武術學習心得

時間：2024-10-19 08:26:29 學習心得我要投稿

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武術學習心得

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編收集整理的武術學習心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

武術學習心得

武術學習心得1

　　開始也是抱著試試看的態度來學習武術的，但是我想既然學習了就要認真去學、去練。我的學習比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來。可在練習武術一段時間后，明顯感覺好多了。說實話這時我還有些懷疑這是否和練武術有關，還在想著會不會是心理作用呢？但后來一些功效的顯現讓我徹底相信了它的真實性，這的確是武術的功效。原來早晨起床時總感覺沒睡醒，困的難受，而練習一段時間，早晨一醒來就會感覺頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無睡意；再后來還有許多的功效顯現，我就不再多說了……總之，現在整個人的精神狀態有了很大的改變，這是我周圍人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實體驗到的'。

　　我感覺老師的教法和拳友們長時間的不斷交流特別好，也就是因為這個原因才能使我這個對武術一無所知的人能在這么短的時間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機會，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無窮。今天的功效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運，所以我會珍惜武術所結的緣分，堅持不懈的學練下去。

　　以德養拳，以拳輔德。學拳還要強大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個度。

　　在此我想真誠地說一聲：謝謝老師。

武術學習心得2

　　在幼兒時期開始進行武術方面的熏陶和教育，能使幼兒產生對傳統文化的親近感，在成長的過程中強健體魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我園從20_年9月開始武術特色課程。

　　通過對幼兒武術教育教學活動的實踐探索。在武術特色游戲化教學中，幼兒有不同的表現。總結起來，有以下幾種情況：下面我就從六方面來談談我的心得體會。

　　一、在幼兒武術活動中，大部分幼兒對武術活動充滿興趣，積極主動的學習。

　　我在教學時用榜樣示范的方式感染幼兒，每次武術活動時，我都以精神飽滿的狀態站在幼兒面前，希望幼兒通過觀察模仿的方法來學習。為了保護幼兒的學習興趣，練習時我有意識地抽取動作做到位的幼兒到前面作示范展示：練習時請動作規范舒展的幼兒在前面帶隊。為了增加幼兒對武術的興趣，我還為孩子們的武術動作配上了他們喜歡的音樂。

　　二、幼兒在武術活動中，部分幼兒學習新動作時接受較慢。

　　幼兒身體運動能力的發展具有個體差異性，部分幼兒學習新動作時接受較慢，我就從細小處入手，細分動作。把一個動作進行很細的分解教學。同時利用幼兒喜歡的游戲反復練習。例如：游戲（武術木頭人），我讓幼兒扮成武術木頭人進行游戲。幼兒念兒歌“武術木頭人，武術木頭人，定寶寶定”。念完兒歌，幼兒變成武術木頭人，擺一個武術動作造型停在那里，堅持不住的為敗。幼兒學會了才有成就感，才會信任教師。

　　三、幼兒在武術活動中，部分幼兒動作機械，沒有愉悅感。

　　我知道單純的武術動作教學不能滿足幼兒的求知欲望，我在準備活動時用多媒體為幼兒示范。這種方法生動形象可以把動作演示、解說、音樂融為一體。使幼兒看得見理解得快。武術活動時我用相機把幼兒的活動過程或片段錄下來，活動結束后放給他們自己看。這種方法最能引起幼兒的關注，幼兒在觀看之后會很有成就感。武術活動不一定是孤立的，我還結合幼兒一日活動對幼兒進行潛移默化的引導。例如：美術欣賞時，給幼兒觀看武術表演的圖片，視屏欣賞時，讓幼兒觀看武術方面的動畫片等。讓幼兒自然而然的喜歡上了武術。

　　四、幼兒學習武術時需要掌握一定的“尺度”。

　　我在指導幼兒武術活動時，首先把安全提到了重要的位置。因為幼兒的身體正處于生長發育中，其骨髓組織易損傷。例如：有的幼兒在做側翻旋轉體360度時容易摔倒。由于個別幼兒動作發展相對比較遲緩，基于幼兒身體發展的不同層次，要求我的教學目標也要有相應的層次。例如：在復習武術基本動作的活動中，我設計了一個游戲“白毛女”，游戲玩法：幼兒6人一組玩游戲，請一名幼兒當“白毛女”。站在圓心，其余五個幼兒站成圓。手拉著手圍著“白毛女”轉，“白毛女”要閉上眼，手指著前方。五個人嘴里說：“刮大風，下大雨，南面來了個白毛女，不是她（他）就是你。”等兒歌念完后，五個幼兒停住腳，擺一個武術動作造型。“白毛女”睜開眼，手指著誰，那么哪個同學就當白毛女。換人繼續游戲。要求幼兒動作舒展，到位。情緒愉快，積極參與。幼兒可以選擇難易不同的動作來參加游戲活動。這樣既能避免幼兒的肌肉拉傷，又能保持他們學習武術的興趣。

