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《教師人文讀本》讀書(shū)心得
我們從一些事情上得到感悟后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的《教師人文讀本》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得1
我坐在桌前讀著《教師人文讀本》，我一開(kāi)始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書(shū)嗎，可是當(dāng)我靜下心來(lái)讀的時(shí)候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛(ài)不釋手，真想一口氣讀完。《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，
《教師人文讀本》指出了新的教學(xué)觀。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。自己是即將退休人，我一定站好最后一班崗，認(rèn)認(rèn)真真地備課，上課。做一個(gè)有責(zé)任心老師。
教師人文讀本又指出老師的熱心、誠(chéng)心會(huì)贏得孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心。這些話說(shuō)的多好。教師也是我人生中的一面鏡子，如果讓我的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在教育學(xué)生的`時(shí)候，我才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。在愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上，我們還要堅(jiān)守和充實(shí)我們?yōu)閹煹囊恍┗居^念：平等、真誠(chéng)、守信、博學(xué)、崇德……這些是我們立足于世的根基，是我們生活的坐標(biāo)，也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A(chǔ)。讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點(diǎn)，讓尊重和理解落到實(shí)處，讓和諧的師生關(guān)系不再成為期待。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得2
暑假學(xué)校建議所有的教師讀《教師人文讀本》，我一開(kāi)始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書(shū)嗎，可是當(dāng)我靜下心來(lái)讀的時(shí)候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛(ài)不釋手，真想一口氣讀完。
自從參加教育工作以來(lái)，我就一直希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量——一個(gè)普通的中學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表卻深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的所能去幫助需要幫助的學(xué)生，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，最終通過(guò)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想進(jìn)而對(duì)社會(huì)做一些有益的事。但是在教育教學(xué)的過(guò)程中，尤其是在教育改革的今天，在大力推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，我有的時(shí)候也非常地迷惑，不知道自己該怎么做才能既讓領(lǐng)導(dǎo)滿意同時(shí)又讓學(xué)生喜歡。在讀了《我眼中的素質(zhì)教育》一文后，我才恍然大悟，原來(lái)學(xué)生心目中的好老師是知識(shí)淵博，教法獨(dú)具匠心，同時(shí)又理解學(xué)生的老師。
在讀完上冊(cè)第四單元“夫子循循然善誘人”之時(shí)，里面的一篇篇懷念老師的文章深深地打動(dòng)了我。這些老師雖然都離我們而去了，但他們一個(gè)個(gè)鮮活的面容卻依然閃現(xiàn)在我的面前。陳寅恪、陳垣、胡適之、王國(guó)維、劉文典……這些一代名師，不僅學(xué)問(wèn)淵博，在做人上更是我們的楷模。這些一代宗師，不僅在為人處事方面無(wú)可挑剔，在研究學(xué)問(wèn)、教書(shū)育人方面也是成績(jī)斐然。
當(dāng)代著名書(shū)法家啟功在回憶他的先生陳垣時(shí)，把陳垣先生說(shuō)的走上講臺(tái)前的九條注意事項(xiàng)寫(xiě)了出來(lái)。這九項(xiàng)措施在我看來(lái)直到今天仍未過(guò)時(shí)，很值得我們恭恭敬敬抄錄下來(lái)，貼在辦公室或床頭，每天認(rèn)真對(duì)照。相信只有持之以恒，上課的效率才能有提高，必將受到學(xué)生的歡迎。這九條注意事項(xiàng)是：
1、教一班學(xué)生與在私塾里教幾個(gè)小孩不同，一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子，和學(xué)生的臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立。
2、萬(wàn)不可有偏愛(ài)、偏惡，萬(wàn)不可譏誚學(xué)生。
3、以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績(jī)不好的.，都要盡力找他們一小點(diǎn)兒好處，加以夸獎(jiǎng)。
4、不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬(wàn)一發(fā)了脾氣之后無(wú)效，又怎么下場(chǎng)？你還年輕，但在講臺(tái)上即是師表，要取得學(xué)生的佩服。
5、教一課書(shū)要把這一課的各方面都預(yù)備到，設(shè)想學(xué)生會(huì)問(wèn)什么。教師研究幾個(gè)月的結(jié)果，有時(shí)并不夠一堂課講的。
6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他們也不看。要改重要的關(guān)鍵處。
7、要有教課日記。自己和學(xué)生有哪些優(yōu)缺點(diǎn)都記下來(lái)，包括作文中的問(wèn)題，記下以備比較。
