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文明禮儀的作文

時間:2024-09-12 05:15:53 文明禮儀 我要投稿

【推薦】文明禮儀的作文匯總八篇

  在平凡的學習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的文明禮儀的作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

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文明禮儀的作文 篇1

  周六,小明和他的媽媽去商場買東西。碰見了好朋友小剛,小剛說:“我剛買了一個小玩具,借你玩會吧。”

  小明說:“不用了,謝謝。”過后,小明去了書店。看見了小明的哥哥,小明說:“哥哥!你好!”小明的哥哥說:“小明好,我借你本書看吧!”小明說:“不用了。”

  之后,小明回到了家,好朋友小剛剛好來他家玩,小剛借他一個玩具,小明說:“謝謝。”可他一不小心把玩具弄壞了,

  他對小剛說:“對不起,把你的'玩具弄壞了。”小剛說:“沒關系。”小明和小剛笑了起來。

文明禮儀的作文 篇2

  在家爸爸、媽媽從小教育我要做一個講文明、懂禮貌的好孩子,在學校里老師教育我要尊敬老師,友愛同學的好學生。學會了文明禮儀,人與人之間相處才能和諧,社會才會變得更加美好。

  今年5月甘肅泥石流使許多小孩失去家園、親人和朋友,但我們身邊有很多的人捐錢、捐物,還有那些救護人員、司機、警察整天忙碌著,為了使失去親人的孩子能感受社會大家庭的溫暖。

  在我們身邊還有許多文明的小事,我記得六一兒童節的那天,我和媽媽乘公共汽車,在

  車上,我看見一位老奶奶沒有座位,我正準備給老奶奶讓座時,我前面一個大約七八歲的小男孩給老奶奶讓座,老奶奶笑瞇瞇地對小男孩說:“謝謝你,你真是個懂禮貌的好孩子!”小男孩說:“不用謝,這是我應該做的.,”車上的人紛紛贊揚小男孩是個好孩子。到站了,我和媽媽下了車,我看見一位老奶奶準備過馬路,可她走路有點不方便,我立刻去扶老奶奶過馬路,媽媽看見了,夸我是個好孩子,我覺得這個六一兒童節過的特別有意義。

  經過生活的點點滴滴,我發現文明禮儀無處不在,只要細心觀察,你就會發現文明禮儀就在我們身邊。

文明禮儀的作文 篇3

  文明禮儀就像沙灘上閃閃發光的金子。每當提起文明禮儀,我就首先想問自己一個問題:今天我學會了哪些文明禮儀。此時,你就會發現文明禮儀就像身上的小細節,他需要去改正,去更新。在現實的生活中,文明禮儀的小故事舉不勝舉。這些小故事雖然不是廣為流傳,但可以體現出文明禮儀的重要性。

  從古至今,世界上不同領域七十多位大人物年少時或成人后有關文明禮儀方面的小故事有許許多多。如:在一個小鎮上,饑荒讓所有貧困的家庭面臨危機,因為對他們來說,連溫飽的.問題都難以解決。小鎮上有最富有的面包師卡爾,他是個好人。他就把自己做的面包分給20個最窮的孩子,對孩子們說:“你們每個人都可以從籃子里拿一塊面包,直到你們度過饑荒。那些孩子為了得到一塊大一點的面包甚至還打起了架。當他們拿到面包后就狼吞虎咽地把面包吃完。這時,面包師注意到了格雷奇,她穿著破舊的衣服,每次都在最后一個拿面包,然后他就會親吻面包師的手。第二天,那些孩子還是在搶奪較大的面包,可伶的格雷奇最后得到的面包只有昨天的一半大,但他仍然很高興。他親了面包師的手,依然把面包拿回家。到家后,他媽媽把面包掰開的時候,一枚金幣從面包里掉了出來。媽媽驚呆了,對格雷奇說:“這一定是面包師不小心掉進去的,趕快把金幣送回去。”小女孩來到面包師家,要把金幣還回給面包師。

  面包師說:“不,孩子,我是故意把金幣放進去的。我希望你能夠得到這塊金幣,用感恩的心去面對每一天。”

  貧窮的小女孩能得到金幣,恰恰源于她那一聲“謝謝。”一句“謝謝”縮短了人與人之間的距離,在人與人之間架起一座情感的橋梁。因此,對于陌生人的善意,對于爸爸,媽媽無私的關愛,我們都應該懷著感恩的心說一聲“謝謝。”同學們,講文明、講禮儀是我們每一個小學生都應該做到的。只有文明禮儀在我心,才能讓我們的生活更美好。