　　五、幼兒有時對武術不感興趣，活動時分心

　　我在進行武術教學時發現，個別幼兒活動時有時分心，對武術不感興趣。對待這樣的幼兒要個案研究，跟蹤分析。同時，引導幼兒聯系生活實際，找一找生活中的武術。例如：親家長帶幼兒觀看武術表演、與習慣在晨練中練習武術的人們進行溝通等。聽他們說一說太極拳，木蘭扇，武當劍對健身的好處。加深幼兒對武術健身的理解，增加自己對武術的興趣。

　　六、幼兒學習武術需要同伴的支持和鼓勵

　　幼兒對武術的熱愛需要與同伴分享，沒一次的合作和分享都能給他們帶來成功的體驗和快樂，自信心得到了極大的發展。了解了武術的`基本動作后，我自編了一套武術操，武術操由武術基本動作和隊列隊形兩部分組成，遵循強身健體，讓幼兒全身各部位都得到鍛煉的原則。讓幼兒參加了武術操的排練。動作由淺入深，循環漸進，還體現了分層表現的效果。例如：不同隊形隊列的幼兒可以做不同難度的動作，側身翻旋轉360度、騰空飛腳這些難度大的動作，由身體動作發展較好的幼兒在場地中間表現，其余幼兒在四周擺成造型做不同的動作，展示了幼兒動作發展不同的整體水平。

　　通過武術活動的實踐和反思，我漸漸將幼兒之間的個性差異視為正常。武術活動內容豐富，生動，柔韌，翻滾和技巧動作多，容易引起幼兒的興趣。通過武術教育教學活動，可以使每個幼兒的能力在他們原有的基礎上有不同程度的提高。

武術學習心得3

　　從小就對武術充滿了好奇感，也喜歡看功夫片，一直希望自己能夠學到一些功夫。當然，我也知道學習武術的辛苦，只是自己沒有親身經歷過。另一方面，由于條件不足，也就沒有學武術。進入大學后，第一次接觸武術是在大一的第二個學期，學的是太極拳，感覺很好。這個學期的體育課是選修課，所以我就選修了武術。

　　還記得第一節課體育課，老師讓我們選擇自己喜歡的課程，我就選了武術。一開始，我還被那個老師拉去學籃球了，他說我學籃球比較合適，但是我對籃球是真的沒興趣，所以第二節課我就和叫我們籃球的老師說我想學的是武術，對籃球沒興趣，那老師也同意了。當然，最重要的是現在教我們武術的老師同意我到這個班來學習武術，不然我也沒有這個機會在這里寫這些東西了。在這里，我要謝謝老師給了我這個機會。

　　說到學習武術的體會，前面說到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學習武術的人的感受吧！雖然說學習武術很累，但這是我自己的選擇，我沒有后悔。有時候上完課，感覺一點勁都沒有，什么都不想做，的感覺就是今天除了體育就沒有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺得身上有點酸痛，等到第二天起來，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒什么。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人”。既然如此，這小小的疼痛又算得了什么呢？再說了，這能夠讓我的.身體變得更加強壯，有益而無害，何樂而不為。

　　要說學習武術的心得，我也說不了多少。我認為學習武術首先要有興趣，沒興趣的話，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。不然，一點點的疼痛就會讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬網，之前學到的就會全忘了。最后，要有學習武術的條件。這里所說的條件主要指身體上的條件，如身體的靈活性、靈敏度等。當然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每個人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人云：“勤能補拙”。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習，才能夠熟練的運用每一招，從而克敵制勝。

　　上面所說的只是我自己的一些感受和看法，也許有些看起來像是在發牢騷、在抱怨，其實并非如此，所有的一切都是我這個學期學習武術的真實感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧！

武術學習心得4

　　本學期武術課上主要學習了太極拳，在學習的過程，漸漸對它產生了興趣，關注之后發現太極是一門學問，它要求人們客觀、辯證、一分為二地對待事物、看待問題、分析問題、解決問題。它是以萬事、萬物的本身皆有既互相對立又互相統一的哲理為基礎的一種思想認識。