8、發(fā)作文時(shí)，要舉例講解。缺點(diǎn)盡量在堂下個(gè)別談；缺點(diǎn)改好了，有所進(jìn)步的，盡量在堂上表?yè)P(yáng)。
9、要疏通課堂空氣。你不能總在臺(tái)上坐著，學(xué)生總在臺(tái)下聽(tīng)著。要常到學(xué)生座位間走走。講課時(shí)，寫(xiě)了板書(shū)，也可下臺(tái)看看，既回頭看看自己的板書(shū)效果如何，也看看學(xué)生會(huì)記不會(huì)記。要在學(xué)生的座位上給他們指點(diǎn)，對(duì)于被指點(diǎn)的人，會(huì)有較深刻的印象，旁邊的人也會(huì)感興趣，不怕來(lái)問(wèn)了。
這九條注意事項(xiàng)，句句樸實(shí)無(wú)華，卻句句擊中了教育的要害，句句閃耀著智慧的光芒。這些話不僅是對(duì)剛走上講臺(tái)的人的囑托，也是對(duì)我們這些從教多年的教師的叮嚀。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛Ｎ医窈笠欢〞?huì)按照名師的囑托去施展自己的才華，使自己成為一名人人都承認(rèn)并贊同的好老師。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得3
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂(lè)呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的`家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們
“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得4
讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是對(duì)教育，對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
讀完書(shū)后，我經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在教學(xué)生涯中定位自己。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。
每每看到書(shū)上的某些片段，總在不停地在反思自己，自己對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家長(zhǎng)的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。工作幾年，雖然能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的.肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己好像還能再做得更好，更細(xì)致一些。
“公平公正”、“愛(ài)心”、“教師的發(fā)展”、“教師的專業(yè)”等等都為教師提出了努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力，不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，有摘錄了《學(xué)習(xí)的革命》一文的部分片段，這本書(shū)告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
《教師人文讀本》給了我很多的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。在教學(xué)生涯中不斷的修正自己，提高自己，用全部的“愛(ài)”去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的“引路人”。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得5
在學(xué)校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書(shū)籍，浸潤(rùn)在這種讀書(shū)的氣氛里讓我覺(jué)得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書(shū)——《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于20xx年7月出版，內(nèi)設(shè)八個(gè)部分，分別是：獨(dú)立精神與人格理想，教育者應(yīng)當(dāng)是思想者，以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等，責(zé)任與操守，生命在于精神追求，愛(ài)的歌唱，修煉你自己，直面中國(guó)教育。只是讀這些標(biāo)題，我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了，思緒立刻開(kāi)始了延伸。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我立時(shí)覺(jué)得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書(shū)是一次精神之旅。
讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義，再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大；讀王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》， “按時(shí)看日出”一句警醒我無(wú)論何時(shí)都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。
朱自清在文章中寫(xiě)道：“教育界中人，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的.，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。”如果把教育當(dāng)作手段，其目的不外乎名和利，結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長(zhǎng)”，而且還會(huì)“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的，他說(shuō)“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說(shuō)：“教育者須先有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般。”
