讀《野草》有感
當看完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的讀《野草》有感,歡迎閱讀與收藏。
讀《野草》有感1
生命的好處在必須時候得到了無限的擴張,變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗,透過自己的汗水,掀翻了壓在她身上的巨大石頭,表現了不畏困難,勇于磨練,永遠樂觀的可貴精神,野草的這種精神告訴我們,無論應對多么巨大的困難和不幸,只要我一步一個腳印,不屈不撓地前進,生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比,社會組織結構的不合理,導致社會功能的不正常,導致社會家庭生活的不科學不健康,誰之過?社會管理者的職責,當然也有我們自己的職責。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力,缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學是人類發展進步的銳利武器,經過流血犧牲換來的`寶貴財富卻讓我們棄之如敝履,能不說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的,一個健康的生命機體,有完善的系統組織,保證了功能的健全和活動的正常,實現了生命的完美展現,這才是可喜可賀的人生歷史魯迅。
讀《野草》有感2
這天,我看了我國偉大的文學家,思想家,革命家-魯迅先生寫的詩集《野草》。
我一看這本書就入迷了,愛不釋手,一口氣就將它讀完了,其中有一篇我印象最深的雪,這篇文章與眾不同,寫得十分優美,表達的思想感情很強烈。
《雪》這篇文章我覺得很有特色,與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點一般都是寫它的形狀,顏色飄落的樣貌等,而魯迅寫的這篇雪的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認為這是學這篇文章的閃光之處。“第二天,還有幾個孩子來訪問他,對了他拍手點頭嬉笑,但他最后坐著了。晴天又來消釋他的.皮膚,夜又使他結一層冰,化作不透明的水晶模樣,連續的晴天又使他成為不明白算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊藏著一個道理;看似強大的物體卻經不住一點點小小的考驗,就已經完全變了樣,認輸了,低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情,我們要去克服它,消滅它,不使他成為他生活中的累贅。
《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動形象,讓人讀了以后,眼前仿佛就出現了這個情景,如:“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌,蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音,這是很正常的事,而卻把它們寫成是吵鬧,這更加突出之文采,只要你一閉眼,眼前就會出現書中所寫的這一幕。
《雪》在我腦海里是很美的,但在筆下的《雪》中覺得更加美麗,我想魯迅能寫出這樣美的雪景,他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能將《雪》寫得如此美麗,我從中發現寫最重要的是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺。
讀《野草》有感3
一頭梳得整整齊齊但又稀疏的白發,一對淡淡又細細的眉毛,一雙小而有神的眼睛,一個挺挺的鼻子,上面架著一副寬寬大大的黑邊眼鏡,一張充滿笑意的嘴巴。是誰擁有如此清爽、慈祥的笑臉?沒錯,他就是我們可敬可愛的夏老爺爺。
夏衍爺爺,一個味中國文藝做出巨大貢獻的人,他是我國著名文學、電影、戲劇作家,文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家、社會活動家,是一個值得我們敬佩的老人。
在《野草》那簡潔、樸實,但字里行間卻又透露出他對民眾的申請和信賴的文字中,我深深體會到了夏衍爺爺的愛國情懷。
文中,把那些所謂的獅子、大象撇之不顧,卻提起了一顆野草,一顆小小的草,一顆沒有人贊賞過的小草!雖然獅子力大無窮,但他只是靠著龐大的體型和一貫威武的聲望過日子。而小草呢?它靠的是無以倫比的毅力和頑強,即使它生長在石瓦下,條件無論怎樣惡劣,他也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭性,它為經受磨練而更加意氣風發;它對自己的前途充滿自信,用自己滿心的希望和力量,頂出一片屬于自己的藍天!