文明禮儀的作文 篇4

  做一個講文明的人 如何做一個講文明的人?其實做一個講文明的人很簡單,從自我做起,從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度,也許是一點耐心的等待,也許是一句善良的問候,更也許只是一個微笑。一言一行總關情,在不經意間,我們傳播著熱情,尊重,關愛和友誼,這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞,如甘霖似雨露,滋潤著我們的心田。

  想必每個人的父母和老師都曾經告訴過你們,人活在世上最重要的一點就是學會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明,再富也會變成窮人,官再大也會被貶成平民。有些人以為做一個講文明的人很難,其實只要你去做了,就會發現其實很簡單。做一個講文明的人,就是要尊老愛幼,孝敬父母,尊敬老師,關愛他人 ……

  有一次,我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游,我們一到煙臺,放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位,正準備給老奶奶讓座,這時,有個比我小一點,大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊,把老奶奶扶到他的座位上,那個老奶奶對小男孩說:“好孩子,謝謝你!” 今年5月12日,我國四川省汶川縣發生了8.0 極大地震。

  人們給災區人民捐錢、捐物、獻血,有的人還領養了災區的孤兒,還有的人到災區去當志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫護人員,整日整夜地忙來忙去,顧不上休息。那些為災區人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來,有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊!! 讓我們從現在開始,做一個講文明的人吧!

  (文明從我做起) 一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以,一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質,那么這個國家的整體素質才能提高。

  不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”

  為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得,三年前中央電視臺報道,國慶節后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的'天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

  以上的兩個事例表明,文明其實是由細節構成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

  我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學習環境就一定是良好的、有序的。現在,我們正處于人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將影響到我們自身的素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。

  所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發展的人。 代表民族未來的我們,需要學習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。

  同學們,我們每播下一個動作,將收獲一個習慣;播下一個習慣,將收獲一個品格,讓我們把文明禮儀放在心上,時時刻刻與文明交談,用它來約束自己的言行,千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學生。請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經過我們全體師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園。

文明禮儀的作文 篇5

  本文的主人公是一個處處講文明、懂禮貌的小姑娘。

  記得有次在公交車上,她背著重重的'書包坐在座位上,中間停車上來一位頭發花白戴著老花鏡的老奶奶,她立刻起身把座位讓給了老奶奶,老奶奶和藹地說:“謝謝你呀,小姑娘”;在家里,看到媽媽做好的一桌子的飯菜,她感恩的對媽媽說:“媽媽,你辛苦了!”等全家人都坐下后,她才拿起筷子吃起來,還時不時地給長輩剝個蝦子,夾塊肉;在公園里,正在騎自行車的她,看到一位老爺爺摔倒了,她飛奔過去,把老爺爺扶起來;當看到一位大姐姐亂扔果皮時,她立馬走過去,對大姐姐說,這樣做是不對的,若每個人都亂扔的話,地球就變成垃圾球了。大姐姐聽后慚愧的低下了頭,把果皮扔進了垃圾桶……你們知道嗎,這個小姑娘就是我呀!

文明禮儀的作文 篇6

  尊敬的各位領導,親愛的老師、同學們:

  大家好!

  如細雨,溫婉纏綿;如輕風,盈盈多情;如清泉,氤氳雙眸。更如那盎然的綠,那搖曳的紅,如飄落的花瓣在柔波似的心田漾起的漣漪,這就是人間五月天。笑響點亮了四面風;輕靈 在夏的光艷中交舞著變。

  一葉、一花、一世界

  一言、一行、一文明

  美麗若要永恒,首先要講文明。

  中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。而文明,是衡量一個社會進步的重要標尺,也是一個人綜合素質的反映。講文明,是一種美德,更是一種責任。只有每個人都自覺奉行生活文明的準則,整個社會的文明水準才會真正提高。

  講文明,主要包括3個方面:1.禮貌用語,2.樂于助人,

  3.思想高尚。

  所謂禮貌,就是人與人之間交往的時候,通過言談舉止體現出來的對他人的尊重,是一種良好的道德品質。要學會講禮貌,就得從學說文明用語開始。

  所謂樂于助人,就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人,幫助過的人多了,快樂也就多了,心情自然也就好了,這也就是幫助了別人,快樂了自己。

  所謂思想高尚,就是要做到思想純潔,講誠信,不撒謊。講誠信,最重要的.就是說話算數,說到做到,也就是我們說的“言必信,行必果”,不說空話,不說大話。古人說“輕諾必寡信”,隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。

  文明其實很簡單,它就在我們身邊:文明是一張紙的厚度,文明是一份心的等待,文明是飽含善良的問候,文明是充滿溫情的雙手,文明是路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明是放學時整齊的隊伍、嘹亮的口號,文明是你牽著我、我拉著你的緊緊相隨,文明是一種品質,文明是一種修養。

  同學們,我們每播下一個動作,將收獲一個習慣;每播下一個習慣,將收獲一個品格。讓我們從現在做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣。

  讓我們與文明攜手,一起去創造更加文明的城市!

