淺談文明禮儀

淺談文明禮儀1

　　文明禮儀，架起人與人之間友好交往的橋梁；文明禮儀，構建和諧社會的正確途徑；文明禮儀，當代中學生的行為指南。

　　中國是擁有五千年悠久歷史的文明古國，先人們一直傳承著講文明、講禮儀的優良傳統。《晏子春秋》中的“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”、《三字經》中的“親師友、習禮儀”、大教育家孔子的“不學禮，無以立”等富含哲理的名言及看法，都很值得我們借鑒、繼承并發揚。

　　文明禮儀緣于最初的人類交往，并隨著社會的發展而不斷變化。現代禮儀既與現代社會的要求相一致，又與一個民族的傳統相承接。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征，是一個民族整體素質與文明程度的重要體現。講文明禮儀，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，有助于我們展示內心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體。因此，我們必須具備良好的文明禮儀素養，使自己的言行舉止符合文明禮儀的要求。

　　要想做到、做好文明禮儀，就要求我們從我做起，從現在做起，從身邊小事做起。如在言語方面，要求我們說話和氣、不強詞奪理、不惡語傷人、談吐文雅、不說粗話臟話，做到“良言一句三冬暖”；在態度方面，做到態度親和、真誠、待人和氣等，能使我們增添交往的魅力；在舉止方面，動作優雅、姿態瀟灑、手勢得當、表情自然、行為檢點等方面，都可以增強我們的親和力，拉近自己與他人的距離。

　　如果人人都做到講文明禮儀，我們的.民族將是一個更加繁榮昌盛的民族，我們的國家將是一個更加和諧進步的國家。

　　同學們，為了能更好地完善自己的人格、增強自己的素養、提高自己的生活品位，為了將來能更好的立足于社會，讓我們一起攜起手來，講文明、講禮儀！做高素質的21世紀的接班人、建設者!

淺談文明禮儀2

　　良好的文明習慣，較高的文化修養、彬彬有禮的舉止、落落大方的談吐，都會給一個人帶來更多成功的機會。幼兒期養成了文明禮貌的習慣，在成長的過程中，就會比較容易獲得別人的好感，獲得別人的接納。

　　一、對幼兒進行文明禮貌教育的重要性

　　現在正確的教育觀認為，應該教育和引導幼兒從小具有高尚思想品質和良好道德修養。這是一項直接關系到中華民族整體素質，關系到國家形象和前途及命運的重大而緊迫的任務。

　　（1）學前期幼兒，可塑性強，是文明禮儀等良好行為習慣養成的最佳時期。對幼兒進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒的個性、社會性及道德品質的發展具有重要意義。

　　但是通過和孩子平時的接觸中，我們發現，幼兒對禮儀知識知之甚少，禮儀認知與禮儀行為相脫節。懂得幼兒禮儀的只占很少部分，大多數幼兒對文明禮儀認識不夠、行為習慣不文明，更不會使用文明用語。我們在20xx年3月第一周，每天早上晨間接待時和下午離園前，對班上20名幼兒進行了為期一個周的隨機測查，我們發現“進教室先敲門”的為“0”，“主動問好”的占30%左右”，“征得同意后再玩玩具”的為“0”。“上課時亂插嘴”的占“50%”，離園前能主動和老師說：“再見”的.占50%。究其原因，我們不難發現，一方面是社會大環境中，不文明行為對幼兒的禮儀行為造成了不良的影響；另一方面是家長和教師對幼兒禮儀教育的重視不夠和教育方法的不當。

　　（2）良好的行為習慣、思想品格會影響孩子的一生。我們舉個小例子，比如說教孩子說“對不起”、“請”、“謝謝”等禮貌用語，這些看似小得不能再小的事情，卻導致我國每年因瑣事糾紛，而發生近六十萬起刑事案件，占全國每年刑事發案總量的85%。

　　我們今天做的文明禮儀教育，不敢保證每個孩子都能成功，但我們能保證每個孩子，在未來的人生旅途中，不會去傷害別人，不會被傷害；我們不能保證每個孩子都成為優秀的人，但我們能保證孩子學會尊重他人同時會被他人尊重的基本禮儀。為了孩子們的健康成長，我們要加強文明禮儀教育，要從兒童期對孩子施以禮儀品格教育，是我們每個幼教工作者的使命，是我們不可推卻的責任。

　　二、幼兒文明禮貌教育中的缺失

　　缺失文明禮儀教育，孩子分辨不清是非。難以形成熱情、正直、開朗、言行一致、辦事有分寸、講原則的性格和道德品質。

　　家庭教育中如果缺乏文明禮儀教育，忽視孩子從小的品格塑造，極大的阻礙幼兒的健康成長，具體表現在：

　　（1）孩子過分地受人關注。這樣的孩子以自我為中心。當孩子受到家人過多的關懷時，他以為自己永遠是的中心，他們會表現出缺乏愛心。

　　（2）孩子只知接受愛，不知給予愛。父母長期對孩子的溺愛，使得孩子飯來張口，衣來伸手，孩子對父母的辛苦付出覺得是理所應當的，根本不知道要去感恩。

　　（3）孩子惟我獨尊而且任性。獨生子女家庭的孩子，普遍不懂得與他人分享，占由欲望強烈，經常會有很多無理的要求，如果家長和老師不答應，他們就會想各種方法來威脅家長和老師。