夏衍爺爺的話一點也沒有錯,盡管小草不是“大力士”,可它卻有一種力,一種彈性,能屈能伸的力,有韌性,不達到目的不止的力。當時的夏衍爺爺,對祖國抱著一片誠懇的心,他用他那顆心,看到了祖國的脆弱,寫出了他一眼看穿了社會,表達了他對黑暗現實重壓的蔑視,和為祖國無能的表現感到深深的惋惜。而是什么使他擁有如此復雜的`感情呢?那就是一顆真摯的愛國心!
現在,每當我看到夏衍爺爺的照片時,就會想起:曾經,有一個愛國人,他一生謙卑,卻又為我們如今富饒的祖國做出不可小覷的貢獻,是我國文藝的先驅!如今,輝煌的祖國要由我們炎黃子孫焊接,我們中華兒女,龍的傳人要把先輩的心血發揚光大,把祖國曾經的千瘡百孔填補。
讓我們捧著一顆炙熱的心靈,懷著對祖國的深深愛意努力學習,在不久的將來,我們要用自己的雙手創造祖國更美好的未來!
夏衍爺爺早已走了,但離開的只是他的肉體,他的領會將永遠留在中國人民的心中。他所留下的杰作和愛國的情懷,將永垂不朽,淵源流傳!
讀《野草》有感4
《野草》是篇感人至深的文章,他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的,借此來啟發和鼓舞當時的人們去抗戰。學了這篇文章后,我也受到了強大的鼓舞。
一棵任人殘踏的小草,無人注意的小草,它卻以頑強的生命力,掀翻了壓在身上巨大的石塊,頑強地鉆出地面。表現了不畏困難,勇于磨練,永遠樂觀的可貴精神。
野草的這種精神告訴我們,無論面對多么巨大的困難和不幸,只要我一步一個腳印,不屈不撓地前進,生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗,但野草頑強不屈的`生命力,卻更為人贊賞。
野草和盆花,有著不同的精神。在生活的道路上,人也一樣。
野草代表著強盛的生命力,我贊美它。
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后,整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下,卻依然萌動著生命向上的力量。當春天的風裹挾著希望從這片原野上方刮過,雪融化進土壤滋潤重生的渴望時,總會有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過的風,也會感動于他們的不屈和執著。
“當我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經腐朽。我對于這腐朽有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。”或許那個愚昧麻木的時代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野,身體及根系都已腐爛的野草,身體腐爛而根系依然健康的野草,以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草,都因雪的覆蓋而無聲無息。但無論一個時代有多不堪,黑夜之后也總會出現黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人,便是那些盡管被雪掩埋也依然固執地保持著身體與根系均健全無損的野草。他們在所有人都沉睡的時候,大聲地吹響了振聾發聵的號角。
魯迅說:“野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各當奪取它的生存。當生存時,還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而腐朽。但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。”然而,“天地如此靜穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,我或者也將不能。我以這一從野草,在明與暗,生與死,過去與未來之際,獻于友與仇,人與獸,愛者與不愛者之前作證。”在鍵盤上敲下魯迅這些話的時候,我莫名地有一股想哭的沖動。我仿佛看到了微弱的燭光下伏在桌前淚眼婆娑地寫著這些話的魯迅,或許他那個時候覺得自己在歷史蒼穹中不過是再渺小不過的一顆星,但是他熱愛他腳下的這片土地,盡管它殘破不堪讓人近乎絕望,可是他依然固執地希望改變這一現狀,哪怕付出自己的生命,哪怕他對自己并沒有多大的信心,都只是抱著背水一戰的信念,他也依然執著地握著筆桿同這個被黑夜所籠罩的時代戰斗著。
喜歡《野草》這部散文詩集也許僅僅是迷戀于魯迅先生的文采并且感動于他在文章中所流露出的那種復雜而堅定的感情。在我心目中,魯迅先生是一位戰士,他以紙為盾以筆為矛,沖在隊伍的最前方,而他的身后,不僅僅有年輕的學生,還有工人、老人、婦女和小孩。他們都是野草,渺小但不卑微的野草,只需一星火光,他們就會立刻蔓延成燎原之勢,燒紅一方天空,照亮一片黑暗。
臧克家先生在紀念魯迅的一首詩中寫道,有的人死了,但是他還活著。是的,魯迅正是一株永不會枯萎腐爛的野草,因為他永遠活在我們華夏子孫的心里。
讀《野草》有感5
“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。”這句流傳千古的芳句,描寫了小草,描寫了小草那頑強的生命力,那堅韌不屈的個性。
這幾天,我學了一篇課文《野草》,課文中,作者夏衍舉了兩個例子來描寫植物種子的神奇力量,那種不屈不撓的意志,不達目的不罷休的精神,令我驚嘆,使我折服!