　　我們把這種對待事物的思想認識稱為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運動相結合的具體表現。它是一個科學的人體辯證運動過程，在這個運動過程中勢勢處處、時時刻刻都包涵、體現著人體內的陰陽變換、虛實相間和剛柔相濟。武式太極拳的訓練注重整體身法和氣勢，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實清楚、上下貫穿、八面支撐。它對身法的要求極嚴、極細、極微、極妙，無一不符合人體的科學要求和規范，正如名家喬松茂先生所言“它科學地集拳術、力學、導引、傳統哲學為一體”。凡學者只有嚴守身法——立身中正，充分努力地體現出這一風格和特點來，由學架子到改架子；由改架子到走順架子；由走順架子到技擊的運用；由技擊的運用到無畏無敵的精神境界。它是一個循序漸進、節節升高、逐步完成和長功的`過程，它須在老師的正確的言傳身教下通過自己的不懈努力才能步步提高。它不僅僅是身體的簡單運動，更重要的是內在的精神冶煉、身心合一。它的外形功架勢勢符合力學的科學原理，它的內涵機理處處滲透著人體機能的運動規律，它勢勢均與拳理接骨斗榫、毫厘不差。練功走架的感覺如咖啡提神又如美酒陶醉，只要堅持按要求鍛煉就可形成太極身法，必能達到固本培元、增強體質、防身御敵、技藝超群和祛病延年之功效。

　　談及學習心得，我個人認為首先，要注意放松。特別是精神上要輕松。將學習生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開，要告訴自己我現在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。其次，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了。可以形神皆備。第三，開始打拳。要慢，要象天上的白云那樣的悠然。第四，要自然，不要緊張。身體盡量要正，就是中正安舒了。第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼備”了，是錯誤的練法，要注意。第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴肅了。沒有好的練拳態度，太極拳是練不好的。第七，打完了后要慢步一會，不要立即就急行或立即坐下來。

武術學習心得5

　　我來這大學快滿三年了，當初還以為大學的體育課會是一個班的同學在老師的指導下學習和自由活動兩部分組成的。可是，想象終歸想象。就在這種想象跟現實差距甚遠的情況下，我學了快兩年半的武術課程。

　　“武術”流傳至今已有幾千年文化歷史。武術是中華之國粹，是我國傳統文化中的瑰寶。這就是我選擇武術的主要原因，很簡單的原因。當然還有一個原因就是一種英雄主義的感覺在作祟。在看了《三國演義》和《水滸傳》以及一些愛國為題材的影片之后，總幻想自己能強壯結實，為國出點力。所以當初見到體育選修課有武術這一選擇時，我順利成章的就成了武術班的一個學生，一晃就兩年半了。現在雖然沒什么建樹，但身體還是比以前好了。到了大三，散打防身對我來說還是終身受用的。

　　我喜歡武術，是因為它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我說過，現在學武只不過是一些花拳銹腿而已。可是我覺得它不只外觀美，而且能夠強化體能。是一種全身的鍛煉，于是每周花上一段時間去鍛煉也成了我必做的一件事。不知不覺已經成了習慣，我喜歡那鍛煉過后的全身酸痛的感覺。

　　現在來說一下通過學習，我有什么體會吧。它使我的身體增強了體能，從而達到了鍛煉的目的。在學習過程中，不但可以強身健體，還可以增強自身的自衛能力；學習武術也不單單只學習它的攻擊性，也不單純只是一種體育的鍛煉，還能學習到中國武術中的其他方面和知識。中國武術講究的是“天人合一”，講究自然之道，它其中飽含著豐富的哲學道理。讓我更體會到武術中包含的`精髓，更深刻地領會到中國傳統思想的知識。

　　“武術”講究的是一種武德，不欺負弱小，在有了自衛能力的同時，也要學會伸張正義。它也能改變一個人急燥的性格，在一招一式中學會磨練自已。并能鍛煉人的意志，學習武術本身很辛苦，要有持之以恒的信念，是日積月累的過程，不怕苦、不怕累。通過鍛煉，使我在生活、學習中有這樣一種韌勁，碰到困難不退縮，直到克服。

　　武術課讓我認識許多優秀的人，激勵我在生活各方面更加努力。當我發現自己注意力無法集中時，我會聯想到武術的種種原則，指導我走想正確的方向。在武術課上，剛開始接觸武術時我心里只有一個想法：太苦了！隨著時間的推移，現在覺得其實那也是一種享受，其實武術練的就是自己的毅力。到了大三這年學的是散打，那感覺更好了。

