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【推薦】文明禮儀作文錦集八篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的文明禮儀作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
文明禮儀作文 篇1
禮儀是無(wú)處不在的，它能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼。大家都明白，我們中國(guó)是人類(lèi)歷史上四大文明古國(guó)之一，是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多的傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨到張良拜師，從周總理為中華之崛起而讀書(shū)到做好事不留名的雷鋒叔叔，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣，是我們每一位小學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的.楷模！
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵、世界的未來(lái)，我們必須做一名文明的小學(xué)生！可是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？我們首先要著裝得體，貼合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)；遇到教師、同學(xué)，主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)恢v究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂劃；在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，共同學(xué)習(xí)。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任；家里來(lái)了客人，熱情、大方、有文明地招待；在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；尊老愛(ài)幼，幫忙別人，做到處處為別人著想。
讓我們一齊努力，做一名穿戴整齊、懂文明、不亂扔垃圾的小學(xué)生。我的演講結(jié)束了，多謝大家。
文明禮儀作文 篇2
中國(guó)向來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦。古往今來(lái)人們向往文明、追求文明，而作為一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。
其實(shí)，文明禮儀是通過(guò)日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的:上時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給需要幫助的人讓座；不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)，雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中表現(xiàn)，但是公共文明是建立在每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上的。所以，個(gè)人文明才是根本，魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷鑄造的。古人曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是你不學(xué)習(xí)“禮”，將來(lái)就沒(méi)法在社會(huì)中立足。這對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。文明禮儀是人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。它告訴我們講究文明禮儀的人要從身邊的待人接物做起，要關(guān)心身旁的一點(diǎn)一滴。
然而，在學(xué)校里，我們還是能看到一些不文明現(xiàn)象。例如，有的同學(xué)把人撞倒了，也不道歉，反而還罵那位被撞倒的同學(xué)；當(dāng)同學(xué)們辛辛苦苦將校園打掃干凈時(shí)，在校園隱蔽的角落，就有一些同學(xué)馬上搞“破壞”，又出現(xiàn)“雪花”了，還有隨處可見(jiàn)的垃圾……種種不文明的`現(xiàn)象，都會(huì)出現(xiàn)在我們的校園，為此，老師們想出了很多辦法，但都以失敗告終。大家想如果是這樣的情景，那該有多好哇：撞倒同學(xué)之后，立即說(shuō)聲“對(duì)不起”，并將同學(xué)從地上攙起來(lái)；當(dāng)?shù)厣铣霈F(xiàn)“雪花”時(shí)，同學(xué)們都自覺(jué)地?fù)炱穑瑏G進(jìn)垃圾桶中……
曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人要去張村，可他不認(rèn)識(shí)路，半途之中偶遇一位老者，年輕人大老遠(yuǎn)地喊道：“喂！老頭兒！這兒離張村有多遠(yuǎn)？”老者脫口而出：“五里（無(wú)禮）！”年輕人聽(tīng)了，真的足足走了五里的路，一直沒(méi)有找到張村。年輕人停下來(lái)仔細(xì)想了想，頓時(shí)恍然大悟。沒(méi)錯(cuò)，文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就像陽(yáng)光樣受人歡迎，因?yàn)樗鼮樗街帋?lái)了光明與溫暖，與之相反，則會(huì)得到和這位年輕人一樣的懲罰。
中國(guó)是文明古國(guó)，自古就有“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀”的美德。我們作為21世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們作為小學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心同學(xué)、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等良好的行為習(xí)慣，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的棟梁之材！成為一個(gè)真正的文明人！
