學習中醫的心得優秀[15篇]

　　當我們有一些感想時，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的學習中醫的心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

學習中醫的心得1

　　20xx年3月17至20xx年3月21日學習期間，我們從理論到操作實踐進行了強化學習。可以說，這期學習班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理，既關注了當前中醫理論歷史，又關注了實踐的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期學習班只有短短的5天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：

　　一、拓寬了視野，開闊了眼界

　　這次學習，我們完成了48學時的課程計劃，廣西中醫藥大學第一附屬醫院及知名專家教授的授課，領略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感

　　悟的是中醫知識的力量；學到的是管理的精華。

　　二、增長了知識，提升了能力

　　一是學習了很多中醫理論基礎知識，中醫經典在護理中的應用、中醫特色護理技術臨床應用推廣等，科學的護理管理及病人管理方法。可以說，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學，一半是藝術，二是學習了很多新穎的思維方法。如廣西中醫藥大學黨委副書記楊連招的現代醫院護理管理的探討，這些新的思維方法，是在既符合政策法規和規律，又充分結合自身實際的基礎上，直面現實困難，突破常規思路，創新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現出的智慧，就是解決問題能力的具體體現。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。

　　三是學習了很多有效的溝通方法。醫患溝通在護理管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為護士長，一方面加強團隊內部管理，需要與護理成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結一致，發奮努力。另一方面創設團隊發展的良好環境，要與病人及家屬溝通。無論是要爭取領導的政策支持，部門之間的協調配合，還是要贏得臨床科室的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。

　　四是提升了個人修養。豐富的'課程內容對提高個人的素養有莫大的幫助。

　　三、提高了認識，完善了自身

　　在學習中提高，在實踐中成長，這是我參加中醫學習班的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。一是要注重提高理論修養。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的中醫理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現在自己學習的習慣上，沒有養成有計劃、有規律地學習理論知識的習慣，而且體現在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。

　　二是要注重積累實踐經驗。理論是在實踐的基礎上，通過概括提煉而成。專家們的工作經驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。

　　三是要注重提高業務水平。通過這次學習，我深刻地認識到，要做好工作，還需要進一步提高自身業務水平，以適應現代社會醫療水平日新月異的發展，使醫院發展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。

學習中醫的心得2

　　這學期的選修課我選了中醫養生保健食療。中醫學是我們中華民族獨一無二的傳統、其內容博大精深、歷史源遠流長、是我們中華文化的瑰寶、我們有責任也有理由將中華瑰寶傳承下去并繼續發揚光大。學習了中醫食療、對于自己身體狀況會有一定的了解、還可以通過學習它來改變或調整自己的飲食習慣、從而達到養生、保健的目的。并且高中看了中里巴人所著的《求醫不如求己》系列的中醫養生書籍、那時便對中醫養生有了強烈的興趣、但那是主要精力都放在學習上、因此也沒有機會再去細細品味、而當在選課的時候看到這個學期竟然有開中醫保健的課。因此、即使我的B類選修課學分已經修夠、但還是毫不猶豫地選了這門課程。

　　第一次上這門課的時候、覺得不是很有吸引力、因為老師講的只是中醫食療的歷史由來這類的、沒有什么實質性的東西、而且還有很多的`古文、令人眼花繚亂、當時就在想選這門課會不會是一個錯誤的選擇。但轉念一想、既然已經選了這門課、那就接著上吧、權當是增長見識了。也慶幸當時有這樣的想法、后來才會繼續去上課、才能學到很多有用的東西。通過中醫養生保健食療課程的學習、讓我學習到食物其實就是人類最好的保健品。大家都知道“是藥三分毒”、無論是藥品還是保健品、都或多或少為身體帶來一定的負擔。而已經經歷過數千年的檢驗且不需借助額外的藥物、維生素的中醫養生保健食療、只要仔細注意搭配好每日三餐的食物種類、做到葷素搭配、咸淡有度、營養合理、需要時添加上一些中藥或具有藥物效用的食材、也能很好的維持身體的健康。既然不用再花費額外的錢財和為身體添加額外的負擔、只需在日常生活中稍加留心和學習就能讓我們快樂健康過每一天、何樂而不為呀!

　　盡管在學校吃飯堂的我們在平常生活中很少有機會通過自己煮飯煲湯來實踐老師上課所教的內容、但我們還是可以本著“葷素搭配、咸淡有度、營養合理”的理念、再結合自己的身體狀況和喜好來選擇飯堂的飯菜。并且也可以把老師上課所講的健康理念和健康食譜轉述給自己家中的父母、讓他們能夠注意日常生活的飲食搭配、調整一些之前不好的飲食習慣于觀念、并按照食譜做出健康可口的菜肴、讓父母能夠更加健康、也是我們為人子弟的一片孝心。

學習中醫的心得3

　　第一段：引言（介紹中醫醫案的重要性）。

　　中醫醫案是中醫臨床實踐中的經驗總結，是中醫學習和發展的重要資源。通過研究和分析中醫醫案，我們能夠深入了解中醫的理論體系，進一步提高中醫的臨床水平。在長期的學習和實踐中，我深深感受到了中醫醫案的獨特價值，并從中汲取了豐富的經驗和智慧。下面我將結合自身經歷，分享一些我對中醫醫案的心得體會。

　　第二段：重視醫案的學習和借鑒（介紹中醫醫案的學習方法）。

　　中醫醫案的學習是中醫學習過程中的重要環節。在學習中醫醫案時，我常常會從病歷記錄中尋找問題的根源，并通過了解病情、典型癥狀、辨證論治等來加深對中醫理論知識的理解。同時，還需要結合相關資料進行深入學習，比如查閱中醫經典文獻、參考名家的醫案經驗等。通過不斷地學習和借鑒，我發現每一個醫案都蘊含著寶貴的治療經驗，能夠幫助我更好地理解中醫學說和患者的病情。