　　大三這一年，散打班上的一些同學都學過武術方面的一些東西了，他們的運動精神、柔潤度與優雅。時時鼓勵著我，這些態度與本事，是我渴望達成的目標。

　　想學好武術，是很困難的，特別是剛開始的時候。我學著如何去轉動自己的身體，很多運用什么的方式是我從未嘗試過的。課堂上我通常都是比較起勁的，在其他課程上還沒用這么勤快呢。一開始，我對武術、散打的想法和感受是：我們學的只是一種技巧。但細想起來，其實也是無可奈何，在不多的課堂時間里，學的就只能是技巧；至于體能等等，那只能在靠課后練習。后來，我對武術產生了不同的體會，武術訓練其實是一種自律心理挑戰，學習到其背后的深厚含義后，可以借由過程來了解自己。武術在很多方面可運用到日常生活，它是超越體能的，這些是我現在體會較多的。

　　我希望大學里應該開設武術的基礎課程，讓所有的同學都學學。因為武術可以讓我們學習到尊敬他人、自律、不怕挑戰、自信與保持身體健康。但千萬不要在現實生活中常常用武力來解決問題，武德很重要！

武術學習心得6

　　我們全體學員在黑龍江省體育競賽管理中心的組織下，于——年6月21日在哈爾濱體育學院培訓基地參加了武術社會體育指導員培訓，學習中我們感到受益匪淺。學習中，我們了解到社會體育指導員分為不以盈利為目地的公益性社會體育指導員和以盈利報酬為目地的職業性社會體育指導員，我們能參加今年職業性的武術社會體育指導員的首批培訓，不僅僅是個幸運者，更為重要的是，它將成為我們人生史上的一個亮點。這是具有意義深遠的一次培訓，不僅使我們了解了武術發展史，更明確了我國社會體育運動發展的方向，作為一名社會體育工作者應具備哪些素質、遵守哪些規則，才能更好地弘揚民族體育文化、肩負起讓更多的人在體育鍛煉中，分享身心健康之果。現將我們的學習心得匯報如下：

　　一、領導重視、組織得力、培訓成功

　　這次培訓班的圓滿成功，離不開省體育人才服務中心、省體育競賽管理中心以及哈爾濱體育學院培訓基地各位領導的重視和關懷，在體育學院領導的密切合作，周密籌劃、精心組織、聘請優秀的教師、教授授課。面對炎炎烈日、不動也熱汗淋漓的高溫而不自顧，親臨學習班動員、指導、督陣，現場解決問題，使培訓班在有條不紊的狀態下創下了時間緊、任務重、培訓效果好的業績。

　　通過各位領導在培訓班上的動員和講解，使我們知曉：國家之所以出臺了《社會體育指導員國家職業標準》（以下簡稱“職業標準”），如此重視培訓工作，就是要使申報相應等級武術指導員職業技能鑒定的申請者，加強對武術運動的理解，掌握武術基本理論知識、技術和技能，提高教學能力和管理水平，達到《標準》中各級武術套路社會體育指導員在理論知識和技能方面的基本要求，為參加相應的等級職業技能鑒定考試做好準備。《職業標準》的頒布，標志著我國開展的社會體育活動由過去僅為體育行政部門的工作，變為了國家的一項工作，標志著我國社會體育指導員制度的建設發展進入了新的階段，標志著社會體育指導員工作向職業化方向邁出了新步伐。同時也說明，《職業標準》的頒布，進一步制定社會體育指導員職業鑒定規范、衡量社會體育指導員職業能力、確定社會體育指導員勞動報酬水平提供了科學的依據，也為社會體育指導員職業教育培訓工作、為合理利用社會體育指導員資源提供了重要的依據。為加強規范管理，強化執法力度，使獲得社會體育指導員資格者在國家法律制度下，更好的發揮特長，成為一種職業技能、謀生的手段。

　　我們從省體育管理競賽中心以及哈爾濱體育學院培訓基地的各級領導身上，學到了親和力、使命感、緊迫感。他們各個為人正派、雷厲風行、認真重效的思想品德、工作作風和公務員應具有的綜合素質，不僅增強了我們的信心，還使我們看到了我省大眾體育事業蓬勃發展的愿景。