子曰：“人而無(wú)儀，不死何為？”與文明相伴，與禮儀同行，和天空一樣透明純潔吧！從你我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起！
文明禮儀作文 篇3
不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子
一個(gè)人
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”——諸葛亮
由此可知，文明禮儀對(duì)一個(gè)人是非常重要的。要判斷一個(gè)人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。比如：向別人問(wèn)好，初次見(jiàn)面與別人握手，在公車(chē)上讓座等等。這些都是一個(gè)文明的人所必備的。
曾有人說(shuō)：“如果一個(gè)人失去了今天，不算失敗，因?yàn)檫�有明天；如果一個(gè)人失去了金錢(qián)，不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋；如果一個(gè)人失去了文明，那么就徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”
一個(gè)國(guó)
“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”——荀子
因此，一個(gè)國(guó)能否繁榮昌盛，能否立足于社會(huì)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)的基本綱要。一個(gè)國(guó)要建立好的.外交關(guān)系，必須清楚各國(guó)的文明禮儀。比如：當(dāng)與外國(guó)人初次見(jiàn)面的時(shí)候，首先握手，也許是互親臉頰；還有當(dāng)他們向我們敞開(kāi)雙手時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個(gè)外交國(guó)所應(yīng)具備的。因此，一個(gè)國(guó)想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。
一個(gè)社會(huì)
俗話說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則危”。
一個(gè)社會(huì)想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說(shuō)明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國(guó)，人與社會(huì)之間的關(guān)系。
文明禮儀對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)國(guó)的昌盛，一個(gè)社會(huì)的安定具有至關(guān)重要的作用。而我希望我們每一個(gè)人能為有一個(gè)文明國(guó)而文明，每一個(gè)國(guó)能為想成為一個(gè)禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會(huì)有一個(gè)安定，和諧，文明的社會(huì)。
文明禮儀作文 篇4
我們的合肥發(fā)展飛速，從曾經(jīng)只有一條寬闊筆直的長(zhǎng)江路發(fā)展到如今無(wú)數(shù)條比長(zhǎng)江路還寬還繁華的大道，城市面積擴(kuò)大了九倍，可以說(shuō)，現(xiàn)在的合肥都快趕上大都市的繁華了，難道合肥不是當(dāng)之無(wú)愧的繁華城市嗎?所以，合肥在三年前申請(qǐng)了全國(guó)衛(wèi)生文明城市，中央派暗訪組到合肥檢查衛(wèi)生文明狀況，可結(jié)果卻足以讓我們合肥人臉紅心跳：65分!這個(gè)數(shù)字竟然排到了全國(guó)倒數(shù)第一!難道我們合肥的環(huán)境衛(wèi)生、文明程度比農(nóng)村還要差嗎?難道我們合肥人管不住自己的手、嘴和腳嗎?
不，不是的.!吸取了這次教訓(xùn)，合肥人開(kāi)始覺(jué)悟了：上至政府，下至平民百姓，大家都積極投入到美化環(huán)境當(dāng)中。
每當(dāng)我走進(jìn)校園，校園里干干凈凈。走上樓梯，樓梯道上亮潔如新，不知哪一位同學(xué)不小心掉了一張廢紙，后面的同學(xué)連忙撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶。來(lái)到教室，教室寬敞明亮，課桌排列得井然有序，窗明幾凈，一塵不染。在校園里到處都充滿(mǎn)了文明用語(yǔ)。瞧!小剛不小心把小軍給碰到了，小剛連忙把小軍扶起來(lái)，并誠(chéng)懇地向小軍說(shuō)了一聲：“對(duì)不起!”小軍笑了笑說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系。”文明之花在校園里盛開(kāi)。
每當(dāng)我走在路上，過(guò)馬路時(shí)，紅燈亮了，準(zhǔn)備過(guò)馬路的行人立即停止了腳步，沒(méi)有人闖紅燈;車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，川流不息，綠燈亮了，正常行駛，紅燈亮了，立即停止。路旁，一旦有落葉從樹(shù)上落下就有行人去撿起，扔進(jìn)垃圾桶。文明之花在路上盛開(kāi)。
每當(dāng)我走進(jìn)公共場(chǎng)所，看到的是樣樣設(shè)施都完好無(wú)缺，煥然一新。你看：那邊有個(gè)阿姨拎著鞋子，穿著襪子在鵝卵石小路上踩來(lái)踩去，是讓鵝卵石按摩她的腳。你可千萬(wàn)別誤會(huì)，別以為阿姨按摩完了要換襪子洗腳穿鞋，其實(shí)，鵝卵石很干凈，那樣做其實(shí)是多此一舉。文明之花在公共場(chǎng)所盛開(kāi)。
今年，合肥再次申請(qǐng)全國(guó)衛(wèi)生文明城市，中央再次派暗訪組來(lái)暗訪。可誰(shuí)知，這次的成績(jī)更是驚人：112分!!!離滿(mǎn)分只差8分，合肥居然排到了全國(guó)第一!