　　第三段：病案應用于實踐（通過醫案提高臨床實踐水平）。

　　在臨床實踐中，我時常將中醫醫案應用到具體的診療過程中。通過對醫案的研究和分析，我能夠更準確地辨證論治，為患者提供針對性的治療方案。例如，在治療某些慢性疾病時，我會從醫案中尋找具有相似癥狀的患者的治療方法，并結合自身的臨床經驗進行調整。通過不斷地實踐和積累，我發現中醫醫案對于臨床實踐的指導作用非常明顯，能夠提高治療的效果和患者的滿意度。

　　第四段：發現醫案的局限性（討論中醫醫案的局限性）。

　　盡管中醫醫案在中醫學習和臨床實踐中具有重要價值，但我們也不能忽視其存在的局限性。首先，醫案中的病情描述可能有時不夠準確和詳細，需要我們進行進一步的補充和理解。其次，醫案中的治療經驗和方法并非適用于所有患者，需要根據具體情況進行個體化的調整。最后，醫案的質量良莠不齊，我們需要有選擇地學習和應用，不能盲目追隨。

　　通過對中醫醫案的學習和實踐，我深刻體會到其中蘊含的豐富經驗和智慧。中醫醫案是中醫學習和發展的寶貴資料，它能夠幫助我們更好地理解中醫理論和治療方法，并提高我們的臨床水平。然而，我們在學習和應用中醫醫案時也要保持理性和批判的態度，不能盲目追隨，更需根據患者的具體情況進行個體化的調整。未來，我將繼續深入學習和研究中醫醫案，不斷提升自己的'專業水平，為患者的健康貢獻自己的力量。

　　總之，中醫醫案是中醫學習和發展的重要資源，通過學習和應用中醫醫案，我們能夠提高自己的醫療水平，為患者提供更好的診療服務。盡管中醫醫案存在一定的局限性，但準確地理解和應用它們能夠給我們帶來豐富的經驗和智慧，有助于我們更好地理解中醫學說和患者的病情。未來，我們應繼續努力學習和研究中醫醫案，不斷提升自己的臨床水平，為中醫學的傳承和發展貢獻自己的力量。

學習中醫的心得4

　　為進一步實施國家中醫藥管理局明確的鄉村醫生中醫藥知識與技能基本要求，發揮中醫藥在農村衛生工作的優勢與作用，推進中醫藥知識、中醫藥技術、中醫藥服務進家庭、進社區、進農村，促進我院對基層中醫藥適宜技術推廣項目等工作順利開展，xxxx年我院計劃將加大力度，繼續組織實施中醫藥知識與技能的培訓項目，全面提高我院醫師運用傳統中醫藥防病治病能力，基本達到衛生部、國家中醫藥管理局明確的鄉村醫生中醫藥知識與技能基本要求，培養建設出一支扎根基層、服務群眾、樂于奉獻、臨床實踐技能較強、適才適用的（中醫）醫生隊伍。并形成一套比較完善的培訓體系，現特制定本工作計劃如下：

　　一、培訓組織管理

　　由我院科教科負責中醫藥知識與技能培訓的統一實施，加強培訓工作的組織管理、督查考核；并組織省級中醫藥專家及桐鄉市中醫學會專家強化鄉村醫生中醫藥知識與技能培訓的業務指導。按計劃具體實施鄉村醫生中醫藥知識與技能培訓活動，結合開展的頭針、鈹針的應用，中草藥使用，中醫藥適宜技術推廣等工作，科學統籌基層中醫藥知識技能培訓活動，推進農村中醫藥工作深入發展、全面提高我院的中醫藥基層服務能力。

　　二、培訓項目對象

　　培訓對象為全院的在職醫師。xxxx年新招聘的醫生將參加下半年的培訓。

　　三、培訓內容要求

　　培訓內容分三塊：

一是衛生部、國家中醫藥管理局印發的鄉村醫生中醫藥知識與技能基本要求；

二是國家中醫藥局編印的`《基層中醫藥適宜技術手冊》的內容；

三是海寧市中醫院推廣的適宜中醫藥技術項目；xxxx年培訓工作重點圍繞衛生部和國家中醫藥管理局明確的鄉村醫生應知應會的中醫藥基礎知識，強化培訓中醫診療技能和適宜技術項目，達到學以致用要求，確保每個在編醫師均達到衛生部、國家中醫藥管理局明確的中醫藥知識與技能基本要求。

　　四、培訓工作實施

　　培訓形式以講座和自學為主，輔以集中輔導。根據中醫藥知識和技能培訓要求，制訂培訓措施，4月底前將培訓活動計劃上報桐鄉市衛生局。培訓實施中嚴格自學考核制度，全年不少于150學時；并在醫院集中安排輔導（每周4學時、共40學時）。12月15日前全面完成培訓任務。12月底由科教科組織對培訓人員進行抽考和檢查，并將培訓考核結果列入每位醫生年度工作考核中。

學習中醫的心得5

　　在過去的幾個月里，我有幸學習了中醫課程，從中獲益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我的學習心得和收獲。

　　學習中醫讓我對健康有了更深入的認識，讓我了解到身體和心靈的健康是密不可分的。通過中醫的學習，我學會了如何通過調節飲食、作息和情緒來保持身體健康。例如，中醫強調飲食平衡，多吃蔬菜水果，少吃油膩和高熱量的食物。此外，中醫還提倡適量的運動和靜心冥想，以促進身體和心靈的和諧。

　　學習中醫也讓我對疾病有了更全面的理解。中醫認為，人體內部機能的失衡是導致疾病的主要原因。通過學習中醫，我了解到了一些常見疾病的發病原因，如脾胃不和、肝氣郁結等，以及如何通過調理身體來預防和治療這些疾病。同時，我也學會了通過觀察身體的反應來及時發現疾病的前兆，并及時采取措施加以治療。

