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理性與任性作文

時間:2024-09-02 06:55:01 毅霖 作文 我要投稿
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理性與任性作文(精選5篇)

  理性如帆,任性則是那肆無忌憚的風,若單一拎出來,不是動不了就是迷失方向,只有二者相結合,才能真正的駛出港灣,迎接風浪。下面是小編為大家搜集整理的理性與任性作文,歡迎大家閱讀與借鑒,希望能夠給你帶來幫助。

理性與任性作文(精選5篇)

  理性與任性作文 1

  網絡語言有時真是讓人琢磨不透。曾幾何時,“任性”還主要是一個貶義詞,近來卻頗有“咸魚翻身”之勢:“有錢,就是這么任性”,這句話雖然帶著幾分調侃,卻已經透露出替為富者的豪氣甚至霸氣唱贊歌的味道;而一段時間以來網絡上盛行的抓住一點、不及其余曲解原意、挑起對立甚至人身攻擊、“人肉搜索”的舉動,則顯然是把任性當作一種權利和榮耀了。這種現象很值得反思。

  按照約定俗成的理解和用法,任性主要指人不服管理和教育,對自己的需要、欲望、行為等不加克制,放縱而不檢點;或者表面上服從管理和教育,但內心不服不滿,陽奉陰違,一意孤行。一般來說,任性是人的思想和言行不夠成熟、不夠理性的表現,因而多被用來描述未成年人。在日常生活中,我們經常可以聽到這樣的說法:“這孩子真任性,該好好管管了。”這樣來看,任性除了個人秉性方面的原因,也與監護人的嬌縱和放任有很大關系。使一個任性的孩子改掉這種不良習氣、逐步成熟和理性起來,需要監護人與教育者營造和維護一個講規矩、講秩序的'環境。

  同現實生活一樣,網絡中形形色色的任性言行也是當事人心智不夠成熟、不夠理性的表現。所不同的是,由于網絡具有虛擬性、匿名性,其中的某些任性言行比現實生活中的表現更加肆無忌憚。一旦這種現象蔓延開來,網絡就會成為一個充滿戾氣和話語暴力的無序空間。相應地,現實社會的正常秩序也將會受到嚴重影響,甚至引發社會矛盾沖突。因此,在網絡空間和現實社會著力營造與維護理性的環境十分必要和緊迫。

  網絡空間和現實社會的交流交往中需要倡導的理性,本質上是一種“協商理性”。這種理性具有三個方面的特征。一是平等交流交往:雙方當事人彼此尊重對方的話語權、行事權,不一味以自我為中心,搞“我說你聽”“我令你行”,而是能夠換位思考,做到“推己及人”“己所不欲,勿施于人”。二是以達成共識為目標和基本價值取向:在絕大多數情況下,人們交流交往的一個基本目的是在認識和行動上達成共識、形成默契,而不是“各吹各的號,各唱各的調”;即使存在分歧,也可以在“存異”基礎上進一步“求同”,不應通過極端方式強迫對方接受自己的觀點與舉動。三是堅持用事實說話、以理服人:不捕風捉影、道聽途說,不說無事實依據的話、不做不負責任的事;用真理的力量說服人,而不用居高臨下的氣勢壓服人,更不搞辱罵和恐嚇。80多年前,魯迅先生寫過一篇題為《辱罵和恐嚇決不是戰斗》的名文,其中寫道:“戰斗的作者應該注重于‘論爭’;倘在詩人,則因為情不可遏而憤怒,而笑罵,自然也無不可。但必須止于嘲笑,止于熱罵,而且要‘喜笑怒罵,皆成文章’,使敵人因此受傷或致死,而自己并無卑劣的行為,觀者也不以為污穢,這才是戰斗的作者的本領。”這段話中體現的“以理服人”“以禮待人”的思想,即使在今天的現實生活中也具有很強的警示意義。

  理性與任性作文 2

  理性如帆,任性則是那肆無忌憚的風,若單一拎出來,不是動不了就是迷失方向,只有二者相結合,才能真正的駛出港灣,迎接風浪。

  理性與任性的交融,展現的是一種別致的美。

  我國古代著名的書法便于之相互映襯。清秀雋麗的小楷,筆走龍蛇的草書給人們的是完全不同的視覺沖擊。小楷字跡清晰,筆畫端正,草書氣勢磅礴,揮灑豪放,一氣呵成。多多少少代表了理性和任性的書法,若兩者相結合會怎樣呢。當然,則是別樹一幟的`行書了。有著“天下第一行書”之稱的《蘭亭序》,理性與任性的精靈,不驕不躁地綻放出了它耀眼的光彩。這是傳說般的相融,巨匠級的著作,史詩般淵源流傳,哪怕是摹本,也是文學中的經典,歷史遺留下的輝煌。

