山深聞鷓鴣
古老的黃昏。一個人騎在馬上，布衣草履，風塵仆仆。看來不知跋涉多少山水了。從背景看，已是個頗具閱歷的中年人了。江流在谷底像一條棧道，時隱時現，水冷急凌的，清澈現底。山坡長滿墨綠的青青草木。……
這個人走遠了。沒有回頭。留下一片殘血的黃昏。留下辛棄疾的名字。留下了地處偏遠贛州，和一首流傳千百年的詞詩。留下了一個充滿戰亂和瘡痍的南宋年間。
……還有一團彌漫在山谷的濃霧。
“郁孤臺下清江水，?中間多少行人淚。?西北望長安，?可憐無數山。?
青山遮不住，?畢竟東流去。?江晚正愁予，?山深聞鷓鴣。”?(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)
一九八二年早春一月，我從五千里路外來看郁孤臺。?三十歲看郁孤臺的心境，是不容易訴諸筆墨的。光陰流逝，如今這里已不再是游人接踵、墨客勝地了。
臨江的半個廢址上，只有幾根拆除的粗木亭柱，涂著陳舊的朱紅(已不知歷經多少整葺和火災)，臺基已淪為四周灰磚青頂的居民群中的一塊小高地了。江水緩緩地流。身邊腳下的泥土中猶有青青殘磚斷瓦，幾條飛檐，上雕龍獸。荒草已生長起來了，如今這里已鮮為人知了!我取下照相機，點燃一支煙，想思想點什么，再攝下這一刻所見。
什么鳥在頭頂尖叫飛過。這兒真寂靜?Ｎ綰蟮難艄猓?疃?奈屢?ｐ佯呈鞘裁茨衲?一定類似鵪那么大小，鳴聲很脆，很淳厚而嘹亮，在有綠色喬木的'深山為巢，發出一聲聲叫喚吧。
以后我又走了好多地方，郁孤臺就漸漸遺忘了。江西真是個值得去看看的河山，主要是那山，綿綿的、奇偉的、峻逸的，還有那竹樹，傍山長去，三二棵綽約成姿、密密成林十分壯麗。置身此中，竟有身陷茫茫山的澤國中的孤獨之感。
我從山的縫隙走去，沿著峽谷。誰開出的石路，這樣空曠無人的深谷，這樣沉浸人的巖石，每塊山巖似乎都可以喚醒，它們無聲息卻又似各得其所，內心充實著一種平靜，淵藪的平衡。
有人說，生長在水邊的人，大多聰敏，靈氣，而生長在山區的人，大多秉性剛毅，意志堅強。那么，是不是他們把山的什么東西帶走，或山把什么東西饋贈他們，作為山的兒女的酬勞?
所有的水浪都有聲音，那么常常聽到的人，是會受到什么啟發?而長久在山間行走的人，多孤身一人，沉默著，山是永遠沒有聲音的。看到了山，那么多的山，人是不是在長久中進行一種模糊的內在思索，或沉思呢??
但我是從郁孤臺走向山的。我從青磚瓦舍的小巷走出，看見老者們曬著太陽，在喝午后茶。
當年宋代詩人辛棄疾一定在這喝過茶吧?這里茶葉真好，像曬干青草又苦又香味，放在唇邊，叫人想起家鄉，九月割草的時光。
……走入那團彌漫的百年疑霧。我想探究“郁孤”的根源。這也許是不可能的。郁孤的實質是失望，抑制，而它的反面是亢奮、昂進。進一步和退一步。我不大讀歷史，南宋小朝庭偏安江南、坐視河山淪喪，這個時代產生了“壯懷激烈”這樣一種力挽危局的亢奮情緒，也產生了憤激北望“可憐無數山”的壓抑情調。郁孤，是不是山的內在性格所決定的呢??
一年后的一天，我翻看詩集。忽然看見了加拿大詩人一句詩：“我站在茫茫國土的中央呼喊，直到我的死期。”?
加拿大是和中國一樣疆域寬大的國土。郁孤是在寬大中產生的一種淹沒感。我的心豁然開朗。?
我喜歡山，也試圖理解山，深埋藏的一切。從自然觀點看一些問題也許是有趣味的。你看，浩浩長江不停息地匯入河流，漢水、贛江，奔向海洋。夕陽中，肅穆的群峰默然相送，它們站立著，永遠地站立著，歲月，年代，對它們一無所恙。奔騰澎湃的，不是它們，但它們也許僅僅綿綿地站立就意義重大。
當萬山拱揖迎紅日的時候，
郁孤臺置身綿綿山的海洋中，
長長水的環繞中，
看它不見，尋它不著，消失了。
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