古往今來,鮮花、青松、翠竹,都曾被人們說的那么詩情畫意、優雅超然。真正贊頌小草的.人們卻寥寥無幾。你看,在墻縫、瓦礫,甚至堅硬的石縫中,嫩綠的小草悄悄的鉆了出來;在狂風暴雨中,小草迎著凜冽的寒風,抵抗著極度的嚴寒。小草,不擇環境的優劣不論火燒、水淹、霜凍、干旱,都不能使它有絲毫的屈服。
小草,你雖然沒有青松的英姿,沒有垂柳的婀娜,沒有桃李的絢爛。但是,你卻有屬于自己的個性,不是嗎?你,將一切機械力不能完整分開的頭蓋骨輕易的分開了,你掀翻阻擋你的一切力量,頑強不屈的透出地面來,誰能有你這樣奮然向上的意志?
小草,你已在我心中扎著根,不僅僅因為你頑強的生命力,還因為我們中華民族有著無數具有小草精神的人!更因為,小草那精神啟示著我:在困難面前不要被嚇倒,不要悲觀嘆氣,要以頑強的意志去克服一切阻力,迎難而上!
啊,小草,我要贊美你!
讀《野草》有感6
今天無意間看到一篇文章,說的是有一位隱士住在山中,他很勤勞,每年春天,臺階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。
一天,隱士決定出遠門,叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反,這位朋友很懶,從不修剪臺階上的野草,任其自由瘋長。
暮夏時,一株野草開花了,五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香,花形如林地里的那些蘭花一樣,不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種,便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細地觀察了一陣,興奮地說:“這是蘭花的一個稀有品種,許多人窮盡了一生都很難找到它,如果在城市的花市上,這種臘蘭的單株價至少是一萬元。”
“臘蘭?!”這位朋友驚呆了。而當那位隱士知道這個結果時,驚呆的人又多了一個,他不無感慨地說:“其實那株臘蘭每年春天都會破土而出,只不過它剛發芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花,那么幾年前就能發現它的價值了。”
當看到這個故事的時候我突然想到了自己,記得剛當老師的那會兒,滿腔熱情,感覺自己的心都緊緊的貼近每一個學生,想著和每一位學生做朋友,想著和所有的孩子打成一片,想著讓每一位學生在我精心呵護下都變成一朵朵嬌艷的花朵……
可是現在的我,面對班里的四十多名學生,每天是周而復始講課,改作業,不允許他們這樣,不允許他們那樣,每天都要“大戰三百回合”,只要學生有一點錯誤,我就會立刻糾正,并再三對學生強調如何做個讓老師喜歡的“好”學生…而學生又是天生的好動,貪玩,這本是他們的天性,無可厚非。可我們卻為了各項檢查,各項排名,不允許他們這樣或那樣的做,更因為某些家長的要求而害怕他們磕著,碰著,哪怕是孩子們跑的.快了一點,我們也會告訴他們不能這樣,結果卻是滿足了我們大人的要求,卻讓孩子失去了應有的棱角,就像文中一樣,隱士的勤勞對臘蘭來說恰恰是最致命的傷害。
師者,所以傳道授業解惑也。老師,不只是簡單的教書匠,更要教授孩子為人處事的道理與主動學習得可貴品質,愿我們每一位老師都有足夠的耐心來等待,給每一株野草開花的機會。
讀《野草》有感7