　　二、教學嚴禁、內容充實、生動有趣

　　為我們上課的各位老師，都是體育界的精英，教育界的驕子。他們既有扎實的理論知識，又有豐富的實踐經驗，面對我們這樣的特殊學員，他們厚積而博發，他們把公共理論課、武術專業課，《中華人民共和國體育法》等學習內容，由淺入深、娓娓道來，使我們頓生耳目一新之感。新名詞、新概念、新思想、新知識，等等，激起我們心底潛藏已久的求知欲自然奔涌。那種久旱逢甘雨的暢爽，教與學的`互動在培訓班上發揮到了極致。實踐課上，各位老師，不顧38度以上高溫、即便揮汗如雨也不放松每個細節的示范和講解，直到每個學員完全掌握要領為止。老師的這種精神，不時地感染著我們、激勵著我們鍥而不舍的學習和操練。參加這樣的培訓，使我們又一次感受到教育的重要，學習的難得，為人師表的崇高。學習決不是一蹴而就的事情，它將是終身不可或缺的過程。從這些老師身上，為我們如何傳承中華武術精神，提高大眾身體健康水平，找到了可以參照的范本。

　　三、學員刻苦、精神飽滿、效果顯著

　　我們這些學員年齡參差不齊，所學專業千差萬別，但為了一個共同的目標，走到了一起。是武術社會體育指導員職業技能培訓，使我們結下了同桌再學習的這份緣。在我們人生的里程碑上，也將留下濃彩重筆。我們大家真切地感受到，這個培訓班沒白來，每個人都有所得、有所悟。這次培訓，有完備的教學大綱，有充實地學習內容，有德才兼備的老師授課，有領導支持下的強有力的組織者的無私奉獻，獲得了不曾想到的意外收獲和驚喜。通過這樣的學習，我們深刻地感受到：汗水，是澆灌我們增長知識的甘露，刻苦，是我們通向武術知識寶庫的橋梁；交流，是我們走向成熟、少走彎路的捷徑；不恥下問，是不斷完善自我的妙法；責任，是我們必須肩負起的義務。在培訓期間，每一位學員，都認認真真地上好每一堂理論課和實踐課，忘記了高溫炎熱、忘記了年齡、忘記了傷痛、忘記了疲勞、忘記了休息，惟一不忘的是好好學習，學到真知識、學會真本領。

武術學習心得7

　　轉眼之間，進入大學已將近兩年的時間，大學體育課也伴隨著我兩年之久了。大學體育是本著發展豐富的體育活動，娛樂我們的身心，提高我們身體素質的原則。在大二的下學期里，我的體育課學習的項目是武術——太極二十四式的太極拳。對這門課的學習也已到了一定程度，談不上見解，但感觸頗深。我之所以選擇武術起初的原因就是因為想達到一個強身健體的效果，若能學到防身之術當然最好。但通過近一個學期的學習，我發現這門體育課與想象的并不一樣。

　　它帶給我的不僅是身體上的鍛煉，更多的是精神上的寧靜，在太極的`一式一招行云流水的揮灑時，內心的浮躁和喧囂也暫時平靜下來，體味到一絲超然的味道。我想這也是太極的神奇之處。

　　大學體育是高校重要的教育內容之一，是學生在接受學校體育系統教育的基礎上，繼續增強和完善大學生的身心素質，使我們具有健康的身體和良好的意志品質以保證順利學習，當今社會企事業單位吸收新人時，既要重視他的德行操守，也要看他的健康水平。大學體育是衡量大學生是否做到“德、智、體”等全面發展的重要指標之一，是大學生經受“磨練”和體驗“成功感覺”的主要方法，對社會生產力和社會風氣的發展有很大的影響，是人類進步和社會發展的廣泛號召。

　　生命在于運動，只有持之以恒的體育鍛煉，才能增強體質，延年益壽。而太極的普及也讓古人的養生之道帶給我們更多益處。要讓體育的精神和學風深入人心，真正的做到“終身受益”。只有這樣我們才能無愧于國家、大家及以后的小家，也只有這樣我們才能俯仰于家國天下的懷抱里大展宏圖。

武術學習心得8

　　23歲的我從進武術學校到上大學至今，已有7年的時間了，七年不知道灑下了多少汗水，流了多少血，我越來越感到中華武術的博大精深，我對于中華武術的那份熱情也日趨濃厚。武德一直是我的追求與向導。

　　多年的學習和體會，使我深刻認識到：武術是我們中華民族智慧的結晶，是寶貴的非物質文化遺產。做為后人，我們有責任繼承下來，傳授下去，并使之發揚光大。這是我們義不容辭的責任。

