国产在线精品一级A片-国产另类欧美-国产精品va在线观看一-我要找美国一级片黄色|www.zheinei.com

論中國人之不會走路

時間:2016-09-21 17:01:03 原創文學 我要投稿

論中國人之不會走路

論中國人之不會走路

2015?11?26

中國人的不會走路舉世聞名,為什么舉世聞名呢?一者,這種情況自古而然,沒有半點改觀;二者,這種情況不是個別的例子,而是一種極為普遍的現象。

有一個成語叫“南轅北轍”,說的就是這回事。

它出自《戰國策?魏策四》:魏王欲攻邯鄲,季梁聞之,中道而反,衣焦不申,頭塵不去,往見王曰:“今者臣來,見人于大行,方北面而持其駕,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,將奚為北面?’曰:‘吾馬良。’臣曰:‘馬雖良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用雖多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此數者愈善,而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王,舉欲信于天下。恃王國之大,兵之精銳,而攻邯鄲,以廣地尊名。王之動愈數,而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。”

你看那個駕車者,他并不是走岔了路,也不是走彎了路,而是走反了路,明明是要到南方的楚國去,卻駕著車往北方跑。季梁批評了他,他還不接受批評,還以自己擁有“良馬”“費用充足”“善御者”的條件反駁季梁。 ( )

季梁在這里當然不是給魏王講故事,他是以類比的手法規勸魏王:你魏王也是個不會走路的人啊,和那個馭者沒多大的區別。你以為仗著自己國大兵多將廣就可以稱王稱霸嗎,就可以打下邯鄲嗎?

還有一個成語叫“邯鄲學步”。

《莊子?秋水》篇里寫道:“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”它說的是戰國時,趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲,要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異,但都優雅,就見一個學一個。結果,他什么都沒學會,連自己原先是如何走路的都忘了,只好爬著回去。

這個燕國人不會走路有別于南轅北轍里的那個駕車者,他惱怒的是自己走路的姿勢不優美,看見了邯鄲人個個走路姿勢優美就想學一學,原想見一個學一個,結果學一個丟一個,最后連自己原來如何走路的也不知道了,只能爬著回家去。

不會走路怎么辦,那你就要問路呀,就要打聽呀。我們老家有一句俗語是這樣說的:男子出門口是路,女子出門走大路。這就告訴我們,至少男子出門是應該會走路的,因為你生了嘴巴,你可以問,可以打聽。

但是,可以問,可以打聽不等于就解決了你會走路的問題,你要是問錯了人,那麻煩還是很大的。

還有個成語叫“問道于盲”,說的就是這個意思。

唐?韓愈《答陳生書》:“足下求速化之術,不于其人,乃以訪愈,是所謂借聽于聾,求道于盲。”這就是說,向瞎子問路并不能解決你會走路的問題。

如何才能解決中國人不會走路的問題呢?經過千百年的實踐,終于有了一個辦法,就是由帶路黨帶路。帶路黨的出現,真的是中國人的又一個發明!

還在春秋戰國時代,就有伯嚭、伍子胥是帶路黨,晉公子重爾、秦朝的李斯、漢朝的李陵,都是標準的帶路黨。三國時期的姜維、張松、法正、張頜、徐晃、魏延等人也有帶路黨的影子,名氣最大的帶路黨要數近代的洪承疇、吳三桂和抗日戰爭時期的汪精衛政府了。

百度里是這樣解釋帶路黨的:意即敵人打進來時的'當奸細“帶路”的人。

這個解釋和歷史上的一些例子說明,不光是中國人不會走路,就是外族人進入了漢民族地區也是不會走路的,也是需要帶路黨帶路的。

這樣的帶路黨是一個什么樣的形象,大家就可想而知了,可是,他們卻還振振有詞。龔自珍的兒子龔半倫就是一個典型的例子,龔半倫給八國聯軍帶路攻破北京城,然后又做英國公使的翻譯,代表英國和恭親王談判,百般刁難,恭王怒道:“你等世受國恩,卻為虎作倀甘做漢奸?憊ò肼姿擔骸拔頤潛臼橇濟瘢?轄??繁歡?榷濾潰?貢惶骯倥貪?率巢蝗??壞悶蚴懲獍睿?衲懵釵沂嗆杭椋?胰純茨閌槍?簟!?

我的看法是百度里對這個詞語的解釋還是仄了一點,什么是帶路黨呢?凡是給人帶路的就是帶路黨。

漢語里還有一個詞叫“領導”,“領導”的意思就是帶路人。紅朝第一神曲里有一句歌詞是這樣說的“毛主席,愛人民,他是我們的帶路人”,“帶路人”和“帶路黨”有區別嗎?沒有啊,他們只是叫法不同而已!中國現在有一個領導黨,這個領導黨就是帶路人,世界歷史上還沒有過這樣壯觀場面的,幾千萬人帶著十幾億中國人在闊步前進。為什么會有這等壯觀場面呢?皆因中國人不會走路,皆因中國人里還有一群發現了宇宙真理的帶路人在,中國人的不幸與幸是同時并存的。

【論中國人之不會走路】相關文章:

1.論荊軻刺秦之敗

2.論人之純邪作文

3.不會吐泡泡的魚之兒童故事

4.論別之蘊抒情文章

5.張培基英譯散文賞析之《論包裝》

6.不會

7.訪談之考研概率論的復習規劃

8.經典散文翻譯賞析之培根的論愛情