“絕望之為虛妄,正與希望相同”匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引,不妨看作是《野草》全書的大綱,倘置換為魯迅自己的說法,則是:于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時候,“五四”運動高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰”而催生的小花,是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術瑰寶,是一部“心靈斗爭的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術才華,將自己微妙的感覺、情緒,難以言傳的心理、意識,復雜萬端的心態與情感,憤激與焦燥,感傷和痛苦,苦悶與彷徨,探索與追求,溶入這叢野草之中,從而把內心的痛苦轉入《野草》,這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣,以來自尼采權力意志哲學的那一派野力,絕望、反抗絕望、堅持絕望這種絕望的堅持尤其艱忍殷海光先生曾說,魯迅既感覺到了生命的虛無,又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個民族,一個文明的新生之路這是一個極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰士,盾牌的后方是生命的虛無,盾牌的前方是出路的虛無戰士要博擊的是雙向的虛無這種戰斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀的精神高峰。
魯迅毫不諱言現實在他看來乃是實有的黑暗與虛無,卻又認為,不是沒有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯,一面依然抱著充沛的人文主義激情,這是他高出許多存在主義者的地方他說,他的哲學都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴,體現出彷徨于傳統與現代之間的作者孤憤蒼涼的心情,是作者真實的`靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣,是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學。
因此,最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息,恰如冰的火,火的冰《死火》中描寫死火:“一切青白冰上,卻有紅影無數,纖結如珊瑚網,”《野草》的語言,正是那青白背景上的無數張開而又糾結在一起的紅艷的珊瑚枝。
作為一部靈魂之書,《野草》開辟的境界,在中國的精神史和文學史上,堪稱“前無古人,后無來者”散文詩《野草》被許多評論者認為是中國20世紀文學的顛峰之作。
讀《野草》有感8
書是通往知世界的大門,是天空中的一道彩虹,是我們更上一層樓的階梯。
毛澤東曾評價:"魯迅的方向就是中華民族文化的方向″。他創作了中國歷史上第一篇白話文小說,開啟了中國文學的新紀元,他被譽為"二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家″。他就是一生不容虛名"橫眉冷對千夫指,府首甘為孺子牛"的魯迅。他生活在最黑暗的時代,卻用自己的思想點亮了民族,被現代人稱為"諾貝爾文學獎的`遺珠",也是當代很著名的文學家和教育家。
《野草》是魯迅先生唯一一本散文詩集。在《題辭》中寫道"當我沉默的時候,我覺得充實,我將開口,同時又感到空虛"。“我靠了石欄遠跳,聽得自己的心意,四遠還仿佛有無量的悲哀,苦惱,零落,死滅,都雜入這寂靜中,使它變成藥酒,加色,加味,加香。”這是我曾經想要寫,但是不能寫,無從寫的情景;在《秋葉》中"在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一棵是棗樹,還有一顆也是棗樹”。那時年幼的我還不理解這句話,兩株棗樹為什么要分開寫?后來聽了老師的解釋,我才懂得"這樣表現了魯迅先生對當時兄弟(周作人)反目所感到的悲涼,與無奈。同樣是棗樹卻合不到一起,一株與另一株在形式上是對立的。也有人認為魯迅先生煉句用意就是強調樹木品種單一來襯托自己的心情。在《雪》中"是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。"魯迅先生說朔雪是"死掉的雨,是雨的精魂,就是說,它是已經掙脫了舊的意識、和人情牽制等沉重的拖累而獲得了自由無所掛礙的"猛士"。"死″在次不是消極意義上的消亡,而是積極上的轉化和升華,猶如火中鳳凰之"涅巢"是徹底地否定就我而后的更生。