文明禮儀的作文 篇7

  在我們的生活中,文明禮儀無處不在,它可以表現出一個人的道德修養,可以增進人與人之間的友誼。

  像這種講文明、有禮貌的小故事,在我們的身邊可謂是數不勝數的。

  其中有一件關于同學之間友情方面的事情,一直讓我記憶猶新。

  “下雨了!”別班一位同學像發現新大陸一樣在樓道內的一聲大叫,把下雨的消息傳到我們三(1)班每一個人的耳中。

  此時,下課鈴聲響起,“好,今天課就上到這里,下課!”老師說完,走出了教室。

  同學們收拾書包,準備回家。

  “我沒帶傘,怎么辦呢?”有些同學在自言自語。

  這時我才意識到我也沒帶傘,前幾天有些感冒,這雨要是一淋,還不知得再去打幾天針呢!我這樣想著,無奈的`走出了教室。

  我走到一樓走廊時,呆呆地望著嘩啦嘩啦的大雨,真是太希望有一把傘了。

  “嗨,一起走吧!”這時,我身后傳來了熟悉的聲音。

  我回頭一看,是我班的迪麗達爾同學,她打著傘走到我身邊,不由分說摟著我就走到雨中。

  我倆邊走邊聊,很快走出了校門。

  媽媽正在校外焦急地等著,當我鉆到媽媽的傘下向迪麗達爾告別時,才發現她的大半個身子已經被大雨淋濕了,烏黑的發梢上都滴答著雨水。

  原來她為了不讓我淋著雨,就把雨傘全偏向了我這邊??

  這樣同學之間互助的文明禮儀事例在我們班數不勝數。

  就是通過這樣的小事情,我們更加認識到“文明”的含義是從一件一件小事上表現出來的,是心靈美的一種表現,是一個人做人的標準。

  我們要時刻記住:把文明放在心上,塑美麗人格風尚!讓這個美麗的校園充滿了“愛的溫馨”!

文明禮儀的作文 篇8

  禮儀的起源與發展

  中華民族素有禮儀之邦的美譽,禮儀在中華文化的歷史演進過程中,起著積極的推動作用。今天,經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間,這就是地球村。在這個有著60億居民的村莊里,交往和溝通日益頻繁,說服和理解越發重要,其中,作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養,不僅是人們必備的基本素質,而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

  中華禮儀的淵源

  古人有言:“中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前,已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮,因革相沿,到周公時代的周禮,已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家,他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”,“克己復禮”,并積極倡導人們“約之以禮”,做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”,并把仁、義、禮、智作為基本道德規范,他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”,他著有枟禮論枠,論證了禮的起源和社會作用。他說:“禮者,人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想,把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。”從這些思想家的言論中,不難看出,禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。

  我國古籍中,枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念,包含著豐富的內容,大體可歸結為三個層面:一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度;二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道;三是對社會成員具有約束力的道德規范(包括自身修養)。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展,可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱,而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則,并且已成為中華民族共同的財富,對中華民族精神素質的.修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

  在西方,禮儀一詞,最早見于法語的Etiquette,原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后,就有了禮儀的含義,意即“人際交往的通行證”。西方的文明史,同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系,避免“格斗”或“戰爭”,逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器,讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮,后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重,愿在對方面前“丟盔卸甲”,于是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中,都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后,歐美的禮儀有了新的發展,從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到20世紀中期對優美舉止的贊賞,一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天,傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄,反而更加多姿多彩,國家有國家的禮制,民族有民族獨特的禮儀習俗,各行各業都有自己的禮儀規范程式,國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

  等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者,還規定了一定的處罰規則,有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”,被企業錄用的大學畢業生,也必須先經過嚴格的禮儀訓練,才能上崗工作。

  從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中,我們可以清楚地看到:第一,禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二,禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物,也是國際文化交流的產物。第三,禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云:“禮尚往來,往而不來非禮也;來而不往,亦非禮也。”第四,禮儀是一種程序,有一定的規則,不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五,禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六,遵行禮儀是現代人文明的重要組成

  部分,是人際交往的重要手段和途徑。

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