　　學習中醫還讓我意識到了自然養生的重要性。中醫認為，自然界的陰陽五行是人體健康的關鍵因素。通過學習中醫，我學會了如何利用自然界的規律來調節身體，如在春夏季節多食用清涼解暑的食物，秋冬季節多食用溫熱滋補的'食物。同時，我也學會了如何根據個人的體質和時節來安排適合自己的養生方法。

　　總之，學習中醫讓我受益匪淺。通過學習中醫，我不僅學會了如何保持身體健康，還學會了如何全面理解疾病和自然養生。我相信，這些經驗和知識將對我未來的生活產生深遠的影響，并讓我更加關注自己和他人的身體健康。

學習中醫的心得6

　　1、歷史悠久，實踐豐富

　　中醫美容的歷史可追溯到兩千年前，中醫美容的各種方法，被無數的人反復運用、篩選，日臻完善。其精華將為現代中醫美容及世界美容提供行之有效的天然藥物及自然方法。

　　2、堅實的理論基礎

　　中醫美容是附屬于中醫藥學，并隨中醫藥學的發展而發展，故有較堅實的理論基礎。 《黃帝內經》是中醫藥學理論的源頭，它也為中醫美容學的形成和發展奠定了理論基礎。現代中醫各基礎學科和臨床學科的發展，為中醫美容學的發展打下了基礎。中國博大精深的文化所提供的美學思想，也使中醫美容學具備美學理論的基礎。我國豐富的傳統文化的底蘊，使我國構建的美學理論體系極富特色，將對世界美學做出貢獻。

　　3、整體觀念

　　中醫認為人是一個有機的整體，顏面五官須發爪甲，只是整體的一部分，故要得到局部的.美，必先求整體的陰陽平衡、臟腑安定、經絡通暢、氣血流通。中醫美容注重整體的調理，因此，美容效果持久、穩定。

　　4、辨證論治

　　中醫美容運用辨證論治的思想，對損美性疾病進行審證求因、審因論治。目口使是偏重于裝飾的外用保健品，如面脂、口脂，也體現了辨證論治的特色。如面部色黑、粗糙等，中醫認為原因之一是風邪外襲，因此在一些潤面、增白的化妝品中，配有祛風類藥如防風、白芷等，體現了病因辨證的特點。

　　5、手段多樣、安全

　　中醫美容的手段多種多樣，大致可分為中藥、食膳、針灸、推拿按摩、氣功五大類。此外還有心理、養生等方法。每一大類又有若干種具體方法，如藥物美容，有內服法，有外用法。外用法又分貼敷法、洗浴法等，而貼敷、洗浴法又可再細分為患處皮膚貼敷、臍敷、穴位敷、熏洗、擦洗、沐浴、浸浴等，這些方法都屬于自然療法，安全可靠，無副作用，避免了化學藥物不口化妝品對人體的危害。

學習中醫的心得7

　　中醫是我國傳統醫學的重要組成部分，擁有悠久的歷史和豐富的經驗。在長期的臨床實踐中，中醫積累了大量的醫案，這些醫案記錄了醫生在治療疾病過程中的經驗和心得。通過研究和總結這些醫案，我深刻體會到中醫醫案的重要性和獨特價值。

　　第一段：醫案的重要性。

　　中醫的理論和實踐是通過經驗總結而來的，而醫案正是這些經驗總結的具體表現。醫案記錄了醫生在診斷和治療患者過程中的思路、方法和效果，是寶貴的經驗資料。通過醫案的研究，我們可以了解到中醫的疾病診斷和治療方法，深入理解中醫的理論體系，培養自己的臨床思維模式，并且不斷完善和提高自己的醫術水平。

　　第二段：醫案的獨特價值。

　　中醫醫案的獨特之處在于其細致入微的觀察和獨特的治療方法。中醫醫生在臨床實踐中注重細節觀察，通過觀察患者的面色、舌苔、脈象等細微之處，來判斷疾病的病因和病理變化。然后針對患者的具體情況，采取針灸、草藥、按摩等治療方法，達到治療疾病的目的。這些方法在西醫中很少見，正是中醫獨特的優勢。

　　第三段：醫案的研究方法。

　　研究醫案需要掌握一定的方法和技巧。首先，要熟悉中醫基本理論和中醫醫案分類體系，這樣才能理解和分析醫案的內容。其次，要善于歸納總結，找出醫案中的規律和突出的特點。最后，要遵循科學的研究方法，進行系統的實證研究，驗證醫案的可靠性和有效性。

　　第四段：醫案對我的啟示。

　　通過研究中醫醫案，我深刻體會到中醫注重整體觀察和個體化治療的思想。中醫強調人與自然的統一，強調人的整體特征和疾病的整體變化。因此，中醫治療疾病要綜合分析患者的氣血、臟腑、經絡等多個方面，并采取個體化的治療方法。這種思維方式對我個人的臨床實踐有很大的啟示，使我更加注重細節觀察，更加注重患者的.個體差異，從而提高了我的診療能力。

　　中醫醫案是中醫的寶貴財富，對推動中醫學科的發展和傳承具有重要意義。未來，我們應該繼續深入研究和挖掘醫案的價值，尤其是結合現代醫學的發展趨勢，進行跨學科的研究和整合。通過中醫醫案的研究和應用，促進中醫的科學化和現代化，讓中醫的獨特優勢和價值得到更好的發揮。

　　總結：

　　中醫醫案是中醫傳統醫學的重要組成部分，具有豐富的經驗和獨特的價值。通過研究和總結醫案，我們可以深入理解中醫的理論體系和臨床思維模式，提高醫療水平。中醫醫案的研究方法包括對醫案內容的分析和總結，并進行科學的實證研究。研究中醫醫案對個人的臨床實踐具有重要啟示作用，并且對推動中醫學科的發展和傳承具有重要意義。未來應該繼續深入研究和挖掘中醫醫案的價值，促進中醫的科學化和現代化。