魯迅的野草象征著無限的生命,地面是人民大眾,地火是人民的怒火,熔巖一口口噴出是革命的出現,面對死亡腐朽,因為作者看到了希望才會坦然,欣然大笑歌唱,希望這野草的死亡與腐朽,火速到來,表現了魯迅對未來充滿了希望的心態,小草大都弱小,也不張揚,但在高山之巔,貧瘠的隔壁,在巖石縫中,甚至被烈火涂炭之后,它都能讓生命綻放,淋漓盡致地展現了自己頑強的生命力。因此,野草精神用來比喻人頑強的意志,堅韌不拔的精神。
書帶我們穿越到過去,看到歷史,看到殘忍,看到希望,書也帶我們向往未來,美好,充足,幸福。書也能提醒我們所作所為,會引起未來昀怎樣變化。所以更提醒我們應該珍惜當下的生活,去憧憬美好的未來。
讀《野草》有感9
學習了夏衍所寫的《野草》這篇文章,我知道了小草不但有頑強的生命力,還有堅強的意志力,所以,我們在生活中也要學習小草這樣頑強的精神。
這篇文章的寫作背景在抗日戰爭時期,用借物喻人的手法把野草、種子象征著奮力抗爭的民眾。瓦礫、石塊、盆花象征代表著一切反動勢力和侵略者。,啟迪人們面對困難要有頑強的意志,鼓勵人們克服阻力,奮然向上,勇于斗爭。
有一次,我意外地觀察了一下小草的生長過程,那一天,我正在草地上看書,卻意外的發現了一棵小草剛長出來的嫩芽,看它的顏色還很嫩綠,應該是長出來沒多長時間。突然,我突發奇想:我以前在書上看過描寫小草頑強的生命力的片段,于是,我便想試驗一下,看看小草的生命力是不是像書上所說的那么頑強。我從附近找來了一塊小石頭,壓在這顆嫩芽上面,一個星期過去了,我突然驚喜的發現這棵小草居然長了出來,石頭被它掀翻了,我真的`不敢相信我的眼睛,但是我對小草充滿了敬佩。
“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。”白居易的這首詩寫出了小草頑強的生命力,別看小草那么渺小,但是它的生命力卻很頑強。
讀《野草》有感10
今天,我看了我國巨大的文學家,思惟家,革命家,魯迅先生寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就著迷了,愛不釋手,一口吻就將它讀完了,其中有一篇我印象最深的,雪,這篇文章不同凡響,寫得非常精美,表白的思維情感很強烈。
《雪》這篇文章我感到很有特點,與我們寫的有很大不同。咱們寫雪的著重點個別都是寫它的外形,色彩飄落的樣子等,而魯迅寫的這篇雪的側重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人以為這是學這篇文章的閃光之處。“第二天,還有多少個孩子來拜訪他,對了他拍手拍板嬉笑,但他終于獨破坐著了。晴天又來消釋他的皮膚,夜又使他結一層冰,化作不透明的水晶樣子容貌,持續的晴天又使他成為不曉得算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里儲藏著一個情理;看似強盛的物體卻經不住一點點小小的考驗,就已經完整變了樣,認輸了,抬頭了。在我們身邊也存生著這樣的事件,我們要去戰勝它,毀滅它,不使他成為他生涯中的包袱。
《雪》這篇文章用了許多的修辭伎倆將文章寫得更加活潑形象,讓人讀了當前,面前好像就呈現了這個情景,如:“但我的'眼前恍如看見冬花開在雪野中,有很多蜜蜂勞碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的修辭手段將蜜蜂飛來飛去寫作了繁忙,蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音,這是很畸形的事,而作者卻把它們寫成是吵鬧,這更加凸起作者之文采,只有你一閉眼,眼前就會涌現書中所寫的這一幕。