朱先生特別反對(duì)功利化的教育，因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學(xué)問(wèn)和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學(xué)生真正良好的教育。
說(shuō)到“信仰”，我想起一位當(dāng)代著名的語(yǔ)文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書(shū)生。他的故事，廣為流傳。最動(dòng)人的莫過(guò)于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽(tīng)他的講話，最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代，撇開(kāi)他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談，我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的尊重和熱愛(ài)。在我的印象中，他的講話沒(méi)有提及“信仰”，但他的講話沒(méi)有一處不讓聽(tīng)者產(chǎn)生激動(dòng)的心情。“唯有源頭活水來(lái)”，具有對(duì)教育的忠貞信仰，才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。
朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒(méi)有想過(guò)教育的信仰是如此的重要（包括我在內(nèi)）。身為人師，面對(duì)眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí)，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍帧Ｔ谄匠９ぷ髦校赡苡龅皆S多反復(fù)的情形，工作中難免產(chǎn)生消極情緒，然而我們不會(huì)忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人，這就是我——一個(gè)普通教師的教育信仰。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得6
其實(shí)，沒(méi)有什么新意。今天想起了由上海辭書(shū)出版社出版的《教師人文讀本》。那天，在翻看封面的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)執(zhí)行主編的名字里，有著商友敬的這樣一個(gè)名字。在以前開(kāi)會(huì)的時(shí)候見(jiàn)到過(guò)，那是一個(gè)頭發(fā)近乎全白且談笑風(fēng)生的老頭頭，只是現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)世了。因?yàn)橛羞^(guò)一面之緣，所以這本書(shū)覺(jué)得有些親切，于是又拿起重新翻看，溫習(xí)一下。在想，他會(huì)為我們推薦怎樣的一些文章呢？
“人文”這個(gè)詞是常常聽(tīng)到的，比如說(shuō)“人文精神”“人文情懷”，或者課程標(biāo)準(zhǔn)里會(huì)說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。那到底什么是人文呢？查現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，知道：人文，指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。這樣說(shuō)來(lái)范圍是很大的，它會(huì)包括人類的思想、文字、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化、教育，甚至，還有我們的生活。
本書(shū)中有一個(gè)讀來(lái)內(nèi)心平靜的章節(jié)，告訴了我們，人應(yīng)該怎樣寧?kù)o快樂(lè)的生活。它由《病隙碎筆》《人，詩(shī)意地安居》《人生的境界》《伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)清單》《致讀者》組成。它們共用了其中一個(gè)很詩(shī)意的名字——《人，詩(shī)意地安居》，把生活升華到一個(gè)至美至純的境界。
詩(shī)意，那是能給人詩(shī)一樣美感和內(nèi)心快樂(lè)的意境。也許，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是在追求快樂(lè)的，那么，怎樣就是詩(shī)意的安居，快樂(lè)的生活呢？讀書(shū)過(guò)后，我這樣想：
首先，要尋找屬于我們自己的天地。
世紀(jì)哲學(xué)大師海德格爾，他的滑雪小屋建在海拔1150米的一個(gè)開(kāi)闊山谷的陡峭斜坡上，整個(gè)谷底和對(duì)面同樣陡峭的山坡上疏疏落落的點(diǎn)綴著農(nóng)舍，再往上是草地和牧場(chǎng)，一直延伸到林子，那里古老的杉樹(shù)茂密參天。這一切之上是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤(pán)旋，舒緩自在。在季節(jié)變換的時(shí)候這位哲學(xué)家日夜體驗(yàn)它每一刻的幻化。群山無(wú)言的莊重，巖石原始的堅(jiān)硬，杉樹(shù)精心緩慢的生長(zhǎng)，花朵怒放的草地，絢麗又樸素的光采，漫長(zhǎng)的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一……親愛(ài)的各位老師，是不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)內(nèi)心中安居的理想之地？是在那廣袤的草原上，綠色盈溢，清晨，撩起帳篷的門(mén)簾，風(fēng)吹著草葉嘩啦啦地響，你看到你自己的壯碩牛羊在那里各自吃草？還是臨水的一間小屋，當(dāng)太陽(yáng)不是很暴烈的時(shí)候，你可以和你最親愛(ài)的人們迎著海風(fēng)嗅聞風(fēng)中咸咸的氣息？再或者，去有著吳儂軟語(yǔ)的蘇杭，清晨時(shí)候，在哪條潮濕的縫隙間長(zhǎng)滿青苔的青石板小路上打馬而去，又在薄暮時(shí)分歸來(lái)輕輕叩打那黑漆大門(mén)上古銅的門(mén)環(huán)？……當(dāng)然，并不是每個(gè)人有這樣的一個(gè)福分去選擇如此貼近大自然如此安閑的環(huán)境，但是陶淵明告訴我們“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”我們可以沉下自己的心靈，把外面的紛擾暫且放在一邊，在屬于自己的心靈家園中，我們靜觀、默想，也可以心馳神往于四極八荒，可以思考和叩問(wèn)遠(yuǎn)古與未來(lái)，也可以搜尋內(nèi)心的種種隱秘，這，只是我們的一片天地，供心靈安居。