學習中醫的心得8

　　中醫藥在我國擁有悠久的歷史和文化底蘊，作為新時代的青年中醫，在今天的醫療工作中，能夠將中醫的理論運用到臨床實踐當中，探究疾病的根源，為患者提供更具體的治療方案，幫助患者恢復健康。本文將探討青年中醫在醫案中的心得體會。

　　第二段：認識病情與治療。

　　在臨床實踐中，青年中醫需要認真觀察患者的病情，如掌握病情發展的軌跡，判斷病癥的性質和階段，尤其是面對那些復雜的病例，需要更加細致入微地解讀并評估。同時，要精準把握治療的方向和方法，遵循中醫整體觀念，以調整人體生理功能為核心，輔以中藥、針灸等治療手段，巧妙地協調患者各個系統和器官，重塑身體自身的平衡狀態。

　　第三段：深挖疾病的根源。

　　在醫案中，青年中醫要深挖疾病的根源，正確認識疾病的發生原因，以及患者的身心狀態。如治療高血壓病，中醫認為肝腎失常，精氣虧虛，故治療的方向就是調理和益腎，對于精神壓力大、長期焦慮的.患者，需要肝部調理的同時，輔以心理協調治療，以預防疾病的進一步發展，達到治療和恢復的目的。

　　第四段：破除錯誤觀念。

　　在臨床實踐中，青年中醫需要破除一些錯誤觀念。如“后天配以前天”的中醫整體觀念，認為人的先天稟賦和后天養生是相輔相成的。但是，在臨床實踐中，我們常常發現很多患者忽略了好的健康習慣和生活方式，自身免疫力下降，導致疾病的產生。因此，青年中醫需要在治療患者的同時，提醒患者注意生活習慣，堅持健康飲食，增強體質和免疫力。

　　第五段：結語。

　　總之，青年中醫需要不斷學習和實踐，不斷探索中醫經典，對醫案進行認真思考和總結，提高自身的臨床能力，為患者提供更優質的服務，推動中醫藥的發展。希望我們的青年中醫能夠深化中醫藥理論研究，創新中醫藥學理論，實現中醫藥傳統文化的傳承與弘揚。

學習中醫的心得9

　　在開始進行大三學期的選修課的選擇時，我看到了中醫藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實最開始我選擇中醫藥膳課的原因是因為我很愛吃，“民以食為天”嘛。但當我真正開始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。

　　周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對不同人群的常見病而做的，使我學到了很多養生的方法，原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內容、同樣目的的一門學科，因為它們都是通過食物來調理機體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病。可以說中醫藥膳學包含了藥膳和食療兩方面的內容，但更偏重于藥膳。中醫藥膳學注重調理，沒有峻藥猛藥，只要長時間堅持服用，一般都可以達到預期的效果。而且隨著中醫藥膳越來越廣泛的影響人們的生活，目前社會上對中醫養生的關注度逐漸增加，各地都陸續出現了以藥膳為主題的餐廳，越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來，應用到更多人的生活中，讓人們在日常生活中通過吃飯就達到治病、防病、養生的目的。

　　通過對中醫藥膳的學習，使我掌握了不少滋補養生的食譜，現在我也能自己制作一些簡單的藥膳方子。以后我就可以針對自己和家人不同時候的不同需要進行不同的藥膳調配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結合而達到治病、養生的目的，那么就不能對人體有任何害處，如果一個藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當然，這是最為嚴重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會對人體產生不良影響的，那么你通過藥膳養生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽，因為食用藥膳的目的就是要養生，如果一個藥膳方子不能平衡陰陽，那么服食久了就會導致體質陰陽失調，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質內有失偏頗的陰陽二氣通過食材的藥理作用進行調和，最終達到平衡的狀態。中醫藥膳的目的'還在于調理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺中，患者體內的邪氣就會逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。中醫藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時制宜。因人制宜是說不同的人體的素質稟賦、體質強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質及血氣盛衰也有所變化。

　　進行藥膳方子的制作時，必須充分考慮到這些情況，區別對待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習慣、體質以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時候，也必須注意到地域的不同，相應地選取適應當地特征的藥材、食材。最后就是因時制宜，人與自然界是息息相關的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們日常生活飲食要與氣候相適應，才能調養機體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負擔過重，應選擇平補生津潤燥之品，吃飯的時候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當佐些辛辣調味之品，但不能過多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應該注意到的問題。

　　《黃帝內經》一書中說： 早在 20xx 多年以前， 《黃帝內經》一書中說：五谷為養，五 “ 五畜為益， 五菜為充， 氣味合而食之， 以補精益氣。 ” 果為助， 《神農本草經》收載了許 在古代，藥物和食物是分不開的， 多治病與養生皆宜的品種，如大棗、薏苡仁、芝麻、山藥、 藥膳，古代稱為“食療” 蓮米、核桃、龍眼、百合、蜂蜜等。 藥膳，古代稱為“食療” 、 食治” 食補” “食治” “食補”等。我國著名醫藥學家，如張仲景、孫思邈、 、 孟詵、陳直、忽思慧、李時珍、王孟英等，都曾對藥膳有過 ， 論述。如孫思邈在《千金方》一書中設藥膳專篇《食治門》 “ ” 認為：凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥爾。忽 ，深刻地闡述了養生之道， 思慧曾著藥膳專著《飲膳正要》 特別是飲食與保健的辯證關系。陳直曾著老年保健專著《養 ， “ 調而用之， 則倍勝于藥也。 老奉親書》 說：人若能知其食性，

學習中醫的心得10

　　《金匱》甘麥大棗湯治療神經官能癥 《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數欠伸，甘麥大棗湯主之。”臟躁的癥狀可出現于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養，兼之精神刺激所致，《素問》中云：“肝苦急，急食甘以緩之。”《靈樞》中說：“心病者，宜食麥。”甘麥大棗湯以甘草潤燥緩急，小麥養心安神 ，大棗益脾養血，其治在“心”。