《雪》在我腦海里是很美的,但在作者筆下的《雪》中認為更加俏麗,我想魯迅能寫出這樣美的雪景,他確定是注入了本人不少的感情在里面,不然是不可能將《雪》寫得如斯漂亮,我從中發明寫最主要的是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺。
讀《野草》有感11
生命的意義在某一時刻被無限拓展,變得不可抗拒的堅韌。生命的意義在某一時刻被無限拓展,變得不可抗拒的堅韌。小綠苗用自己的汗水,推翻了壓在自己身上的巨石,展現了不畏困難、勇于磨練、永遠樂觀的可貴精神。這種野草精神告訴我們,無論面對怎樣的困難和不幸,只要一步一步往前走,人生的成功就會與我們相遇。
例如,社會組織結構不合理,導致社會功能失常,社會和家庭生活不科學、不健康。這是誰的錯?社會管理者的責任,當然也有我們自己的責任。因為我們沒有充分爭取和使用手中的權力,缺乏追求利益保護的意識和認識。民主和科學是人類發展進步的利器,但流血犧牲換來的`寶貴財富卻讓我們像破鞋一樣丟掉。難道不能說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統一組織的社會體系,是不可能充分表現出他生命的豐富與生動的。健康的生命體,以完善的系統組織,保證機能的健全和正常的活動,實現生命的完美展現。,這是一段可喜可賀的人生歷程。
讀《野草》有感12
哪里都有它,不需要任何裝點,在那春暖花開,鶯飛草長的季節里,第一個破土而出的是他—————野草!在冬季,毫無任何生機的時候,我與重逢了他,他在廣大無邊的土地上蔓延著凄凄蒼老的生命,那便是野草的化生——荒草!原來從始至終沒有離開過我們的是野草!
從古至今,贊揚過野草的人有多少?我想是說不清的吧!野草它不具有,鮮花的芳香,美麗!但造物主從來都是公平的,他給予了花美好的一切,卻忘了施加以更長的的生命,對于花,我想他是公平的!野草,沒有光鮮的面貌,沒有淵博的含義,更沒有美得表現!但造物主給與他的確是光陰,是那一男年頭不變的心!在小草兒心里,是孤獨的,是寂寞的,同樣他也是堅強的!他從容的等待著承諾夏秋冬,物是人非!
我所了解的野草,不過只是青青綠綠的,勃勃生機的,并沒有萬種風姿,但我卻看到了野草的精魂!野草,他從來都不會改變,他對事物的心境也從來沒有變過,他所堅持的,他所在乎的,從來沒有變過,一個個的春華秋實的轉過,花朵變了,變得嬌柔易毀,樹木變了,變得土氣沉沉,房屋變了,變得富麗堂皇。田野沒有變,只因為,他還繼續孕育著野草,野草的母親——土地!人們常說,土地是祖國的驚魂,土地是人們最親的母親!但有多少人曾離開了這位偉大的“母親”,遠走他方,在愛爾蘭優美的城市里過著風花雪夜的生活,紅燈綠酒將身在異鄉,卻從未思鄉的面孔照耀得五彩繽紛!在物質的生活中,他們變了。野草才是土地最親的母親,因為他們生生相惜,誰也離不開誰!野草的'那刻赤子之心,值得我們幾億中華兒女所學習!人不能忘本!
我從野草中看到而許多!我看到了植物的心是如此的堅定,是如此的頑強!我也從野草的本身聯系到了自我!我們這一代青少年就是花朵,容易摧殘,美麗而短暫的我們,經不起風吹雨打!但是億萬花朵之中,仍然存在著如同“野草”一般的人!
我要做像野草一樣的青少年,因為他能經得起寒風暴雨,對我而言,野草是一位不敗的將軍,值得我們去贊揚!我們無情的揮霍時間,當今后,我們再次看到野草的時候,不!是看到荒草的時候,便會想起,我們也曾如同野草一樣,只是現在,我們將歲月遺失,變得不堪一擊而已!回不去的是時間,荒草,走過寒冬,仍然有著一片天空,仍然春暖花開,仍然繼續著他的使命,但我們再也年輕不了了!只因為人生不過百年,我們要學會抓住流失的時間,讓生命不在失去光彩!