我們，還要正確地認(rèn)識(shí)自己。
史鐵生，他是高位截癱的殘疾人。母親去世之后，他開(kāi)始寫(xiě)作。他的散文《我與地壇》，讀者沒(méi)有一個(gè)不為之動(dòng)容的。人們這樣評(píng)價(jià)，他是一個(gè)把心托在手上同你交談的人。本章選擇了他的《病隙碎筆》的片段。在文中，有著兩個(gè)人物——史鐵生和“我”，他們同在一個(gè)身體內(nèi)卻有著不同的角度和意志。每個(gè)時(shí)刻，這兩個(gè)“史鐵生”在進(jìn)行著不停的對(duì)話。就這樣，他勸慰自己鼓勵(lì)自己。或者他也會(huì)在床上無(wú)法翻身的時(shí)候也會(huì)覺(jué)得命運(yùn)不公平，在三天就要去醫(yī)院透析的情況下覺(jué)得生活沒(méi)有意義，或者他看著行走的人飛翔的鳥(niǎo)心中總有一些悵然若失。這位令人敬重的作家，毫不回避自己的遭遇，他沒(méi)有憤世嫉俗，也沒(méi)有自怨自艾。但是在平淡的文字中。總流露著對(duì)生命的如此熱愛(ài)。
這有什么奇怪呢？我們每個(gè)人不都是這樣么？時(shí)時(shí)刻刻在自我對(duì)話自我磋商，只要正確的認(rèn)識(shí)自己，了解環(huán)境，不逆環(huán)境而動(dòng)，時(shí)時(shí)擁有一顆寧?kù)o的心靈，這不是一種小小的快樂(lè)么？
還有，我們需要一份屬于自己可快樂(lè)清單。
伊壁鳩魯，這位古希臘宣揚(yáng)“快樂(lè)是幸福生活的開(kāi)始和目的”。這種快樂(lè)并不是物質(zhì)上的奢侈和享受，而是內(nèi)心的快樂(lè)。他有著這樣一份快樂(lè)清單。1、友誼。他曾經(jīng)在離雅典市中心幾里的地方找了一所大房子，和一些朋友一起搬了進(jìn)去，他如此看重榕前的同伴，他建議決不要獨(dú)自進(jìn)餐，在進(jìn)行飲食之前先要好好想想與誰(shuí)一同進(jìn)而不是吃什么喝什么，因?yàn)闆](méi)有朋友共餐，生活無(wú)異于獅子或野狼。他說(shuō)：“凡智慧所能提供主任終身幸福的事物之中，友誼遠(yuǎn)超過(guò)一切”。2、自由。“自由”是個(gè)可貴的字眼。曾經(jīng)有那么那么多的人為了他而拋卻了愛(ài)情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬，這位談笑風(fēng)生的學(xué)者，一句話贏得當(dāng)時(shí)臺(tái)下的'滿堂的掌聲，他希望學(xué)生在語(yǔ)言文字中活潑潑的。而我又何嘗不希望我們?cè)诠ぷ髦猩钪谢顫姖姷淖栽谠诘哪兀炕蛟S，我們始終無(wú)法如同莊子一般有著蝴蝶翩遷于這塵世中的逍遙游，但是我們總可以努力像易中天說(shuō)所說(shuō)的那樣真實(shí)而自由的活著。3、思想。看過(guò)《士兵突擊》，如其所說(shuō)，我想，總有一些人和我一樣天天都在焦慮，怕沒(méi)得到，怕寂寞吧。而思想，伊壁鳩魯說(shuō)，沒(méi)有比思想更好的醫(yī)治焦慮的良藥了。
想想看，如同陽(yáng)光、空氣、水……，很多我們生命無(wú)法離棄的的東西本是無(wú)價(jià)的，卻也是最慷慨賦予我們的，有了這些我們就是快樂(lè)的人吧？
李白說(shuō)：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？人，總是向往安適快樂(lè)。但沒(méi)有比我們這樣一個(gè)工作更需要詩(shī)意的活著快樂(lè)的生活吧。不像去搬磚或者設(shè)計(jì)程序，你的心情總與方方正正的電腦和棱棱角角的磚塊沒(méi)有任何關(guān)系。我們更需要自己快樂(lè)，我們的快樂(lè)，是與工作“相看兩不厭，只有敬亭山”的平和，與學(xué)生“我見(jiàn)青山多嫵媚，了青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的和諧，與他人“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的自然。我們，這樣一些非富非貴卻寧?kù)o快樂(lè)的人們，把這樣一些東西傳遞給小孩子，送給他們一輪有著燦爛光線的太陽(yáng)和一彎有著柔和光線的月亮。也許在很多很多年以后，他們不再記得我們的樣子不再記得我們說(shuō)過(guò)了什么，但是回想到這樣一段我們陪著度過(guò)的時(shí)光，心里總是漾起一些溫暖和快樂(lè)。
親愛(ài)的老師們，那么讓我們靜靜坐在桌前，鋪展開(kāi)一張紙，拿起筆來(lái)，刪去那些不必要的沉重的，我們的快樂(lè)清單要寫(xiě)下什么呢？
只是，愿我們，我們大家都能夠詩(shī)意的工作，快樂(lè)的生活。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得7
近日，閱讀《教師人文讀本》一書(shū)，其中德國(guó)哲學(xué)家叔本華的文章《關(guān)于思考》感受頗多。 本文題為“關(guān)于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書(shū)的關(guān)系問(wèn)題。在提倡教師讀書(shū)的今天，在教師已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)讀書(shū)的時(shí)刻，我們的確應(yīng)當(dāng)把思考和讀書(shū)放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書(shū)更為重要。為什么這么說(shuō)呢？現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著：有的人讀書(shū)范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見(jiàn)得對(duì)所學(xué)習(xí)閱讀的知識(shí)精通，或者說(shuō)讀過(guò)的書(shū)收益甚少，只還過(guò)是水過(guò)地皮濕，在腦海中有所印象而已。為什么呢？本文充分解答了這個(gè)問(wèn)題：“我們?nèi)粢獙⑺鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)在諸方面相結(jié)合，或是把你的真理和其他的真理互相比較。”讀了什么，照單全收，不過(guò)是在自己的頭腦中擱置了更多的知識(shí)、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧，我們老師經(jīng)常聽(tīng)取一些教育專家的報(bào)告，或是聽(tīng)、評(píng)課，聽(tīng)的時(shí)候熱血沸騰，但是如果在會(huì)后，不去進(jìn)行深入地咀嚼，這種思想會(huì)漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經(jīng)過(guò)自己反思，專家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考，從而指導(dǎo)自己的教育教學(xué)呢。