　　多年的習武經歷，使我深深體會到習武“以德為上、以悟為得、以技擊為末”。

　　尊師重道這是我們中華民族的優秀傳統。武術講傳承。老師們一生中花費很多的精力和財力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養且熱愛中華武術的傳人。所以，武術的傳人，必須心懷一顆對中華武術的熱愛和對老師的感恩之心來學習和繼承前輩的功夫和心法。

　　習武之人要謙虛謹慎，不要心存門戶之見，不要老子天下第一，要注意虛心學習別人的長處，以別人之長補己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進一步。

　　“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬確的真理！

　　習武之人講“悟性”。以我多年練散打的體會，沒有悟性是得不到散打真諦的。散打運動是我國優秀的武術運動，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領，散打是最靈活，有實戰價值的功夫，練習散打能培養機智、頑強、勇敢、靈活、果斷等意志品質。要了解自己：這樣你才能在實際生活中知道進退，自知則明，知止不辱，所以習武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進攻的個性永遠不可能向武術的巔峰近接！要改變你的思維：練習和實戰也是兩種不同的運動，實戰的時候面臨不同的對手也需要調整自己的應變思維和技擊狀態，所以習武之人還有一個最忌——那就是呆板一成不變。在練習時叫做悟性，在實戰時叫做心如止水，不要心浮氣躁。總結起來，我們的身體和思維應該調整到象水一樣的狀態，無形無相而能成任何形相。

　　切忌急功近利：有的習武者，他們習武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習武就要有“沒有做不到，只又不想做”的這種心理認識。不過有的習武者走進了禁區，有的希望速成，急功近利，比如現在很多練習散打的，他們多數都是在十五六歲才開始，練四五年就開始出賽。這樣子也許會出一些成效，但是很不利于運動員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的時間去融合吸收眾武術文化中精粹的東西，他們成名后也最多只能感到自己是一個打架選手，而不是一個中國武術家，因為他們沒有這種心理素質和內涵。武德也要同步修行。

　　不可恃強凌弱：武德作為中國傳統倫理的一個組成部分，其道德精神表現實質還是中國傳統倫理精神在武術領域內的體現。它的'內容雖然也隨著各個不同時期的發展而不斷的補充和豐富，但其本質仍表現為：仁、義、禮、智、信、勇。

　　“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識，這也是習武者層次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛心去愛一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛。忠恕則是為人之方。要求習武者忠于師門。更廣義的理解，就是要忠于事業，民族和社稷，要與人為善，以愛人之心寬恕他人，求及安寧祥和。

　　“義”：義為行善之本。再武德中還可以理解為“仁”是通過“義”的環節過渡到人的道德行為。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標準，“義”還根源于羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應該”標準。此外，在武德中還把“義”理解為秩序、等級。“義者，宜也”，就是要習武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神圣不可侵犯的人倫。

　　“禮”：“禮”來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節度及由此產生的待人接物的禮節儀容。武術界對“禮”有著嚴格的標準和規定，并由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸于習武者道德踐履，以作為其行為的文飾。“禮”還包括制裁制度，對違背“禮”的人要給予處罰。“禮”再武德中具有實踐的意義，它不但告訴人們習武者“應該做什么”，而且還告訴其“應該怎么做”，是“仁”與“義”向行為落實的一個重要環節。

　　“智”：當習武者有了武德情操和禮儀規范后，還須有自覺的道德意識，這就是“智”。智的功能就是認識“仁”“義”，并保證它的實踐。它根源于人們的是非判斷之心，其功用就在于體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進行堅定的行為選擇，才能“窮不失義，達不離道”，做一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。

　　“信”：“信，誠也”，“誠，信也”。“信”、“誠”互訓，自然是說誠實可靠就是誠守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統。“一言既出，駟馬難追”，是武林俗尚。實踐諾言，不失信于人，不畏艱難險阻，甚至甘愿犧牲生命，只身赴死的事跡，歷代多有所聞。可見，守信重諾是武德的重要內容之一。

　　“勇”：武德中的“勇”既是道德標準又是行為實踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為國為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚善，扶弱濟困等，即為“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。為私利或意氣用事而逞強斗狠，則被視為“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，為武林中人所不屑。

　　武術是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒有毅力是堅持不下來的。希望習武者能夠堅持到最后，因為武術不是一朝一夕就可以的，“業精于勤荒于嬉”，要想學好武術就必須要堅持。

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