　　（4）孩子依賴性大，經受挫折能力差。由于獨生子女都是在家長的萬般呵護下長大，沒有經歷過來自外界的風浪，遇到問題不知道如何來解決，總想靠他人來幫助自己解決。在他們做錯事情被批評教導時，他們內心很難接受并現出抵觸情緒。

　　三、引導幼兒學習文明禮貌的方法

　　（1）對孩子進行儀容儀表訓練。老師要求幼兒堅持每天要洗臉、刷牙、梳頭、洗手、洗澡，保持身體的清潔。在儀態舉止方面，主要從站姿、坐姿、行走及神態動作進行訓練。表情神態要體現對人的尊重，不能掏耳、扣鼻孔等。

　　（2）對孩子進行語言訓練。重視孩子的語言文明，要求他們堅持使用文明用語——您好、謝謝、請、不客氣、對不起、再見等。

　　（3）對孩子要進行行為訓練。父母和老師應當關心和指導孩子的行為，使他們養成良好的待人接物的行為習慣。比如：幼兒學會入園時向老師行鞠躬禮、在回答問題時舉手示意；在吃飯前對幼兒園的廚師及老師表示感謝等；比如：家里來客人時，讓茶、請茶、送客等，并且不隨意插話來影響大人之間的交談。現將幼兒所需學習的禮儀行為羅列如下：①禮貌招待客人；②接電話彬彬有禮；③不隨地大小便；④影響了別人，要道歉；⑤排隊先來后到按順序；⑥不沖著別人打噴嚏；⑦不要隨便亂扔廢物；⑧吃完飯把餐桌上的食物殘渣收拾凈；⑨上完廁所要沖水；⑩公共場所不要大聲喧嘩等。

　　綜上所述：禮儀、品格教育是真正對孩子、家長、老師、幼兒園、社區都受益的教育。

　　四、結論

　　孩子良好品格是由后天大人有意識地培養成的，而好的品格一旦形成，對孩子今后的成長，無疑是有很大的益處。為此，父母應該充分認識到良好的品格是幼兒教育的重要內容，讓孩子從細小處做起，成長為一個懂事、快樂、能吃苦、善與人相處的人。同時，作為教師，我們也要明白，教育孩子是一件任重道遠的事情，培養孩子并不是一朝一夕的事情，只要家長能在平時的一點一滴中細心觀察，悉心教誨，就一定能教育出非常可愛優秀的孩子。

淺談文明禮儀3

　　一、農村小學生文明禮儀缺失的原因分析

　　（一）學校因素。首先，農村學校的教師受“應試教育”的影響，往往偏重于文化知識的傳授，忽視對學生文明禮儀行為習慣的培養。其次，學校文明禮儀教育隨意性較大，僅僅停留在宣傳和號召的層面上，造成學生的文明禮儀意識淡薄。再次，學校教育方式過于宏觀，不關注細節，學校沒有把“守則”“規范”與“禮儀”的內容扎扎實實地滲透到學校的各科教學、各項工作和學生的日常學習和生活中去。最后，農村學校的教師資源缺乏，其中的許多教師都沒有受過正規的教育和培訓，質量不高，很難對每一個學生進行有效的輔導和教育，對其良好禮儀習慣的培養更是力不從心。

　　（二）社會因素。在當前的市場經濟下，文明禮儀受到嚴厲的沖擊和挑戰。由于受社會不良風氣的影響，一些與文明禮儀相悖的思想和行為給學生帶來了負面影響。現在農村學校周圍出現了很多的游戲廳、臺球室、網吧等，這些場所會對那些沉溺于其中的小學生產生嚴重負面影響。目前流行的快餐文化、網絡文化與符號，導致學生的認識出現偏差、行為失范，影響了學生的禮儀素養和人格素養的提高。

　　二、農村小學生文明禮儀教育的主要途徑

　　（一）明之以禮，開展禮儀認知教育

　　必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。農村教育條件與環境相對落后，小學生的文明禮儀意識較為薄弱。同時由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發展。因此對孩子提要求要“近一點、小一點、實一點，并且明確而不含糊、具體而不抽象”。

　　（二）提出禮儀要求，指導學生去實踐

　　利用婦女節、父親節、母親節、重陽節等節日，開展孝敬父母的活動，培養學生的基本道德觀念和社會責任感，養成良好的行為習慣。

　　（三）營造文化校園環境，濃厚禮儀教育氛圍

　　學校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務育人，環境育人，文化育人，風氣育人。通過名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才；學校編制《小學生文明禮儀兒歌》，引導學生學會做人，學會學習，學會生存，學會審美，教育學生應團結友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優美又有文化氛圍的`環境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。

　　總之，文明禮儀教育，是一種養成教育，不是一朝一夕之事，需教育訓練，持之以恒，需家庭、社會和學校共同努力，形成合力，以點帶面，全面推進，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。如果出現反復，也是一種正常現象，應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、真真實實，堅持不懈。為此，教育者應采取不同措施強化學生的意志力，把文明習慣的養成作為學生追求的目標和境界，從而使學生由他律變為自律，最終成為一種自覺行為，努力把全體學生培養成“說文明話，做文明事，守禮儀規，做文明人”的合格的社會主義事業接班人。