近階段的時(shí)間里，我增加了自己讀書(shū)的時(shí)間，讀的書(shū)目也多了起來(lái)，但是，讀書(shū)的后思考卻淡化了。這正是因?yàn)闆](méi)有充分意識(shí)到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺(jué)得這是一種吸收，一種快樂(lè)的心靈體驗(yàn)，現(xiàn)在看來(lái)這只是淺層次的閱讀而已。其實(shí)，讀書(shū)與思考的關(guān)系，古人早有論述：學(xué)而不思而怠，思而不學(xué)則罔。看來(lái)一種思想做到熟知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須逐步在現(xiàn)實(shí)的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以印證，對(duì)其體會(huì)才會(huì)深刻。 思考和讀書(shū)對(duì)人的精神上的作用，于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是有差異的，這與個(gè)人的愛(ài)好和性格有關(guān)。我喜愛(ài)讀書(shū)，我LG更樂(lè)于沉思。論讀書(shū)的量來(lái)說(shuō)，的確，他讀的書(shū)不如我多，但是，從實(shí)際來(lái)看，對(duì)于個(gè)人的'精神世界的感悟來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他比我更為有效，可能他在讀書(shū)之余加深思考，書(shū)本的知識(shí)和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書(shū)，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的稟性和當(dāng)時(shí)的心情，供應(yīng)一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書(shū)中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了。”這真是對(duì)自己最好的提醒：切忌因讀書(shū)而舍棄思考，因?yàn)樗伎疾攀切纬梢粋�(gè)人真正思想的根本。
那如何擺正讀書(shū)與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時(shí)，才去讀書(shū)。”此時(shí)，書(shū)籍便成為思想的“引繩”。于此說(shuō)來(lái)，讀書(shū)和思考是吸納，寫(xiě)作是傾吐，是表達(dá)，這應(yīng)該是每個(gè)人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學(xué)方式、流派、思潮中，我們應(yīng)該用自己的思考分析，用實(shí)際教學(xué)來(lái)實(shí)踐，切不可迷失在別人的思想論述中。
“真正思索的人，在精神王國(guó)中，等于一國(guó)的君王。”真正思考了，才能主宰自己的靈魂。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得8
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書(shū)，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
讀著這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：自己是要成為怎樣的一個(gè)人？教書(shū)匠，還是一位教育家？但是回過(guò)頭一想，在自己每天教學(xué)過(guò)程中每一堂課，關(guān)注到每一學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，這不也是一項(xiàng)藝術(shù)嗎？
每每聽(tīng)到旁人講起書(shū)中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書(shū)，可是自己為什么總是覺(jué)得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情去讀書(shū)呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的'學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。靜下來(lái)心來(lái)想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得9
用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶——《教師人文讀本》讀后感洛新局寒鴉小學(xué)劉海霞近一段時(shí)間，我重新讀了《教師人文讀本》一書(shū)，受益匪淺，現(xiàn)將我的一點(diǎn)感悟與大家一起分享如下。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)著的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限地信任和敬慕。我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)應(yīng)該用愛(ài)心去開(kāi)啟他們心靈的窗戶。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教育的`原動(dòng)力。
陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶呢？《教師人文讀本》一書(shū)告訴了我們答案：
首先，要了解學(xué)生。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)一個(gè)好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的子。公正，是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。第三，尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存。一名好教師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們。是的，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得10