所以說(shuō)，文明是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的匯總，文明是每一件小事的具體表現(xiàn)，文明就在我們的身邊。
文明禮儀作文 篇5
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫忙；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好；是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的'行為。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有職責(zé)為祖國(guó)文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會(huì)的文明提高作出我們自我的努力。
做一個(gè)文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自我在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自我言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)當(dāng)尊教師，愛(ài)學(xué)校，同學(xué)之間要友好；在家里，應(yīng)當(dāng)敬家長(zhǎng)，愛(ài)弱小，見(jiàn)到客人要問(wèn)好；在街上，應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)律，守秩序，各項(xiàng)守則要記牢：“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
古代的漢明帝就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。他在劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的教師，之后他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)教師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望教師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，往往拉著教師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。可見(jiàn)，他是多么的尊敬教師啊！
在學(xué)校里，我們經(jīng)常能夠看到不文明用語(yǔ)的現(xiàn)象。一件事情，本來(lái)互相是有商量的余地的，可是因?yàn)槟阋痪洹⑽乙痪涞呐K話，導(dǎo)致事情惡化，最終大打出手。我們要文明待人、尊重他人，以此為戒啊！
最終，讓我們一齊牢記一首歌謠吧：
文明文明
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明文明也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到教師有文明。
同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。
愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到！
文明禮儀作文 篇6
首先，我們要孝敬父母。父母花了無(wú)數(shù)心血，撫育我們成長(zhǎng)，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對(duì)父母要有文明。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。
在平時(shí)的生活中，父母下班回來(lái)后，熱心的遞上一杯熱茶，送上一句親切的'問(wèn)候，減輕爸媽上班的疲勞。記得有一次媽媽病了，躺在床上，發(fā)著高燒，我十分著急，連忙端來(lái)熱水，遞上藥，媽媽看著我，欣慰地笑了……其次，我們要友愛(ài)助人。人與人之間要友愛(ài)相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)當(dāng)伸出友愛(ài)之手。
記得一次上體育課，女同學(xué)摔倒了，膝蓋破了，留了很多血，她大哭起來(lái)，我和同學(xué)們急忙背起她，向醫(yī)務(wù)室跑去……在去年四川汶川大地震中，有許多受災(zāi)的小朋友，缺衣少穿，我和所有的同學(xué)們都十分揪心，大家熱心的捐款捐物，捐出我們的零花錢(qián)，童話書(shū)，還有我們的一片愛(ài)心……要學(xué)習(xí)和遵守的文明禮儀還有很多很多，我們是新時(shí)代的小學(xué)生，讓我們從小做起，從此刻做起，讓漂亮的文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)我們的學(xué)校吧！
文明禮儀作文 篇7
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的.天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
文明禮儀作文 篇8
時(shí)間如白駒過(guò)隙般，從我們眼前溜走，想想中國(guó)古代的傳統(tǒng)美德又在我們身上寄存了多久呢？我們到底有沒(méi)有把中國(guó)古代的傳統(tǒng)美德繼承下去呢？
就拿世博會(huì)的這件事來(lái)說(shuō)，大家捫心自問(wèn)，我們到底有沒(méi)有從客觀的角度上注重起世博會(huì)？除了那些老師不斷重復(fù)，耳熟能詳?shù)氖啦┏ＷR(shí)以外，我們真的有做些什么嗎？上海在其華麗的外表下，更需要深刻而又充實(shí)的內(nèi)涵，而我們更應(yīng)該從自身出發(fā)，從講文明的行動(dòng)上響應(yīng)世博會(huì)，不是嗎？
記得曾經(jīng)有一個(gè)記者問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，問(wèn)道：“教授，你人生最重要的東西是在哪兒學(xué)的呢？”“幼兒園，在那里我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)有好東西要與朋友分享、謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從撿起身邊的垃圾這類(lèi)小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)的層次進(jìn)入無(wú)意的層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受這些素質(zhì)教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是每天在校園中聽(tīng)某些同學(xué)口中吐出的臟話、粗話真教育人不堪入耳。我們不僅僅是因?yàn)橐^承傳統(tǒng)美德而講文明，我們本身就應(yīng)該是文明的載體，而不應(yīng)該做“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人。”明代的學(xué)者王守仁說(shuō)過(guò)：“知足是行的.主體，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行一個(gè)是主體，一個(gè)是功夫，知而不行只是未知。”
我們接受了文明禮儀的教育，若自己卻各于履行，甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別？所以，我們要在社會(huì)生活中實(shí)踐講文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的坐言起行上下功夫。
讓我們播下良好文明習(xí)慣的種子，時(shí)刻與文明交談，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)文明的學(xué)生。
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