　　《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數欠伸，甘麥大棗湯主之。”

　　甘麥大棗湯方：甘草三兩，小麥一升，大棗十枚。上三味，以水六升，煮取三升，溫分三服。亦補脾氣。

　　臟躁指情志不暢，五志化火，臟陰既傷所致的以情志失常為主的疾患，臨床多見于女性，屬于現代醫學“癔病”范疇，是神經官能癥中的一種類型，表現可輕可重，多種多樣，有的甚至很嚴重，多無器質性病變。甘麥大棗湯有甘潤緩急，養心安神之功，主治心神失養之證。

　　甘麥大棗湯作為治療焦慮癥、抑郁癥、神經衰弱、考試焦慮癥、圍絕經期綜合癥、失眠等身心疾病的基礎方。根據"異病同治"的原則，病癥不同，若病機、病性、證候相同都可考慮一方治多病.

　　《古今醫統大全·郁證門》說：“郁為七情不舒，遂成郁結，既郁之久，變病多端。”，臟躁多因患者抑郁寡歡，憂思傷脾，積久傷心，致使心脾兩虛；若久病傷陰，致使精血兩虧，五臟失于濡養，五志之火內動，上擾心神而成臟躁之病，本病始于肝，傷及心脾，累及于腎，病位多在心、肝。肝屬木，心屬火，在五行相生關系上，肝為心之母，因此肝之藏血不足會導致心之陰血不足，心血不足從而引起心神失養。肝疏泄失常不僅影響到全身氣機，而且也會導致其本身藏血失職。由此，肝之功能失常所引起的臟躁在病因病機方面除了肝之疏泄失常外，還有肝不藏血。根據辨證施治的原則，以疏肝健脾，養心安神為主。

　　《金匱要略心典》言：“皆所以求肝治之，而宅其魂也。”人體的氣機與肝的疏泄功能密切相關，肝是全身氣機之樞紐所在若樞機失利，必然導致各臟腑氣機的紊亂。五臟氣機紊亂必然導致五志的.失常，從而影響到人的情志。

　　《醫宗金鑒》云：“臟，心臟也，心靜則神藏，若為七情所傷，則心不得靜而神躁擾不寧也，故喜悲傷欲哭，是神不能主情也。” 臟躁的癥狀可出現于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養，兼之精神刺激所致，《素問》中云：“肝苦急，急食甘以緩之。”《靈樞》中說：“心病者，宜食麥。”甘麥大棗湯以甘草潤燥緩急，小麥養心安神（藥理研究小麥有抗焦慮抑郁的作用） ，大棗益脾養血，其治在“心”。

學習中醫的心得11

　　我是中醫專業畢業的，如果你想成為一名中醫臨床醫生并獲得醫師資格證書，可以考慮通過自考實現這個目標。不過，現在的就業形勢對于通過自考來進入醫院工作可能不太適合。如果你只是出于興趣而學習中醫，并不打算以此為謀生手段，我可以向你推薦幾本書：首先是《中醫基礎理論》這本書。它是必讀的，它是你進入中醫領域的基礎知識。

　　必須認真學習中醫的.基礎知識，特別是《中醫診斷學》、《中藥學》和《方劑學》等臨床基礎課程。這些課程的學習對于掌握中醫有很大幫助，尤其是在診斷方面。學習中醫就像走路一樣，先打好基礎，然后再選擇不同的臨床方向，最終都能達到目的地。另外，還要學習各個臨床應用領域的知識，如《中醫內科學》、《中醫外科學》、《中醫婦科學》、《中醫兒科學》等。還有，學習《針灸學》也非常有用，可以用于自己的保健。

　　如果你想進一步拓展學習，并了解古代中醫專著的話，我推薦你閱讀《醫古文》。其中包含了許多前人的精華之作，例如《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《丹溪心法》、《景岳全書》、《脾胃論》等。這些著作都非常值得一讀。

學習中醫的心得12

　　在舊社會，師帶徒的方法因人而異，大致有兩種形式：

　　第一種，老師采用淺顯的讀物，如《湯頭歌》。《藥性賦》。《瀕湖脈學》。《醫學三字經》等教材，向學生進行講授，并要求記誦。

　　據我了解，凡是用這種教材的老師們，幾乎都有一個共同點，那就是偏重傳授自己的經驗為主，而對《內經》。《傷寒論》等經典著作的講授，則重視不夠。因此，他們培養出來的學生，往往是側重于臨床，而忽于理論方面的研究。

　　第二種，與以上正好相反，老師在啟蒙教學階段，就以四部經典著作開始。 他們的主張，和《千金方？大醫習業一》的精神遙相呼應。所以，他們培養出來的學生，一般地講，理論水平較高，而且基礎也打得牢固，有發展的潛力，故被歷代醫家所擁護。 清代的醫學大師徐靈胎，在《慎疾芻言》一文中指出：〝一切道術，必有本源，未有目不睹漢唐以前之書，徒記時尚之藥數種，而可為醫者。〞他說的漢唐以前之書，指的是《內》。《難》等經典著作。可見，徐氏也主張先學經典著作為學醫的根本。

　　我是怎樣學起中醫來的呢？因為我體弱多病，經常延醫服藥，而接近了中醫，并以此因緣加入了中醫隊伍。我的學醫老師，在營口行醫為主，他收了三個徒弟，我的年紀為最小。當時我學的中醫課程，現在回憶起來，大體上分為中醫基礎理論和臨床治療兩個階段，共花費了六年的時間。