淺談文明禮儀4

　　古人說得好：“不學禮，無以立”，你不學禮，就沒法在社會中立身，中國作為有5000多年文明史的“禮儀之邦”，講文明、懂禮儀，是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。而幼兒期不僅是智力早期開發的重要階段，更是塑造良好文明禮貌、行為習慣的關鍵時期。亞里士多德說過“幼年時形成的習慣可以改變一生”。抓好幼兒文明禮儀教育，這是時代的需要，是實現偉大中國夢，提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。作為幼兒教師，塑造講文明、重禮儀的新一代，我們有著義不容辭的責任，為此，圍繞我園已申報重點課題《幼兒文明禮儀教育實踐探究》，我們幼小銜接二班對幼兒進行文明禮儀教育，幫助幼兒學習、理解文明禮儀的內涵，讓幼兒在禮貌交往的親身體驗中感受使用文明禮儀帶來的樂趣。鼓勵幼兒正確使用文明禮貌用語，為幼兒交往能力奠定基礎。

　　一、為幼兒創造良好的文明禮儀教育環境

　　“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子的父親死的早，孟母為了孟子有一個好的學習環境，三次搬家。這個故事給我們的啟示充分說明了環境的重要性。新《綱要》也明確指出：“社會領域的教育具有潛移默化的特點。幼兒社會態度和社會情感的培養尤應滲透在多種活動和一日生活的各個環節之中，要創設一個能使幼兒感受到接納、關愛和支持的良好環境，避免單一呆板的語言說教。”為此我在創造禮儀教育環境上下工夫。教室外面還專門創設了一塊有關禮儀方面的墻飾，張貼了許多文明禮貌用語的卡片，如“請”、“你好”、“早上好”、“再見”、“對不起”、“沒關系”、“謝謝你”等，以圖文并茂的形式展示給孩子看，孩子們可喜歡了，一下課就圍在墻飾跟前，不停的用手指，用嘴念，在不知不覺中讓孩子們學會了禮貌用語。在教室門后布置了《給孩子的話》“早上見到老師問好”、“離園時對老師說再見”、“安靜看書，不大聲說話，不影響他人”、“飯前便后要洗手”等也是以圖文并茂的形式出現的。通過這些無時不在的環境熏陶，自發、廣泛的影響著孩子的思想，制約著孩子的行為，營造了良好的文明禮貌教育氛圍。

　　二、將文明禮儀教育融入幼兒一日生活中。

　　人們常說“光說不用，紙上談兵。”幼兒美好心靈和優良品質的形成，不是一朝一夕能見效的'。必須把禮儀教育滲透在幼兒一日生活中的各個方面，為幼兒提供各種各樣的情境，同時對每個環節的行為提出具體要求。如入園：要求幼兒進園主動與老師問好，與父母說再見等。對于害羞的小朋友，我會主動迎上前向他（她）問好，再要求他（她）再向我好，然后還要求他（她）與父母說再見。進餐：要求保持桌面干凈，愛惜糧食，吃完自己的一份飯菜，飯后漱口和擦嘴的好習慣。在吃之前我會要求孩子比賽，吃完飯后誰的桌面最干凈。洗手：要求排隊，不玩水。入廁：要求幼兒互相禮讓，便后洗手，做到節約用水，喝水：要求按照需要接一定量的水，不浪費。午睡：要求幼兒安靜入睡，不打擾其他小朋友，自己穿脫衣褲將鞋子、衣服擺放整齊，起床時自覺整理床鋪。午點：小朋友一起喝牛奶、吃點心時，要求說“大家請”才開始吃。戶外活動：要求安靜的上下樓梯并靠右邊；區域活動：要求幼兒講話文明，不爭搶玩具，懂得謙讓，并樂意與同伴交流合作，形成友好的同伴關系。就是這樣通過日常生活的點點滴滴去教育孩子做一個文明禮貌的人。

　　三、通過主題活動促進幼兒文明禮儀養成

　　除了在一日活動中注重日常禮儀的教育滲透外，還要通過開展各項主題活動，引導幼兒形成良好的禮儀習慣。所以我在制定禮儀教育目標、內容時根據幼兒年齡特點,圍繞個人生活、同伴交往、社會公德、節慶活動、敬老禮儀、傳統禮儀六個脈絡展開,與主題活動和幼兒一日活動緊密結合。

　　現在孩子們大多是獨生子女，不懂感恩，于是我設計了“我愛你”這個語言活動。活動后的效果也非常好。性格內向，從不善于表達的黃興雅小朋友回家后對媽媽說：“我愛你，媽媽！你辛苦了！天天除了上班還要給我洗衣做飯。！”后來她媽媽跟我談起時因為感動眼睛有些濕潤。孩子從小就有一顆感恩的心，對她的一生將是多么重要啊，因為她已學會了愛！后來又學習了兒歌《我幫媽媽洗衣服》，歌曲《不在麻煩好媽媽》，社會活動《我的好媽媽》讓幼兒在主題活動中進行角色表演，使孩子身臨其境，在真實、自然的交往活動中學會了文明語言及禮貌動作。

