行走在鄉間-自由兼其它

一

生性是個自由人，不愿受太多的束縛。無論事業，還是感情。因此，常常喜歡，在鄉間，任著車子的方向，其實就是由著心靈的方向，游蕩成一個自由的行者。不確定什么方向，也不確定什么終點，游到那兒，就算那兒，蕩到那兒，就是那兒。走的道路，去的地方，都是自己沒有走過的，沒有去過的。因為自己感覺，在一個地方或者圈子呆得時間長了，難免讓人心生憋屈，身感疲憊。能出去轉轉，走走看看，讓鄉間輕柔的風，細致的雨，清潔的路，吹洗一下自己，帶領一下自己，滿足眼睛的好奇，走向心靈的純凈，是多么難得的放松。

走的次數多了，就知道：行走在鄉間，是非常好的生命體驗。

其實我生活和工作的地方，并未完全脫離鄉村，出了單位大門，放眼望去，泥房瓦舍，大路小徑，彼此相依，交互成型；綠樹紅花，春苗秋籽，你艷我濃，你生我長，好一派農村的安寧景象！時有“農人告余以春及，將有事于西疇”（陶潛《歸去來兮辭》），肩背手提，運了鋤犁走向田間，梳理那寄托著希望的稼禾。再看到那秋收時節，樹樹蘋果掛滿枝頭，紅紅艷艷，甜蜜宜人，誘人欲食；或有那天高氣爽，云淡風清，稻谷生香，眼覓鼻嗅之間，直覺心曠神怡，樂而忘返。生活于其間，細想想，也不失為今生一大樂事。

但畢竟常處重重墻門之中，日日月月忙忙碌碌，如唐代高適說的“公門百事皆有期”，幾乎事事都不能有太多疏忽，職業使然，多久也難得一次外出“放風”的，能于節假之日攜妻拖子，驅車而行，隨心由意，徜徉在鄉間野外，訪山問水，真不枉了期盼已久的所謂“假期”！

可是，這一出門，或者整個一天和風驕陽，一路坦途，能夠體會什么叫做“了無阻礙”；或者行程不久，便遇狂風冷雨、砂礫泥濘，那可就要狼狽地感受一路的坎坷。但無論坦途逆境，都讓我醉之如酒，甘之如飴，樂而不疲。因為，我覺得，坦途也好，逆境也罷，都是自然界賦予我們的一份豐富與細致，惟其如此，這些行程才會起伏變幻，絢麗多姿，給人無法預知的，無窮無盡的旅途感受。割舍了那一個，旅途都可能不再那么完滿，都可能會存留一份缺憾。 ( )

二

生命旅程亦如此。

能一帆風順當然更好，但能遭風遇雨卻未嘗不是提升靈魂高度的絕妙的方式，盡管常人不喜如此。白樂天不遭江州之貶，或許就不會存留“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”（白居易《琵琶行》）之凄楚，不會品出琵琶聲中人事之無常；蘇東坡不遇黃州之苦，或許就不會發出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”（蘇軾《赤壁賦》）之悲嘆，不會悟出高壁大水中天地之空漠。更有遠近之屈原、杜甫、陸游等一代又一代身負家國之苦，命遇坎坷之道的詩人賢士，都寫出了與天與地與人共討高深的千古文辭，如果他們的生命大道通天，風光燦爛，我們可能也就少了許多聆聽玄麗的機會，不會有意無意地將我們的生命與古人做著內隱式的對比，學著他們的情動于衷，學著他們的豁達通透。

惟其如此，我們更愿在追求生命的美麗安康的時候，能有一些機會體味自然的風雨，人生的坎坷，因之也就遙遙同情那阮藉的“窮途而哭”，稽康的“永失廣陵”，在同情中，將自己生命的'無奈與寂寞泡浸成一杯久遠的醇酒或香郁的濃茶，耐得自個兒慢慢地以文流出，耐得知文者慢慢地以文品識。當然，這只是我個人的性格所致，靈魂追求，并非故弄玄虛的迫人來讀，求人來賞，完全出自本心，自然而做人，自由而作文。人能讀之并賞之更好，說明天生有那幾許緣分，是那蕓蕓中不可多得的文友；不能讀之而賞之，亦不強求人要如何而讀之，知人各有喜好，我之方式只是萬千生命方式中之一種，天下之大，個人何其渺矣，何必要把個人看得比天比地呢？與鄉間高天大地而比，什么偉大的名，什么厚重的利，那些平常能讓自己煩躁不安的的事，都可能顯得不是那么重要了——心地寬了，許多俗念也就淡了。

常常這樣想了，慢慢地也就有了一些老莊之氣，年紀輕輕就不太看重一些本該狠命抓取的實惠，而是淡泊視之。屬于自己的，不違心志，不昧良心，能取即取；不屬于自己的，或有違心志，有悖良心的，則不強占來據為己有，或盡可能避免身浸其中，不使自己永背一份良心的指責。這于世人看來，不免幼稚不堪，難稱通達，但于己卻早知我心不可強求，性格也就這樣。

不是他人行事有錯，而是自己心兒太淡。

三

不敢以此教化他人，只將心中思悟慢慢寫來，于文可做幾行字兒來讀，宜己則觀，無味則棄；于心卻極愿大家皆能趁暇去到鄉間一觀，定會大有裨益。不再多言，冷暖自知。

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