　　在理論基礎階段，學了張。馬合著的《黃帝內經》。《本草三家注》以及《注解傷寒論》和《金匱心典》等著作。

　　由于我曾讀過幾年私墊，古文有點基礎，所以，文字方面的困難不大。但對老師所講的醫理方面，就存在很大的難題。記得有一次老師講《素問？陰陽應象大論》中的 東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心…… 的內容時，盡管老師講得眉飛色舞，而我卻象騰云駕霧一樣了。對中醫理論基礎，我學了整整三年。雖然對一些問題還有些朦朧，但把一些經典著作系統地學了一遍，這就對進一步學習中醫打下了堅實的基礎，也算是很大的收獲。 學到第四年，老師為我講授了《醫宗金鑒》中的臨床課程，如 雜病心法要訣 。 婦科心法要訣 和 幼科心法要訣 等。由于這些內容是用歌訣格式編寫的，因之老師要求一邊學一邊背，直到背得滾瓜爛熟時為止。背書對我來說雖不陌生，但它很壓人，來不得半點虛假，必須每天早起晚睡付出辛勤勞動。

　　關于背書的問題，歷來也有爭論。我的意見，傾向于應該背點書的《醫宗金鑒？凡例》中說： 〝醫者書不熟則理不明，理不明則識不清，臨征游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。〞

　　它指出〝背〞是為了書熟，書熟是為了理明，理明是為了識清，識清是為了臨床辨證。 由此可見，《金鑒》所寫的大量歌訣體裁，是為了人們的`背誦和記憶，這也就勿怪其然了。然而，中醫的書浩如煙海，誰也不能一一皆讀。因此就有地區之所尚，或因師傳之所異，而不能不有 感恩有這樣一次機會，能讓我向大家匯報學習中醫一路以來的收獲和體會。 曾經的我是一個國營單位的設計師，從高中到大學薰習的都是與藝術相關的專業知識，對醫學一竅不通，跟中醫更是八竿子打不著邊兒。但是我自幼體弱多病，記憶中常常是母親風雨無阻的帶我去醫院看病，醫院都快成了我第二家，打吊瓶。吃抗生素已經是家常便飯，可是通過西醫的治療我的身體并沒有獲得想象中的健康，而是問題越治越多，不知何時是個頭，直到有一天內分泌系統出了問題，我才開始萌生了一個念頭，我要學習中醫給自己調理，不要再去醫院。就這樣我開啟了自我療愈的養生之路。

　　為了學習中醫養生和自我保健，我辭去了體面的設計工作，改變了自己的就業方向，潛心學習艾灸。推拿。拔罐等中醫理療的技能，也算是抬起腳準備邁進中醫的大門，但對于如何辨證，如何取得更好的理療效果始終一知半解，沒有底氣。對于我這個醫學門外漢而言，要想系統的學習中醫真是太難了。 一次偶然的機會，我在天津一個養生培訓班學習時，非常有幸的結識了楊貞老師——倪海廈醫師的弟子。初次見到楊老師，她穿了一身潔白的襯衣，真像是一個白衣天使，我和中醫的真正結緣也因與楊老師的相識而開始。課程中楊老師向我們介紹了她的老師倪海廈，一位曠世奇才，并讓我們學習了倪老師的視頻，告訴我們要想學習中國五千年來最正統的中醫，一定要從倪老師這里開始。就這樣，通過看倪老師的視頻我漸漸地從心底愛上了中醫，中醫是博大精深的，而又如此有魅力，倪老師講課深入淺出，風趣幽默，你似乎感覺不到中醫的枯燥。在學習中，我終于有勇氣想大踏步的進入中醫，去探索，去遨游，伴隨著這樣強烈的愿望，去年年底我和我的先生來到了河南開封通許縣人民醫院——倪海廈中醫教學培訓基地，跟隨楊老師進一步學習及實踐。

　　跟診期間，我們見證了太多奇跡，很多患者來時已病入膏肓，但幾次復診下來氣色都變得神采奕奕，病情都有了不同程度的好轉。

　　有一位中年女性患者，肝靜脈狹窄做了繞道手術及脾臟切除十年，近兩個月連續低燒，全身發黃，無力，手掌瘀黑，來就診時需要家人攙扶，說話上氣不接下氣，不停的流汗，一臉愁容。見到這樣的病人，整個課堂的氣氛像是被凝住了，和我們一同培訓的都是有經驗的西醫科室主任，都緊鎖眉頭，可能大家都覺得這個病人時日不多了，只是彼此心照不宣罷了（西醫診斷：彌漫性肝癌肺轉移）。但楊老師很從容的一如既往的問診并開出了方子，并叮囑病人讓其多哈哈大笑，保持心情舒暢，從身心兩方面調節，給予病人信心。沒想到接下來一段時間，病人經過幾次復診后，真是大變活人！不需要家人的攙扶，燒退了，精神好多了，身上的黃色已褪去，手上的瘀暗也得以恢復，我不敢相信這是同一個人，病人已經從原先的陽不入陰，慢慢地轉變為陽潛進去，一個做過大手術的人都能恢復的和正常人一樣，病人的臉上洋溢著燦爛的笑容，我們在場的每一位學員無不感動和震撼！楊老師的醫術和醫德，是我們每個人學習的榜樣，同時中國幾千年傳下來的經典之方，是多么的偉大，弘揚這樣如此優秀的中華文化是我們每一個炎黃子孫的責任！ 通過兩個月的跟診，我對中醫有了更深刻的理解，從原先聽倪老師的視頻轉變為在臨床中如何應用，理論結合實際，越學越有興趣，越學越有信心。原來一切并不是我之前想象的那么難，兩個月的學習過后，我開始試著將我的所學應用到自己及家人身上。

學習中醫的心得13

　　7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫藥專家學術經驗繼承工作的學術繼承人，師從中醫耳鼻咽喉科名家熊大經教授。回顧跟師學習經歷，感觸頗深。