　　在生活中幼兒難免發生一些小摩擦，比如不小心碰翻了別人的東西，不小心踩到了別人的腳等，大多數孩子都不會主動向別人表示歉意，而另外的孩子也不會理解和寬容，他們喜歡用身體行動來處理問題，于是我設計了“禮貌歌”這個音樂活動，師：昨天有一個小朋友在回家的路上遇到了這么一件事，請你們來聽一聽（教師輕唱歌曲前兩段歌詞）后，提問;(1) 剛才這個小朋友遇到了什么事情？路上的行人是怎么做的?(2) 你們猜猜他們是怎么解決的?如果你遇到這樣的問題你會怎樣做呢?幼兒討論后，結合自己說說這首歌告訴我們一個什么道理，想一想生活中如何跟朋友相處？遇到問題怎樣解決?孩子們紛紛表示如果我不下心碰壞了或踩了別人，我會主動對他說“對不起”如果別人不下心碰壞了我的東西，或踩了我，我會原諒他，并且笑嘻嘻的說“沒關系”。這種教育形式向孩子們滲透了文明教育，效果非常好。孩子們都表示要向“禮貌歌”中的小朋友學習，做一個有禮貌的好孩子。后來我又讓孩子陸陸續續的學唱了《對不起，沒關系》、《山羊踩痛小公雞》、《好孩子有禮貌》等歌曲，幫助幼兒鞏固文明禮貌用語；通過讓幼兒體驗同情人、照顧人、幫助人的角色感受，使幼兒身臨其境，在真實、自然的交往中學會使用文明語言和禮儀。

　　一年中有許多個節日，婦女節、勞動節、母親節、教師節、國慶節等節日，充分利用這些節日對幼兒進行了愛祖國、愛家鄉、愛集體的教育，萌發幼兒初步的愛國主義情感。并讓幼兒學會和懂得關愛、孝敬和感恩。如：“三八婦女節”讓幼兒說說自己的父母、老師、周圍的人為他們的成長做了那些事，自己應該怎樣愛這些人，以激發幼兒關愛父母的情感。讓孩子為母親說一句貼心的話，制作一張愛心卡，幫助家長做一件力所能及的家務等。

　　另外，在教學中，我抓住一切機會，為幼兒創設條件，通過故事、兒歌等形式幫助幼兒學習基本的禮貌用語和交往方法，鼓勵幼兒大膽表現自己，敢說、愛說、多說、會說，主動與人交往，從而使幼兒的語言表達能力、交往能力、生活技能、自信心及愛的情感等各方面得到培養和發展。

　　四、開展豐富多采的游戲滲透文明禮儀行為。

　　游戲是孩子發展的需要，教育的目標是孩子的發展，那么游戲必然內含著教育方法的契機，游戲成為教育的手段也就順理成章了，這也就是游戲在幼兒教育中的特殊地位。教育學家杜威認為：“游戲有其巨大的教育價值。兒童首先是由游戲來認識世界的。”前蘇聯的阿爾金說：“游戲是兒童的心理維生素”。正是由于游戲在幼兒生活中的重大作用，所以我讓孩子通過游戲過程中角色的扮演，實現文明禮儀教育的目的。

　　游戲是孩子們喜愛的活動，以情景表演為主的形式對幼兒進行了直觀、生動的教育，我設計了“我是文明的公交車司機”、“教室里的不文明行為”、“打電話”等多種游戲。其實這些活動就是一個小小社會的縮影，在游戲里，可能會遇到各種各樣的事情，需要幼兒使用文明禮貌用語，教師就可以抓住這個契機，開展文明禮儀教育，讓孩子們在游戲中自然而然受到教育。

　　五、教師樹立學習榜樣促進幼兒文明禮儀習慣養成

　　榜樣的力量是無窮的。我國偉大的思想家、教育家孔子就強調教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”幼兒年齡小，他們沒有太多的生活經驗，對抽象的道理不易理解，很容易受外界的影響，模仿是幼兒學習的重要途徑，而老師是幼兒直接模仿的對象。蒙臺梭利說：“在孩子的周圍，成人盡量以優美的語言，用豐富的表情去跟孩子講話。”幼兒的行為習慣是在成人的影響和幫助下形成的。所以為一名教師要注意自己的一言一行，為幼兒切實做好表率，起到榜樣示范作用。到班時做到衣著整潔、大方，精神飽滿，笑臉相迎每一個幼兒和家長，主動與幼兒打招呼，和每一位小朋友交流時都注重親和、有禮貌，就像朋友一樣。在教師的啟發帶動下，孩子們都能夠主動與教師、小朋友問好，打招呼，與家長說再見。實踐證明榜樣的力量比語言的說教更容易使幼兒信服，并能產生最直接、最具體的影響。

　　六、注重家園配合，強化孩子的文明禮儀行為。

　　要提高幼兒禮儀教育的質量和效果，必須要做到家庭的配合。正好我市創建國家級文明衛生城市，要求全面提高市民的素質，首先，借著這股東風，我對家長的行為習慣提出合理性的建議，讓家長約束自己的行為舉止，以身作則。在接送孩子時，做到自覺與老師打招呼，及時使提醒孩子主動與熟悉的人打招呼，平時注意不說臟話、粗話，在公共場所做到謙讓，關心年老體弱者等等，以家長自身的形象來感化孩子，使文明禮儀教育真正做到家園密切配合。其次，平時家里來了客人讓孩子也參與接待：請客人坐、倒茶給客人喝等。再次，請家長適當帶孩子進入自己的社交圈子，學會與同伴交往，分享自己的玩具物品等。最后，請家長不要怕麻煩，經常帶孩子坐公交車，主動讓座給老、弱、病、殘的人。使幼兒身臨其境，在真實自然的氛圍中學會簡單的禮貌用語，培養孩子熱情大方、文明禮貌的良好行為習慣，從而促進孩子社會性行為的良好發展。由于家長的密切配合，現在文明禮儀教育已經深入到了孩子的心里了。