愛(ài)是一種非常美好的人生情感，像花，開(kāi)出來(lái)，美麗別人，自己也結(jié)果實(shí)，為何要藏在心底？很多老師把心底對(duì)孩子滿腔的愛(ài)都凝成板著的面孔和嚴(yán)厲的目光，以致于孩子并不知道老師心中還有愛(ài)，這樣的老師不僅苦了學(xué)生，也虧了自己。愛(ài)既然是一朵花，就要讓她“綻放”。
“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神”。“師愛(ài)”是為師之“魂”。教育的全部秘訣就是一個(gè)字——“愛(ài)”，“愛(ài)”每一個(gè)孩子，讓孩子們?cè)诒粣?ài)中學(xué)會(huì)“愛(ài)”，學(xué)會(huì)做人。當(dāng)一個(gè)教師把自己的生命和激情傾瀉到其職業(yè)心態(tài)中，便會(huì)在其舉手投足，一顰一蹙之間充溢著深厚真誠(chéng)的“師愛(ài)”。這樣的教師就會(huì)讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生超乎尋常的向心力和信賴感，就會(huì)讓學(xué)生在其靈魂深處生發(fā)一種高度自覺(jué)的內(nèi)驅(qū)力和自策力，就會(huì)贏得學(xué)生的心理認(rèn)同與由衷敬佩。從這個(gè)意義上說(shuō)，合格教師的第一要素，不是他的專業(yè)水平和教學(xué)基本功，而是他的生命之愛(ài)、民主思想和人文情懷。
“師規(guī)”只管學(xué)生眼前，“師愛(ài)”影響孩子一生。教師的`社會(huì)良知和教育愛(ài)心是其職業(yè)最起碼的精神底子。
愛(ài)是什么？愛(ài)就是讓你愛(ài)的人喜歡自己、尊重自己、肯定自己。我們都說(shuō)愛(ài)學(xué)生，我們讓學(xué)生喜歡自己、看重自己、肯定自己了嗎？面對(duì)困境中的孩子，有時(shí)候我們不必提供什么有用的幫助，我們耐心傾聽(tīng)，不給壓力，沒(méi)有要求，充滿關(guān)懷的眼神與溫暖的言語(yǔ)支持，卻往往能釋放他們的壓力，喚醒他們的信心，使他們笑面人生，鼓起勇氣重新面對(duì)自己的問(wèn)題。
斯霞有關(guān)于教育的“三品論”：“德育不好是危險(xiǎn)品，智育不好是次品，身體不好是廢品”。“斯”言不謬。不過(guò)我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)再加上一句：“心理不健康是易碎品”。因?yàn)樯硇膬山〔攀钦嬲慕】担瑢?duì)那些稍遇挫折便尋短見(jiàn)的人，高尚的品德，聰明的頭腦，強(qiáng)健的體魄又有什么意義呢？讓我們走進(jìn)學(xué)生的心靈，像關(guān)注學(xué)業(yè)那樣關(guān)注他們的心理健康吧！
溫暖的太陽(yáng)比凜冽的寒風(fēng)更容易使人脫去外套。寬容本身就是一種教育，有時(shí)，它比嚴(yán)厲更有效。寬容是對(duì)心田的滋潤(rùn)，嚴(yán)厲是對(duì)心靈的擠壓。無(wú)個(gè)性即無(wú)人才。“獨(dú)立的人格，獨(dú)特的人性，獨(dú)創(chuàng)的精神”是孩子們未來(lái)生存和發(fā)展的基本素質(zhì)。教育不需要“克隆”，學(xué)校不能成為生物工廠，靠生產(chǎn)出一批又一批無(wú)個(gè)性、無(wú)特長(zhǎng)的“標(biāo)準(zhǔn)件”學(xué)生過(guò)日子。
“愛(ài)是出發(fā)點(diǎn)，嚴(yán)是主策略。”教師要把握好“嚴(yán)”與“愛(ài)”的辨證法。
教育當(dāng)以人為本。然而，人總是時(shí)代的人，環(huán)境的人，個(gè)體的人。說(shuō)教之所以無(wú)用，是因?yàn)樗冀K以抽象的人為對(duì)象。教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生。“四真”即：“真情實(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，那種想當(dāng)然的猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最易傷害孩子純潔的心靈。用心靈來(lái)贏得心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢。
學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。通過(guò)“小事”、“小節(jié)”滲透的教育，往往是富有影響力的教育，這種不露痕跡的教育又常常是最能入腦入心的教育。教師影響學(xué)生應(yīng)當(dāng)像磁棒靠近指南針，通過(guò)特定的教育“場(chǎng)”，使其轉(zhuǎn)動(dòng)，而不是用手去直接拔動(dòng)指南針使其偏轉(zhuǎn)。教師是春雨，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的教育才是教育的化境。導(dǎo)彈可以摧毀龐大的建筑，“小節(jié)”卻能滋潤(rùn)荒蕪的心田；軍事家喜歡轟轟烈烈，排山倒海，教育家卻偏愛(ài)細(xì)微末節(jié)，潤(rùn)物無(wú)聲！
教育講究潛移默化，豐富多彩的活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好形式。然而，我們看到很多老師在活動(dòng)之初，總要闡述一下活動(dòng)的意義，有些是畫(huà)蛇添足，有些反而降低了活動(dòng)本身的教育作用。又是“培養(yǎng)”，又是“激發(fā)”，又是“樹(shù)立”，又是“促進(jìn)”，實(shí)際上這些話說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)往往沒(méi)有用，倒是有意在說(shuō)給領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)。這反而給孩子樹(shù)立了不好的榜樣。要知道：教育的目的越隱蔽，教育的效果才越好！
教師要能與學(xué)生朋友般地交流感情：讓心靈體心靈，用尊重贏得尊重，在被愛(ài)中學(xué)會(huì)愛(ài)……
每一個(gè)孩子都有能力學(xué)習(xí)，他們對(duì)學(xué)習(xí)有著天生的興趣，是不當(dāng)?shù)慕逃绞蕉髿⒘撕⒆訉W(xué)習(xí)的積極性，有時(shí)教育并不是要我們?nèi)ピ趯W(xué)生身上建設(shè)什么，如果我們能小心冀冀地呵護(hù)好孩子的自尊心和好奇心，不去傷害他們，教育已經(jīng)成功了大半。