　　領導重視，嚴格管理

　　第四批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作啟動以來，得到了四川省中醫藥管理局、成都中醫藥大學等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領導經常現場檢查、督導師承工作，并有專門的機構和人員負責師承學習的日常管理，形成了導師和學生時間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門也為我們創造了良好的跟師條件、跟師氛圍。

　　精于學術，勤于思考

　　在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經教授學習三年。但跟師學習則完全不同，其特點是使繼承人在整理、繼承老中醫藥專家的學術經驗和技術專長的基礎上，發展、創新中醫藥學術，使中醫藥學術得以傳承發揚。

　　筆者在老師的帶領下，反復經歷“跟師臨床實踐—中醫理論學習總結提高—獨立臨床實踐”的過程，在反復的臨床歷練和體會總結中不斷提高、不斷進步，這一階段的學習是博士學習經歷的基礎上“擇一點而精”的升華。筆者領悟到博士階段的學習重在“全而博”，師承的學習重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學會帶著問題去思考、領悟老師的思路，進而融入自己的臨證思維當中。

　　言傳身教，體悟中醫

　　進入師承學習以來，老師為人處事的點點滴滴、豁達開闊的胸襟、大醫精誠的醫德，都使筆者深刻地認識到，要想學好中醫，首先要“學會做人，學會做事”，認認真真做事，踏踏實實做人，做到“仁心、仁德、仁術”，這也是中醫學的核心精神。

　　老師經常告誡：“中醫是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行。”筆者按老師的要求，重新學習《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統文化，學會了在提高自身文化底蘊的同時體悟和享受中醫之魅力。

　　在學習中，筆者還感受到，中醫同中國的其它傳統文化一樣，強調“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發展的。在醫學科技日新月異的今天，做一個純純粹粹的中醫人，不等于排斥其它醫學，只要是有用的、能促進中醫學發展的新知識、新技術，我們都應該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動搖中醫的根本，而是應該以中醫的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。

　　尊崇經典，融會貫通

　　尊崇經典、重視經典，是中醫教育的傳統，歷史上的中醫教育，不論是私人授徒，還是官辦學校，四大經典等醫學名著始終是最基本和最重要的教材。師承學習的一個重要要求就是“讀經典、誦經典”。在跟師期間，筆者發現“經典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導老師，準確地說是指導老師的臨床思維——運用經典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫案可加深對經典條文的理解。

　　堅持臨證，保證質量

　　跟師期間，筆者嚴格按照有關規定，堅持每周3個半天的跟師臨床學習和2個半天的獨立門診臨床實踐及3個半天獨立病房臨床實踐，邊學習、邊體會、邊應用，在臨床中學習、體會、分析、總結老師的臨床經驗。

　　論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實踐，只有靜下心來，踏踏實實跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時記錄，下來之后反復揣摩，實在理不清頭緒時再請教老師，老師一點撥，頓覺茅塞大開。

　　（一）深究醫理，循序漸進

　　祖國醫學浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學到中醫的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎開始，逐步由低向高、精、尖發展，要有計劃地學習經典著作，如《內經》、《難經》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫理，探求經旨，最后客觀地將所學的知識融匯貫通，施于臨床，指導實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學習方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學習方法，也是一個不能違背的客觀規律，遵循一規律，則必有所獲，若反之則欲速而不達。”

　　（二）熟讀精思，妙識通圓

　　醫乃活人之術，學不熟何以知醫？術不精何以活人！故熟精，是對醫者最起碼的要求。任氏強調，醫者對醫理要博熟精深，對醫技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫重要的理論和經典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領神會，窺其奧旨；只有熟，才能抓住要領，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活！為學之道必本于思，思索生智，才能應常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

　　堅持讀書，虛心學習，字斟句酌，熟讀精思，醫理精熟，醫技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學，每于臨證之中，常根據實際病例，熟練準確地引經據典。如有一患者每夜發燒二小時許，歷經數醫，久治不愈。然任繼學診畢，曰：“此有瘀血。”并明確指出《醫林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫的重要理論和經典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調堅持反思，總結規律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學隨忘，不加總結。”他主張：溫故而知新。溫故就是逐句玩味，反復研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創見，推陳出新。

　　（三）研究諸家，知常達變

　　要進一步開拓中醫理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。”研究諸家學術，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。

　　師古，是先學習，不可不知其說；不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執一方而御百病，要守一法而應萬變。他對經方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質疑，勇于創新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。

　　不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風”的治療，運用內經“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數十例。對急性中風的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國；對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內科雜證，更獨具匠心。外治可補內治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散；腹水者，用利尿膏敷于神闕穴；結核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發泡；而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。

　　（四）涉獵廣泛，擇善而從

　　不僅要精于醫道，對其它學科的知識，也要有研究，用哲學中的辯證法思想，指導自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

　　研究中醫學術，不僅要具備堅實的專業理論知識，高超的醫療技術，還要有廣泛的多學科的知識結構，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約。”所以，學習中醫，不僅要掌握書內的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開。”人之所以有病，外因于天，內因于人，多與氣象學，時間醫學，地理環境有關，與飲食方土，人情關系密切。因此，古醫家認為，人體內環境的變化，同大自然的變化息息相關。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發作和猝死的例數相差懸殊，太陽色斑強烈爆發時，心血管病發作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

　　（五）繼承總結，發揚光大

　　祖國醫學是一個偉大的'寶庫。歷代醫家在實踐中不斷探索，努力發掘，促進了中醫的發展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫學遺產，只有繼承總結，才能發揚光大，繼承的途徑有二。

　　其一，是先學習，充實自己，然后是文獻醫籍的整理、研究，祖國醫學文獻醫籍，汗牛充棟，而歷代醫家的學術思想和治療經驗，大多散見于各種醫籍文獻中，所以學習、研究、整理這些醫籍文獻，是繼承的關鍵，是提高的過程，也是發揚光大的前提。對醫籍文獻的整理，主要是對古醫籍的校正疏義和注釋，并發揮其學說，其代表醫家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經解義》；元代滑壽《讀素問鈔》、《難經本義》；明代王九思《難經集注》，吳《內經吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發微；清代張志聰《素問》、《靈樞》集注；現代《中風專輯》、《黃疸專輯》等。