　　通過實踐,我充分認識到：開展禮儀教育,有利于我們繼承和發揚中華民族“禮儀之邦”的優良傳統。有利于規范教師、家長的教育行為,營造幼兒園、家庭和諧文明的教育氛圍，因此現在我們必須抓住幼兒養成教育的關鍵期，培養幼兒良好的文明禮貌的行為習慣，使幼兒終身受益。

淺談文明禮儀5

　　禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人民共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成的，并且以風俗、習慣和傳統方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。我們中國歷來被稱為“禮儀之邦”我們中華民族是最講文明禮儀的一個偉大民族。二千多年前，大思想家、教育家孔子面對“”的環境，立志以恢復周禮為己任，并指出了“禮儀對維系社會正常秩序的重要作用，他認為，‘不知禮’知禮守禮乃是一個人安身立命的根本”，雖然他提出恢復的是西周奴隸社會的禮儀，但是以他說的這句話可以看出禮儀對維系社會秩序和做人的重要作用。

　　但是，隨著改革開放的不斷深入和社會生活的日益豐富，社會價值思潮的變化以及整個社會道德的滑坡，誠信的缺失，流傳幾千年的文明禮儀被一部分拖至腦后，回到了未開化的原始，踐踏文明，違背禮儀的社會現象層出不窮，不知禮義廉恥為何物。讓具有五千年文明、享有文明之邦的國人無所適從。

　　家庭暴力、社會暴力、校園暴力時有發生，公共場所大聲喧嘩，打鬧嬉戲，隨地吐痰，隨地便溺，公交車上互不讓座，旅游景區亂扔垃圾，攀折花木，踐踏花草，隨意刻畫，大街小巷亂貼亂畫，亂停亂放，道路交通，闖紅燈，搶道占道，路怒飆車等等

　　大多的不文明現象與我們倡導的文明和諧格格不入，甚至影響和損壞了整個國家和民族的形象，成為當代社會的突出問題。把我國建設成為富強、民族、文明、和諧的現代化國家，加強對全體社會公民的文明禮儀教育成為社會的`共識，而加強對青少年學生的文明禮儀教育又至關重要。

　　加強對青少年學生的文明禮儀教育必須加強構筑學校、家庭、社會三位一體的教育網絡體系，而學校教育在這一網絡體系中起著關鍵作用。

　　首先談一下學校教育。學校是教書育人的特殊場所，作為學校教育實施者的教師在對學生文明禮儀養成教育中起著關鍵作用。師者，所以傳道、授業、解惑也。教師不但要教好書，更要育好人，甚至育人比教書更重要。我們不但要傳授給學生科學文化知識，更重要的是要培養我們的學生形成良好的道德和健全的人格。面對學生的文明禮儀教育是道德教育的重要內容。如何教育學生知禮儀學禮儀守禮儀呢？筆者建議，首先在中小學生中開設文明禮儀課每周利用一節課的時間專門教授學生學習文明禮儀知識。文明禮儀包括傳統文明禮儀、現代文明禮儀、家庭文明禮儀、社會文明禮儀、公共場所文明禮儀、社會交往文明禮儀都要廣泛學習，有條件的地區可以開設國學班，其次，每個月舉辦一次“文明禮儀我先行”為主題的班會在班級中選出兩名主持人，全班同學積極參與，緊密結合所學文明禮儀知識以及當今社會上出現的諸多不文明現象，以詩歌朗誦歌曲情景劇小品等形式達到崇善抑惡，弘揚文明的目的。以主題班會的形式進行文明禮儀教育，學生參與的積極性高，學習效果也較好。第三，每年暑假期間舉行一次“文明禮儀行進中”主題夏令營活動。組織抽取不同級段的學生組成文明禮儀小分隊，走上街頭小巷清掃垃圾，清除亂貼亂畫小廣告，走進車站廣場開展文明引導，走進旅游景區，撿拾垃圾，糾正游客的不文明言行，走進養老院，培養學生的敬老孝老情感，走進家庭，選擇學校所在社區的幾戶文明家庭或一般家庭，讓學生感受文明禮儀對家庭和諧的重要性。

　　通過不同場合，不同形式的引導教育讓我們的青少年學生積極主動參與到文明禮儀實踐活動中去。第四利用春節、清明節、端午節、重陽節等中國傳統節日開展文明禮儀知識的教育。在這些傳統節日期間，可以組織學生開展“我們的節日”主題教育活動，活動形式可以靈活多樣，或向學生講解節日習俗及與該節日相關的傳統文明禮儀，或讓學生寫作節日感受，或讓學生直接參與到傳統節日中去。通過我們的節日主題教育活動，培養敬老孝老、節儉樸素、愛國奉獻等優良品德。

　　青少年學生社會文明禮儀教育和養成，單單靠學校教育史完全不夠的，也是不會成功的。因為，人是社會的人，每一個人都生活在特定家庭和社會環境中，因此，加強對青少年學生的文明禮儀教育必須構建家庭、學校、社會三位一體的教育體系，三者的教育目標必須是完全統一的。