學(xué)生的潛能是氣體——你給其多大空間，他就有多大的體積；學(xué)生的個(gè)性是晶體——他們各有自己獨(dú)特而美麗的晶型，強(qiáng)迫他們按照你的意志去塑形是不會(huì)有好結(jié)果的；學(xué)生的身心是液體——壓力過(guò)大，他便會(huì)從你意想不到的地方撐破容器。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得11
寒假生活，讓我感受到自己的工作是多么的令人羨慕，我們是教師，也都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
清除電腦中的垃圾文件時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這本電子書(shū)——《教師人文讀本》，還是大學(xué)時(shí)下載的。便打開(kāi)慢慢品味當(dāng)年的感覺(jué)，讀過(guò)這本書(shū)后，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。
每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，大學(xué)中學(xué)習(xí)的'很多數(shù)學(xué)理論到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新課改為我們提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！――教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得12
這本書(shū)真是一本好書(shū)。剛捧起這本書(shū)時(shí)，我就被錢理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)——教書(shū)育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。作為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開(kāi)始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過(guò)得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過(guò)的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無(wú)為而悔恨，可以向人們自豪地回答 “我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的.活力和幻想，他們對(duì)我們老師有著無(wú)限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛(ài)、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書(shū)上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過(guò)程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人。”這句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說(shuō)教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說(shuō)：“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開(kāi)始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握。”對(duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長(zhǎng)的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過(guò)多地去注重學(xué)生的成績(jī)，在教學(xué)過(guò)過(guò)程中，不斷地把書(shū)本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛(ài)心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得13
我們是教師，都是普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真可愛(ài)，充滿生民的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大夫還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指引著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似風(fēng)馬牛不相及的事情。但我想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話說(shuō)：”活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)都是掌握在自己手里的。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)到現(xiàn)在還是拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有心情（其實(shí)我知道這些都是借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事情很快會(huì)提上我生活日程中。
我看到書(shū)上的某一片斷，總在不停的反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)家人的態(tài)度。我感嘆自己太平凡了，平凡的沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡的沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更廣闊的天地去。