　　其二，是理論研究要結合臨床實際，理論是為實踐服務的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫理論，必須聯系實際，總結提高，才能發揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫林改錯》，歷代醫家承前啟后，在繼承的基礎上，通過實踐，有所創新，有所發展。

　　《內經》中提出：“有者求之，無者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結創新，發揚光大，從而豐富中醫理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發表的新見解、新經驗，都豐富了中醫的理論和實踐，是推動中醫發展的動力，其中包括認真學習總結當代名老中醫的學術思想和臨床經驗，將他們畢生之精華，總結繼承下來，傳播下去。

學習中醫的心得14

　　中醫兒科學是一門運用中醫理論體系研究小兒時期生理病理、生長發育、疾病預防、醫療和護理的臨床學科。中醫兒科學起源較早，早在隋唐就有專門教授中醫兒科的少小科，中醫兒科學專著及中醫兒科醫家為數亦多，使中醫兒科學逐步發展壯大，對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻。

　　進入現代科技高度發展的信息社會，如何把傳承了幾千年的中醫兒科學順利發揚繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學期的中醫兒科學的學習中，老師首先把中醫兒科知識、技能高效地教授給我們。同時，老師結合臨床教學的經驗，讓我們對中醫兒科學產生濃厚的興趣，對基本的中醫兒科學的知識有了初步了解，如驚風包括了急驚風與慢驚風兩種情況，急驚風主要有痰、熱、驚、風四大特點，臨床以高熱、抽風、昏迷為主要表現；多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發病過程中，昏迷、抽搐時間短暫，多為一過性發作；慢驚風是繼發于其他疾病之后，臨床常見于小腦共濟失調癥等。

　　在教學中，適當穿插醫學典故，并突出中醫兒科學與《內經》、《傷寒論》、《溫病》等中醫經典的淵源。中醫典籍中有很多對兒科的精辟理論，如內經中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中

　　把兒童的特點概括為“稚陰稚陽”等，這些經典醫著，無疑是中醫之本。對于學習中醫的我們來說，在學習期間多讀一些中醫兒科的經典典籍，對于傳承中醫的血脈，將來走向工作崗位具有重要的引領作用。

　　通過一個學期的學習我深刻體會到，學好中醫兒科學僅僅依靠一本中醫兒科學教材是遠遠不夠的。而中醫古籍浩如煙海，作為初學者的我們常常感到茫然，通過老師的介紹和自己學習的心得，我對部分以前閱讀過的'典籍、教材進行了總結，如講到食積時，我們會想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》；講到時行疾病時，我們會想到《溫病》的具體實例；講到脾胃系統疾病時，我們會想到江育仁的“脾健不再補而貴在運”的經典理論。

　　綜上，中醫兒科學的發展繼承需要我們的努力，經過一個學期老師深入、細致、生動的講解，我們在學習知識的同時，也學習到了重要的學習方法，引領我們步入中醫博大精深的殿堂，為以后的學習深造打下堅實的基礎。

學習中醫的心得15

　　作為一名青年中醫，我在醫學實踐中不斷收獲、成長，對于醫案也有了更多的理解和思考。在工作中，我通過一些經典和有代表性的醫案，認真總結和思考，以此加深對臨床實踐的理解和掌握到治療疾病的技能。在這里，分享些許我的體會。

　　第一段：患者首診時出現的.癥狀不一定是主導癥狀。

　　患者有時對于自身癥狀描述得不夠詳細，導致醫生在判斷病情和尋找病因時會出現困難。這時，需要醫生通過細致的詢問、觀察和分析，綜合判斷患者的身體狀況、生活習慣等多方面的因素，搭配中醫的辨證論治思路，找出主導癥狀和原因。例如，有甲狀腺功能亢進的患者首先主訴手心出汗嚴重，但經過詳細的問診和針對全身癥狀，發現患者同時還有心慌、失眠等表現，從而正確地確定了辨證目標和治療方案。

　　第二段：精細化辨證論治的重要性。

　　傳統中醫辨證論治一直強調辨證、論治，但是如何做到精細化還需要醫生在臨床實踐中不斷學習和積累。如有患者出現頭痛、眼花等癥狀，一般較容易被醫生診斷為“肝陽上亢或肝腎不足”，但患者經過詳細辨證之后，發現患者實際上是睡眠不規律，身體疲憊、飲食不規律造成的。如此一來，醫生可以對癥下藥，改善生活習慣，從而解決患者的問題。因此，精細化辨證是中醫臨床實踐中必不可少的一項技能。

　　第三段：治未病，預防于未然。

　　預防比治療更重要。在醫治病癥的同時，我們更應該關注于疾病發生前或患者情況暫時未能獲得有效控制時的預防。例如，有患者在使用激素類藥物過程中，短時間內效果明顯，但如果長時間不加調整，可能會導致副作用和反向效應，嚴重影響健康。因此，針對這種情況，中醫預防要比治療更該重視。

　　第四段：融合中西醫。

　　在特定的情況下，中西醫的融合也可以有效緩解患者的癥狀，加快病情的好轉。中醫中的“氣血陰陽”等理論，可以與現代醫學的對癥治療相結合，產生不同于單純中醫或現代醫學的療效。

　　第五段：臨床實踐中的收獲。

　　通過臨床實踐和日常學習，在辨證論治、預防和治療等方面，我以更廣闊的視野看待“中醫”，從而更好地將其付諸實踐。在我實踐中，我知道過程不會非常容易，需要我不斷地提升自己的能力，學習更多內容，為每一位患者提供專業的治療。

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