　　一是家庭，家庭教育尤其是學生父母教育起著關鍵作用，父母是孩子的第一位老師，出生嬰兒猶如一張白紙，你畫什么顏色，它就是什么顏色，身教重于言教，父母在家庭和社會上的一言一行深刻影響到孩子的最初的人生價值取向，一個生活在父母恩愛、父慈子孝、充滿關愛的和睦家庭的孩子，肯定是充滿愛心和陽光的孩子。一個生活在夫妻不和、婆媳不和，充滿爭吵、經常打架的家庭中的孩子，心理和人格肯定不會健康和健全，因此，作為父母本身在家里一定要講文明知禮儀，和孩子一起外出，同樣也要講文明知禮儀，要做知禮守禮的楷模。二是社會。可以說，多數與文明禮儀相悖的言行都是在社會上發生的。因此培養和養成良好的文明禮儀，尤其是培養青少年學生這一特殊群體，養成良好的文明禮儀，除了學校教育、家庭教育之外，社會教育亦至關重要。因為人是社會的產物，社會環境對青少年學生文明禮儀養成的影響不可忽視，那么，各級政府特別是有關部門就應有義不容辭的責任和義務。 近幾年來，為培養國人形成良好的文明行為，弘揚優秀傳統文明禮儀，我們各級黨委政府出臺了許多條例，制定了許多措施，加大了對文明禮儀的宣傳教育力度，對一些違反文明禮儀的人和事件給予了嚴肅處理和社會曝光，取得了明顯成效。但是，當代中國人的思想道德整體素質，整體文明素養還跟不上整個國家經濟社會發展的步伐，與我們這個經濟政治大國不相符，不協調。學校教育、家庭教育和社會教育有脫節，甚至相背的現象和情況發生，一定程度上，甚至抵消了學校教育的功效。因此對青少年學生的文明禮儀教育和培養，我們的社會和各級政府責任重大。

　　總之，要想把我們的青少年學生培養成知識豐富、道德高尚，文明向上、人格健全的一代新人，是他們能夠擔負起實現民族復興大業的重任，我們必須加強對他們的文明禮儀教育，必須構筑起學校家庭社會三位一體教育網絡體系。

淺談文明禮儀6

　　文明禮儀的重要性

　　古人云:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。”悠悠華夏素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。

　　由于地域等客觀因素,長期以來,貴州偏僻,山水交錯致使交通十分落后,引進人才開辦學府是一大難題。學文識禮的多是富家公子,人口素質難以改善,但貴州人民學文識禮從未間斷。

　　改革開放30多年來,貴州人民勤勞致富,一座座學堂如雨后春筍般建起來。家中父輩紛紛把孩子送進學堂,摒棄封建思想,崇尚不學禮、無以立,渴望孩子能做有道德、有能力的現代文明人。

　　作為地地道道的貴州人,對家鄉懷有深深的愛戀之情。關于貴州人民學禮的故事多從書本上得知,從父輩口口相傳得知,這對于塑造良好道德修養和文明禮貌起到了很大的作用。

　　“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”等都說明了禮貌原則。在現代社會生活中,在我們國家闊步走向世界的時候,文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的重要組成部分。建設文明貴州、禮儀貴州,需要的是人人從我做起,從小事做起。

　　著名文學家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確,人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀,逐步養成文明禮儀習慣,成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,是追求個人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀,不禁想到一個故事。有一次,偉大導師列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻阻止說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”并把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現么?

　　一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小則會影響自身形象,大就會影響國家聲譽。

　　公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想,如果有人不注重自身的文明修養,會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并非與生俱來,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平；認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的.心態,不違背良知,努力使一言一行符合道德標準,不斷完善修為。

　　一個社會的文明氛圍對其民眾亦有莫大的影響。在歐洲等地,如過馬路這樣的小事,只要亮起紅燈,縱使路上不見車輛,人也不會過往。人們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,誰會肆無忌憚闖紅燈?這就是社會氛圍所至。細想一想,如果不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

　　明代學者王守仁說:“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”

　　如果一個人一方面接受文明禮儀的教育,一方面卻吝于履行、甚至反其道而行之,這就跟從未接受教育沒有區別。當下大力踐行社會文明,就要從“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,以實際行動告別不文明的行為。

　　禮儀的重要性

　　禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。《論語》中說：“不學禮，無以立”。就是說“不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。”禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。

　　具體來說，首先，禮儀是一種道德行為規范，是對人的行為進行約束的條條框框。禮儀的約束靠道德修養的自律。

　　其次，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關系的和諧。禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這方面，它和法律、紀律共同起作用。

　　再次，禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍，超出這個范圍，禮儀規范就不一定適用了。

　　對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

　　一個有著五千年文明史的“文明古國”、“禮儀之邦”，我國自古就十分注重禮儀。而且隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。如何體現自己有禮、有節、有度的修養和風度，已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。

　　文明禮儀，強調的是“尊重為本”。“禮”這個字的意思是什么呢?尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。

　　禮儀的幾大原則就更充分體現了它的規范和要求：

　　律己。律己就是自我約束，按照禮儀規范嚴格要求自己，知道自己該做什么，不該做什么。禮儀規范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。對待個人的要求，是禮儀的基礎和出發點。學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。

　　敬人。在禮儀中，有關對待他人的做法，比對待個人的要求更重要，這一部分實際上就是禮儀的重點和核心。而對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂。

　　寬容。要求人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，要時常有換位思考的意識，多理解他人，千萬不要求全責備，斤斤計較。

　　平等。禮儀是在平等的基礎上形成的，是一種平等的、彼此之間的相互對待關系的體現，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動中既要遵守平等的原則，同時也要善于理解具體條件下對方的一些行為，不應過多地挑剔對方的行為。在禮儀的核心點，即尊重交往對象、以禮相待這一點上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因為交往對象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財富以及關系的親疏遠近等方面有所不同而厚此薄彼，給予不同待遇。但可以根據不同的交往對象，采取不同的具體方法。