工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)好人家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做的實(shí)在太少了，有愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師發(fā)展”“教師專業(yè)”等等，新教育為新教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂.......教師自身前進(jìn)的動(dòng)力，外在的推動(dòng)力，不論怎樣，都要去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的`本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想去奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)幫助別人，他都可以說(shuō)品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，在新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，讓我有了成長(zhǎng)的舞臺(tái)，我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要同學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考，激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得的信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”的理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師是能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得14
最近，空余時(shí)間在看《教師人文讀本》。這套書(shū)所選編的文章確實(shí)堪稱一流。本書(shū)編委會(huì)的成員都是教育工作者，是一群愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考的人。他們將自己平日讀書(shū)的心得和自認(rèn)為最有價(jià)值的文章，匯集在一起與廣大讀者交流，按照“感性——知性——理性”的層次，匯編成本書(shū)。這套書(shū)的特色正在于此，全書(shū)上下兩冊(cè)各安排了八個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元，每個(gè)單元選取古今中外名家名篇若干。閱讀這套書(shū)的好處在于，可以將不同作者對(duì)生活的感悟文字對(duì)照起來(lái)讀，如此相互參照，相映成趣。
在看似不相干的各單元之間，全書(shū)又以“感性——知性——理性”的層次加以串聯(lián)，猶如一根細(xì)線，串起了一顆顆珍珠。足可見(jiàn)編選者的“匠心”與“苦心”。他們?cè)噲D使每一位讀者(可能并不是教師)，在閱讀的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“本我”、“自我”向“超我”的轉(zhuǎn)變。
如果從職業(yè)的角度來(lái)閱讀這些文章，或許你會(huì)遺憾，在這套書(shū)中，并沒(méi)有直接傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的篇目，對(duì)于那些試圖從此書(shū)中找到一些教書(shū)技巧的人來(lái)說(shuō)，會(huì)感到廢時(shí)與無(wú)用。即便是和教育有關(guān)的專題，也不過(guò)十分之一的'容量，且都不涉及具體的學(xué)科內(nèi)容。其實(shí)，大可不必抱有那么功利的心態(tài)去對(duì)待閱讀，我看重的，正是類似于“凡有所學(xué)，皆成性格”的閱讀——越是那些看似無(wú)用的、遠(yuǎn)離我們現(xiàn)實(shí)功利的書(shū)籍，就越接近我們的心靈世界。如果，非要從這套書(shū)的閱讀中，獲得一些所謂“有用”的東西，我倒是覺(jué)得可以從中收獲一些溫暖人心的人文關(guān)懷，給自己日益緊張的身心以暫時(shí)的慰藉。
《教師人文讀本》讀書(shū)心得15
我是一名普通的特教教師，當(dāng)我靜下心來(lái)讀《教師人文讀本》這本書(shū)時(shí)，被里面的文章深深吸引住了。里面的文章短小精悍而又寓意深刻，如此多的佳作，真想一口氣讀完，讀過(guò)這本書(shū)，引發(fā)了我的許多感動(dòng)和感觸。"一代良師"中的文章描繪的都是教師的典型，從他們身上，我們知道了良師的風(fēng)范和教師的價(jià)值。"教師的任務(wù)"則讓我們更多地思考教育的目的、反思自己的教學(xué)行為。《教師人文讀本》里面還包含了很多方面的內(nèi)容，如生活中的美、世界觀、人生的樂(lè)趣等等。
在讀到"教師的任務(wù)："教師要嚴(yán)格但不苛刻、溫和而不隨便地去教學(xué)"時(shí)感受頗深。教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，我覺(jué)得首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。雖然時(shí)代的`浪潮淘汰了許多故事，但有些東西始終在那里熠熠生輝。我希望自己能向著這個(gè)方向而努力，在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出自己的光和熱。
其次，教師要熱愛(ài)學(xué)生。"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。書(shū)中幾乎每位大師都談到了師愛(ài)，記得于漪老師也說(shuō)過(guò)"師愛(ài)是最難得的感情，也是偉大的感情，因?yàn)樗鼪](méi)有血緣，但是老師們的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的付出。"作為教師，我們要關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，他才會(huì)喜歡這個(gè)老師，也會(huì)喜歡你的這門(mén)學(xué)科，課堂教學(xué)也會(huì)有效果。再次，教師有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。我們應(yīng)該牢記美國(guó)教育家杜威在書(shū)中講的一句話：每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)尊嚴(yán)，他是社會(huì)的公仆。
最后教師要以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從”所以，每一位教師都應(yīng)從自身。做起，真正為學(xué)生樹(shù)立模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
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