  康德曾說:“沒有比理性更高的東西了。”的確,理性之高度,沒有什么可以超越。但,和它平級的,還有“任性”這一席,兩者都達到了巔峰,無可再進。那么,為何不嘗試著二者相融呢,說不定會擦出比行書更加炫目的火花,令世人震驚。

  理性與任性的交融,是智慧的閃動。

  紅軍第五次反圍剿的失利,使紅軍臨近崩潰的邊緣,大家都做好與城俱亡的準備,而毛澤東卻是“任性”了一回。毅然決然地帶領余部進行長征。長征過程中,他理性的光環也不斷閃現,“四渡赤水”、“飛奪瀘定橋”。終于,經歷了千難萬險,將不可能的幾次方,變成了可能,與三大主力會師成功。這是歷史的奇跡,也是理性與任性的奇跡,而其中充斥的,是智慧的光芒,耀眼、炫目。

  在理性與任性的融合下,奇跡不是不可能,豐功偉業只不過是其中的一段小插曲而已,任何以俯視的姿態小區他的人,終將為自己愚蠢的行為付出代價,為當時的不屑而陷入深沉的悔恨。錯失了它的人們,只能仰望他們曾漠視過的存在,這就是不懂得“美”與“智慧”的代價,沉重而又無奈。

  理性是帆,任性是風,兩者只有相互交融才會有更好的明天,才會有更進一步的機遇,任你駛向天際,探尋真正的財富!

  理性與任性作文 3

  “你心靈的完整性是不可侵犯的!”《人性的弱點》里的這句話一直回響在我的耳畔。

  康德的“理性最高”似如黃鐘大呂不容置疑,顧城的“我就任性”也是擲地有聲足以為訓,我們是否真的奉為圭臬當成人生準則?

  透過歲月煙云,看到他們光鮮后蒼涼的人生,我不由得心有戚戚陷入深思。

  絕對化的'理性伴隨康德一生,他一生未婚,終日研究人類的終級性理論,甚至出門或回家都分秒不差。我固然對他《純粹理性批判》等鴻篇巨制頂禮膜拜,但對他去世時形容枯槁的人生望而卻步。

  聞名遐邇的朦朧詩人顧城呢?世人無數次沉浸在“黑夜給了我黑色的眼睛”那膾炙人口的詩句中,又有多少人想到他放棄正常的工作,任性地隱居新西蘭激流島,并任性地用斧頭砍傷妻子謝燁后自縊于一棵大樹之下?這樣的任性,真的值得擁有?

  他人是觀照自我的鏡子,我想,康德極致理性的生活里能否蕩漾點輕松過活的煙火漣漪?顧城絕對任性的人生中能否浸漬些自我約束的理性因子?

  是的,心靈的完整性是不可侵犯,人生亦如此。我覺得:行事不極端,針對不同情況,理性與任性兼顧,方得人生圓滿!

  一切科學都在理性之樹上才能開花結果,理性當然不可或缺。沒有理性,就有盧旺達胡圖族與圖西族沖突中的百萬人殺戮,就有“事件”后一些憤青對日系車車主的傷害,引來北島“理性的大廈,正無聲地陷落”的悲嘆。理性是阻擋洪水猛獸的大堤,凋零我們內心容易滋長的盲目、仇恨、嫉妒、狂妄的花,理性崩潰,人生將陷入泥淖。

  理性過度,世界會變冷。我們會感悟不到托爾斯泰《安娜·卡列妮娜》中主人公感情上那揪心的掙扎,我們也會不明白諸葛亮斬馬謖的千古揮淚,而徒留海明威獨守大海扣動扳機的憂傷,冉·阿讓為保全機密殺死情人的絕情!

  同樣,任性也不能無羈地奔涌。

  任性讓三毛逐沙撒哈拉繪就文壇佳話,但一些人“有錢任性”“任性妄為”,卻可能上演劉麗娟追星劉德華家破人亡的悲劇,《政府工作報告》中要求“大道至簡,有權不可任性”,難道不值得深思?

  理性、任性是我們面對人生的行事原則。當今社會,一些人理性過度,做事缺乏人性的關懷與情感的慰藉,導致人際狹隘工作遇阻;一些人卻不顧及別人任性自我,也會曲高和寡孤芳自賞。

  “君子有所為有所不為”。人不能陷入極端的思維中,對不同情況,理性與任性兼顧,獲得人生圓滿,乃是我們對生命的智慧把握與尊重!