青少年,風華正茂,應當立志成才!
野草,一生無人注視,仍然笑面如花!
讀《野草》有感13
生命的意義在一定時候得到了無限的擴張,變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗,通過自己的汗水,掀翻了壓在她身上的巨大石頭,表現了不畏困難,勇于磨練,永遠樂觀的可貴精神,野草的這種精神告訴我們,無論面對多么巨大的困難和不幸,只要我一步一個腳印,不屈不撓地前進,生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比,社會組織結構的`不合理,導致社會功能的不正常,導致社會家庭生活的不科學不健康,誰之過?社會管理者的責任,當然也有我們自己的責任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力,缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學是人類發展進步的銳利武器,經過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履,能不說是我們的悲哀嗎?
一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的,一個健康的生命機體,有完善的系統組織,保證了功能的健全和活動的正常,實現了生命的完美展現,這才是可喜可賀的人生歷史。
讀《野草》有感14
魯迅先生也許是中國人,特別是還有點兒思想的中國人,說不盡的話題人物,只要中國人的劣根性還沒有消失,他曾經猛烈抨擊就永遠有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣,如同一個影子,在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬,或者被光明消滅,但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。
讀著《野草》,我忘記了自我,我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說:“我將大笑,我將歌唱。”于是我便真真的想要仰天大笑,想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆,我不能大笑,而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕,先生有著渺茫的悲苦,而我的心卻在痛,那是無聲的深沉的刺骨的痛,因為這個民族正在滴血,正在受苦,正在墮落,正在等待,正在復蘇……我并沒有哭,也沒有為這個民族默哀,因為叛逆的猛士已經出于人間,天地在他的眼中已經變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里,到處都彌漫著血,那是戰友的血,無辜者的血,奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳,掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代,他或許就是天馬行空,落拓不羈的李白;或許就是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的'柳永;或許就是“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人,不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈,無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而他還是誕生了,周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,他將滿腔熱血薦給了軒轅,獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊,先生卻早已擺脫了這層束縛,只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深,讀著太透,連自己也卷入了時代的漩渦,不能自拔,也不愿自拔。時代需要魯迅,于是他舉起了手中的筆,將矛頭對準了反動政府,快意恩仇,喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠的離去了。棺柩埋入黃土時,沉沉的夜色中有一彎微紅的新月,他是看不見了,但他已然給了仁人志士武器與力量,指出了前進的道路。
一個民族即將起來。
先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的,當和煦的春風拂過焦原時,青春的嫩草將破土而出…
讀《野草》有感15
讀了《野草》這篇文章,給了我許多的感受。這篇文章,讓我知道草的力量是多么強大!
小草似乎給人一種弱不禁風的感覺。可它卻連醫學領域最難完整打開的頭蓋骨都可以打開,難道你還會說小草的力量不強大嗎?小草之所以打開了頭蓋骨,是因為它有一種不怕困難;頑強不屈;持之以恒的精神,所以我要向小草學習。
有一次,我遇到一道難題,可我冥思苦想,也沒想出來,我想出了一個好辦法,就是不寫,反正明天老師將答案,到時候一寫不就行了嗎?我坐在沙發上,看著電視。忽然,在電視里,我看見了小草,我會想起來了《野草》這篇文章,看著小草,我心想:我堂堂男子漢,怎么會連一株小草也不如呢?于是,我馬上回到書桌前,拿起筆,開始了演算,終于對了,我別提多開心了。
我要謝謝你,《野草》。是你讓我知道了遇到困難,不能夠退縮,要勇敢的去面對。在我們這一代人,缺少的'不正是野草的這種精神嗎?我倡議,讓我們向野草學習,那么,我們的明天將會更美好!
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