腐朽與輝煌。可她獨獨用積淀了幾千年日月精華的筆墨，將你——正則與靈均的化身，鐫刻在愛國與文學的第一章。你絕望地埋葬了你的香草美人，后世卻將她永遠的延續下去。這是歷史的銘記，這是文學的銘記，這是民族的銘記!
那汩汩的流水，寒涼依舊。
我看見，兩千年來，楚澤邊畔，一直有一個身著白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……
關于屈原的作文5
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀?
“高山流水，知音何在?弦聲已絕，如何獨生?”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的.腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什么要那么執著呢?“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。
在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了?是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的想法?面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會想起屈原的《悲回風》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩著那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名的感動。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時候寫的，每一句都是心里血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著山的堅定與傲然;在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
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