  理性與任性作文 4

  “人是萬物的尺度。”意大利智者學派代表人物普羅泰格拉是人文主義的絕對擁護者,他堅持認為人代表一切。多么任性!

  在我看來,人生更需要的是理性。正如南宋理學家朱熹所說,“存天理,滅人欲”。又有蘇格拉底先言“有思想的人是萬物的尺度”。人與動物最大的差別在于人會思考,有理性,倘若人不再理智,那么人與畜何異?

  理性對于人的一生有很大影響。仍記得魏晉時那個頗有名的王濟。他出生名門,是司空王昶之孫,司徒王渾次子,晉文帝司馬昭之婿。《晉書》評價他“少有逸才,風姿英爽”,又有‘文詞俊茂,伎藝過人”。他四書六藝無一不精通,與司馬炎一同長大,后來娶了簡在帝心的常山公主。如果說投胎是門技術活,那么毫無疑問他已經贏在了起跑線上。然而不作不死,王濟有一個致命缺點——任性。而立之年,他任性與皇帝賭氣辭官,開始了荒唐的后半生。他與人斗富,用錢鋪地,人稱“金溝”;他在地價精貴的`洛陽圈地建馬場;他與人隨意賭殺耕牛;他帶著一群孩子砍了姐夫和嶠珍愛的李園;他用人乳蒸菜。太原王氏的驕子王濟曾名于當世,與姐夫和嶠及裴楷齊名,但后來卻只剩輕狂之名。他一生肆意,怒馬鮮衣,樹敵頗多,享年46,卒于其父之前。他被追封為驃騎將軍。

  我十分羨慕喜歡這個灑脫的男人,卻扼腕于他的后半生遭遇。他人生最大的敗筆在于任性,在于他不會理性待人待事。

  理性的人生才可以走近成功。被大家親切稱為“小馬哥”的馬云先生,就是一個理性的人。他清楚地知道自己需要什么,他不甘于平凡,所以他認真捕捉著成功的機會。他堅持著,努力著,沒有一刻因為小小的進步而驕傲。今天馬云已經站上了峰頂,可以說他已經成功了。他是福布斯常駐客,他是國人的驕傲。可當他俯瞰下方時,他依舊謙虛,理性造就了今天的馬云。

  欲戴王冠,必承其重。我們對待學習也應該如此,羨慕人家優秀的成績,也要看見對方的努力。在學習上,不要怕吃苦不要任性,用理性的大腦想想自己的目標。那么相信未來指日可待。

  地球是圓的,人生卻是沒有形狀的。不要任性限定自己的人生。郭敬明說,努力了不一定會有回報,但是要有回報必須付出努力,這是一道不可逆的命題。

  我們的人生需要努力,需要堅持,更需要理性!

  理性與任性作文 5

  薩斯比亞說過:“時間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍!天生麗質,什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。”

  可我卻不這么認為。有人問青春是什么?青春是每個人的愛與任性的交會點。是最美的年華,人因虛度青春而后悔;因青春而充滿歡樂;因青春而光彩四色。

  我的青春很任性。在青春之路上唱著青春之歌,心情那樣的舒暢灑脫,不知不覺中我已走過青春之河,回眸巴!回眸青春的神氣,幾乎每一瞬間都有鮮花綻放,回眸青春的美妙,幾乎每一處都有生命的奔息,無論你選擇哪個角度透視青春,都是那么玲瓏剔透。我的青春我做主。

  我的青春很任性。我行走在青春的小路上,我用青春之歌喚醒沉睡的夢,我用青春之火燃起中華大地的光輝。

  可是,我不聽話。我一意孤行,我硬要自己踩出一條通天大道來,我過分的肯定自己,于是,驕傲,自滿,自負,一切曾經我不喜歡的東西統統住進了我的心。我把謙虛謹慎拋開,我用冷漠淡薄在四周筑起一道墻。我相信我就是那個有著極強天賦的人,誰知就是這過分的自信把我打入萬丈深淵。后來,我知道,我丟了的不是別的東西,而是自己。

  我們都有著同樣的`經歷,我們的青春就這樣被我們無情的揮霍了,不留下一絲痕跡。匆匆的來匆匆的去。

  我們的青春要灑脫,要任性。但要灑脫得干凈,任性得有理。要把謙卑放在第一,驕傲拿來墊底。不能創造通天大道,就走林蔭小路,走的是姿態不是氣派。

  我們的青春有夢才會美麗,帶著夢追的是自己。不要當別人的影子,做正真自己。

  我們的青春以一朵花開放,也應該以花的姿態調零。

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