　　真誠。在人際交往中運用禮儀時，務必誠實無欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在運用禮儀時所表現出來的對交往對象的尊敬與友好，才會更好地被對方理解并接受。

　　適度。這要求在應用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規范，特別要注意做到把握分寸，認真得體。

　　從俗。由于國情、民族、文化背景的不同，必須堅持入鄉隨俗，與絕大多數人的習慣做法保持一致。切勿目中無人、自以為是。《禮記》中說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”俗話說“十里不同風、八里不同俗”，“到什么山唱什么歌”，這些勞動人民有益的格言都說明尊重各地不同風俗與禁忌的重要性。

　　禮儀無小事，中國自古就是一個講究禮儀的國度，禮儀在我國社會政治文化生活中占有很重要的位置。

　　從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現;

　　從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;

　　從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧;

　　從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡一個成功的企業，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容。

　　禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。

　　禮儀的主要功作用一是有助于提高自身修養;二是有助于外塑形象美化自身;再者就是有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系。

　　如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規范，按照禮儀規范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業的發展。

淺談文明禮儀7

　　每當我看到電視播放的公益廣告"文明中國禮"就會想到很多，在一個國家中有個人和主體。對于個人來說，什么東西最重要呢？我想，首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。可是我們周圍不文明行為時有發生，成人們有做不到互相謙讓的、不遵守交通的、隨地吐痰亂扔果皮紙屑的，滿口說臟話的；學生也有在校外說臟話、破壞環境、亂扔垃圾的。要改變這種狀況，文明禮儀教育應從幼兒抓起。幼兒期不僅是智力早期開發的重要階段，更是塑造良好文明禮貌行為習慣的關鍵時期。俗話說："少成若天性，習慣成自然。"可見從小進行文明禮儀教育的重要性。加強文明禮儀教育不僅是塑造幼兒健全人格，培養幼兒良好習慣，奠基人生最佳開端的工作，更是提高全民族素質，構建和諧社會的需要。只有家長、教師才能為幼兒營造學習文明禮儀的良好氛圍。

　　一、家長是孩子的第一任教師，應樹立榜樣形象

　　家庭是孩子的搖籃，是社會的細胞，孩子受到良好的啟蒙教育來源于父母，一個家庭的和諧穩定必然是孩子成長過程中不可缺的后天條件。父母對孩子的說教性教育是必要的，但是重要的是父母要以身作則。作為父母，在家里必須尊敬長輩，愛護孩子，但不溺愛，讓小孩也學會尊老愛幼，在公共場所，主動給老人讓座，行走斑馬線，不亂扔垃圾，團結鄰里，與人和善。父母以自己的實際行動去感化孩子，做孩子的學習榜樣。"近朱者赤，近墨者黑"說明了外在環境對個人的影響。因此，我們要為孩子創造一個良好的、有道德的社會成長環境。父母是孩子的第一任老師，從孩子咿呀學語的時候家長就要給孩子灌輸正確的人生觀，引導啟發孩子關心別人、體貼父母、愛惜公物，家長時刻提醒孩子怎樣做是對的，怎樣做是不對的，做好日常培養，使孩子從小用文明行為的觀念塑造自己。

　　二、幼兒園加強幼兒文明禮儀教育，教師是教育環境的核心

　　幼兒行為習慣正在形成之中，易于接受外界的影響，所以，其行為方式和思維方式都具有很大的不確定性，但同時又具有很強的可塑性。教師是幼兒園教育環境的核心，教師的待人接物、說話方式、行為舉止、穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。教師只有自身具有良好的素質，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習慣，才能激發幼兒良好的道德情感，同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。讓幼兒在懂得關心愛護自己的同時，能學會尊重別人，幫助別人和關心別人，并從中慢慢體會到樂于助人所帶來的喜悅心情，要教育和培養幼兒在日常生活中懂得與人為伴，與人相處和與人為善的道理，正確處理好同伴關系，在交往中享受到童年的樂趣，從而有利于增強幼兒的.群體意識和群體觀念，促進幼兒的身心健康發展。在課堂或有空余時間就進行有關文明禮儀的教學，唱《文明禮儀歌》、講文明禮儀故事、說兒歌、看文明禮儀廣告，讓幼兒從中理解并學會團結友愛、助人為樂的雷鋒精神。要通過簡單易懂、形象生動的例子培養幼兒熱愛家庭、熱愛生活、尊敬長輩、睦鄰友善、勤儉節約的道德觀念和行為。在平時的教學工作中，努力把道德教育滲透到幼兒的日常生活中去，讓幼兒不知不覺地接受行為教育和道德教育，從而使每一位幼兒都成為講文明、有禮貌、守紀律的好孩子。孩子是祖國的未來和希望，他們不僅需要科學文化和技能，更需要高尚的道德修養來生活。我們所憧憬的和諧社會是由具有高尚道德的公民組成并維持的，有高尚道德修養的公民是這個社會的需要。作為一個幼兒教育工作者，培養和加強幼兒的道德，不僅是我們的工作任務和職業道德，更是社會對我們的一種重托和信任。

