關于理性的作文
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的關于理性的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關于理性的作文1
創新工場董事長兼首席執行官李開復在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進入社會？”我贊同這一觀點。誠然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。
中國人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當作一個孩子應具有的表象優點。但是，“聽話”聽的是什么樣的話，勢必影響孩子思想行為的發展與培養，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語也必將使孩子受益終身。因此，我們應該讓孩子成為一個有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會，就是一萬花筒，迷亂世人的`眼睛，各種誘惑如同一個個大大小小的陷阱，束縛著人們前進的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會站得住腳。講理的孩子因為覺得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話。”
大多數歐洲國家，對于兒童的教育都是采取“放養”式管理，即讓孩子從小培養獨立自主，自我面對困難獨自培養理性意識的方法。他們擁有獨立的自我應變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創造性的思考而擺脫他人言語的束縛，成為“理性”的聽從者。
如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽話”，李開復的話很具有代表性。中國兒童應該從舊時的“被動式”教育理念轉向具有現代社會意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個孩子從“盲從”到“理從”更體現出教育的本質。
李開復的觀點如同風向標，向我們指明了孩子教導的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。
關于理性的作文2
有不屈的生命意志在，人生沒有失敗。
看到同學寫自己的“失敗”大學生活，說自己考研差6分，社團職位進展不理想，戀愛糾結，因此他總結說自己當時是一個“失敗者”。而我以為，只要在不屈奮斗，斗志昂揚，不為困難所阻擋，不為挫折所黯然，這樣的生活，便談不上“失敗”二字。所謂的“失敗者”的定義，是由社會特定的價值導向所建構的，而要命的是，這樣的價值觀，是混合了功利、拜金主義的不純粹考量。是否為“失敗者”，在于心氣是否被消磨殆盡。
叔本華說，生命如同鐘擺，在無聊和意志中游蕩。
當你陷入了“無聊”，方為“失敗”，當然，這種“失敗”，是暫時的，是不徹底的，是可逆的，是無可厚非的.，這是自然規律，是生命的節律。
逃離這種“失敗”的詛咒，倒是有一種方法，那就是不斷給自己設立新的目標、注入新的動力、進行更加艱苦卓絕的奮斗。唯有如此，以意志主義，對抗生命的“荒誕”，才不至于陷入生命自身的限制。
不經歷挫折的磨礪，何來最后的歡顏。無論是電燈的發明，兩彈一星的沖天，還是最平常地完成一份論文，需要的都是如是的不畏艱險，勇于上路的精神。上路了，就開始成熟了。
康德說過，所謂啟蒙，就是“敢于運用自己的理性，脫離自己加諸自身的不成熟狀態�！�
理性與意志雙管齊下，乃是賦予生命新的意義的不二法門。
相比學習方法，更重要的是學習態度。學習態度，來自于求知欲是否旺盛。變“要我學”為“我要學”，是師生共同的目標，自我激勵產生的動力，遠勝于外界的任何獎勵。身后功名，若無十年板凳冷，何來文章不寫半句空。
人生贏家，或許并不贏在財富、地位，甚至不在于才學是否高人一籌，而更是贏在一種面對困境的不屈與毅然。面對每一次的困境，都能觸底反彈，這樣的人生，才是有韌勁的。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。天地精神，相續相貫。
吶喊一聲，戮力前行。
關于理性的作文3
人們都說，水是取之不盡，用之不絕的。但事實并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國還是12個缺水國家之一，盡管如此，人們還是經常浪費水資源，我敢肯定的說世界終結的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對不是危言聳聽，世界有60億人口，如果每人浪費一滴水，全世界浪費的.水連在一起的話，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。
雖然，國家在法律上都僅以規定，但在我們校園中都還是浪費不少的水資源。
有一次，我看見三年級的學生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍！這讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費一少許水嘛，有什么了不起！可后來我聽了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點五�？晌矣窒�，海水也不是水嗎？海水經過加工不是還可以飲用嗎？可后來，楊老師一說，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國家根本經受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢財是不可能的。到今天我才知道水的重要。所以我們要節約用水，怎么個節約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過米的水來洗臉，不僅節約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機脫出來的水，擦衣柜、拖地板、洗車。這種方式，我認為是最好的。洗澡的時候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來拖地、擦窗戶，沖衛生間……
記住這些節水小竅門了嗎？趕快加入我們節水的行列吧！
關于理性的作文4
“我的心思不為誰而停留，而心總要為誰而跳動。”這是波德萊爾的一句話。時至今日，科技發展的腳步在不斷地前進，人工智能應運而生。從最初的無人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來越靠近人類的思維模式。然而令人奇怪的是，人類的思考似乎也開始偏向于計算機的“理性”，在技術日新月異的今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動……
蘋果公司總裁庫克認為他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀與同情心。的確，人工智能與人類智慧的區別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒有感性的情感，因此人工智能永遠無法代替人類。但如果反過來，人類摒棄了情感，只會理性地思考，這個世界又會變成什么模樣呢?前段時間，“刺死辱母者”事件轟動一時，于歡為了保護受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的`法律，沒有同情心和人倫道德，認為“殺人償命，天經地義，”那又會冷了多少公民的心?法律的威嚴還會得到捍衛嗎?可見有時候，感性的思考更為重要。
培根說：“參差多態乃是幸福本源�！比绻覀兿裼嬎銠C一樣沒有自主意識，全憑他人設定地思考，那我們思考的產物只會是千篇一律的。如果一個社會只剩下了一個思想，那么還談何發展呢?
由此可見，“價值觀”與“同情心”是我們在不斷追求發展中決不可拋棄的。我們既然生而為人，心就不會像機器那樣冷冰冰地、機械地跳動，而是有溫度、有思想、有價值觀地不斷跳動。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時或許更需要理性。然而，快節奏的生活，沒休沒止的工作有時只會讓你的心變得越來越空洞。我們到底不是計算機，能夠24小時高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時候，走累了，你何不停下來想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動力。
我們發展的心思不為誰而停留，但心總要為誰而跳動。
關于理性的作文5
當今社會 ，錢很重要。但有錢了學會怎么去理性消費更重要。什么是理性消費？說白了，就是怎么花錢最合理�；ㄥX合理說起來簡單，但做起來可不那么容易。
首先，要會省錢。省錢是最基本的，因為如果你不會省就算你有幾千萬，幾億的家財總有一天也會被你用光的。相反，你就有可能從一個毫不富裕的人變成一個有“錢”途的人。有人會說，那不可能。那你就大錯特錯了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時間的積累下收獲也是可觀的。舉一個簡單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個數字夠驚人了吧，現在你還認為省錢不重要嗎？
其次，要會分配。比如說現在給你十元錢，你會干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會生出許多問題。舉一個簡單的實例：如果你現在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮。可是十元不夠買所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據你的現狀去合理的'消費。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當然買的地點也是有講究的，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的道理。人人都知道其實就是砍價，有人說砍價太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動者”但我要說，“不”你
這不叫消費而應叫浪費。理性消費就應該砍價，就應合理的安排自己的錢用在最該用的地方。
作為一名中學生實現了以上三點目標，我相信大家都會成為一個理性消費的社會公民。
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