　　三、幼兒園或家庭在幼兒實踐活動中的禮儀教育

　　在家：父母一起帶幼兒坐公交車，父母會站起來給別人讓座。在公園里，父母帶孩子主動幫別人撿起丟下的垃圾，與鄰居友好和睦相處，孝敬父母長輩，為老人分憂解難。

　　入園：要求幼兒儀表整潔，進園主動與老師同學打招呼，與父母說再見等，進餐做到文明用餐，要求幼兒保持桌面干凈，愛惜糧食，吃完自己的一份飯菜，餐后自覺收拾餐具，飯后養成漱口和洗臉的好習慣，而且小朋友之間相互提醒、監督，幫助同伴做事情。

　　發揮幼兒的監督作用：在公共場所，只要幼兒發話，人們都會覺得很可愛，會仔細去聽，所以，教師教育幼兒學做文明監督員，發現有不文明行為及時監督和制止，成人會慚愧并及時改正，發揮幼兒監督員作用，力量無窮。

　　當然，文明禮儀素質不是一朝一夕就能形成的，在此，呼吁父母和老師們重視幼兒文明禮儀的素質教育，讓每個孩子從文明禮儀開始他們的人生。讓我們共同期待"文明禮儀教育從娃娃抓起"陪伴每個孩子健康茁壯成長，讓文明禮儀之花在幼小的心靈里生根發芽，開花結果。

淺談文明禮儀8

　　文明禮儀是中華民族的傳統美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養的外在體現。為了讓 學生從小養成“講文明、重禮儀，懂謙讓，會感恩”的習慣，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中，我 校一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動。通過了活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦，現在我來談談自己的一些心得體會。

　　一、什么是文明禮儀？

　　首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位（小到家庭、企事業單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關系。 隨著社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。

　　文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。

　　二、文明禮儀從我做起，從點滴做起。

　　1、社交禮儀無處不在。

　　人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。 所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

　　外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。所以我們都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。

　　2、講究禮儀，注重細節。

　　良好的禮儀素質，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節，注意職業禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起。

　　3、為人師表，身正為范

　　我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養成良好的教師禮儀習慣，需要大家共同的努力。 重視禮儀教育，提高教師的素養，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段，我認為我們作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，去做學生的朋友，去尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細節，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個優秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。

　　總之，從事了教師職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的.挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創建和諧社會貢獻一份力量。

　　三、心得體會。

　　通過學習和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！ 生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。 讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

淺談文明禮儀9

　　一、個人禮儀

　　(一)儀表

　　儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系

　　1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

　　2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

　　(二)言談

　　言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

　　1、禮貌：態度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調要平和沉穩;尊重他人。

　　2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的"請"、"謝謝"、"對不起"，第二人稱中的"您"字等。初次見面為"久仰";很久不見為"久違";請人批評為"指教';麻煩別人稱"打擾";求給方便為"借光";托人辦事為"拜托"等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字："您好"、"請"、"謝謝"、"對不起"、"再見"。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

　　(三)儀態舉止

　　1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的'印象。

　　2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。

　　3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鐘"。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。

　　4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。"行如風"就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

　　二、見面禮儀

　　1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

　　握手也講究一定的順序：一般講究"尊者決定"，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先長輩后晚輩，先主人后客人，先上級后下級，先女士后男士。

　　2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬前雙眼禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。鞠躬時必須立正、脫帽，鄭重地，嘴里不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。

　　3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用于相識的人在社交場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。

　　三、公共禮儀

　　(一) 特定公共場所禮儀

　　1、影劇院：觀眾應盡早入座。如果自己的座位在中間，應當有禮貌地向已就座者示意,請其讓自己通過。通過讓座者時要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的。應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅觀的。在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也不可把影院當成小吃店大吃大喝。演出結束后觀眾應有秩序地離開,不要推搡。

　　2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。

　　(1)要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖鞋入內。就座時，不要為別人預占位置。查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。

　　(2)要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物。

　　(3)圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等都屬于公共財產，應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。

　　(二)乘車禮儀

　　1、騎自行車：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。

　　2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。

　　3、乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。

　　(三)旅游觀光禮儀

　　1、游覽觀光：凡旅游觀光者應愛護旅游觀光地區的公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。

　　2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。

　　3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。

淺談文明禮儀10

　　1、仁之發處自是愛。——朱熹

　　2、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

　　3、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——法盧梭

　　4、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳

　　5、無禮是無知的私生子。——巴特勒

　　6、世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。——拿破侖·希爾

　　7、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ——鄒韜奮

　　8、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情。——喬·斯威夫特

　　9、禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾

　　10、德必報，怨不仇。——趙謙

　　11、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書

　　12、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

　　13、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

　　14、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

　　15、禮以行義，義以生利，利民，政之大節也。——左傳

　　16、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若

　　17、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　18、禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美

　　19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

　　20、君子己善，亦樂人之善也。——禮記

　　21、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙。塞萬提斯

　　22、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 ——岡察爾

　　23、有兩種和平的`暴力，那就是法律和禮貌。——德·歌德

　　24、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子

　　25、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——唐·王梵志

　　26、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

　　27、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　28、以愛己之心愛人則盡。——張載仁

　　29、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳

　　30、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯。福特

　　31、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。——美·愛迪生

　　32、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

　　33、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——漢·王符

　　34、安上治民，莫善于禮。——孝經

　　35、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清·顏 元

　　36、禮，不妄說人，不辭費。

　　37、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。

　　38、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。——約翰·洛克

　　39、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》

　　40、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

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